Încă de la început, turneele cavaleresti din Europa medievală nu aveau natura unui duel judiciar, ci o „competiție sportivă”. Nobilii care au participat la ei, de regulă, nu și-au pus sarcina de a pedepsi infractorul, deși victoria asupra unui inamic personal sau a inamicului familiei a fost cu siguranță binevenită și a fost foarte dorită. Pentru a „rezolva lucrurile” din Evul Mediu, au fost inventate alte dueluri, denumirea cea mai comună fiind duel (din latina duellos - literalmente „o luptă de doi”). Și în aceste bătălii acerbe, mai ales la început, au fost puține onoare și o decență elementară.
Apologeții pentru dueluri au încercat să le declare un fel de dueluri judiciare comune în Europa în secolele XI-XII, ceea ce, desigur, este absolut inadecvat: diferența dintre un duel public printr-o decizie judecătorească și o crimă secretă, incriminată într-un duel este enorm. Dar în secolul al XVI-lea, în încercarea de a înnobilă obiceiul duelului, unii au mers și mai departe, încercând să-și urmărească originea către marile dueluri ale antichității - David și Goliat, Ahile și Hector, Horatii și Curiați. Deoarece astfel de încercări au avut un anumit succes, să vorbim puțin despre luptele judiciare la începutul articolului.
Luptele judiciare erau cele mai frecvente în țările scandinave și Germania, aici nu erau neobișnuite, iar regulile permiteau o „confruntare” chiar și între bărbați și femei. În țările scandinave, un bărbat în timpul unei astfel de lupte fie s-a ridicat până la brâu într-o groapă, fie s-a luptat cu mâna stângă legată. În Germania, luptele dintre opozanți ai diferitelor sexe erau, de asemenea, permise, dar numai soții puteau participa la ele - dacă judecătorii nu puteau decide asupra unei dispute familiale. Bărbatul care a pierdut lupta a fost spânzurat, iar femeia care a pierdut a fost arsă în viață.
Duel judiciar. Desen din cartea lui Hans Thalhoffer, secolul al XV-lea
În Rusia, duelurile judiciare erau numite „câmp”, conform cartei judiciare din Pskov din 1397, o femeie putea merge și la un duel judiciar, dar numai împotriva unei femei, dacă rivalul ei în dispută era un bărbat, trebuia să găsească o apărătoare pentru ea însăși. Preoții și călugării ar putea participa la dueluri judiciare numai dacă cazul ar fi implicat crimă. Interesant este faptul că biserica s-a opus luptelor de la curte doar pentru că bănuia că părțile opuse se îndreaptă către vrăjitori și vrăjitori. În 17, duelurile judiciare din țările rusești au fost interzise și înlocuite cu un jurământ.
Uneori, la lupte pe teren, se puteau vedea perechi destul de neobișnuite de rivali. Deci, conform unor documente, în Franța, în secolul al XIV-lea, a avut loc un duel unic între un bărbat și un câine. Oamenii au observat că câinele cavalerului dispărut Aubrey de Mondidier îl urmărea pe un anume Richard de Maker, latrând constant la el și chiar încercând să atace. Maker a negat indignat toate acuzațiile aduse împotriva sa, iar apoi regele Carol al V-lea a numit un duel judiciar, care a avut loc la 8 octombrie 1371. Câinele l-a copleșit pe inamic înarmat cu un baston și un scut, apucându-l de gât. Înfricoșatul Maker a mărturisit crima și a fost spânzurat, iar mai târziu a fost ridicat un monument pentru câinele credincios.
Descrierile luptelor judiciare pot fi găsite în ficțiune, cele mai faimoase dintre ele fiind descrise în romanele „Ivanhoe” (Walter Scott) și „Prince Silver” (AK Tolstoy).
Ilustrație pentru romanul „Ivanhoe”
Duel judiciar în romanul Prince of Silver, ilustrație
Cu toate acestea, adevăratele lupte judiciare erau încă o excepție de la regulă, în toate țările judecătorii le-au numit doar în cazurile cele mai extreme și confuze - bazându-se pe voința lui Dumnezeu, care, probabil, nu va permite părții drepte să piardă.
Pe de altă parte, dueliștii nu s-au deranjat să meargă în instanță și au considerat că se comportă decent și sincer ca sub demnitatea lor. Și prenumele unor astfel de lupte din Italia (care este locul de naștere al duelului) vorbesc de la sine - „un duel în tufișuri” și „o luptă de prădători”. În același timp, nimănui nu i-a trecut prin minte să standardizeze cumva armele dueliștilor pentru o lungă perioadă de timp: fiecare a venit cu ceea ce are. Din Italia, la sfârșitul secolului al XV-lea, moda pentru dueluri a venit în Franța. Aici s-au făcut primele încercări de a da luptei pe alee cel puțin o aparență de duel nobil. În special, a devenit obligatorie participarea secunde, care erau siguri că duelistul va fi întâmpinat de un rival în locul indicat, și nu de o ambuscadă (care până atunci era mai mult regula decât excepția). Prin urmare, dacă provocarea a fost transmisă printr-un servitor, adversarul avea dreptul să refuze duelul. Secunde erau deseori implicate în luptă, mai ales dacă cartelul era predat altui ofensat. În romanul lui A. Dumas „Cei trei mușchetari”, D'Artagnan, dorind să o cunoască pe Milady, a provocat un duel de 4 perechi de dueliști cu provocarea sa către cumnatul ei (da, acesta este un mod atât de original de a cunoașteți o fată). La început, în timpul unor astfel de dueluri, partenerul victorios putea veni în ajutorul tovarășului său. În Rusia, unul dintre ultimele ecouri ale acestui obicei a fost faimosul duel cvadruplu (24 noiembrie 1817), la care au luat parte A. Zavadovsky și V. Sheremetyev (dueliști) și A. Griboyedov și A. Yakubovich (secundele - lor duelul a fost amânat aproape un an).
Pentru a realiza un duel, pe lângă insulta directă, a fost posibil să se folosească un anumit comportament: puneți mâna pe mâner în timpul unei conversații, apropiați-vă, întoarceți pălăria înainte sau înapoi, înfășurați o mantie în jurul mâinii stângi. Motivul apelului a fost, de asemenea, considerat un gest care imita scoaterea sabiei de pe teacă și o mișcare ascuțită către interlocutor. Și, în cele din urmă, motivul cel mai comun și standard este acuzația de a minți. Motivul luptei ar putea fi o dispută cu privire la un loc dintr-o biserică, la un bal sau la o recepție regală și chiar diferite puncte de vedere asupra modelului de pe draperiile de perdele (un caz real în Franța). Întrucât convocații aveau dreptul de a alege arme, nobilii din secolele XV-XVII au efectuat spectacole întregi, încercând să-și transfere responsabilitatea apelului unul către celălalt. Dacă acest lucru nu a putut fi făcut, au intrat în joc secundele, care, referindu-se la precedentele și subtilitățile regulilor, au insistat asupra unei arme benefice pentru garanție.
Participanții la astfel de lupte au fost ultimii care s-au gândit la comportamentul nobil în timpul unui duel. Nu s-a considerat o formă bună pentru a scuti inamicul; i s-a permis să omoare pe cei căzuți și dezarmați. După duel, câștigătorul a trebuit să ridice arma celui învins (sau să-și rupă sabia) - în primul rând, pentru a nu fi înjunghiat în spate de la el. Așadar, în 1559, Auchan Muran, nepotul mareșalului Saint André, după ce s-a certat la o vânătoare în Fontainebleau cu căpitanul Matass, l-a forțat la un duel. Războinic cu experiență, căpitanul nu l-a ucis pe băiat. Dezarmându-l, el l-a sfătuit să nu provoace oameni serioși până nu a învățat cum să folosească sabia. Când s-a întors pentru a-și călări calul, Muran l-a împins din spate. Cazul a fost tăcut și în conversațiile seculare, ei nu au condamnat atât de mult lovitura perfidă a lui Muran, cât au supărat indiscreția căpitanului.
Cam în aceeași perioadă (în 1552), a avut loc la Napoli un duel, la care au luat parte două doamne nobile: Isabella de Carasi și Diambra de Petinella. Motivul duelului a fost tânărul nobil Fabio de Zeresola. Acest duel a fost amintit la Napoli chiar în secolul al XVI-lea, în 1636, Jose Rivera a pictat tabloul „Duelul femeilor”, care se păstrează acum în Muzeul Prado.
Jose Rivera, „Duelul femeilor”, 1636
Și în secolul al XVIII-lea, deja la Paris, marchizul de Nesles și contesa de Polignac s-au luptat într-un duel pentru locul favoritului ducelui Louis de Richelieu.
O trăsătură caracteristică a duelului, care îl deosebește, în special, de turneele cavalerești, a fost respingerea armelor defensive și a luptei ecvestre. Această circumstanță a contribuit la răspândirea sa pe scară largă: la urma urmei, un cal și o armură erau disponibile pentru puțini, iar un pumnal scurt (șapcă) și o sabie erau disponibile pentru oricine, chiar și cel mai sărac nobil.
Sabie de cavalerie, Franța, secolul al XVII-lea
Capa, secolul al XVII-lea
Dar lecțiile de scrimă erau la mare căutare.
Scrimele ca știință și artă, bazate pe cunoașterea tehnicilor special dezvoltate, au apărut în Italia la sfârșitul secolului al XV-lea. Cu toate acestea, începând cu anii șaptezeci ai secolului al XVI-lea, a avut loc o schimbare în stilul de garduri: în locul vechii tehnici a școlii Marozzo, noile școli din Agrippa, Grassi și Viggiani au câștigat popularitate în care s-a preferat să nu tăierea loviturilor, dar la lovituri. În acest moment, în timpul domniei lui Carol al IX-lea, a intrat în folosință rapiera în Franța - o lamă lungă și ușoară concepută exclusiv pentru lovituri înțepătoare.
François Clouet, portret al regelui Carol al IX-lea al Franței, în timpul căruia domnia rapierului a devenit arma nobililor francezi
Motivul apariției sale este simplu - nobililor le era frică să nu fie schilodiți sau desfigurați în timpul unui duel cu ajutorul unei arme de tocat. O mică urmă a unei plăgi de rapiță era considerată prestigioasă.
Rapier spaniol, secolul al XVII-lea
Noile școli de garduri au recomandat în timpul unui duel să ia o poziție mai înaltă în raport cu adversarul: sări pe masă sau să urci scările, ceea ce, de fapt, este foarte periculos, deoarece în această poziție picioarele sunt foarte vulnerabil la grevele adversarului. Dar loviturile la picioare în acel moment erau considerate periculoase, în primul rând pentru cei care le-au provocat. Vikingul, care a lovit inamicul în picioare cu un topor, putea fi sigur că se va prăbuși ca și cum ar fi doborât, legionarul roman spera să respingă o lovitură de represalii cu un scut. Pe de altă parte, dueliștii nu aveau nici scuturi, nici arme cu adevărat formidabile. Prin urmare, un duelist rănit în picior cu o rapiță sau sabie ar putea răspunde cu o lovitură și mai periculoasă - în piept, în stomac sau în față. Noua tehnică de gard și noile arme erau complet inutilizabile în lupta reală, ceea ce a dus la o creștere a mortalității nobililor pe câmpul de luptă.
Începând cu secolul al XVII-lea, dueliștii au început să folosească pistoale.
Pistole duelante în apartamentul-muzeu al lui A. Pushkin - Moika, 12
Vă amintiți probabil faimoasa piesă din filmul sovietic „D'Artyanian și cei trei mușchetari”:
„Dar Doamne, cât de greu va fi, Doamne, cât de greu va fi
Cheamă pe omul obraznic să dea socoteală”(aria lui Aramis).
De fapt, obraznicii și ticăloșii (crescătorii) au terorizat literalmente nobilii tineri și fără experiență. La început, scopul lor era proprietatea victimelor: jefuirea rivalilor învinși nu era considerată rușinoasă. Un ecou al acestui obicei se aude în romanul lui Dumas Cei trei muschetari: lui Athos i se oferă să ia poșeta englezului pe care l-a ucis într-un duel, dar „nobil” îl dă servitorilor adversarilor săi. Breters, de regulă, au evitat duelurile cu adversarii cu adevărat periculoși, dar și-au câștigat reputația prin uciderea tinerilor eliberați recent sau a bărbaților deja în vârstă și nu tocmai sănătoși. Un brut tipic era Louis de Clermont, seigneur d'Amboise, contele de Bussy (pe care culorile tradiționale confundate ale lui A. Dumas au făcut un erou romantic pozitiv).
Louis de Clermont, senor d'Amboise, contele de Bussy, portret de la castelul de Beauregard
Contemporanii au spus că, împreună cu Bussy, „motivul duelului nu se putea încadra pe labele unei muște”. În noaptea Sfântului Bartolomeu, el nu a ezitat să omoare șapte dintre rudele sale - pentru a obține moștenirea lor. După moartea lui Bussy, în tot Parisul nu a existat o singură persoană care să spună măcar un cuvânt bun despre el. Cel mai faimos brut rus, F. I. Tolstoi (american), a ucis 11 persoane în dueluri și a crezut că moartea a 11 din cei 12 copii ai săi este pedeapsa lui Dumnezeu pentru crimele lor.
F. I. Tolstoy-american
Treptat, din colțurile izolate ale duelului, sa mutat pe străzile și piețele orașelor. Consecințele acestei modele au fost cumplite. În cei 20 de ani ai domniei lui Henric al IV-lea în Franța, de exemplu, de la 8 la 12 mii de nobili au fost uciși în dueluri. În același timp, aproximativ 7.000 de grațieri regale au fost emise participanților la dueluri, ceea ce a adus trezoreriei aproape 3 milioane de livre de aur (iată motivul îngăduinței regale). Cu toate acestea, chiar și aurul nu poate compensa moartea zadarnică și glorioasă a mii de tineri sănătoși. Prin urmare, monarhii din multe țări au început să îi trimită în judecată pe dueliști și chiar pe secundele lor. Primul război împotriva dueliștilor a fost declarat de comandantul-șef al armatei franceze din Piemont, Giovanni Caracciolo, care, disperat de a restabili ordinea în armata sa, a alocat în cele din urmă pentru dueluri un înalt pod îngust peste un râu adânc cu un curent rapid. Oricare, chiar și o ușoară vătămare și pierderea echilibrului au dus la moartea unuia dintre dueliști. În același timp, trupul a fost dus de râu și a rămas fără o înmormântare creștină, ceea ce era destul de semnificativ pentru oamenii de atunci. Măsuri deosebit de stricte împotriva încălcătorilor acestei interdicții au fost aplicate în timpul domniei celebrului cardinal Richelieu. Biserica s-a alăturat persecuției dueliștilor și i-a acuzat de patru păcate de moarte: crimă și sinucidere, mândrie și mânie. Dar, cu rare excepții, interdicțiile s-au dovedit a fi ineficiente, iar la sfârșitul secolelor al XVIII-lea și al XIX-lea, duelul a devenit popular nu numai printre nobili, ci și printre reprezentanții altor clase. În Germania, de exemplu, studenții și profesorii universitari s-au bucurat de faima duelistilor avizi, care, urmând tendințele progresive, și-au dezinfectat temeinic săbiile înainte de un duel. Studentul Universității Bochum, Heinrich Johann Friedrich Ostermann - viitorul funcționar al biroului de teren al lui Petru I, senator rus, educator al lui Petru al II-lea și ministru de cabinet al timpurilor Anna Ioannovna, a fugit în Rusia după ce și-a ucis adversarul într-un duel.
Heinrich Johann Friedrich Ostermann
Astronomul danez Tycho Brahe și-a pierdut partea superioară a nasului în 1566 în timpul unui duel și a fost forțat să poarte o proteză de argint pentru tot restul vieții sale.
Tycho Brahe
Celebrul Otto von Bismarck, în timp ce studia la Gottington, a participat la 28 de lupte de duel și a pierdut doar unul, câștigând o cicatrice pe obraz.
Otto von Bismarck
Dar „cancelarul de fier” a preferat să refuze un duel cu celebrul om de știință (și, de asemenea, un politician) Rudolf Virhof în 1865. Problema este că Virhof a oferit cârnați ca armă, dintre care una ar fi otrăvită.
„Eroii nu mănâncă prea mult până la moarte”, a spus Bismarck cu mândrie, dar, pentru orice eventualitate, nu l-a provocat niciodată pe Virhof sau pe alți oameni de știință la un duel.
Rudolf Virhof, cu care Bismarck însuși se temea de un duel
Cârnații, una dintre bucățile cărora ar fi trebuit să fie impregnată cu stricnină, a fost oferită și ca armă de Louis Pasteur adversarului său Cassagnac.
Louis Pasteur
Dar palma ar trebui să i se dea lui Giuseppe Balsamo (alias - contele Cagliostro). În timpul „turului rusesc” din 1779-1780. contele auto-numit, fără nicio ezitare, a numit un șarlatan pe unul dintre medicii curții. După ce a primit provocarea, a ales pastilele ca armă, dintre care una a fost impregnată cu otravă. Inamicul nu îndrăznea să ispitească soarta.
Contele Cagliostro, bust de Houdon, 1786
Vă puteți aminti că d'Artagnan a luptat cu trei dueluri cu Comte de Rochefort. Dacă Dumas a scris aproximativ 30 de lupte, probabil că nimeni nu l-ar fi crezut. Și totuși, Francois Fournier-Sarlovez și Pierre Dupont s-au luptat de atâtea ori într-un duel și s-au luptat destul de serios, provocându-și pe rând răni grave. Primul duel a avut loc în 1794, ultimul - în 1813. Ambii au supraviețuit.
Timpuri noi - „melodii noi”: în 1808, în Franța a avut loc un duel în aer. Unii domni de Grandpré și Le Pic, îndrăgostiți de dansatoarea operei pariziene Mademoiselle Tirevy, s-au ridicat în baloane la o înălțime de aproximativ 900 m și s-au împușcat unul pe celălalt. Balonul lui Le Pic a luat foc și s-a prăbușit. Această „ispravă” nu a făcut nici cea mai mică impresie asupra doamnei Tirevy, ea s-a căsătorit cu un alt bărbat.
E. Hemingway a arătat, de asemenea, originalitate în timpul său: fiind provocat la un duel, a ales grenadele de mână ca armă, care ar fi trebuit aruncată de la o distanță de 20 de trepte. Inamicul a refuzat să se sinucidă, chiar în compania unui scriitor celebru.
Celebrul socialist Lassalle, un adversar al lui Marx, care l-a acuzat de oportunism, a murit de o rană primită într-un duel.
Ferdinand Lasalle
„Sabotorul preferat” al lui Hitler, Otto Skorzeny, când era student la Viena, a participat la 15 dueluri, într-unul dintre care a primit faimoasa sa cicatrice pe obraz.
Otto Skorzeny
În 1905, medicul francez Viller a propus folosirea gloanțelor de ceară, straturi lungi de țesătură groasă și măști de oțel în dueluri - și, aparent, a devenit inventatorul a ceva foarte similar cu paintball-ul.
La noi, vârful modei pentru dueluri a fost în secolul al XIX-lea. Faimoasa „fată de cavalerie” N. Durov, de exemplu, a devenit faimoasă pentru faptul că a devenit singura rusoaică care a luat parte la un duel, deși ca secundă. Rezultatul acestei modele a fost moartea prematură a doi mari poeți ruși. Mai mult, dacă Pușkin a fost literalmente condus și împins cu sârguință la duelul care a devenit fatal pentru el, atunci duelul lui Lermontov pare a fi absurd. Într-adevăr, Lermontov și Martynov erau vechi cunoscuți, în plus, au studiat simultan la școala de steaguri de pază și Lermonts, conform mărturiei unanime a martorilor oculari, a fost foarte fericit să-l întâlnească. Și apoi - motivul cel mai nesemnificativ al provocării unui duel (a auzit accidental cuvântul „sălbatic”, pe care i l-a atribuit Martynov) și o lovitură cu sânge rece la distanță. Dar Martynov a fost informat că Lermontov nu intenționa să-l împuște. Și în viitor, Martynov nu numai că nu a dat nici măcar cele mai mici semne de remușcare, ci, dimpotrivă, de-a lungul anilor, a arătat o ură crescândă față de poetul ucis. Există o versiune interesantă, potrivit căreia adevărata cauză a acestei tragedii a fost sistemul „zug” care exista în școlile de ofițeri și colegiile Rusiei țariste. Zug este supunerea și umilirea constantă a grosului cadetelor de către un grup de studenți „autorizați”. În chiar prima zi, unul dintre „supraveghetori” s-a apropiat de fiecare nou-venit și a întrebat politicos cum vrea să învețe și să servească - conform hrisovului sau în funcție de tren? Cei care aleg carta nu au fost atinși, dar au devenit toți proscriși disprețuiți și, prin urmare, practic toți „voluntar” au ales trenul în speranța iluzorie de a intra într-o zi într-un cerc îngust al elitei școlare. Fantomatic - pentru că, spre deosebire de „agresiunea” din armata sovietică, experiența de instruire nu a dat niciun drept special și avantaje: așa-numiții „cadeți dashing” au devenit „autorități”. Lermontov, care din toate punctele de vedere (atât fizic, cât și mental) și-a depășit colegii de clasă cu un cap, a câștigat rapid o astfel de reputație. De fapt: un trăgător și călăreț minunat, a legat tijele cu mâinile, a desenat desene animate de succes și chiar gloria tare, extrașcolară a noului Barkov, din cauza căreia soții au interzis ulterior soțiilor lor să spună că citesc Lermontov, temându-se că alții nu se vor gândi la acele versuri … Dar Martynov era un „necinstit” fără speranță. Și la o nouă întâlnire în Pyatigorsk, Lermontov, cu bucurie, și-a văzut fostul „sclav”, iar Martynov, cu groază - fostul său „stăpân”. Și de aceea Lermontov nu l-a luat în serios pe Martynov, nefiind deosebit de interesat de sentimentele sale, iar Martynov - fiecare atac în direcția lui s-a înmulțit de zece ori și reacția la acest atac din partea celorlalți - la fiecare 15 ori. Și într-un duel a împușcat nu numai la Lermontov, dar și la toți „cadetii„ de la școală”ai școlii sale. Ceea ce, desigur, nu-l scutește cel puțin de responsabilitatea pentru uciderea marelui poet.
În 1894, țara noastră a devenit faimoasă pentru un decret ciudat asupra departamentului militar, în care duelurile dintre ofițeri erau legalizate. Liderul Octobristilor A. I. Guchkov, pe lângă activitățile sale parlamentare, era cunoscut pentru participarea la dueluri de 6 ori. În 1908, chiar l-a provocat pe liderul cadeților, Milyukov, la un duel. Spre marea supărare a jurnaliștilor care anticipau senzația, lupta nu a avut loc. Un duel curios între poeții M. Voloshin și N. Gumilyov a făcut mult zgomot. Chiar și motivul provocării pare anecdotic: dragostea lui Gumilyov pentru poetesa inexistentă Cherubina de Gabriak, sub a cărei mască, după cum sa dovedit, se ascundea o anumită Elizaveta Dmitrieva, care îl întâlnise anterior pe Gumilyov, dar l-a lăsat la Voloshin. Pregătirile pentru duel au fost epice: duelul a fost programat pe râul Negru și au decis să folosească pistoale din secolul al XIX-lea ca arme. Dar, așa cum se spune în toate Evangheliile, „nu toarnă vinul tânăr în piei vechi” și, din fericire pentru literatura rusă, în loc de o tragedie înaltă, sa dovedit a fi un vodevil rău. Mașina lui Gumilyov s-a blocat în zăpadă, dar tot nu a reușit să întârzie la duel, pentru că Voloshin a apărut și mai târziu: în drum spre locul duelului, și-a pierdut galoșul în zăpadă și a spus că până când a găsit nu ar merge nicăieri. După acest incident, porecla Vaks Kaloshin s-a lipit de Voloshin din Sankt Petersburg. Mâinile dueliștilor tremurau și, pentru o lungă perioadă de timp, nu puteau să-și dea seama de sistemul de pistoale antice. Primul care s-a ocupat de emoție și un pistol a fost Gumilyov, care a tras nu este clar unde, încântat, Voloshin a tras în aer. Tot Petersburgul și-a luat joc de dueliști, dar de data aceasta Rusia nu și-a pierdut niciunul dintre poeții săi.
M. Voloshin
N. Gumilev
Alexandre Dumas, care a scris de atâtea ori în romanele sale despre desfătările luptelor în duel, sa dovedit și mai amuzant. După ce s-a certat cu unul dintre cunoscuții săi, a fost de acord să tragă la sorți, învinsul a trebuit să se tragă singur. Ghinionul s-a dus la el, Dumas a intrat în camera alăturată, a tras în tavan și s-a întors cu cuvintele: „Am tras, dar am ratat”.
A. Dumas
În secolul 21, există și lupte curioase care, cu o întindere, pot fi confundate cu dueluri. Așadar, în 2006, un regizor german, cunoscut pentru adaptările cinematografice prea puțin reușite ale jocurilor pe computer, a convocat șase jurnaliști care îi criticau cel mai mult pe ring - și i-a învins cu ușurință, deoarece în tinerețe era serios implicat în box. Gerard Depardieu a fost mai puțin norocos cu adversarul său. În 2012, revoltat de noua taxă de lux (75%), el l-a provocat pe premierul francez Jean-Marc Herault la un duel pe săbii, acordându-i nobil o lună pentru a lua lecții de scrimă. Politicianul a evitat un duel, iar Depardieu a rezolvat problema impozitului devenind cetățean al Rusiei și Belgiei.
