În articolul „Slavii pe pragul statalității” am subliniat momentele importante ale începutului formării printre slavi a unui mecanism pre-statal și a unei situații de politică externă.
Odată cu începutul secolului al VII-lea, a început o nouă mișcare de migrație a slavilor, care au ocupat întreaga peninsulă balcanică (vezi harta), teritoriul Alpilor de est, a început să dezvolte teritoriile Germaniei de Est moderne și teritoriul de coastă al Marea Baltica.
În aceeași perioadă, s-a format cea mai faimoasă și iconică uniune de stat timpurie a slavilor, Regatul Samo.
Primul. Ar trebui să se înțeleagă că, din punct de vedere științific, formarea unui stat este un proces îndelungat; în secolul al XX-lea, istoricii au identificat o serie de etapele cele mai importante ale formațiunilor de stat pre-statale și timpurii, paralele cu formațiunile. Adevărat, munca în această direcție continuă. Este vorba în primul rând despre popoarele europene.
Considerând statul doar ca o instituție a violenței a rămas în trecut; în primul rând, acestea sunt mecanismele necesare guvernării și securității, necesare societății în sine. Ei au contribuit la formarea primelor formațiuni de stat (termen pe care îl vom repeta de mai multe ori, vorbind despre începutul statalității în rândul slavilor).
Al doilea. Într-o serie de articole postate pe „VO”, am examinat pas cu pas dezvoltarea slavilor, descrisă în istoriografia științifică modernă.
Să repetăm din nou: decalajul condițional al slavilor față de omologii lor indo-europeni, de exemplu, est-germani, a fost asociat cu formarea ulterioară a slavilor ca grup etnic, dușmanii puternici au încetinit, de asemenea, această dezvoltare (goți, huni, Avari), dar, după ce au trecut printr-o serie de vicisitudini istorice, slavii s-au apropiat de formarea statelor timpurii.
Încă o dată despre condițiile prealabile
Înfrângerea suferită de „imperiul nomad” al avarilor de lângă Constantinopol a fost catalizatorul pentru începutul prăbușirii acestui stat stepic. Acest lucru se reflectă în arheologie: cimitirele din această perioadă sunt mult mai sărace decât precedenta și acest lucru are loc până în anii 70 ai secolului al VII-lea. (Dime F., Somogii P.).
Acțiunile slavilor și bulgarilor împotriva hegemoniei avare din Dunăre au început în anii 20 ai secolului al VII-lea, chiar înainte de campania Kagan împotriva Constantinopolului. Și avarii înșiși erau departe de unitatea etnică, deoarece formarea acestei comunități a avut loc în timpul mișcării avarilor sau „pseudo-avarilor” din Asia Centrală către stepele Europei de Est, și un număr mare de alte triburi li s-au alăturat. Ungaria diferă în detaliu de la așezare la așezare. Acest lucru este dovedit indirect de evenimentele din 602, când o parte din avari au trecut la împăratul bizantin.
Deseori în literatura științifică există o opinie despre simbioza incipientă a avarilor cu slavii, conform căreia autorii bizantini au confundat adesea unul cu altul, numindu-i pe slavi în supunere avari. Ca și cum ar susține aceste argumente, povestea lui Fredegar că răscoala împotriva avarilor a fost ridicată de copiii slavilor născuți din avari. Această poveste amintește mai mult de un „complot zburător” decât de o reflectare a evenimentelor reale: „jugul” în sine, care era de o natură extrem de dificilă, a fost motivul mișcării slave împotriva avarilor.
De fapt, această atitudine a consumatorilor față de resursele umane provine din sistemul Avar în sine și a fost destul de tipică pentru această perioadă. Avem ocazia să reconstituim acest sistem pe baza datelor despre puterea turcilor.
Turcii, care au primit prima lor „experiență” de stat în statul juanilor sau avarilor, fiind „sclavii” lor, aveau următoarea structură de stat.
Datoria kaganului este să aibă grijă de oamenii săi zi și noapte, să-și extindă granițele și bogăția. Lumea pare a fi împărțită în propriul „stat” și în dușmani care pot să devină „sclavi” de diferite grade și nivele, sau să piară. Deci, atât Antes, cât și Bizanțul au adus „tribut” avarilor.
Pe teritoriul Panoniei erau dependenți de avari, dar privilegiați în secolul al VII-lea. teritorii din zona lacului Balaton, cunoscută sub numele de cultura Keszthean (Kestel) cu populația artizanală romană (A. K. Ambroz).
Dar aceasta nu a schimbat principala paradigmă: toate triburile subordonate ale bulgarilor, gepizilor și slavilor, populația locală romanizată și locuitorii reinstalați din Bizanț erau considerați „sclavi” ai avarilor.
În același timp, majoritatea covârșitoare a „subiecților” (υπήκóους) erau tocmai slavii, după cum indică datele arheologice (Sedov V. V.).
Nu este nevoie să confundăm sclavia completă și instituția subordonării, care are un nume similar. Când turcului Yshbar Kagan i s-a oferit să devină vasal al împăratului Sui Kin-tse la sfârșitul secolului al VI-lea, i-au explicat acest concept, pe care el nu l-a putut percepe: „un vasal în regatul Sui înseamnă același lucru. ca cuvântul nostru sclav”(Bichurin N. Ya.).
Violența ca element de control a fost cheia în structura kaganului avar, care a rezultat din ideea structurii „statului” și a lumii și este firesc ca la cea mai mică slăbire a clanului lor militar primitiv. structură, popoarele subordonate s-au răzvrătit imediat sau au căzut. Ce s-a întâmplat în anii 20-30 din secolul al VII-lea.
Slavi alpini
Migrația slavilor grupului sloven în Alpii de Est a început în anii 50 ai secolului al VI-lea, în primul rând datorită relocării lombardilor din Panonia în Italia și, în al doilea rând, sub influența și presiunea avarilor. Aici, la răscruce de drumuri strategice, se formează Principatul Karantana, acum teritoriul Sloveniei, unele teritorii ale părții alpine a Austriei și Italiei. Aici Uniunea slovenă a fost forțată să interacționeze în diferite moduri cu vecinii puternici din punct de vedere militar: avarii, lombardii și francii. Deja în 599, avarii s-au alăturat slavilor care locuiau în zona superioară a râului Drava, în Alpii de Est, în lupta împotriva formării timpurii a statului bavarilor. Și în 605 o armată din slavi peste aceste limite a fost trimisă de kagan în Italia către lombardi. Evident, nu erau din aceste zone, deoarece aceste ținuturi au căzut de ceva timp în dependență de ducele friulan, adică de lombardi.
În 611 sau 612, slavii alpini au putut deja să atace independent bavarezii din Tirol. Bavarii erau o puternică uniune tribală care lupta cu succes împotriva francilor care dominau Europa de Vest.
O serie de campanii despre care știm despre mărturisesc creșterea puterii militare a slavilor alpini, care fac campanii împotriva vecinilor puternici.
Procesul de unificare se desfășura în această parte a lumii slave, dar trecerea la statalitate, ca și în alte părți, a fost restricționată de relațiile tribale arhaice: trecerea la o comunitate teritorială nu a avut loc încă.
În anii 30 ai secolului al VII-lea. această formare de stat timpurie a fost inclusă sau alăturată primului stat slav Samo și, după prăbușirea acestei asociații, încearcă să acționeze independent între asociațiile de stat politice și militare mai puternice.
Slavii occidentali
Când vorbim despre direcția vestică a migrației, în primul rând, vorbim despre fluxul de colonizare a slavilor sau slavinilor, care au format o comunitate de slavi alpini și occidentali, odată cu sosirea ulterioară a grupurilor tribale antice aici.
În secolul al VI-lea, slavii (cultura arheologică Praga-Korchak) au avansat în cursul mijlociu al Elbei (Laba), iar în secolul al VII-lea. pe afluentul drept al Elbei - Havel (în sârbă - Gavola) și afluentul acestuia din urmă - Spree (există Berlin pe aceste râuri). Triburile slave ale culturii Tornowska sau lusatienilor și culturii Ryusen - sorții (sârbii) ocupă, respectiv, Luzhitsa, iar sorții ocupă teritoriul dintre Saale (ambele maluri) și Elba. Astfel, în această zonă s-au format două etnii slave. Sorții sau sârbii, în mod evident o parte a triburilor antice, intră în ciocniri militare cu slovenii care s-au stabilit aici, de exemplu, fortificația Thorns (o așezare din bazinul râului Spree) a fost construită pe locul unei așezări arse.
Sorabii războinici au devenit „vasali” ai regatului francilor și au luat parte la lupta sa împotriva triburilor germane nemulțumite, probabil, această dependență era nominală. Și în timpul formării super-uniunii oamenilor din trib, prințul (dux) Dervan „s-a predat împreună cu poporul său regatului Samo”. Astfel, pro-statele slabe nou formate și-au putut măsura imediat puterea cu uniunile tribale germane. Puțin mai târziu, sașii, care au consumat daruri de la franci pentru lupta cu slavii, nu au luat parte la ea sau nu au îndrăznit să participe la ea.
Acest prinț este doar unul dintre liderii mișcării de relocare. Posibila etimologie a numelui său este interesantă: Dervan, - * dervьnь, ‘vechi, senior.
Formarea primului stat slav
În anii 1920, a început o mișcare a slavilor în vestul Kaganatului Avar, care a dus la o revoltă împotriva Kaganului aproape simultan cu evenimentele din timpul asediului de la Constantinopol, când armata slavă a părăsit primul câmpul de luptă, determinând Kaganul să părăsi.
Această mișcare, care a apărut la periferia vestică a avarilor, nu i-a deranjat la început, întrucât în acest moment întreprindeau o puternică întreprindere militară împotriva Constantinopolului, dar înfrângerea din capitala bizantină și presiunea militară a slavilor au schimbat situatie.
Deci, slavii au început o campanie împotriva conducătorilor avari, în același timp, după cum scrie Fredegar, singura sursă pentru aceste evenimente, vin negustori din franci la ei, adică de pe teritoriul fostului Imperiu Roman de Vest, care a fost cucerită de franci în secolul precedent. cu participarea tyurinogilor, burgundienilor etc. Negustorii au vândut slavilor arme și echipamente pentru cai și, având în vedere începutul războiului, aceste lucruri erau probabil foarte solicitate:
„Câteva sute de săbii merovingiene ale producției francilor și alamanilor din secolele V-VII au fost găsite în diferite țări. Au fost realizate folosind o metodă destul de sofisticată."
(Cardini F.)
Acești negustori erau conduși de un anume Samo. Se crede că el nu era un franc propriu-zis (care nu se ocupa cu comerțul), ci un subiect al „regatului barbar” al merovingienilor, Galiei (celtice) sau galorimlieni, există chiar o mențiune într-un tratat anonim de la Salzburg al secolul al IX-lea. „Conversia bavarilor și carantinelor”, care, de fapt, era slav. Acest lucru oferă cercetătorilor un motiv pentru a prezenta, desigur, o versiune contestată conform căreia Însuși nu este un nume propriu, ci un titlu similar cu termenul „autocratic”.
Și acest Samo s-a alăturat campaniei slave, afacerea comercianților din Evul Mediu timpuriu era o ambarcațiune riscantă, Fredegar relatează mai târziu cum slavii au jefuit negustorii franci, deci nu este nimic surprinzător în faptul că negustorii erau amândoi războinici. „Cu toate acestea, chiar și acei negustori ai perioadei timpurii”, a scris A. Ya. Gurevich, - care nu s-a angajat în jaf nu a fost lipsit de beligeranță.
El însuși, care s-a alăturat întreprinderii, care promitea multe beneficii, s-a dovedit în război și a fost ales ca lider sau „rege”.
Slavii, supuși avarilor, aveau propria lor organizație tribală și armată, dar se pare că nu aveau lideri militari permanenți, iar liderii au apărut în timpul campaniilor și al raidurilor. Însuși, care a mers cu ei într-o campanie împotriva avarilor, a acționat foarte activ în luptă. Drept urmare, slavii, complet în tradițiile de conducere tribală a poporului și ținând cont de „utilitatea” acestuia (utilitas), s-au ales pe Sine prinț sau rege (rex), pe care l-au condus timp de 35 de ani (Lovmyanskiy Kh.).
Încă nu există date exacte unde se afla teritoriul acestor slavi, este clar că au mers la granițele francilor, turingienilor, slavilor alpini și sorabilor (sârbilor). Dar este de asemenea dificil să fim de acord cu faptul că aceștia erau exclusiv occidentali sau făceau parte din slavii sudici, care nu erau atât de puternic subordonați avarilor, precum cei care trăiau cu ei. Așa cum a scris Paul Deacon, când bavarii au atacat slavii alpini care locuiau în zona superioară a râului Drava, avarii au venit în ajutorul lor, după ce au depășit o distanță mare, astfel încât distanțele nu erau un obstacol de netrecut.
Procedând, în primul rând, din înțelegerea structurii „proto-statului” nomad și, în al doilea rând, informațiile conform cărora depunerea din kaganat a fost cauzată de „tortura” directă, adică prezența avarilor pe teritoriu din așezările slave din iarnă se referă doar la acei slavi care nu erau doar „afluenți”, ci un trib cucerit de „sclavi”.
Eliberarea slavilor a fost realizată ca urmare a luptelor lor repetate sub conducerea lui Samo și s-a încheiat până în 630. Fredegar scrie despre campanii, se poate presupune că aceste campanii ar fi trebuit să fie făcute tocmai în zona Avarului. nomazi.
Este important ca războiul din partea slavilor să fie purtat de întreaga armată tribală, judecând după evoluțiile ulterioare după moartea lui Samo, nu a existat nicio organizație druzhina. Dar, având în vedere diferitele tipuri de echipamente și arme ale slavilor și avarilor, această luptă nu a fost ușoară.
Astfel, prima uniune de stat sau proto-stat a slavilor s-a format în aproximativ un teritoriu întins al Moraviei, părți ale Republicii Cehe și Slovaciei, Austriei, precum și pe ținuturile sârbilor lusaci și slavilor alpini. Desigur, având în vedere realitățile istorice, era cel mai probabil o uniune a uniunilor tribale, nu un stat, o „confederație” la care diferite triburi s-au alăturat și au căzut (Petrukhin V. Ya.).
Deci, putem spune că, după prima încercare de a crea o super-uniune a lui Dumnezeu de către slavi-Anți într-un mediu nefavorabil exterior, a apărut primul „stat” slav.
Acest stat, sau formațiune proto-statală, a trebuit să înceapă imediat operațiuni militare împotriva vecinilor săi, cu toate acestea, războiul din această etapă a fost cea mai importantă componentă a formării sale.
S-a întâmplat că slavii au ucis un grup de negustori pe teritoriul lor. Incidentul cu uciderea negustorilor franci a stârnit ostilități între noua entitate și franci. Arogantul ambasador al francilor, Sycharius, l-a insultat personal pe Samo, ca răspuns la cuvintele sale moderate, a spus:
„Este imposibil ca creștinii și slujitorii lui Dumnezeu să poată stabili prietenie cu câinii”.
El însuși a obiectat:
„Dacă sunteți slujitorii lui Dumnezeu și noi suntem câini ai lui Dumnezeu, atunci, atâta timp cât acționați constant împotriva Lui, ni se permite să vă chinuim cu mușcături”.
Și Sycharius a fost expulzat. Cu toate acestea, se poate presupune că Samo nu a luptat pentru ciocniri, chiar și în condițiile în care francii, după victoria asupra avarilor ca aliați, nu au fost necesari de către slavi, așa cum susțin unii cercetători.
Mai degrabă, proprietățile pentru care el însuși a fost ales implicau raționalitate în relațiile cu vecinii, dar regele francilor a decis altfel.
Dagobert I (603-639) a mutat o armată din toată țara sa împotriva slavilor, a angajat și lombardi pentru o taxă, Alemanni dependenți de franci au participat și ei la campanie.
Dacă lombardii și alamanii, cel mai probabil, au atacat pământurile slavilor, primul, cel mai probabil, pe slavii alpini vecini și au părăsit casa cu o populație numeroasă, atunci francii au invadat teritoriul statului Samo. Aici a asediat Venidele (slavii) în cetatea Vogastisburk. Nu se știe unde a fost amplasată această cetate: unii cercetători cred că pe locul Bratislava modernă, alții, obiectând împotriva lor, observă că Bratislava se află departe de pretinsul teatru de operațiuni militare, există încă trei ipoteze pentru locația sa: în Boemia de Nord-Vest și Franconia, dar niciuna dintre ele nu a fost confirmată arheologic, o fortificație puternică a fost excavată pe Muntele Rubin lângă Podborzany în Boemia de Nord-Vest, care poate fi asociată cu Vogastisburk, în cele din urmă, acest castrum ar putea fi în țara Sorbi, unde avem multe așezări fortificate din această perioadă, inclusiv Forberg sau Thorns, cu o zidărie înaltă de 10-14 metri și un șanț lung de 5-8 m.
Slavii care s-au stabilit în „castel” au manifestat rezistență activă și „multe dintre trupele lui Dagobert au fost distruse acolo de sabie”, ceea ce a forțat armata regelui să fugă, abandonând „toate corturile și toate lucrurile”.
Ca răspuns, slavii au început să facă raiduri de succes în Turingia, iar sorții din Dervan au participat și ei ca fiind cei mai apropiați vecini ai germanilor care s-au alăturat alianței Samo. Granița statului franc a fost deschisă până în 633-634, când, după ce a încercat să atragă sașii să lupte împotriva slavilor, Dagobert a organizat apărarea granițelor de către forțele guvernului central, rezolvând nu numai problema combaterii invaziilor, dar și asigurarea subordonării turingienilor.
Ciocnirile de frontieră devin permanente, probabil în această perioadă a început construcția de castele cu fortificații puternice în rândul slavilor occidentali.
Acțiunile active ale slavilor au fost, de asemenea, posibile deoarece, cel mai probabil după victoriile afluenților-slavi, alți „sclavi” avari au intrat în lupta împotriva avarilor sau pentru hegemonie în Panonia - bulgari sau proto-bulgari, descendenți ai utigurilor și Kutrigurs, sau numai Kutrigurs, triburi cucerite extratereștri din Altai (Artamonov M. I., Vernadsky G. V.).
Aceste evenimente au loc în 631-633, avarii și-au apărat dreptul de a fi principalii din Dunăre, bulgarii au fugit: unii la stepele Mării Negre către triburi înrudite, alții în valoare de zece mii de oameni, cu soții și copii, prin posesiunile slavilor, către bavari, unde au fost uciși cu toții într-o noapte. Numai Altsioka a supraviețuit cu șapte sute de soldați, iar soțiile și copiii lor, s-au dus la slavii alpini și au locuit acolo cu prințul lor Valukka (etimologie: * vladyka sau vel'kъ, „mare, bătrân), mutându-se mai târziu în Italia, despre care Pavel Diaconul a scris.
Cu toate acestea, în 658 a murit Samo, starea timpurie a slavilor, condusă de el, s-a dezintegrat. A avut 12 soții slave, 22 de fii și 15 fiice.
De ce a fost viața acestei prime asociații slave atât de trecătoare?
După cum remarcă antropologii, în cazul încetării amenințării externe, necesitatea preluării funcțiilor de control din partea elitei militare era o condiție răspândită. Aceste funcții de conducere justifică existența puterii militare în ochii societății, în condiții de pace. Dar dacă acest lucru nu se întâmplă, atunci în cazul unei scăderi a amenințării externe și chiar atunci când are loc moartea unui lider militar autoritar, dezintegrarea unei astfel de alianțe este inevitabilă, ceea ce sa întâmplat statului însuși („autoritar” nu au un conținut negativ aici).
Triburile în sine erau conduse de șefii de clanuri - bătrâni, prințul era necesar pentru a uni eforturile militare, nu avem date despre prezența propriilor echipe, desigur, Samo avea și un fel de detașament militar, dar acesta era nu o echipă germană din această perioadă, prin urmare moartea prințului a presupus sfârșitul unirii.
În a doua jumătate a secolului al VII-lea. a existat o slăbire a principatului sloven (Carantania), prăbușirea uniunii sârbe și croate într-o arhontie separată (Naumov E. P.).
Tocmai această slăbiciune a primelor instituții pre-statale dintre slavi la mijlocul secolului al VII-lea. a făcut posibil ca statul Avar să recupereze și să recâștige puterea asupra multor asociații slave, deși, desigur, nu în atâtea condiții dure ca până acum. „Motivul pentru care guvernul avar a supraviețuit crizei”, scrie arheologul F. Daim, „se găsește pe bună dreptate în slăbiciunea vecinilor săi”.
Dar începutul statelor slave a fost pus.
Surse și literatură:
Așa-numita Cronică a lui Fredegar. Traducere de V. K. Ronin // Codul celor mai vechi informații scrise despre slavi. T. I. M., 1995.
Cronica lui Fredegar. Traducere, comentarii și introducere. Articol de G. A. Schmidt SPb., 2015.
Bichurin N. Ya. Colecție de informații despre popoarele care au trăit în Asia Centrală în cele mai vechi timpuri. Prima parte. Asia Centrală și Siberia de Sud. M., 1950.
Artamonov M. I. Istoria khazarilor. SPb., 2001.
G. V. Vernadsky Rusia antică. Tver - Moscova. 1996.
Gurevich A. Ya. Negustor medieval // Odiseu. O persoană din istorie. M., 1990.
Daim F. Istoria și arheologia avarilor. // MAIET. Simferopol. 2002.
Cardini F. Originile cavaleriei medievale. M., 1987.
Klyashtorny S. G. Istoria Asiei Centrale și monumentele scrierii runice. SPb., 2003.
Lovmyansky H. Rus și normanii. M., 1995.
Naumov E. P. Zonele sârbă, croată, slovenă și dalmată în secolele VII - XI / Istoria Europei. Europa medievală. M., 1992.
Petrukhin V. Ya. Comentarii // Lovmyansky H. Rus și normanii. M., 1995.
Sedov V. V. Slavi. Bătrâni ruși. M., 2005.
Shinakov E. A., Erokhin A. S., Fedosov A. V. Căi către stat: germani și slavi. Etapa de pre-stare. M., 2013.
Die Slawen în Deutschland. Herausgegeben von J. Herrmann, Berlin.1985.
Kunstmann H. Samo, Dervanus und der Slovenenfürst Wallucus // Die Welt der Slaven. 1980. V. 25.
Kunstmann H. Was besagt der Name Samo, und wo liegt Wogastisburg? // Die Welt der Slaven. 1979. V. 24.
