Cazacii au fost principala forță a armatei impostorului Grigory Otrepiev
Evenimentele din perioada inițială a problemelor rusești (1600-1605) sunt de obicei privite ca o luptă între trei forțe politice: țarul Moscovei Rusia Boris Godunov, aliații politici ai impostorului Grigory Otrepiev - guvernatorul Yuri Mnishek și alte nobilimi poloneze, precum și regele polonez Sigismund III. Tradiția unei astfel de ierarhii a personajelor principale de la începutul necazurilor datează de la ideologia oficială a dinastiei Romanov care a domnit în Rusia încă din 1613. Regii acestei dinastii, nu prea bine născuți și apucând tronul rus din cauza circumstanțelor externe, nu au vrut să includă în cronica oficială a Rusiei adevărul care le-a fost greu. Adevărul că dinastia Romanov, pentru aderarea sa la Moscova, este datorată în întregime acțiunilor militare și tiraniei poporului cazac.
Romanovii au crezut că versiunea mai prestigioasă a fost că au primit puterea din mâinile naționalului Zemsky Sobor, care ar fi încununat lupta tuturor oamenilor sensibili din Rusia împotriva crimelor țarului Boris Godunov și a tiraniei intervenționistilor polonezi. Cazacii, cu reputația lor de aventurieri născuți și iubitori de jefuire a marilor frați jurați ruși ocazional, au trecut cu greu prin departamentul „sănătos”. În consecință, participarea lor activă la evenimentele Troubles ar fi trebuit să fie oarecum retușată, în termeni moderni.
Suveranul anti-kazah al întregii Rusii
Poetul rus Maximilian Voloshin l-a numit pe împăratul Petru I „primul bolșevic de pe tron”. Caracteristica, deși figurativă, este extrem de exactă. Dacă da, atunci țarul Moscovei Rusia, Boris Godunov, poate fi numit poetic „primul pui al cuibului lui Petrov”. Într-adevăr, toate întreprinderile politice interne majore ale țarului Boris erau vestitori ai reformelor mai consistente, decisive și invariabil sângeroase ale lui Petru.
După ce a preluat complet frâiele guvernării statului rus în anul morții lui Ivan cel Groaznic (1584), Boris Godunov s-a arătat ca un creator inteligent al statului, un constructor talentat și un diplomat cu experiență. La direcția lui Boris Godunov, Orașul Alb a fost construit la Moscova - o fortificație de o scară unică pentru Europa. În 1602, aproape inexpugnabila cetate Smolensk a fost finalizată la Smolensk, care a devenit ulterior principalul avanpost al Rusiei la granițele vestice. Sub țarul Boris, a fost făcută prima descriere socio-economică a statului Moscovei, a fost întocmită prima hartă. Sub el, au fost stabilite primele regimente ale „sistemului străin” - prototipul viitoarei idei militare a lui Petru I. Godunov a strălucit în mod strălucit, cu puțin sânge, lungul război ruso-suedez (1590-1593). Conform Tratatului de pace de la Tyavzin, Rusia a recâștigat Ivangorod, Yam, Koporye - aproape toate pământurile confiscate de Suedia în urma războiului livonian fără succes pentru Rusia.
Boris Godunov, spre marea nenorocire pentru întreaga țară, a fost urmărit de o soartă rea: absurdul, răspândit metodic de boierii calomniatori, despre responsabilitatea familiei Godunov pentru moartea lui Tsarevich Dimitri, fiul cel mai mic al lui Ivan cel Groaznic.. Acest băiat, care suferea de o formă foarte severă de epilepsie (ultima criză înainte de moartea sa a durat trei zile continuu) a căzut în timpul unei alte crize de convulsii pe un cuțit ascuțit și îngust cu care juca un „poke”. Godunov a investigat foarte atent cazul morții tsarevici, iar principalul anchetator, care a lucrat aproape trei luni, a fost principalul adversar politic al Godunovilor - Rurikovici de origine, prințul Vasily Shuisky.
Țarul Boris s-a pregătit perfect pentru viitoarea domnie a fiului său Fiodor, care, dacă ar fi trebuit să conducă în Rusia, ar putea anticipa probabil reformele „spargătoare de os” ale extravagantului Petru I. Inteligent, puternic, educat versatil, având un excelent sănătate Fyodor Godunov ar putea deveni cel mai bun autocrat pentru întreaga istorie a Rusiei-Rusiei. Ar putea. Dar el nu …
Fyodor Godunov a fost ucis brutal la 11 iunie 1605 din ordinul unei clici criminale a boierilor ruși condusă de Vasily Golitsyn, Bogdan Belsky și Peter Basmanov. Renegații au încercat să cumpere cu sângele nevinovat al „prințului luminat” un loc în urmașul violatorului și criminalului, fără rădăcini „hoțul Lyash” Grigory Otrepiev. În mod surprinzător, doar ofițerii germani angajați au rămas complet loiali țarului Fyodor Godunov, care, spre deosebire de moscoviți, nu și-a pierdut onoarea masculină și aspectul uman.
Care a fost cauza principală a dispariției rapide a dinastiei Godunov - o dinastie care a dat speranțe atât de bune și s-a prăbușit atât de nedreaptă? Acest motiv, după cum se pare, a fost politica anti-kazakă a țarului Boris Godunov, care a încercat să diminueze cât mai mult puterea militară a cazacilor și să pună mâna pe țările cazacilor. În politica sa antinazistă, la fel ca în multe alte inițiative, Boris Godunov a fost predecesorul lui Petru I, care, după cum știți, a înecat în sânge Zaporozhye Sich și a aruncat impozitul militar de stat asupra armatei Don. În evenimentele Troubles, în cuvintele lui Leo Tolstoi, cazacii „au devenit o siguranță în butoiul rusesc de praf de pușcă”.
Cel mai vechi popor slav din Eurasia
Istoria oficială a Imperiului Rus a încercat să confirme în opinia publică versiunea că cazacii sunt, spun ei, nu un popor original, ci descendenții țăranilor ruși care au fugit de iobăgie și impozit de stat asupra Niprului și Donului. Adevărat, această versiune nu a explicat în niciun fel de ce acești „țărani” din pământurile fertile din sud au apucat nu pentru plugurile și grapele lor obișnuite, ci pentru muschete și sabii. De asemenea, nu era clar cum „țăranii” s-ar fi putut califica pentru aprobarea de către cercurile militare a legii privind pedeapsa necondiționată a morții pentru orice cazac care a îndrăznit să arate pământul și să cultive cereale.
Cazaci de gardă. Epifan. Al XVII-lea. Artist - O. Fedorov
Caracterul mitologic deliberat al versiunilor semi-oficiale ale originii cazacilor era deja clar pentru istoriograful curții al Casei Romanov, Nikolai Karamzin. „De unde au venit cazacii”, a scris Karamzin, „nu se știe exact, dar este, în orice caz, mai vechi decât invazia lui Batu din 1223. Acești cavaleri trăiau în comunități, fără a recunoaște puterea nici a polonezilor, nici a rușilor, nici a tătarilor asupra lor."
Dacă îl credeți pe Karamzin și nu există niciun motiv să vă îndoiați de cunoștințele celui mai mare istoric rus, se dovedește că cazacii sunt cei mai vechi slavi din sud-estul Rusiei. Această concluzie este evidentă, chiar dacă numai pentru că începutul formării etnice a rușilor și ucrainenilor moderni este atribuit de toți etnologii timpului „după invazia Batu”, adică după înfrângerea Rusiei Kievului de către trupele mongole și începutul a existenței independente a nord-estului Vladimir Rus. Și dacă cazacii, conform opiniei autoritare a lui Karamzin, sunt „mai vechi decât invazia lui Batu”, atunci cum pot fi descendenții țăranilor ruși înrobiți doar la sfârșitul secolului al XVI-lea?
La sfârșitul domniei lui Ivan cel Groaznic și mult mai târziu, cazacii, Zaporozhye și Don, erau în esență o singură etno-societate, iar Zaporozhye Sich de pe Nipru era centrul său teritorial, cultural și politic. Este suficient să ne uităm la scrierea excelentă, antică a Parsuns-urilor (portrete) ale Don Atamans din secolele XVI-XVII, expuse în Muzeul Starocherkassk de Istoria Cazacilor, pentru a înțelege acest lucru din punct de vedere al tipului antropologic al fețe, coafuri și haine, Donets nu s-au deosebit de cazaci nici la mijlocul secolului al XVIII-lea.
Țarul Ivan cel Groaznic privea statul armatei cazaci ca pe un vecin periculos și imprevizibil, cu care este mai ușor să fii prieten decât să te lupți. Zaporojie Sich era departe de Rusia, emisarii țaristi ajungeau rar la el, dar cazacii Don erau practic aproape de Moscova - în secolul al XVI-lea, chiar și la nord de Voronejul modern, trăiau cazacii Don ai familiei Chiga. Nevoia de a se ascunde în spatele cazacilor de raidurile tătarilor din Crimeea și Volga și, cu atât mai mult, frica de Moscova în sine de a deveni obiectul raidurilor militare prădătoare ale cazacilor au dat naștere procedurii plăților anuale către cazacii „suveranului”. frunze , adică, de fapt, un tribut voalat.
Acest tribut al Rusiei Moscovei către Armata Marelui Don a fost destul de mare pentru acea vreme și a fost plătit în principal cu praf de pușcă, plumb și pâine de cereale. Mărimea livrărilor de cereale către Don în prima jumătate a secolului al XVII-lea a ajuns la 200 de tone, crescând la 500 de tone până la sfârșitul acestui secol. În plus, Donets au primit anual de la Trezoreria Moscovei: 5 mii de ruble (o cantitate foarte mare pentru acea vreme), 430 de jumătăți de pânză germană din Hamburg (la un preț de 5 ruble, 50 de copeici pe jumătate), 230 de puși de pușcă și pulbere de tun (1 pudr este egal cu 16 kilograme), 115 kilograme de plumb, 10 kilograme de fier forjat pentru sabre, 6,5 mii sferturi (1 sfert este egal cu 210 litri) făină de secară, 500 de găleți de vin (1 găleată - 18 litri). După cum puteți vedea, plata Moscovei către poporul Don pentru liniștea sufletească a fost foarte generoasă în epoca lui Ivan cel Groaznic.
Un alt tip de „salariu al suveranului” era sub procedura Grozny pentru primirea satului Don Winter din Moscova. De obicei, o dată pe an, iarna, cazacii din Don își trimiteau ambasada la Moscova, numită Zimovaya stanitsa, pentru „concediu suveran”. Această ambasadă a inclus de la 120 la 150 de cazaci tribali aparținând nobilului maistru Don. Deoarece călătoria la Moscova a fost asociată cu diferite privilegii și beneficii pentru participanții săi, fiecare cazac s-a străduit să intre în satul de iarnă.
La sosirea la Moscova, cazacii au mers mai întâi la ambasadorul Prikaz - Ministerul Afacerilor Externe de atunci: aici a fost stabilită data audienței cu Marele Suveran. În ziua stabilită, în Sala Tronului Mic, țarul însuși a primit cazacul de iarnă pe rangul unei ambasade străine. Apoi a urmat o cină somptuoasă, cu participarea țarului, la care fiecare participant la satul de iarnă a primit arme, bani, tafta de mătase, pânză germană și, uneori, șabloane ca daruri. Căpetenia satului a fost prezentată personal cu o oală din argint încrustată cu pietre prețioase sau cu un pishchal artizanal de lucrări rare. Cazacii au locuit la Moscova cu „salariul suveranului” aproape toată iarna și înainte de primăvară, după ce au primit „concediu suveran” pentru Armată și cadouri pentru drum, s-au dus acasă.
Și nu există nicio modalitate de a vinde bunuri rezervate cazacilor
Odată cu întărirea puterii de stat a Rusiei moscovite, aceste relații de afluenți acoperiți au început să-i irite tot mai mult pe moscoviți. Odată cu aderarea lui Boris Godunov în 1598 la tronul „autocratului întregii Rusii”, s-a decis revizuirea completă a politicii ruse față de poporul cazac.
Prima lege anti-Kazak, aprobată de Boris Godunov, a eliminat dreptul de comerț fără taxe vamale pentru cazaci pe teritoriul Rusiei. Acest drept a fost dat cazacilor „pentru eternitate” printr-un decret special al lui Ivan cel Groaznic - drept cadou pentru diligența militară a cazacilor în cucerirea Kazanului și a Astrahanului, care a asigurat în cele din urmă succesul acestor expediții militare ale Rusiei.
În viitor, țarul Boris a întărit în mod constant regulile comerciale anti-Kazak, precum și responsabilitatea pentru nerespectarea lor: poporului rus i s-a interzis să vândă praf de pușcă, să ducă la cazaci și, din 1601 - pâine. Așa cum cunoscutul istoric rus S. M. Soloviev, în 1601 țarul Boris „a ordonat să întrebe pe copiii boierului riazanian: care au trimis vin, poțiune, sulf, săpetru și au condus la atamani și cazaci la Don atamani și cazaci, scârțâituri, scoici și căști și tot felul de provizii, bunuri rezervate?"
Boris Godunov. Muzeul Istoric de Stat din Moscova.
Ancheta a descoperit că clanul nobililor Ryazan Lyapunov era implicat în acest lucru. Cel mai mare dintre Lyapunov, Zakhar, a fost „biciuit fără milă”. Ulterior, țarul Boris, probabil, a regretat foarte mult această execuție, pentru că frații Lyapunov în timpul Problemelor au devenit dușmani consecvenți și implacabili ai dinastiei Godunov.
În 1602, legislația rusă a început să solicite guvernatorilor de district din regiunile care se învecinează cu cazacul Don, arestarea necondiționată a tuturor cazacilor care s-au aflat pe teritoriul Moscovei, urmată de închisoare în închisoare pentru a căuta originea lor. În același timp, toate și toate formele de „concediu de stat” pentru cazacii din Don au fost desființate, ceea ce, desigur, a eliminat practic procedura de acceptare a satelor de iarnă ale Don Host din Moscova.
Toate aceste măsuri ale administrației lui Boris Godunov au evidențiat într-un mod nou, în mintea cazacilor, o campanie de construcție pe scară largă, începută în 1585, pentru ridicarea cetăților de susținere și chiar a orașelor moscovite pe ținuturile cazacilor. În 1585, cetatea rusă Voronej a fost construită pentru prima dată pe terenul cazacului Prisud. În 1586 au fost construite Livny și Samara, apoi Tsaritsyn (1589) și Saratov (1590). Odată cu construcția Belgorodului pe Donets în 1596 și a cetății Țarev-Borisov în 1600, Moscova a finalizat acoperirea strategică a ținuturilor cazacilor Don cu un lanț de forturi și cetăți fortificate.
La începutul acestei campanii de construcție, poporul Don a salutat sosirea moscoviților pe ținuturile cazacilor. Cu toate acestea, după ce Boris Godunov a introdus reguli comerciale discriminatorii și măsuri polițienești împotriva cazacilor, întreaga armată Don a văzut în inițiativele de construcție ale Rus moscovite o încercare de a ataca decisiv libertățile primordiale ale cazacilor. Și pe Don, până acum liniștit pentru moscoviții, arborii furiei cazaci au sărit în sus.
Al naibii de dezfracționat și de hoț lyashsky
Istoria aventurii monstruoase a călugărului (călugăr) Grishka Otrepiev începe la mijlocul anului 1600. Chiar la începutul acestui an, țarul Boris Godunov s-a îmbolnăvit grav. Până la cădere, sănătatea țarului a devenit critică: el nu putea primi ambasadori străini și nici măcar să meargă pe cont propriu. La Moscova, au început discuțiile despre moartea deja prestabilită a autocratului.
În această perioadă, numeroasele, deși nu prea bine născute, vechiul clan moscovit al Romanov-Zakharyins au început aproape deschis să pregătească o lovitură de stat. Inițiatorul încercării „cuvântului și faptei suveranului” a fost celebrul dandy din Moscova, Fyodor Nikitich Romanov, care a devenit ulterior Philaret, Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii. Din numeroasele moșii Romanov, sclavii luptători și nobilii dependenți au început să sosească la Moscova. Unul dintre ei a fost Yuri Bogdanovici Otrepiev - viitorul Fals Dmitri I, a fost de asemenea dezamăgit și „hoțul Lyash” Grișka.
Umezit de boală, Boris Godunov a reușit totuși să demonstreze că încercarea de a îndepărta pielea unui leu care nu a murit încă este întotdeauna pedepsită. În noaptea de 26 octombrie 1600, arcașii au înconjurat moșia Romanovilor de pe Varvarka și au început un asalt. Câteva zeci de susținători ai Romanovilor au fost uciși în timpul asaltului, iar principalii instigatori ai loviturii de stat au fost aduși în fața justiției.
Curtea Duma Boierească, având în vedere evidentitatea dovezilor, i-a găsit pe Romanov vinovați de o tentativă la viața țarului și de înaltă trădare. Pedeapsa pentru o astfel de infracțiune ar putea fi doar pedeapsa cu moartea. Boris Godunov a ezitat mult timp, dar în cele din urmă, aparent din cauza bolii sale, a decis să-i cruțe pe trădători. Cu aceasta, el, până acum neînșelat în problemele majore ale politicii interne, a semnat mandatul de moarte al propriei sale dinastii. Subtilul intrigant și ambițios Fiodor Romanov a fost forțat să fie tuns într-un călugăr, iar rudele sale - frații Alexandru, Mihail, Vasili, Ivan, precum și ginerele prinților Cherkassky și Sitsky au fost trimiși în exil.
Toate aceste evenimente nu l-au afectat pe Grishka Otrepiev, care, din cauza ignoranței sale, nu putea conta pe iertare, ci doar pe blocul călăului. Otrepiev, care a scăpat miraculos din moșia Romanov, a luat rapid demnitatea monahală - singura metodă din Evul Mediu care i-a permis să scape din bloc. Rătăcirile sale ulterioare sunt bine cunoscute: Otrepiev a fugit de la Mănăstirea Chudov la Galich, apoi la Murom și apoi la Rzeczpospolita. Aici, în moșia celor mai bogați magneți Vishnevetskys, Otrepiev a imitat talentat o boală gravă și, pe „nucleul morții”, a mărturisit că el este același Tsarevich Dimitri, cel mai tânăr fiu al lui Ivan cel Groaznic, care a scăpat miraculos de intrigile negre ale țarului. Boris.
Polonezii, vicleni în intrigile politice, au luat cu ironie cuvintele necinstitei, iar Grishka Otrepiev a rătăcit mult timp fără scop prin Polonia, înconjurat de trădători ca el - frații Khripunov. Aparent, polonezii nu au considerat în mod serios potențialul politic al lui Otrepiev și nu au vrut să se certe cu puternicul Godunov de dragul unui aventurier care nu avea un sprijin real. A ajuns la punctul în care prințul polonez Adam Vishnevetsky a decis în cele din urmă să-l aresteze pe impostor și să-l predea țarului Boris: doar intervenția personală a regelui Sigismund al III-lea l-a salvat pe călugărul Grishka în ultimul moment.
Poziția umilită a lui Otrepiev în coroana Polonia s-a schimbat dramatic numai după ce a scos atuul cazacului din mâneca grasă a halatului său. După ce s-a familiarizat cu obiceiurile și starea de spirit a Commonwealth-ului, renegatul și-a dat seama că nu poate găti terci cu nobilii polonezi pe „viața mare” și, prin urmare, și-a făcut principala miză politică asupra cazacilor din Zaporozhye și Don, care erau extrem de supărați pe Țarul Boris.
Mobilizarea hoardei de cazaci
În primăvara anului 1603, Grishka Otrepiev, neașteptat pentru polonezi, a dispărut de pe teritoriul coroanei Poloniei. Și a apărut în Zaporozhye Sich în compania maistrului cazac Gerasim Evangelik. Câteva discursuri incendiare - și întotdeauna gata de război și jefuire, Zaporozhye Sich a fiert. Cunoscuți pentru talentul lor organizatoric, cazacii au schimbat instantaneu gemetele umilit ale călugărului Grigorie în ordinea necontestată „Spolokh” - un simbol al mobilizării generale a cazacilor. Sichii au început să cumpere viguros arme, să recruteze vânători de la țăranii ucraineni în echipele de cazaci. Până la sfârșitul anului, amploarea formării armatei rebele a falsului Dmitri I l-a speriat însuși pe regele Sigismund: la 12 decembrie 1603, printr-un decret special, regele a interzis vânzarea de arme cazacilor. Cazacii nu au acordat nici cea mai mică atenție manifestului redutabil.
„Dmitri Pretendentul la Vishnevetsky”. Pictură de Nikolai Nevrev, 1876
Întrucât interacțiunea dintre Zaporozhye și armata Don a fost realizată în acea epocă în mod continuu, cu medierea Zaporozhye kuren Dinskoy (Donskoy), foarte curând poporul Don s-a alăturat pregătirilor militare ale False Dmitry I. Participarea lor la viitoarea expediție militară nu a fost doar o „chemare a inimii la pradă”, ca printre cazaci, ci, poate, o măsură vitală. După ce a oprit aprovizionarea cu praf de pușcă și a condus la Don, precum și interzicând vânzarea acestor bunuri către cazaci, Boris Godunov a părăsit cazacii Don fără nici o „poțiune de armă” în cazul unui război cu tătarii, nogații și turcii.. În niciun caz poporul Don nu a putut să se împace cu o astfel de situație.
Geniul lui Pușkin a transmis perfect atmosfera disponibilității sincere a locuitorilor Donului de a merge până la capăt în război cu urâtul Boris Godunov. În drama cu același nume, emisarul cazac de la sediul central al lui Otrepiev, atamanul Korel la întrebarea impostorului: "Cine ești?" - răspunsuri:
Cazac, am fost trimis la tine de la Don
De la trupe libere, de la șefi curajoși, De la cazaci călare și de bază …
Și primește imediat garanții politice de luare în considerare cuprinzătoare a intereselor vitale ale poporului Don Cossack:
Mulțumim armatei noastre Don.
Știm că acum cazacii
Asuprit pe nedrept, persecutat;
Dar dacă Dumnezeu ne ajută să intrăm
La tronul părinților, atunci suntem pe vremuri
Bine ați venit la Donul nostru credincios și liber.
Este clar că, după ce a auzit astfel de cuvinte sau cuvinte similare de la False Dmitry, Ataman Andrei Korela a recunoscut imediat renegatul ca „adevărat suveran”. Ca celebrul istoric al cazacilor V. D. Sukhorukov, ataman Korela „în numele tuturor fraților săi a bătut impostorul cu fruntea ca suveran legitim, a prezentat daruri și i-a liniștit pe toți cazacii în loialitate și devotament”.
După ce a primit raportul corespunzător de la Korela, Cercul Don Troops s-a bucurat și prin boierul capturat accidental Semyon Godunov, care a fost apoi eliberat în Rusia, a ordonat transmiterea următoarelor cuvinte către autocratul rus: „Persecutorul nostru, Boris! În curând vom fi în fața ta, la Moscova, cu Țarevici Dimitri."
Boris Godunov a fost foarte entuziasmat de acest mesaj. El l-a trimis imediat pe boierul său apropiat, Pyotr Hrușciov, la Don, cu un extras al deciziei Dumei Boierilor cu privire la moartea adevăratului țarevici Dmitri, precum și cu o propunere de a restabili imediat „concediul suveran” la Don. Din păcate, această propunere sensibilă a fost prea târziu. Donul deja mobilizat, împreună cu Zaporozhye Sich, erau gata de război și doreau doar război. Doneții, fără să citească extrasul țarului, l-au sfâșiat imediat, iar săracul bătut pe Hrușciov, fiind cătușat și așezat înapoi pe un cal, a fost trimis la False Dmitry. Văzându-l pe impostor, Petrushka Hrușciov a izbucnit în lacrimi și l-a recunoscut imediat ca „fiul suveran al lui Demetrius”.
Cu toate acestea, recunoașterea mizerabilă a lui Hrușciov și a altor lacai din Moscova nu mai era necesară pentru tăierea lui Otrepiev: armata sa rebelă bine înarmată a traversat Niprul și s-a apropiat de Moravsk, prima cetate rusă în drum spre Moscova. O inexorabilă hoardă de cazaci înainta asupra Rusiei, pe care dinastia Godunov, subminată de trădarea boierilor de la Moscova, din păcate, nu a putut să o oprească.
