Poate că una dintre cele mai controversate științe este istoria. Pe de o parte, există un canon definitoriu: o națiune care nu este familiarizată cu propria sa istorie este sortită să devină o parte a istoriei națiunilor complet diferite; pe de altă parte, faptele istorice pot fi prezentate în așa fel încât cu greu pot fi numite o reflectare reală a trecutului național și al statului. Se pare că istoria însăși este un lucru plin de subiectivism bazat pe viziunea proceselor și fenomenelor de către acei oameni care se numesc istorici. Încercarea de a rezista acestui lucru este inutilă, deoarece dintr-o împrăștiere de opinii separate se formează o imagine cu adevărat pestriță, în care fiecare dintre noi poate găsi principalul, așa cum i se pare, episodul, firul principal al complotului.
Interpretarea anumitor perioade istorice și-a atins apogeul, să zicem, în perioada sovietică târzie și în perioada post-sovietică timpurie. În acest moment, oamenii au primit o cantitate echitabilă de informații, ceea ce a provocat un șoc real majorității. Mai mult, în majoritatea cazurilor, materialele istorice publicate la acea vreme vizau negativul subliniat din istoria sovietică și rusă. A fost fie granturile Soros, fie țara a decis pur și simplu să se ridice după mulți ani de opoziție istorică opusă, sau una suprapusă, și a apărut o nouă extremă - extremul necredinței în publicațiile istorice care au apărut înainte de începerea așa-numitei ere Gorbaciov de publicitate neînfrânată … La fel, tot ce ați citit „înainte” poate fi uitat, pentru că „înainte” nu a fost deloc așa cum au încercat istoricii trecutului să vă prezinte. Dar, spun ei, istoricii de astăzi trebuie să aibă încredere necondiționată, pentru că numai ei au adevărul în toate cazurile sale … În general, istoria țării a fost aruncată de la frig la căldură (bine, sau invers - la urma urmei, totul este relativ), deoarece, de fapt, percepția sa …
Astăzi, când se pare că societatea a reușit deja să se îndepărteze de interpretările din trecut din beton armat oferite de istoricii sovietici și când se sfârșește adolescența de a accepta tot ceea ce a fost propus ca interpretări de natură pur „democratică”, este merită cel puțin să încercăm să abordăm acel aur mijlocul istoric, care ia în considerare toate aspectele proceselor care au avut loc odată. Desigur, acest mijloc „auriu” poate să nu fie atât de auros, ci mai degrabă pătat de prezența anumitor tipuri de fapte, dar, în final, o poveste nu poate fi nici bună, nici rea, trebuie pur și simplu să fie obiectivă.
Una dintre cele mai controversate pagini din istoria Rusiei este pagina care spune despre Marele Război Patriotic. Această perioadă din viața popoarelor dintr-o țară mare este plină de tragedie. S-ar părea că în război, ca și în război, există un dușman, dar există apărători ai Patriei, care au dus o luptă nemiloasă împotriva acestui dușman. Există adversari și există aliați. Există alb, există negru. Dar nu totul este atât de simplu și lipsit de ambiguitate în practică. Un exemplu al acestui tip de ambiguitate este rolul cazacilor în timpul războiului sângeros împotriva ciumei brune, care a reușit să acopere multe țări ale lumii vechi și nu numai ale lumii vechi.
Majoritatea covârșitoare a materialelor istorice sovietice au prezentat societății o imagine în care cazacii au jucat un rol important în înfrângerea trupelor naziste. Informațiile istorice post-perestroika au adus și alte fapte conform cărora formațiunile cazacilor au oferit sprijin activ naziștilor nu numai pe teritoriul Uniunii Sovietice, ci și în multe țări europene. Pentru o lungă perioadă de timp, aceste două părți nu au fost percepute de către partidele aceleiași medalii, dând naștere la două tabere ireconciliabile, ai căror reprezentanți erau gata să stea la moarte pentru punctul lor de vedere cu privire la rolul cazacilor în timpul Marelui Patriotic. Război. Faptele că cazacii ar putea servi Germania fascistă au provocat o furtună de indignare printre unii, iar informația că toți cazacii au luptat fără excepție „Pentru Stalin!” Nu ar putea fi acceptate de alții. Drept urmare, istoria cazacilor din 1941-1945 s-a transformat într-un obiect al numeroaselor speculații, care până astăzi stau cu suficientă temeinicie în mintea unei anumite părți a cazacilor înșiși și a altor reprezentanți ai publicului rus.
Cazacii sunt grupuri etno-sociale de oameni care trăiesc pe teritoriul mai multor țări, inclusiv pe teritoriul Rusiei: de la Orientul Îndepărtat până la creasta caucaziană. După cum puteți vedea, definiția dată cazacilor este foarte vagă. De-a lungul secolelor, nu s-a putut forma o înțelegere clară despre cine sunt cazacii. Când vorbiți cu reprezentanții comunităților cazacii înșiși, puteți afla că majoritatea cazacilor se consideră un popor special, cu o cultură unică și tradiții religioase bogate. În același timp, referindu-ne la materiale istorice, putem spune că cazacii sunt mai degrabă un strat social care se află într-o oarecare izolare de structura socială care s-a format de-a lungul multor ani în țara noastră. Cazacii sunt adesea numiți de cercetători drept războinici liberi și oameni liberi, ale căror comunități au legi interne destul de stricte, care nu sunt întotdeauna în concordanță cu legile statului.
Evident, dacă există o contradicție în însăși înțelegerea unui astfel de fenomen ca „cazaci”, atunci mai devreme sau mai târziu această contradicție poate fi utilizată de forțe externe cazacilor înșiși. Și acest tip de exploatare a statutului de cazaci a fost întreprins de mai multe ori în istoria cazacilor. Adesea, spiritul de luptă al cazacilor și devotamentul de a servi unei anumite idei pur și simplu au profitat de anumite forțe politice.
La mijlocul anilor 30 ai secolului trecut, presa, care stoarse cazacii de la sfârșitul războiului civil din Rusia, a slăbit oarecum. Liderii de top ai țării au înțeles că continuarea persecuției cazacilor ar putea avea un efect prea negativ asupra cursului dezvoltării țării. Așadar, în 1936, formațiile cazacilor sovietici au început să apară ca parte a Armatei Roșii a Muncitorilor și a Țăranilor. Zeci de mii de războinici cazaci și-au exprimat dorința de a deveni soldați ai Armatei Roșii și, în cazul unui război major, despre care s-a vorbit mult la acea vreme, de a apăra Țara Sovietelor. Cu toate acestea, din motive evidente, nu toți cazacii au reacționat cu venerație la posibilitatea de a servi noile autorități, amintindu-și modul în care aceste noi autorități au tratat comunitățile cazacilor în timpul luptei civile postrevoluționare. Resentimentul (și acesta este cel mai blând cuvânt care poate fi folosit în articol) nu a dat entuziasm unui număr suficient de mare de cazaci în ceea ce privește cooperarea cu guvernul sovietic.
Drept urmare, s-a copt o dezbinare destul de serioasă, care la începutul anilor 40 a dus la apariția nu doar a cazacilor care erau gata să apere independența Uniunii Sovietice, ci și a acelor reprezentanți ai cazacilor care erau gata să folosească fascistul german invazie pentru un fel de răzbunare împotriva puterii sovietice.
Pe de o parte, formațiunile de cazaci au apărut ca parte a Armatei Roșii: a 13-a divizie teritorială de cazaci Don, a 9-a divizie de infanterie voluntară Plastun (bazată pe cazaci de la Kuban), a 17-a corp de cavalerie a cazacilor, a 4-a divizie de bandă roșie a Leningradului de cavalerie Leningrad după Voroshilov, 6-I Cavalry Chongarskaya Red Banner Division numit după Budyonny și mulți alții.
În 1937, a avut loc un eveniment practic de epocă pentru cazacii sovietici: li s-a permis să participe la parada de 1 Mai din Piața Roșie după ani de respingere a statului.
În timpul Marelui Război Patriotic, formațiunile militare cazace au efectuat sute de fapte fără egal care ar putea deveni o mare contribuție la cauza comună a înfrângerii trupelor fasciste germane. În bătălia pentru Moscova, 37 de cazaci ai regimentului Armavir au reușit să distrugă peste două duzini de tancuri germane. Unitățile de cazaci din L. M. Dovator au intrat în spatele naziștilor în timpul retragerii Wehrmachtului lângă Moscova și au provocat pagube grave trupelor naziste. Diviziile de cazaci au participat activ la luptele cu unitățile Wehrmacht pe direcția Rostov-Krasnodar. Curajul cazacilor în timpul bătăliei de lângă satul Kushchevskaya din august 1942 este izbitor, când suta de cazaci a gărzii locotenentului Nedorubov a ucis peste două sute de soldați ai Wehrmacht-ului în luptă corp la corp. Corpul cazac al lui Belov în 1941 a provocat atacuri de flanc asupra unităților lui Guderian și a zădărnicit planurile lui Hitler lângă Moscova. Al patrulea și al 5-lea corp cazac Don au luat parte la eliberarea Stavropolului de la invadatorii naziști. Al doilea corp de cavalerie de gardă al lui Kryukov a respins o jumătate de duzină de atacuri germane asupra apropierilor din sud-estul Berlinului. Această listă glorioasă poate fi continuată pentru o perioadă foarte lungă de timp.
Drept urmare, de-a lungul anilor Marelui Război Patriotic, peste 100 de mii de cazaci au primit ordinele, iar 279 au primit înaltul titlu de Erou al Uniunii Sovietice. Aceste date, probabil, sunt departe de a fi complete, deoarece nu există încă o listă unică de cazaci - participanți la acel război sângeros.
Aceasta este o pagină glorioasă din istoria cazacilor ruși. Cu toate acestea, așa cum am menționat deja la începutul materialului, există o altă latură a medaliei participării cazacilor la Marele Război Patriotic.
După câteva luni de bătălii prelungite, încăpățânate și sângeroase, autoritățile Reichului, realizând că Blitzkrieg nu era de așteptat în Uniunea Sovietică, au decis să joace una dintre acele cărți care ar putea deveni atuuri în mâinile naziștilor. Dându-și seama de faptul că pe teritoriul URSS erau mulți oameni care, dintr-un motiv sau altul, erau gata să scape de puterea sovietică, Hitler, să zicem, a decis să-și reconsidere politica de combatere a „Untermensch” - „subumani”. Una dintre legăturile cheie în revizuirea regulilor nazismului a fost că cazacii care locuiesc în Uniunea Sovietică, în mod neașteptat pentru mulți germani, au încetat brusc să fie considerați o „rasă defectuoasă de clasa a doua”, la care, potrivit ideologiei lui Hitler, toate Slavii aparțineau. „Corecția” întrebării naționale s-a rezumat la faptul că Hitler a declarat cazacii ca fiind un popor care nu are nimic în comun cu slavii și chiar cu un fel de ramură îndepărtată a rasei ariene, care poate și ar trebui să fie și ea. obișnuit să lupte împotriva bolșevismului. Și, desigur, mulți cazaci din țara sovieticilor le-a plăcut această idee.
În toamna anului 1941, ofițerul de contraspionaj al Reichului, baronul von Kleist, a făcut o propunere de a forma unități cazace care să lupte cu partizanii roșii. Prima escadronă de cazaci care a depus jurământul în al treilea Reich a apărut la sfârșitul lunii octombrie 1941. Acesta a fost condus de fostul comandant roșu, care a părăsit partea germanilor, în Kononov. Ulterior, au început să apară alte unități cazacice ale trupelor naziste, care au luat parte nu numai la distrugerea detașamentelor partizane și a reprezentanților populației civile „neloiale” față de cel de-al Treilea Reich, ci și la atacul asupra Moscovei, controlul sudului teritorii și câmpuri petroliere. La mijlocul anului 43, Wehrmacht avea până la 20 de regimente de cazaci „rusești” și un număr solid de unități mici, al căror număr total era mai mare de 25 de mii de oameni. Majoritatea acestor unități au participat la suprimarea rezistenței la unitățile Wehrmacht din spate (Belarus, Ucraina, vestul și sudul Rusiei), dar au existat și unități cazace pe care naziștii au încercat să le folosească împotriva cazacilor roșii cu scopul acesta din urmă mergând și în partea Reichului. Potrivit numeroaselor mărturii, cazacii din Wehrmacht au încercat să evite ciocnirile directe cu frații lor în sânge, dar au efectuat operațiuni punitive active împotriva unităților din spate și a civililor. Unele unități de cazaci au fost trimise pe frontul de vest, unde, după ce și-au dat seama că zilele celui de-al Treilea Reich erau numărate, s-au predat în mâinile armatei britanice, încercând să scape de răzbunare acasă.
Dar deja la câteva săptămâni după predare, peste 40 de mii de cazaci (inclusiv comandanții cazacilor Wehrmacht, generalii P. N. și S. N. Krasnov, T. I. Domanov, locotenentul general Helmut von Pannwitz, locotenentul general AG Shkuro și alții) erau reprezentanți ai altor mișcări colaboratoriste extrădat în Uniunea Sovietică. Majoritatea cazacilor extrădați așteptau sentințe lungi în Gulag, iar elita cazacilor, care s-a alăturat Germaniei naziste, a fost condamnată la moarte prin spânzurarea verdictului Colegiului militar al Curții Supreme a URSS. Verdictul a fost după cum urmează: pe baza Decretului prezidiului sovietului suprem al URSS nr. 39 din 19 aprilie 1943 „Cu privire la măsurile de pedeapsă pentru ticăloșii germano-fascisti vinovați de crimă și tortură a populației civile sovietice și prizonieri ai Armatei Roșii, pentru spioni, trădători în patria mamă dintre cetățenii sovietici și pentru complicii lor."
Este de remarcat faptul că, în 1996, mulți dintre generalii cazaci executați ai Wehrmacht-ului din Rusia au fost reabilitați în conformitate cu decizia Parchetului Militar Principal. Cu toate acestea, decizia de reabilitare a fost în curând anulată ca neîntemeiată. În perioada 1997-2001, același GVP a decis că comandanții cazaci din Wehrmacht (de exemplu, Shkuro și von Pannwitz) nu aparțin reabilitării.
În 1998, la Moscova, lângă stația de metrou Sokol, a fost ridicată o placă memorială pentru A. G. Shkuro, G. von Pannwitz și alți generali cazaci din cel de-al Treilea Reich. Eliminarea acestui monument a fost întreprinsă în condiții legale, dar lobby-ul neo-nazist a împiedicat în toate modurile distrugerea acestui monument. Apoi, în ajunul Zilei Victoriei 2007, placa cu numele colaboratorilor Marelui Război Patriotic sculptat pe el a fost pur și simplu spartă de persoane neidentificate. A fost inițiat un dosar penal, care nu a ajuns la concluzia sa logică.
Astăzi în Rusia există un monument pentru aceleași unități cazaci care făceau parte din armata celui de-al Treilea Reich. Memorialul a fost deschis în 2007 în regiunea Rostov (satul Elanskaya).
Până în prezent, nu există o opinie fără echivoc în Rusia despre rolul cazacilor în Marele Război Patriotic. Pe de o parte, există curajul cazacilor care au luptat împotriva ciumei fasciste, pe de altă parte, colaboracionismul cazac, care poate fi prezentat și ca o dorință de a se răzbuna pe regimul sovietic pentru anii persecuției cazaciilor. Cineva îi numește pe roșii eroii cazacilor, cineva este gata să vadă eroismul în acțiunile cazacilor în slujba Reichului. O astfel de poveste, pentru a trage concluzii din care fiecare dintre noi.
