Urcați chila fără teamă!
Blocul acela este rece.
Lasă viscolul să fie mare
Graba, terminand cu tine!
Nu vă întristați de frig
Fii mai strâns în spirit!
Dev te-a iubit după pofta inimii -
Moartea este o singură dată pe acțiune.
(Skald Torir Yokul a compus acest lucru, mergând la execuție. Traducere de S. Petrov / R. M. Samarin. POETRY OF SKALDS. Istoria literaturii mondiale. În 8 volume / Academia de Științe a URSS; Institutul de Literatură Mondială numit după A. M. Gorky. - M.: Nauka, 1983-1994. -T. 2. - M., 1984. - S. 486-490)
Să începem cu viziunea vikingilor asupra morții. Este clar că erau strâns legate de ideile oamenilor din acea epocă despre ordinea mondială și despre ei înșiși, soarta lor și locul rasei umane printre forțele naturii și zeii Universului.
Imagine a războinicilor într-un drakkar și a unui războinic decedat călare în fața valchiriei de pe piatra Stura-Hammar.
Din moment ce vikingii erau păgâni, atunci aceste idei aveau și un caracter păgân. În același timp, ei credeau că moartea are un caracter selectiv, iar moartea eroică nu este atât de teribilă pentru un războinic ca, de exemplu, pentru un laș sau un trădător. Potrivit lor, cea mai onorabilă moarte și, în consecință, recompensa în lumea următoare îi aștepta pe cei căzuți în luptă și nu doar pe cei căzuți, ci pe vikingul care a murit cu o sabie în mână! Calul cu opt picioare al lui Odin l-a condus apoi la o întâlnire cu valchiriile - frumoase fecioare războinice, care au adus un corn de vin decedatului, după care l-au dus în frumoasele palate cerești - Valhalla, unde au devenit membri ai echipei de zeii înșiși și păzitorii zeului suprem Odin. Și dacă da, atunci ei înșiși au trăit ca niște zei. Adică au petrecut timp în sărbători luxoase, la care au mâncat carnea uriașului mistreț Serimnir și, deși era tăiată pentru carne în fiecare zi, dimineața a prins viață și a fost sănătoasă și sănătoasă. Da, și delicios, ei bine, incomparabil! Războinicii căzuți au băut laptele de capră Heydrun, puternic ca mierea veche, care a pășunat chiar în vârful Arborelui Mondial - frasinul Igdrazil și a dat atât de mult lapte încât a fost suficient pentru toți locuitorii cerului oraș al zeilor din Asgard. Mai mult decât atât, vikingii din lumea următoare ar putea mânca în exces și se vor îmbăta cât vor, dar nu le-a durut stomacul, la fel ca și capul. Adică, paradisul viking este visul tuturor bețivilor și gâfâiilor. Ei bine, între sărbători, războinicii se antrenează cu arme pentru a nu-și pierde abilitățile. Și este imposibil să-i pierzi, pentru că toți acești războinici sau Encheria care au murit în luptă vor trebui să lupte cu uriașii împreună cu zeii Asami în ultima bătălie cu Ragnarok sau Rognarok (Moartea Zeilor) malefici - care li s-a părut scandinavilor să fie sfârșitul final al lumii.
Cu toate acestea, nu toți soldații care au murit au căzut în echipa lui Odin. Unii au ajuns în palatele zeiței iubirii Freya. Aceștia au fost cei care au murit pe câmpul de luptă, dar nu au avut timp să ia o sabie în mână sau cei care au murit de răni pe drum de război. Au fost și ei foarte fericiți acolo, dar într-un mod diferit …
Dar lașii și trădătorii erau destinați unei soarte cumplite. S-au regăsit în lumea interlopă a lui Hel - fiica zeului focului, vicleniei și înșelăciunii Loki și a gigantei Angrboda, conducătorul lumii morților, Helheim, acolo unde uitarea, și nicidecum sărbători vesele și exploatări abuzive, îi aștepta. Aceasta nu înseamnă că vikingilor nu le-a fost deloc frică de moarte. Teama de moarte este o manifestare naturală a psihicului uman. Dar socialul se suprapune și asupra naturalului. Adică, vikingii, de exemplu, erau foarte înspăimântați de „cunoașterea” faptului că, dacă nu se respectă toate tradițiile de înmormântare, decedatul nu își va găsi locul în Cealaltă Lume și, prin urmare, va rătăci între lumi, fără a găsi odihnă în oricare dintre ei.
Această fantomă și-ar putea vizita descendenții sub forma unei revenan, adică a spiritului decedatului, care sub forma unei fantome se întoarce la locul morții sale sau a unui draugr - un mort înviat, similar cu vampirul nostru. Astfel de „vizite” au promis familiei tot felul de dezastre și au fost un semnal că numărul de decese din ea va fi în curând mult mai mare.
Cu toate acestea, nu toți morții reanimați erau „răi” conform ideilor vikingilor. Printre ei erau și cei care puteau aduce noroc familiei lor. Dar, din moment ce era imposibil să ghiciți cine va deveni mortul reînviat, era foarte riscant să-ți asumi riscuri cu ceremonia de înmormântare, iar vikingii au tratat-o în cel mai reverent mod. De aceea, apropo, corăbiile, săbiile și femeile de serviciu au fost sacrificate decedatului, să fie mai bine decât să întâlnești o fantomă mai târziu, care îți va promite nenorocirea ta și a celor dragi!
Vikingii și-au îngropat morții prin incinerări și înmormântări în pământ. Este clar că mult depindea de poziția unei persoane în timpul vieții. Cineva a fost îngropat în gropi de pământ și pentru cineva a fost construită o întreagă structură de înmormântare, unde au fost plasate multe daruri valoroase pentru decedați. De obicei, incinerările și cadavrele sunt rareori găsite în același cimitir. Motivele acestei diviziuni sunt, de asemenea, neclare. Cu toate acestea, nu există nicio îndoială că atât arderea cât și umplerea movilelor peste morminte - toate acestea au fost înainte de introducerea creștinismului în Scandinavia, adică a avut loc până în secolul al XI-lea.
Interesant este faptul că există o mulțime de morminte antice în Suedia și Norvegia, care datează din epoca vikingă, precum și mai devreme: există aproximativ 100 de mii doar în Suedia. Dar în Danemarca, astfel de înmormântări sunt destul de rare. Dar există aproximativ același număr de movile funerare care datează din epoca bronzului.
În Norvegia, „epoca movilelor” a început în secolul al IX-lea, iar în Islanda această metodă de înmormântare este aproape singura. În Suedia, movilele cu cadavre ne-arse sunt mai puțin frecvente decât în alte țări scandinave.
Cercetările efectuate de arheologi în timpul excavării înmormântărilor din epoca vikingă, s-a constatat că, dacă înmormântarea a fost planificată într-o movilă, au săpat mai întâi o gaură adâncă de un metru și jumătate. În ea a fost instalată întreaga navă ca întreg. În același timp, nasul lui trebuia să privească spre mare. Catargul a fost îndepărtat, după care a fost construită o cameră de înmormântare pe puntea scândurilor, de obicei sub formă de cort. Întrucât nu erau cabine pe navele vikinge, au amenajat ceva ca un cort mare pe punte noaptea. O astfel de cameră de înmormântare a imitat o astfel de locuință, familiară unui viking, pe o navă.
Rețineți că înmormântarea într-o barcă, combinată cu arderea decedatului, a început să domine pe teritoriul Suediei continentale deja în era Wendel. Deci, în Wendel, arheologul Hjalmar Stolpe din anii 1870. cele mai vechi și mai bogate inhumări au fost găsite în barcă. Au fost îngropați oameni, războinici și conducători cu inventar deosebit de bogat, arme, ornamente, seturi de banchete, unelte și unelte de muncă, precum și cai și vite. „Stilul Wendel” - așa că după aceea au început să numească obiecte decorate cu caracteristica „ornamentare animală a stilului Salina II și III”.
În Valsjerde, pe drumul spre Wendel, pe malurile râului Füris și la 8 km de Uppsala, a fost descoperit și un cimitir cu înmormântare de cameră a unei persoane nobile, realizat la începutul secolelor V-VI, și din al VII-lea. obiceiul îngropării capului clanului într-o barcă devine dominantă și rămâne aici până la sfârșitul vremurilor păgâne. Arheologul Sune Lindvist în anii 1920 și 1930. aici au fost examinate 15 înmormântări într-o barcă și toate au aparținut perioadei de la sfârșitul secolului al VII-lea până la sfârșitul secolului al XI-lea.
Diverse rituri vikinge au fost descrise de mai mulți negustori arabi, inclusiv comerciantul și istoricul Ibn Fadlan. El a numit înmormântarea lor „o orgie licențioasă”. Și, se pare, avea anumite motive pentru asta. De exemplu, a fost surprins că după moartea regelui normand, prietenii și rudele sale arătau fericiți și veseli și nu se întristau deloc. Întrucât călătorul arab nu le cunoștea limba, nu putea să înțeleagă că nu erau deloc triste, nu pentru că erau atât de nesimțiți, ci pentru că credeau cu tărie că o mare milă va fi arătată în curând stăpânului lor: se va regăsi în paradisul lor nordic - pe Valhalle - și vor sărbători acolo împreună cu zeul Odin însuși. Și aceasta a fost cea mai înaltă onoare care nu a putut cădea decât asupra unui muritor.
Prin urmare, a fost o prostie pentru ei să se întristeze și să se complace în durere. Dimpotrivă, s-au bucurat de acest lucru și … au început să facă lucruri complet inacceptabile din punctul de vedere al unei persoane din est, și anume, să împartă proprietatea decedatului. Mai mult, l-au împărțit în trei părți aproximativ egale. Unul a mers la familia sa, celălalt a fost cheltuit cu haine de înmormântare, iar al treilea a fost cheltuit la o sărbătoare memorială, care a necesitat multă mâncare și băutură.
După aceea, trupul decedatului a fost coborât într-un mormânt provizoriu timp de zece zile. Așa s-a crezut că era nevoie pentru a pregăti înmormântarea lui demnă. Mâncare, băuturi și chiar instrumente muzicale erau așezate lângă el, astfel încât să poată mânca și bea acolo și să se distreze.
În timp ce decedatul se afla în acest mormânt, toți sclavii săi au fost interogați pentru a afla care dintre ei ar dori să-l urmeze în cealaltă lume pentru a-l sluji și acolo. De obicei, unul dintre sclavi a fost de acord în mod voluntar, pentru că a fost o mare onoare pentru ea. Apoi fata aleasă a început să se pregătească pentru moarte, iar tribii și rudele decedatului au început să îndeplinească ritul înmormântării sale.
Când s-au terminat toate „activitățile” pregătitoare, vikingii au început sărbătoarea. Mai mult, au sărbătorit o sărbătoare funerară pentru decedați timp de câteva zile, deoarece numai astfel de fire magnifice ar putea onora în mod adecvat memoria regelui lor.
