Domnul a auzit
Cuvânt valkyrie
Și calul lor galopează.
Erau fecioare geamanduri
Îmbrăcat în armură
Și în mâini erau sulițe.
("Discursuri ale lui Hakon". Poezia Skalds. Eyvind Destroyer of the Skalds. Traducere de S. Petrov)
Apoi a venit momentul solemn când corpul regelui decedat a fost incendiat, iar corabia, care în timpul vieții sale i-a slujit cu fidelitate în călătoriile pe mare, a fost înființată pe mal, pe o promenadă. Apoi, o bancă a fost așezată pe puntea navei și o femeie s-a urcat pe ea (Ibn Fadlan a numit-o „ajutoarea morții”), deoarece, potrivit obiceiului, ea a ucis sclavul care s-a oferit voluntar să-l însoțească pe rege. către cealaltă lume. Era îmbrăcată ca zeița Hel. Ea a făcut ultimele pregătiri pentru îndeplinirea tuturor ritualurilor necesare înmormântării.
Înmormântarea unei nobile Rus în Bulgar. Henryk Siemiradzki (1833).
Abia acum cadavrul decedatului putea fi scos din mormântul temporar. Hainele în care a murit i-au fost scoase și îmbrăcate din nou în haine de brocart cu catarame de aur și o pălărie din blană de zibel, după care au fost plantate într-un cort de brocart așezat pe puntea navei. Pentru a menține corpul cu un aspect decent și să nu se răstoarne într-o parte, a fost sprijinit cu perne. Vasele cu băuturi și felurile de mâncare cu mâncăruri erau așezate în apropiere: decedatul ar fi trebuit să sărbătorească în mod egal cu ceilalți!
Acum a început timpul sacrificiului. Primul a sacrificat un câine și doi cai, care au fost ghizii defunctului către lumea următoare. Apoi, un cocoș, un pui și două vaci au fost sacrificate. Apropo, în movile există adesea morminte în care nu există deloc rămășițe umane. Există vase, decorațiuni și, împreună cu ele - scheletul unui câine. Acest lucru însemna că acest om a murit undeva într-o țară străină, de unde era imposibil să-și aducă trupul, iar oamenii tribului doreau să întoarcă cel puțin sufletul decedatului în patria lor. Câinele a fost considerat un ghid al regatului morților și, prin urmare, a fost îngropat în locul stăpânului.
Schiță preliminară a picturii de G. Semiradsky.
Între timp, o fată sclavă, care și-a exprimat dorința de a-și urma stăpânul, a mers de la un cort la altul, unde a copulat cu rudele regelui, ca să spunem așa „de dragul dragostei pentru el”. Apoi câinele și cocoșul au fost tăiați din nou și abia după aceea a venit rândul sclavului.
Au ucis-o în detaliu; doi vikingi au sugrumat-o cu o frânghie, iar „ajutorul morții” a înjunghiat-o în piept cu un pumnal. În același timp, fata a țipat, prin urmare, pentru a-și îneca țipetele (nu este clar doar de ce?), Publicul a lovit cu bețe pe scuturi. Deci, sacrificiul a fost făcut și nava a putut fi incendiată. Dar nici aici nu a fost atât de simplu, iar această ceremonie l-a surprins și pe călătorul arab. Din anumite motive, era posibil să dai foc navei goale și, în plus, să te întorci în același timp. Nimeni nu a putut explica acest lucru încă!
Ibn Fadlan, desigur, a fost foarte surprins de toate acestea, deoarece era un musulman devotat și avea o atitudine extrem de negativă față de toți cei care se închină la mulți zei. Însă vikingii credeau că acesta era singurul mod de a ajunge la Valhalla, altfel ar fi imposibil. Și dacă corpul se descompune în pământ, atunci decedatul se poate transforma într-un monstru sau se poate transforma într-un cadavru viu, poate ieși din mormânt și poate face rău oamenilor. Prin urmare, chiar dacă nava în sine nu a fost arsă, cadavrul decedatului a fost ars, dar cei care îl însoțeau adesea nu erau arși. Ei bine, cine erau aceia care să se îngrijoreze în legătură cu ei așa?!
Schiță pentru pictura lui G. Semiradski.
Apropo, atât folclorul occidental, cât și cel est-european datorează aspectul morților vii eddurilor și saga scandinave.
Mai mult, vikingii se temeau teribil de morții vii. Prin urmare, am încercat să ne protejăm de ele prin toate mijloacele. Dacă, de exemplu, se știa că în timpul vieții sale o persoană era cunoscută drept vrăjitor și pur și simplu nu era nimeni care să-l ardă și nu exista timp (nu un rege, până la urmă!), Atunci i-au tăiat cap și a pus-o la picioarele sale, după care mormântul a fost îngropat. Ei bine, cenușa de la arderea oamenilor „decenți” au fost fie împrăștiate peste mare, fie îngropate în pământ, după care s-a turnat o movilă peste acest loc și s-au așezat pietre de mormânt de-a lungul drumului către acesta.
Dar vikingii erau foarte pricepuți la înmormântare și, pe lângă incinerări și cadavre, au folosit o altă metodă originală de înmormântare. Se credea că calea către lumea următoare se află peste un râu sau mare. Prin urmare, vikingii puneau adesea morții în bărci sau nave și își încredeau voința în valuri. S-a întâmplat ca nava să fie incendiată preliminar și ea, ca o torță imensă arzătoare, cu o pânză plină de vânt, a intrat rapid în mare.
Odată cu adoptarea creștinismului, ritualurile funerare s-au schimbat desigur. Potrivit credinței creștine, nu erau presupuse daruri pentru „lumea următoare”. Preoții creștini nu au aprobat înmormântarea în vadre și cu atât mai mult „navigând pe corăbii de foc”. Cu toate acestea, oamenii sunt oameni … De exemplu, norvegienii au venit cu ideea de a păstra morții în aer până atunci (inventând uneori cele mai neobișnuite explicații pentru asta!), Până când cadavrul a început să se deterioreze. Firește, un astfel de „corp” trebuia inevitabil ars! Așa a fost slujit noul zeu, iar vechile tradiții au fost urmate !!!
Oferte din mormântul Völva (inclusiv o tijă de fier de 82 cm cu detalii de bronz), Kapingsvik, Öland (Muzeul suedez al antichităților naționale).
Printre vechile și foarte importante pentru noi astăzi obiceiurile vikingilor erau obiceiul de a oferi - oferirea morților diverse obiecte care erau așezate cu ei în mormânt. Aceste ofrande au fost făcute atât bărbaților, cât și femeilor (în acest sens, vikingii aveau o egalitate de gen rară). Deși valoarea acestor ofrande era complet diferită și depindea de statutul social al decedatului. Cu cât era mai sus pe scara socială, cu atât mai multe ofrande erau găsite în mormântul său. Adică, colegii săi din trib au încercat să-și asigure statutul înalt în viața de apoi, altfel în „Lumea cealaltă” ar putea cădea pe mai multe trepte pe scara socială, ceea ce în niciun caz nu ar putea fi permis!
Legăturile, adică nobilimea, primeau hamuri și arme fără greș. La urma urmei, aveau nevoie de ei pe Valhalla, unde vikingii nu puteau „trăi” viața unui războinic fără ei. În consecință, meșterul a trebuit să primească întregul set de instrumente de care avea nevoie pentru a-și continua ambarcațiunea chiar și după moarte. Ei bine, femeile primeau bijuterii și instrumente pentru treburile casnice, deoarece se credea că în „Lumea cealaltă” ar trebui să arate frumos și să fie o gospodină bună.
Deci, după ce au excavat una dintre înmormântările de sex feminin, arheologii au descoperit că aparține unei bătrâne, un reprezentant al nobilimii. Dintre podoabele purta un magnific colier de perle cu pandantiv de argint, iar piesele vestimentare păstrate în mormânt erau cusute din țesături scumpe. Tot în ultima călătorie cu ea a mers un set mare de ustensile de bucătărie: căni din lemn și lut, o tigaie, o cratiță, ulcioare, cutii de scoarță de mesteacăn, precum și un castron din lemn și o lingură de lemn, decorate cu sculpturi complicate.
Se obișnuia să pună mâncare și băuturi în mormânt, iar animalele și sclavii care îi aparțineau trebuiau să slujească stăpânului. Acestea din urmă au fost pur și simplu îngropate într-o gaură situată în apropiere. Dar, este clar că în acest caz înmormântarea a fost efectuată astfel încât să nu se transforme într-un cadavru viu, ci în același timp, astfel încât nimic să nu interfereze cu serviciul său chiar și după moarte. Adică nu i-au tăiat capul! Cine are nevoie de un muncitor fără cap? Adică au existat vikingi … mari raționaliști și au făcut multe „pentru orice eventualitate” și nu au urmat orbește credința și tradițiile. În același timp, deși s-au cheltuit mulți bani pentru ceremonia funerară, vikingii nu au considerat ceea ce s-a cheltuit pentru înmormântare ca pe o cheltuială goală. Și de aceea au încercat să construiască o movilă mai mare peste mormântul decedatului. Așa s-a demonstrat puterea clanului! Cu cât movila este mai mare, cu atât mai mulți oameni au clanul și, dacă da, atunci „ca noi?!”
Pietre comemorative în muzeul de istorie locală al insulei Gotland.
Este clar că în apropierea orașelor existau și cimitire publice, unde erau îngropați acei oameni care aveau un rang inferior. Apropo, formele și dimensiunile înmormântărilor mărturisesc din nou imaginația considerabilă a vikingilor. Au existat și nave de piatră, înmormântări în formă de triunghi, pătrate și chiar îngropări rotunde. Monumente au fost ridicate nu numai acolo unde erau îngropate cenușa. În Scandinavia, au existat, de asemenea, multe morminte cenotafice, adică morminte goale, deoarece mulți oameni au murit în străinătate sau chiar „nimeni nu știe unde”.
Două „nave” de piatră în Badelund. Suedia.
Avem a noua zi după înmormântare și, de asemenea, a patruzecea zi. Dintre vikingi, a șaptea zi după moarte a fost considerată importantă. În această zi, a fost sărbătorită așa-numita suund sau funerară, întrucât ceremonia de aducere aminte care a avut loc în această zi a inclus și băutul băuturilor intoxicate - syumbel. La această ceremonie, calea pământească a decedatului a fost deja finalizată în cele din urmă. Doar după moștenire, moștenitorii săi pot revendica drepturile lor de moștenire și, dacă decedatul era șeful clanului, atunci numai după aceea, un altul i-a luat locul. uman!
