… iar cavaleria lor acoperea dealurile.
Iudita 16: 3.
Shootout în spatele dealurilor;
Se uită la tabăra lor și a noastră;
Pe dealul din fața cazacilor
Delibashul roșu se răsucește.
Pușkin A. S., 1829
Afacerile militare la începutul erei. Ultima dată am aflat că dușmanii cavaleriei de plăci de cuirassiers și reitars de la începutul Evului Mediu și a timpului nou, pe lângă infanteria cu șuturi și muschete, erau numeroase unități de cavalerie ușoară, inclusiv cele naționale. Era cu siguranță mai numeroasă, deși nu la fel de bine înarmată. În articolul precedent, era vorba despre husarii maghiari, stradiții venețieni, valahi și dragoni. Astăzi ne vom continua povestea despre dușmanii cuirassierilor. Și o vom începe cu călăreții turci puternic înarmați ai cavaleriei Sipah, care sunt cei mai apropiați de tipul de călăreți de suliță europeni în echipament cavaleresc complet sau cu armură de javelină de trei sferturi.
La început, Sipahii erau călăreți obișnuiți, puternic înarmați, călăriți pe cai, îmbrăcați în pături de armură și înarmați cu sulițe și buzdugane. Este clar că armamentul războinicului Sipah, ca și în cazul cavalerului european, depindea direct de bogăția sa și de mărimea proprietății sale funciare - timar. Apropo, acești războinici au fost adesea numiți timarioti după el. Adică a fost un analog al „proprietarilor” noștri. Întrucât Sipahii trageau din arcuri de pe un cal, echipamentul de protecție pe care îl foloseau trebuia să asigure o mobilitate ridicată a brâului. De aici prevalența armurilor cu plăci inelare între ele. Au fost populare căștile de turban cu lanțuri cu lanțuri și o placă de nas. Alte tipuri de căști erau shashak și misyurka, din cuvântul arab Misr - Egipt. Începând cu secolul al XVI-lea, armurile caracene s-au răspândit. Brațele de deasupra încheieturii mâinii erau protejate de brățări tubulare. Scuturile Kalkan aveau dimensiuni relativ mici, dar erau din metal - fier sau cupru.
Când războinicii au fost chemați la marș, fiecare zecime din sipahs, prin sorți, au rămas acasă pentru a menține ordinea în imperiu. Ei bine, cei care s-au regăsit în armată au fost distribuiți între regimentele alay, care erau comandați de comandanții cheribashi, subashi și ofițerii alaybei.
Este foarte posibil să spunem despre sipahs că erau un fel de nobilime a Imperiului Otoman și un analog al cavaleriei locale rusești. Un teren cu țărani, rânduri comerciale, mori - toate acestea puteau fi declarate timar (cuvântul spahilyk a fost de asemenea folosit uneori) și transferat la utilizarea unui sipah, care, folosind fondurile primite, a trebuit să se înarmeze și aduce cu el un mic detașament de soldați. Timarii din perioada de glorie a Imperiului Otoman nu erau proprietăți ereditare, ci erau doar temporar în folosința titularului (timar sau timariot) numai în timp ce era în slujbă. Este clar că în cadrul unui astfel de sistem, sipahii nu aveau o putere completă asupra țăranilor lor. Mai mult, în timp ce se aflau în slujbă, sifașii nu primeau alocații bănești de la trezorerie, dar aveau dreptul la pradă de război.
Dacă sipahul a evitat să-și îndeplinească îndatoririle, proprietatea sa profitabilă ar putea fi luată de la el și returnată la trezorerie. După moartea sipahi-ului, a rămas controlul asupra familiei sale, dar numai dacă avea un fiu sau o altă rudă apropiată care să-l poată înlocui în slujbă.
Din 1533, guvernul Porte a stabilit un nou sistem Timar de-a lungul frontierei cu Ungaria. Acum, în loc să locuiască în moșiile lor locale, vulturii erau obligați să slujească permanent și să rămână în orașele de graniță cu soldații garnizoanelor situate în ei.
Încetarea politicii active de cucerire și răspândirea corupției au devenit motivele evaziunii masive a vulturilor din serviciu. Mai mult, prin cârlig sau prin escroc, au început să încerce să transfere timarii în proprietatea lor privată sau religioasă cu plata chiriei contractuale corespunzătoare.
În secolele XV-XVI, cavaleria Sipahilor era foarte numeroasă: aproximativ 40.000 de călăreți și mai mult de jumătate provin din provinciile imperiului situate în Europa, în special în Rumelia. Dar apoi, de la sfârșitul secolului al XVII-lea până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, peste 100 de ani, numărul lor a scăzut de peste 10 ori. Așadar, în 1787, când Turcia avea să lupte din nou cu Rusia, Porta, cu mare dificultate, a adunat doar două mii de călăreți.
Ei bine, atunci sultanul Mahmud al II-lea în 1834 a abolit complet Sipahii, după care au fost incluși în noua cavalerie obișnuită. În același timp, în 1831-1839, sistemul militar-feudal de timari a fost lichidat. Terenurile foștilor proprietari au fost transferate către stat, care acum le plătea salarii direct din buget. Cu toate acestea, amintirea călăreților curajoși ai sipahi-ului nu a murit. Din acest nume a venit un alt - Spahi (spagi). Abia acum unitățile de cavalerie ușoară din armatele franceză și italiană au început să fie numite așa, unde erau recrutați aborigenii, dar comandanții erau din francezi, precum și Sepoy (sepoy) - binecunoscutele trupe coloniale britanice din indienii din India, aranjați în mod similar.
Principala problemă a Sipahilor, ca și problema cavaleriei locale rusești, apropo, a fost că amândoi erau incapabili de schimbare. La un anumit stadiu, rolul lor a fost pozitiv, dar vremurile s-au schimbat, iar sipahii nu au vrut să se schimbe cu timpul. În special, acest lucru a fost exprimat printr-o atitudine disprețuitoare față de armele de foc și unde, în Turcia, unde praful de pușcă a fost de o calitate excelentă și au fost produse moscuri și pistoale excelente. Dar … infanteria era înarmată cu toate acestea. Mai ales ienicerii, care s-au înarmat în detrimentul statului. Dar sipahii nu au vrut să cumpere arme de foc pe cheltuiala lor și, dacă au făcut-o, atunci … nu au vrut să-și schimbe tactica de luptă, spun ei, bunicii au luptat și au câștigat așa, iar noi vom fi cei la fel!
Bineînțeles, cavaleria puternic înarmată din Sipahs a trebuit să fie susținută de călăreți înarmați ușor. Și în armata turcă erau și aceia. În primul rând, este akinji (derivat din cuvântul turcesc akın - „raid”, „atac”). Acestea erau formațiuni neregulate, dar au jucat un rol foarte important în sistemul militar al Portului. Organizația de cavalerie akindzhi a fost numită akindzhlik și a fost creată ca trupe de frontieră pentru a proteja beyliks - zonele de frontieră. Otomanii numeau astfel de zone uj. Ugem a condus un bey, al cărui titlu era ereditar. Astfel de bei erau numiți akinji-bey sau uj-bey.
În imperiul turcilor seljucizi, Uj Bey era o persoană foarte semnificativă. El plătea o singură dată pe an o taxă sultanului și, prin urmare, era complet independent de el. Putea să se lupte cu vecinii, să-i jefuiască - sultanului nu-i păsa de asta. În statul otomanilor, akindzhi și-a diminuat libertatea și au trebuit să acționeze în numele sultanului. De fapt, uj-bey a primit bani de pe aceste meleaguri, iar pe ele a convocat detașamente de cavalerie. Statul nu le-a plătit nicio întreținere, nu a emis arme și echipamente, akinji și-au cumpărat singuri cai. Dar, pe de altă parte, nu au plătit impozitul pe producție și tot ce le-a căzut în mâini a rămas cu ei!
De fapt, acestea erau detașamente civile, unde se putea înscrie oricine, dar era necesar să se prezinte recomandări de la imam, șeful satului satului sau de la orice persoană cunoscută de uj-bey. Numele solicitanților, precum și numele tatălui și locul de reședință, au fost înregistrate și păstrate la Istanbul. Akinji-bey (comandant) a fost numit de sultan sau de guvernatorul său sardar.
Zece călăreți erau comandați de un onbashi (caporal), o sută - de un subashi, o mie - de un bigbashi (major). Deja în timpul bătăliei de pe câmpul Kosovo, numărul akindzhi a ajuns la 20.000, iar sub Suleiman I, mai mult de 50.000 de oameni. Dar apoi numărul lor a început să scadă din nou și în 1625 erau doar două mii. Interesant este faptul că, în timp de pace, puteau trăi oriunde, dar era necesar ca aceștia să se antreneze constant și să fie pregătiți să plece la o excursie la cerere. Akinji practic nu purtau armuri, dar aveau scuturi - fie kalkani, fie scuturi bosniace. Armele erau folosite mai ales la rece: sabii, arcuri, lazo. De regulă, acești călăreți din campanii erau fie în avangarda armatei, fie în spate. Aveau cu ei cai de rezervă, astfel încât să existe ceva de scos prada. Cel mai adesea akindzhi a luptat în Europa, dar sultani precum Mehmed II, Bayezid II și Selime I le-au folosit și în Anatolia.
La începutul secolului al XVII-lea, acești călăreți au început să sufere mari pierderi în luptele cu cavaleria imperială. Deja în 1630, akinji s-au transformat fie în soldați obișnuiți, fie au acceptat să servească doar pentru bani. În schimb, turcii au trebuit să folosească cavaleria tătară angajată a hanilor din Crimeea. Au dispărut în cele din urmă în 1826.
O altă unitate a cavaleriei ușoare turcești a fost călăreții din Delhi, care pot fi traduși ca „cap de rupere” și „curaj disperat”. Au apărut la sfârșitul secolului al XV-lea și începutul secolului al XVI-lea și au devenit faimoși pentru vitejia lor disperată, precum și pentru îmbrăcămintea lor neobișnuită. Cu toate acestea, s-a întâmplat foarte des ca îmbrăcămintea militară să fie doar concepută astfel încât să-i sperie pe soldații inamici. Un contemporan și-a descris costumul, subliniind că mulți dintre ei erau acoperiți cu piei de tigru, făcându-le ceva ca un caftan. Dintre mijloacele de protecție, aveau scuturi convexe, iar armele lor erau sulițe și buzdugane atașate de șeile lor. Coafurile din Delhi erau făcute și din piei animalelor sălbatice și decorate cu pene de vultur. De asemenea, au decorat scuturi de tip scutum Boyesnian cu pene și, mai mult, aveau și aripi de pene la spate. Deci, se crede că husarii polonezi de la plăci de la ei, din Delhi, au împrumutat ideea de a purta aripi cu pene pe spate. Armele lor erau suliță, sabie, arc și săgeți. Caii călăreților din Delhi s-au remarcat prin forța, agilitatea și rezistența lor.
În secolul al XVIII-lea, din anumite motive, Delhi a început să poarte pălării care arătau ca niște cilindri înălțimi de 26 de centimetri, din piele de miel negru (!) Și înfășurate într-un turban deasupra!
Organizarea Delhi a fost după cum urmează: cincizeci până la șaizeci de călăreți alcătuiau bayrak (steag, standard). Delibashi a comandat mai multe bairak. Recrutul a depus jurământul, a primit titlul de aga-jiragi („student al agi”) și această faimoasă pălărie. Dacă Delhi și-a încălcat jurământul sau a fugit de pe câmpul de luptă, a fost expulzat și pălăria i-a fost luată!
Referințe
1. Nicolle, D. Armatele turcilor otomani 1300-1774. L.: Osprey Pub. (MAA 140), 1983.
2. Vuksic, V., Grbasic, Z. Cavalry. Istoria luptei de elită 650BC - AD1914. L.: O carte Cassel, 1993, 1994.
