Toată lumea știe că arma samuraiului japonez a fost o sabie. Dar s-au luptat numai cu săbii? Probabil că va fi interesant să vă familiarizați cu arsenalul în detaliu pentru a înțelege mai bine tradițiile artei militare antice japoneze.
Să începem prin a compara arsenalul samurailor japonezi cu arsenalul unui cavaler medieval din Europa de Vest. Diferența atât a cantității, cât și a calității probelor lor vă va atrage imediat atenția. Arsenalul samurailor, în primul rând, va fi mult mai bogat. În plus, multe tipuri de arme se vor dovedi practic incomparabile cu cele europene. În plus, ceea ce considerăm a fi adevărat este, de fapt, de multe ori doar un alt mit. De exemplu, toată lumea a auzit că sabia este „sufletul unui samurai”, din moment ce au scris despre asta de mai multe ori. Cu toate acestea, el a fost arma lor principală și, dacă da, atunci a fost întotdeauna așa? Iată sabia unui cavaler - da, într-adevăr, a fost întotdeauna un simbol al cavaleriei, dar cu sabia unui samurai totul este departe de a fi atât de simplu.
În primul rând, nu este o sabie, ci o sabie. În mod tradițional numim lama samurailor o sabie. Și în al doilea rând, el nu a fost întotdeauna arma sa principală! Și aici ar fi cel mai bine să ne amintim … de legendarii muschetari ai lui Alexandre Dumas! Au fost numiți astfel deoarece arma lor principală era o muschetă de fitil greu. Cu toate acestea, eroii romanului îl folosesc doar în timpul apărării bastionului Saint-Gervais. În celelalte capitole ale romanului, se conformează cu săbiile. Acest lucru este de înțeles. La urma urmei, sabia și apoi versiunea ei ușoară, sabia, erau simbolurile cavaleriei și aparțineau nobilimii din Europa. Mai mult, chiar și un țăran ar putea purta o sabie în Europa. Cumpărat - și purtați! Dar pentru a-l deține, trebuia să studiezi mult timp! Și numai nobilii și-au putut permite, dar nu și țăranii. Dar mușchetarii nu s-au luptat cu săbiile, la fel s-a întâmplat și cu samuraii japonezi. Sabia dintre ei a devenit deosebit de populară în anii … lumii, adică în epoca Edo, după 1600, când dintr-o armă militară s-a transformat într-un simbol al clasei samurailor. Samuraii nu aveau cu cine lupta, era sub demnitatea lor să lucreze, așa că au început să-și perfecționeze arta de scrimă, să deschidă școli de scrimă - într-un cuvânt, cultivă arta antichității și o promovează în orice mod posibil. În lupta reală, samuraii, desigur, au folosit și săbii, dar la început au făcut-o doar în ultimă instanță, iar înainte au folosit un arc!
Versetele japoneze antice spuneau: „Arc și săgeți! Numai ei sunt cetatea fericirii întregii țări! " Și aceste linii arată clar cât de important a fost pentru japonezi tocmai Kyudo - arta tirului cu arcul. Numai un nobil războinic din Japonia antică ar putea deveni arcaș. Numele său era yumi-tori - „suport de arc”. Arcul - yumi și săgeata I - erau arme sacre printre japonezi, iar expresia „yumiya no michi” („calea arcului și săgeții”) era sinonimă cu cuvântul „bushido” și însemna același lucru - „ calea samurailor. " Chiar și expresia pur pașnică „familie samurai” și apoi literalmente atunci când este tradusă din japoneză înseamnă „familie de arcuri și săgeți”, iar chinezii din cronicile lor numeau japonezul „Arc mare”.
În Heike Monogatari (Legenda lui Heike), binecunoscute cronici militare japoneze din secolul al XIV-lea, de exemplu, se spune că în 1185, în timpul bătăliei de la Yashima, a luptat comandantul Minamoto no Kuro Yoshitsune (1159-1189) pentru a înapoia cu disperare arcul a căzut accidental în apă. Războinicii inamicului au încercat să-l scoată din șa, războinicii săi au implorat să uite de un asemenea fleac, dar el s-a luptat fără teamă cu primul și nu a acordat atenție celui de-al doilea. A scos arcul, dar veteranii lui au început să se indigneze deschis de o asemenea nesăbuință: „A fost cumplit, domnule. Arcul tău ar putea valora o mie, zece mii de aur, dar merită să-ți pui viața în pericol?"
La care Yoshitsune a răspuns: „Nu este faptul că nu am vrut să mă despart de arcul meu. Dacă aș avea un arc ca al unchiului meu Tametomo pe care doar doi sau chiar trei oameni ar putea să-l tragă, aș putea chiar să-l las în voia inamicului. Dar arcul meu este rău. Dacă dușmanii ar ști că îl dețin, ar râde de mine: „Uite, și acesta este arcul comandantului Minamoto Kuro Yoshitsune!” Nu aș vrea asta. Așa că mi-am riscat viața pentru a-l recupera înapoi.
În „Hogan Monogatari” („Povestea erei Hogan”), care povestește despre ostilitățile din 1156, Tametomo (1149 - 1170), unchiul lui Yoshitsune, este descris ca un arcaș atât de puternic încât dușmanii, luându-l prizonier, au bătut scoate-i mâinile de daltă din articulații pentru a face imposibil să tragi un arc în viitor. Titlul de „arcaș” era un titlu onorific pentru orice samurai distins, chiar și atunci când sabia și sulița înlocuiau arcul. De exemplu, domnul războiului Imagawa Yoshimoto (1519 - 1560) a fost poreclit „Primul arcaș al Mării de Est”.
Japonezii își făceau arcurile din bambus, în timp ce, spre deosebire de arcurile altor popoare care foloseau și bambusul pentru aceasta, erau foarte mari și în același timp asimetrice, deoarece se credea că cu un astfel de războinic ar fi mai convenabil să țintești și trage. Mai mult, un astfel de arc a fost deosebit de convenabil pentru a trage de pe un cal. Lungimea yumi depășește de obicei „arcurile lungi” englezești, deoarece atinge adesea 2,5 metri lungime. Există cazuri cunoscute că au existat arcuri și chiar mai mult. De exemplu, legendarul arcaș Minamoto (1139 - 1170) avea un arc de 280 cm. Uneori arcurile erau făcute atât de puternice încât o persoană nu le putea trage. De exemplu, yumi, destinat luptelor maritime, a trebuit să tragă șapte oameni simultan. Ceapa japoneză modernă, ca în vremurile străvechi, este fabricată din bambus, diverse păduri și fibre de ratan. Raza obișnuită a unei lovituri țintite este de 60 de metri, ei bine, în mâinile unui maestru, o astfel de armă este capabilă să trimită o săgeată de până la 120 de metri. Pe unele arcuri (la un capăt) japonezii au întărit vârfurile săgeții, ca la sulițe, ceea ce a permis acestui tip de armă, numită yumi-yari („arc-suliță”), să combine funcțiile unui arc și a unei sulițe..
Arborii săgeți erau din bambus lustruit sau salcie, iar penajul era din pene. Sfatul yajiri a fost adesea o adevărată operă de artă. Au fost făcute de fierari speciali și adesea și-au semnat vârfurile de săgeată. Formele lor ar putea fi diferite, de exemplu, vârfurile de săgeți în formă de lună bifurcate erau foarte populare. Fiecare samurai din tolba lui avea o „săgeată de familie” specială pe care era scris numele său. Ucisul pe câmpul de luptă a fost recunoscut de acesta în același mod ca în Europa, a fost făcut de emblema de pe scut, iar câștigătorul a luat-o ca trofeu. Tsuru - coarda de arc - era făcută din fibre vegetale și frecată cu ceară. Fiecare arcaș avea, de asemenea, o coardă de arc de rezervă, o genă, care a fost plasată într-o tolbă sau înfășurată pe un inel special pentru tambur tsurumaki atârnat de o centură.
Conform conceptelor europene, mult kyudo se află dincolo de înțelegerea rezonabilă a realității și este inaccesibil unei persoane cu mentalitate occidentală. De exemplu, se crede încă că trăgătorul în această artă semi-mistică joacă doar rolul unui intermediar, iar împușcătura în sine este efectuată, așa cum ar fi, fără participarea sa directă. În același timp, împușcarea în sine a fost împărțită în patru etape: salut, pregătire pentru țintire, țintire și lansarea unei săgeți (iar aceasta din urmă putea fi făcută în picioare, așezată, de la un genunchi). Un samurai ar putea trage chiar în timp ce călărește pe un cal, și nu dintr-o poziție staționară, ci la galop, ca vechii sciți, mongoli și indieni nord-americani!
Conform regulilor, un războinic bushi a primit o săgeată și un arc de la scutierul său, s-a ridicat și și-a asumat poziția adecvată, demonstrându-și demnitatea și autocontrolul. În același timp, respirația era necesară într-un anumit mod, ceea ce atingea „liniștea sufletească și a corpului” (doujikuri) și disponibilitatea de a trage (yugumae). Apoi, trăgătorul a stat la țintă cu umărul stâng, cu un arc în mâna stângă. Picioarele trebuiau așezate pe lungimea săgeții, după care săgeata era așezată pe coarda de arc și ținută cu degetele. Între timp, relaxându-i mușchii din brațe și piept, samuraiul își ridică arcul deasupra capului și trase trena. Era necesar să respiri în acest moment cu stomacul, ceea ce permitea mușchilor să se relaxeze. Apoi, împușcarea în sine a fost trasă - hanare. Samuraiul a trebuit să-și concentreze toate puterile fizice și mentale pe „marele scop”, străduindu-se să atingă un singur scop - să se unească cu zeitatea, dar în niciun caz pe dorința de a atinge ținta și nu asupra țintei în sine. După ce a tras o lovitură, trăgătorul a coborât apoi arcul și a mers calm la locul său.
De-a lungul timpului, yumi s-a transformat dintr-o armă a unui călăreț nobil într-o armă a unui simplu infanterist, dar nici atunci nu și-a pierdut respectul pentru sine. Chiar și apariția armelor de foc nu i-a micșorat importanța, deoarece arcul era mai rapid și mai fiabil decât arquebusul primitiv, cu încărcătură la bot. Japonezii știau că arbaletele, inclusiv chinezii, au încărcat multiplu, dar nu au primit o distribuție largă în țara lor.
Apropo, cailor și călăreților li s-a învățat special abilitatea de a traversa râurile cu un curent turbulent și au trebuit să tragă dintr-un arc în același timp! Prin urmare, arcul a fost lăcuit (de obicei negru) și, de asemenea, vopsit. Arcurile scurte, asemănătoare celor mongole, erau de asemenea bine cunoscute japonezilor și le foloseau, dar acest lucru a fost îngreunat de faptul că budiștii din Japonia au dezgustat lucruri precum copitele, tendoanele și coarnele animalelor ucise și nu le-au putut atinge., și fără aceasta faceți un arc scurt, dar suficient de puternic, este pur și simplu imposibil.
Dar în Europa de Vest, feudalii nu au recunoscut arcul ca armă militară. Deja vechii greci considerau arcul o armă lașă, iar romanii îl numeau „viclean și copilăresc”. Carol cel Mare a cerut soldaților săi să poarte arc, a emis ordinele capitulare (decrete) corespunzătoare, dar nu a avut prea mult succes în acest sens! Un echipament sportiv pentru antrenamentul mușchilor - da, o armă de vânătoare - pentru a vă hrăni în pădure, combinând o distracție plăcută cu o activitate utilă - da, dar pentru a lupta cu un arc în mâini împotriva altor cavaleri ca el - Doamne ferește ! Mai mult decât atât, au folosit arcuri și arbalete în armatele europene, dar … au recrutat oameni de rând pentru aceasta: în Anglia - țărani ieomani, în Franța - arbaleti genovezi, și în Bizanț și statele cruciate din Palestina - Turkopulii musulmani. Adică, în Europa, arma principală a cavalerului era inițial o sabie cu două tăișuri, iar arcul era considerat o armă nedemnă de un nobil războinic. Mai mult, arcașilor de cai din armatele europene li s-a interzis să tragă de pe un cal. Din animalul nobil, pe care calul îl considera, a fost mai întâi necesar să coboare și abia după aceea să ia arcul! În Japonia, era invers - arcul de la bun început era arma unor războinici nobili, iar sabia servea pentru autoapărare în lupta apropiată. Și numai când războaiele din Japonia s-au oprit, iar tirul cu arcul și-a pierdut în general sensul, sabia a ieșit în prim plan în arsenalul samurailor, de fapt, care până atunci devenise un analog al sabiei europene. Desigur, nu prin caracteristicile sale de luptă, ci prin rolul pe care l-a jucat în societatea japoneză de atunci.
Și cu sulițe, a fost cam la fel! De ce un războinic are nevoie de o suliță când are la dispoziție un arc puternic și cu rază lungă de acțiune?! Dar când sulițele din Japonia au devenit o armă populară, existau atât de multe tipuri de ele, încât a fost pur și simplu uimitor. Deși, spre deosebire de cavalerii europeni occidentali, care au folosit sulițe încă de la începutul istoriei lor, în Japonia le-au primit abia la mijlocul secolului al XIV-lea, când infanteria a început să le folosească împotriva călăreților samurai.
Lungimea suliței infanteristului japonez yari ar putea fi de la 1, 5 la 6, 5 m. De obicei, a fost o suliță cu vârful ho cu două tăișuri, totuși, se cunosc sulițe cu mai multe puncte simultan, cu cârlige și lună. - lame în formă atașate la vârf și retractate de la acesta în lateral.
Folosind sulița yari, samuraiul a lovit cu mâna dreaptă, încercând să străpungă armura inamicului, iar cu stânga și-a ținut pur și simplu axul. Prin urmare, a fost întotdeauna lăcuit, iar suprafața netedă a ușurat rotirea în palme. Apoi, când au apărut yari lungi, care au devenit o armă împotriva cavaleriei, au început să fie folosite mai degrabă ca armă de lovitură. Aceste sulițe erau de obicei înarmate cu războinici de picior ashigaru, care amintesc de vechea falange macedoneană cu vârfuri lungi, așezate una câte una.
[centru]
Formele punctelor au variat, la fel și lungimea lor, dintre care cea mai lungă a ajuns la 1 m. La mijlocul perioadei Sengoku, arborele yari s-a extins la 4 m, dar călăreții erau mai confortabili cu sulițe cu arbori scurți, iar cel mai lung yari a rămas arma infanteriștilor ashigaru. O altă armă interesantă, cum ar fi furculița, a fost sasumata sojo garama sau futomata-yari cu un vârf metalic ca o praștie, ascuțit din interior. A fost adesea folosit de ofițerii de poliție samurai pentru a prinde intruții înarmați cu o sabie.
De asemenea, au inventat în Japonia ceva asemănător unui spărgător de grădină și numit kumade („labă de urs”). În imaginile sale, puteți vedea adesea un lanț înfășurat în jurul axului, care trebuie atașat la încheietura mâinii sau armurii, astfel încât să nu se piardă în luptă. Această curiozitate a armei a fost folosită la asaltarea castelelor, în timpul îmbarcării, dar într-o luptă de câmp cu ajutorul ei a fost posibil să se agațe un războinic inamic de coarne-kuwagata pe o cască sau de corzi pe armură și să-l scoată de pe un cal sau de pe un perete. O altă versiune a „labei ursului” era de fapt un bâta cu degetele întinse, realizat în întregime din metal!
Poliția a folosit, de asemenea, sode-garami („mânecă încurcată”), o armă cu cârlige care se extindea pe laturile arborelui, cu care s-au agățat de mânecile unui criminal, astfel încât acesta să nu-și poată folosi arma. Modul de lucru cu acesta este simplu până la geniu. Este suficient să vă apropiați de inamic și să-l împingeți cu forța cu vârful sode-garami (nu contează dacă va fi rănit sau nu!), Astfel încât cârligele sale cu capete îndoite ca niște cârlige de pește săpat în corpul său.
În acest fel, asasinii, tâlharii și petrecăreții violenți au fost capturați în perioada Edo. Ei bine, în luptă, sode-garami a încercat să agațe inamicul prin șireturi pe armură și să-l tragă de pe cal la pământ. Deci, prezența unui număr mare de corzi pe armura japoneză a fost o sabie cu două tăișuri. În anumite cazuri, pentru proprietarul lor, a fost pur și simplu mortal! Marina a folosit, de asemenea, ceva similar cu el - cârligul de luptă uchi-kagi.
Desen de A. Sheps. Autorul își exprimă recunoștința față de compania „Antichități din Japonia” pentru materialele furnizate.
