Materialele din trecut despre culturile precolumbiene ale Americii s-au încheiat cu cultura Hopewell în jurul anului 500 d. Hr. NS. modul în care sistemul schimburilor comerciale, dintr-un motiv necunoscut, a căzut în decădere, movilele funerare au încetat să mai fie turnate și operele de artă legate de această cultură au încetat să mai fie găsite printre descoperiri. Războiul este cel mai nesigur motiv, pentru că cum cu cine și cu cine a fost acolo să lupte? În plus, nu există victime ale ostilităților în înmormântări. Oamenii de știință au prezentat diverse ipoteze care au provocat un astfel de cataclism social. Aceasta este, de asemenea, apăsarea rece, datorită căreia animalele - obiectele de vânătoare s-au îndreptat spre nord sau vest, deoarece o schimbare a vremii le-ar putea afecta dieta obișnuită a plantelor. Alții citează aspectul arcului și al săgeții ca argument. Ei spun că, cu ajutorul lor, au ucis toate animalele, iar „Hopewells” pur și simplu nu au avut ce mânca. Chiar și acest motiv este numit, ca tranziție la agricultura la scară largă, care a schimbat relațiile sociale existente și „perspectiva asupra vieții”. Cu toate acestea, această cultură nu a dispărut complet! După ceva timp, în locul său (după aproximativ 400 de ani - un fel de „Evul Întunecat American”) a apărut așa-numita „cultură Mississippi” sau așa cum o numesc arheologii americani - cultura grădinarilor precolumbieni care locuiau pe teritoriu din SUA modernă din sud-vestul și sud-estul undeva pe la 1000 - 1550 anunț.
Oricare dintre centrele majore aparținând „culturii Mississippi” ar fi putut arăta cam așa sau cam așa.
Urme ale acestuia au fost găsite în văile râurilor, în aproape o treime întreagă din Statele Unite. S-au făcut descoperiri și în Illinois și în multe alte locuri. Dacă ne întoarcem la datele cronologice, atunci va arăta astfel pentru această cultură:
800 - 1050 are loc o dezvoltare a agriculturii, în primul rând în domeniul creșterii porumbului. Până în 1000 d. Hr. apare orașul antic Cahokia.
1050 - 1100 - Era „Big Bang-ului” din Cahokia. Populația orașului ajunge la 10.000 - 15.000, iar dezvoltarea țărilor nordice începe.
1100 - 1350 - Urmând exemplul Cahokia, orașele Buzzard au început să apară peste tot.
1350 - 1450 orașul Cahokia este abandonat, în multe alte „orașe în vrac” populația scade.
1450 - 1539 - noile „orașe în vrac” cresc în dimensiune și încep să conducă.
1539 an. Expediția lui Hernando de Soto vizitează orașele din Mississippi din Florida în Texas. Europenii vor afla despre existența „civilizației Kurgan”.
Reprezentanții „culturii Mississippi” au trăit în epoca cuprului-piatră. Dar nu știau să miroasă cupru, ci făceau produse din cupru autohton. De exemplu, acest topor. (Muzeul Robbins, Middleborough, Massachusetts).
Așa s-a dezvoltat această cultură. Cu toate acestea, termenul „Mississippi” în sine este generalizat. De fapt, include multe culturi locale care sunt similare în tradițiile lor culturale. Astfel, cultura din statele Arkansas, Texas, Oklahoma și o serie de state învecinate se numește Caddo; Oneota este numele unei culturi situate în statele Iowa, Minnesota, Illinois și Wisconsin; Ancient Fort este un alt termen pentru orașele din văile râului Ohio din Kentucky, Ohio și Indiana. Există chiar și o cultură precum Complexul Ceremonial de Sud-Est. A fost situat pe terenurile statelor Alabama, Georgia și Florida. Toți au avut anumite diferențe de simbolism, au ridicat movile în moduri diferite, diferă și de artefacte.
Dar principalul instrument de lucru al reprezentanților acestei culturi a fost încă o piatră. De exemplu, topoarele de piatră ale „culturii Mississippi”. (Muzeul Robbins, Middleborough, Massachusetts)
Adică au existat „grupuri culturale” din care, ca și din „cărămizi”, s-a format „cultura Mississippi”. Grupurile aveau o structură socială similară bazată pe producția agricolă. Și, la rândul său, s-a sprijinit pe „trei balene”: porumb, fasole și … dovleci. Fortificațiile erau similare: șanțuri, palisade, piramide mari de pământ cu vârfuri plate (așa-numitele „platforme pe terasamente”). Simbolismul legat de fertilitate a fost similar, precum și venerația spiritelor strămoșilor, observațiile astronomice și … războiul.
Din silex și alte minerale, au produs astfel de forme, vârfuri de lance și vârfuri de săgeată. Sunt foarte diferite de artefacte similare din „cultura Hopewell”, nu-i așa? (Muzeul Robbins, Middleborough, Massachusetts).
Sfaturi și răzătoare. (Muzeul Robbins, Middleborough, Massachusetts).
Și iată un întreg arsenal atât pentru sulițe, cât și pentru săgeți! (Muzeul Robbins, Middleborough, Massachusetts).
Săpăturile arheologice din Cahokia, cel mai mare dintre orașele antice din Mississippi și, eventual, principalul centru al culturii din Mississippi, au arătat un nivel foarte ridicat de dezvoltare a acestei civilizații antice. Acesta a fost situat în câmpia inundabilă inferioară bogată în resurse a râului Mississippi, la intersecția mai multor râuri importante din centrul Statelor Unite, cunoscute sub numele de „fundul american”. Terenurile fertile au dat recolte mari. Apa era mereu acolo. În această zonă bogată la est de modernul St. Louis, Missouri, Cahokia a devenit o așezare uriașă în timp. Aici se ridică cea mai mare movilă, care se numește „movila călugărului”, ocupând o suprafață de cinci hectare la bază, cu o înălțime mai mare de 30 de metri. Majoritatea movilelor din Mississippi care au ajuns la noi în diferite alte locuri sunt foarte scăzute, nu mai mult de 3 m. Este clar că motivul este eroziunea solului. Dar faptul că eroziunea nu a scăzut atât de mult înălțimea „Dealului călugărului” (adică a coborât, desigur, dar cât?), Ne spune că în antichitate era chiar mai mare!
Dar acest topor este expus la British Museum!
Datorită dimensiunii neobișnuit de mari a Cahokia, arheologul american Timothy Pauketat a afirmat chiar că Cahokia era un adevărat stat regional, care a dat cel mai puternic impuls întregii civilizații nașterii din Mississippi. Deși cel mai probabil nu a fost cazul. Faptul este că particularitatea dezvoltării centrelor „Culturii din Mississippi” a fost varietatea de limbi folosite de popoarele indiene care făceau parte din aceasta. Așadar, doar în sud-est, de exemplu, au fost folosite simultan șapte familii de limbi diferite: Maskog, Iroquois, Katavan, Kadd, Algonkian, Tunic și Timuakan. Dar existau și alte familii de limbi și limbi incluse în ele! Cu toate acestea, nu este nimic imposibil în faptul că oamenii din diferite triburi și limbi din diferite regiuni ale „culturii Mississippi” s-au întâlnit aici, pe „teritoriul neutru”, au comunicat, au schimbat idei și realizări, au făcut schimb, au intrat eventual în căsătorii.
Axe pentru tăierea copacilor. (Muzeul de Istorie Veche, Taunton, Massachusetts)
Au fost găsite, de asemenea, multe așezări, similare ca structură cu Cahokia, dar de dimensiuni mai mici. Deci „cultura Mississippi” a acoperit de-a lungul timpului un teritoriu vast: de la Marile Lacuri până la Golful Mexicului însuși. Apropo, de acolo au fost livrate scoici de mare către același Cahokia. Mai mult, cei stângaci au fost deosebit de apreciați. Arheologii americani Marquardt și Kozuch au sugerat că o astfel de spirală simboliza inevitabilitatea nașterii, morții și renașterii ulterioare. Apropo, piramide similare cu cele din Cahokia și alte „orașe” similare sunt cunoscute și pe coasta Golfului Mexic.
Un sfat găsit pe malul insulei Mică Gasparilla din Florida. Lungime 8, 4 cm.
Care a fost organizarea socială a tuturor acestor așezări? Aveau un singur centru, o „capitală” sau fiecare „oraș” era singur sau era doar comerț și o comunitate de religie care îi lega într-un singur întreg? Înmormântările reprezentanților elitei arată că a existat și, dacă da, a posedat și o anumită cantitate de putere. Adică, ar putea exista un lider care să fie conducătorul unui anumit teritoriu. Al doilea punct de vedere este că a existat o descentralizare a puterii, iar elita era bogată, dar nu poseda o putere reală. Că, la fel ca în multe triburi indiene târzii, clanurile și comunitățile intra-tribale au jucat un rol imens, iar liderii au jucat un rol nominal.
Tevi de fumat. (Muzeul Robbins, Middleborough, Massachusetts).
Cel mai probabil, o puternică putere centralizată a existat în centre precum Cahokia sau Etova din Georgia, iar în regiunile occidentale pe care europenii au început să le viziteze în secolul al XVI-lea, au existat relații intratribale, cunoscute de noi din romanele lui Fenimore Cooper și Willard Schultz…
Ceramica "Cultura Mississippi" (Muzeul Robbins, Middleborough, Massachusetts).
