Este așa cum este -
Cine cântă mai bine, cine cântă mai rău
Chiar și printre cicale.
Issa
Între timp, a venit 19 iunie. Nobunaga a inspectat întăririle destinate să-l ajute pe Hideyoshi, după care s-a dus la Kyoto, la templul Honno-ji, unde de obicei stătea ca într-un hotel. Dar dacă înainte a luat câteva mii de samurai cu el, atunci, dintr-un anumit motiv, de data aceasta a luat cu el nu mai mult de o sută de bodyguarzi. A doua zi a început ceremonia ceaiului, în timp ce Mitsuhide, după ce a adunat o armată de aproximativ 13.000 de oameni, a plecat la amurg de la Castelul Kameyama. Dar nu a mers să se alăture lui Hideyoshi, așa cum i s-a ordonat, ci în capitală. Înainte de zorii zilei de 21 iunie 1582, Mitsuhide și-a anunțat trupele: „Inamicul este în Honno-ji!” După care au intrat în capitală, au înconjurat templul și au început să o asalteze.
Oda Nobutaga (în dreapta cu mustață) și un lăncier care l-a atacat. Uki-yo Nobukatsu Yosai.
Superioritatea lui Matsuhide era multiplă. Un foc continuu de muschetă a fost tras în templu, iar arcașii l-au bombardat cu săgeți. Templul a luat foc și toți apărătorii săi au murit în incendiu. Se crede că Oda Nobunaga, fiind rănită, s-a sinucis prin comiterea de seppuku. Corpul său nu a fost găsit niciodată. Apoi a venit rândul fiului lui Odo, Nabutagi, după care Matsuhide a capturat castelul Azuchi și l-a ars. Dar mai departe, mai departe, s-a întors la Kyoto, a primit o audiență la împărat acolo, după care s-a declarat shogun. Este clar că nu ar putea face acest lucru fără acordul împăratului. Ei bine, împăratului, aparent, nu-i păsa dacă există sau nu un shogun.
Oda Nobunaga luptă la Templul Honno-ji. Uki-yo Tsukioka Yoshitoshi.
Japonezii nu ar fi japonezi dacă nu ar căuta să stabilească exact ce a determinat sau obligat Akechi să se revolte împotriva stăpânului său de drept. Cea mai simplă și mai evidentă explicație este că, deși a fost unul dintre cei mai apropiați generali din Nobunaga, totuși, a fost forțat să suporte bătăile și insultele de la el. Ei bine, sufletul său mândru nu putea suporta și a decis să se răzbune pe el pentru asta. În plus, Oda nu a susținut antichitatea și tradițiile japoneze, adică tot ceea ce Mitsuhide a respectat atât de mult. Adică, majoritatea cred că Akechi s-a opus Odei din motive personale. Există o versiune conform căreia Akechi a participat la conspirația dușmanilor Odei, care au avut o ranchiună împotriva lui și au încercat să-l distrugă cu orice preț. Împăratul este, de asemenea, numit printre ei - prea repede i-a dat lui Akechi mandatul shogunului, de parcă tocmai așteaptă acest lucru, și inamicul său jurat, fostul shogun Yoshiaki și astfel de „tovarăși de armă” din Nobunaga precum Toyotomi. Hideyoshi și Tokugawa Ieyasu.
Portretul lui Akechi Mitsuhide. Autor necunoscut.
Astfel, există mai multe teorii ale acestei lovituri de stat:
Ambiții personale - Mitsuhide a vrut să devină un stăpân suveran și să nu se supună nimănui, darămite să depindă de o persoană ca Oda.
Resentimente personale - de exemplu, când Ieyasu s-a plâns de mâncarea care i-a fost servită la Oda, Nobunaga a aruncat mânia neprețuită a lui Mitsuhide în iazul din grădină. Având în vedere că unele cupe costă 4.000 de koku fiecare, nu este surprinzător faptul că l-a privat astfel pe Akechi de o avere. Și există, de asemenea, o versiune care, chiar înainte de sosirea lui Ieyasu, a dat ordinul de a arunca toată mâncarea pregătită de eforturile lui Mitsuhide în șanțul castelului, iar el însuși a fost eliminat din organizarea acestei sărbători. Mai mult, el personal (nu este clar de ce!) L-a servit pe Ieyasu în timpul uneia dintre sărbători. Apropo, astfel de mari onoruri nu l-ar putea face decât să-l înspăimânte și s-ar putea să creadă că acum îi face plăcere, iar mâine îi va porunci să fie ucis tocmai pentru ca toată lumea să se teamă și mai mult de el!
În plus, în 1579, Nobunaga a sacrificat în mod deliberat mama lui Mitsuhide și l-a executat pe Hidehara, stăpânul castelului Yakami, în timp ce clanul său a ținut-o ostatică pe mama lui Akechi. Adevărat, există o versiune conform căreia vasalii lui Hatano au găsit-o pur și simplu în provincia Omi și au ucis-o în răzbunare pentru stăpânul lor, dar într-un fel sau altul, iar femeia a murit tocmai pentru că Oda a anulat cuvântul dat lui Mitsuhide. Nobunaga l-a bătut în fața altor generali, considerând că comentariile sale sunt inadecvate.
Și Nobunaga a decis să transfere provincia Tamba și județul Shiga din provincia Omi, care aparținea lui Akechi, fiului său cel mai mic, Nobutaka. Adevărat, în schimb, i-a promis două provincii noi, mai mari - Izumo și Iwami, în partea de nord-vest a Honshu, dar numai acestea mai aveau nevoie să fie cucerite. Ei bine, există, de asemenea, o mențiune că Oda, în timpul uneia dintre sărbători, bătea timpul cu un ventilator pe capul lui Akechi. Între timp, se știe că un astfel de asociat al Odei, precum Kobayakawa Takakage, părea să spună că Mitsuhide este capabil să păstreze furia în sine pentru o lungă perioadă de timp și nu-și iertă doar infractorii. Adică, Oda s-a comportat de parcă nu ar fi cunoscut această persoană (și, în general, nu ar cunoaște bine oamenii!) Și a dat literalmente seama că a fost ucis.
Există o legendă că Nobunaga însuși i-a cerut lui Mitsuhide să-l omoare dacă devine prea nemilos. Dacă acesta este de fapt cazul, atunci se dovedește că Mitsuhide nu este deloc vinovat de nimic. El a îndeplinit pur și simplu jurământul făcut stăpânului său, așa cum se cuvine unui samurai.
În cele din urmă, pentru cei care văd vina iezuiților în toate, adică „mâna Occidentului”, există teoria istoricului japonez Tachibana Kyoko. Adică l-au distrus pe Nobunaga organizând o conspirație împotriva lui pentru a-și întări influența în Japonia. Cu toate acestea, această ipoteză pare îndepărtată. Dacă ar fi să alegem între inovatorul-mușchetar Nobunaga și Mitsuhide, un iubitor de tradiții cu adevărat japoneze, atunci a fost necesar să mizăm pe primul, și nu pe al doilea, și să-i trimitem mai mult vin spaniol din cele mai bune soiuri ca cadou!
Ei bine, și apoi, după ce a capturat Kyoto și alte câteva castele, Mitsuhide a trimis un mesaj tuturor daimyo că acum este un shogun și toți ar trebui să-l susțină. Dar doar un număr mic de clanuri l-au susținut, așa că a trebuit să se bazeze doar pe propriile sale trupe. Hideyoshi i s-a opus cu o armată mare, iar Mitsuhide s-a retras la castelul Yamazaki, în vecinătatea căruia a avut loc o bătălie decisivă la 2 iulie 1582. Arquebusierii Akechi au tras foc îndreptat spre inamic, dar, în ciuda pierderilor mari, trupele lui Hideyoshi l-au împins înapoi.
Văzând că bătălia nu merge în favoarea lui, Mitsuhide a ordonat soldaților săi să se retragă la castelul său Sakamoto. Pe drum, țăranii din satele locale au început să-l vâneze, cărora li s-a promis o mare recompensă pentru capul său. În general se acceptă faptul că s-a sinucis pentru a nu cădea în mâinile lor. Potrivit unei alte versiuni, samuraiul satului Nakamura Tobei l-a găsit și l-a rănit mortal cu sulița sa de bambus. Cu toate acestea, când trupul său a fost găsit, sa dovedit că a fost desfigurat de căldură dincolo de recunoaștere și a fost imposibil să-l identificăm.
Imediat, s-a născut o legendă că Mitsuhide a devenit un călugăr budist numit Tenkai și a contribuit la restaurarea templului Enryaku-ji. Deci a fost sau nu, desigur, nu se știe. Dar japonezii încă mai au proverbul „Akechi no tenka mikka” („domnia lui Akechi - trei zile”, un analog al „califului nostru pentru o oră”). Și a primit și porecla: „Jusan kubo” („Shogun de treisprezece zile”).
Țăranul Sakuemon l-a urmărit și l-a ucis pe Akechi Mitsuhide. Gravură de Yoshitoshi Taiso.
După moartea lui Akechi, clanul Akechi a fost condus de Mitsuhara Samanosuke. El a decis să dea foc castelului Sakamoto, care aparținea clanului, și apoi, împreună cu toți membrii familiei Akechi, să se sinucidă. Cu toate acestea, înainte de aceasta, el a trimis o scrisoare comandantului Nobunaga Hori Hidemasa, care asediază familia Akechi în castelul Sakamoto. Scria: „Castelul meu arde și în curând voi muri. Am multe săbii grozave pe care clanul Akechi le-a adunat toată viața. Nu aș vrea să moară cu mine. Dacă ai opri asaltul pentru o vreme, astfel încât să ți le pot transmite, aș putea muri liniștit . Bineînțeles, Hori a acceptat acest lucru și săbiile înfășurate într-un covor au fost coborâte chiar de zidul castelului. Apoi, atacurile au continuat și a doua zi castelul a fost luat, iar apărătorii acestuia și întreaga familie Akechi au murit în incendiu împreună cu Samanosuke Mitsuharu. Se știe că sabia lui Mitsuhide, realizată în stilul tensionat, a supraviețuit până în prezent și este păstrată în Muzeul Național din Tokyo. Armura lui este, de asemenea, stocată acolo …
Armura lui Akechi Mitsuhide (Muzeul Național Tokyo)
Cresta clanului Akechi
Emblema (monom) a lui Mitsuhide era un clopot chinezesc (kikyo). Urma să fie vopsit în albastru deschis pe o pânză albă. Se crede că semnificația unei astfel de combinații de culori nu înseamnă altceva decât „invidie”. Dar au existat și alte opțiuni de culoare pentru această monă - fundalul este albastru, iar clopotul este alb, precum și un clopot auriu pe un fundal negru.
Mormântul lui Akechi Mitsuhide.
Ei bine, Tokugawa Ieyasu însuși, chiar dacă a participat la conspirația împotriva Odei, a ieșit uscat și în cele din urmă a devenit un shogun, unificator recunoscut al Japoniei și … un zeu! Și i-a justificat și pe toți trădătorii din trecut și din viitor cu o singură frază minunată: „Trădarea nu poate fi justificată de nimic, cu excepția unui singur lucru: dacă ai câștiga!” Probabil că avea motive să spună asta. El însuși a câștigat, nu-i așa?!
