Conform legendei, Zulfikar este cea mai faimoasă sabie din Arabia pre-islamică. Această sabie unică a aparținut unuia dintre reprezentanții nobili ai tribului Quraysh din Mecca - Munabbih ibn Hajjaj. Quraysh, care deținea Mecca, dar nu toți cei care s-au convertit la Islam, au devenit adversari naturali ai lui Mahomed, care la Medina a început să formeze o armată. Primele ciocniri au fost minore până în martie 624.
La 17 martie 624 a avut loc bătălia de la Badr (vestul Arabiei Saudite în regiunea Medina). Această bătălie a avut o importanță militară redusă, deoarece de ambele părți, numărul morților nu a depășit 7% din toți participanții la luptă. Cu toate acestea, semnificația politică și religioasă a bătăliei de la Badr nu poate fi supraestimată. Cele mai uimitoare legende au început să fie compuse despre ea. Potrivit unuia dintre ei, îngerii s-au luptat de partea musulmanilor. Într-un fel sau altul, dar aceasta a fost prima bătălie în care Muhammad și-a arătat puterea și armata.
În același timp, Muhammad era un colecționar pasionat de arme, în special de săbii. În timpul împărțirii tradiționale a trofeelor, o sabie frumoasă, Zulfikar, a aparținut odată lui Quraysh Munabbih, a căzut în mâinile profetului. Datorită faptului că Zulfiqar a căzut în mâinile profetului însuși, zvonurile umane l-au înzestrat rapid cu proprietăți miraculoase și o forță de lovitură nemaiauzită.
După moartea lui Muhammad, sabia a căzut în mâinile califului Ali ibn Abu Talib, care era considerat un mare războinic. Chiar și atunci, sabia ar fi știut cum să atârne în aer, iar forța loviturii sale a crescut în fiecare zi până a devenit egală cu lovitura a o mie de războinici. Și aici vine momentul în care folclorul și religia șterg în cele din urmă adevărul istoric. Conform versiunii sunnite, Zulfiqar a mers la sultanii otomani prin mâinile fiilor lui Ali și este acum păstrat în Muzeul Palatului Topkapi din Istanbul. Șiiții cred că sabia a trecut în mâinile imamilor și este acum ascunsă împreună cu al doisprezecelea imam al-Mahdi, care va apărea lumii înainte de sfârșitul lumii.
Cum arăta sabia?
Aceleași legende și mituri care înconjoară originile și istoria lui Zulfiqar i-au ascuns complet aspectul. Există o legendă conform căreia unul dintre proprietarii sabiei, califul Ali ibn Abu Talib, a greșit odată, scoțându-l din teacă, ceea ce a făcut ca lama să se despartă în jumătate. În același timp, o parte a sabiei era înzestrată doar cu capacitatea de a ucide, iar cealaltă - de a se vindeca. Dintr-o legendă atât de vagă, au ieșit multe puncte de vedere despre Zulfiqar.
Unii credeau că sabia era de fapt o sabie cu două tăișuri. Alții au susținut că lama bifurcată, datorită inexactității în reluarea legendelor, însemna pur și simplu o sabie cu două tăișuri. Unii chiar l-au văzut pe Zulfiqar ca pe o sabie cu o singură lamă, de fapt, dar tăiată de-a lungul văii. A existat, de asemenea, o opinie potrivit căreia Zulfikar a luat forma unei ciimățeli turcești, în ciuda faptului că ciimitarii sunt mult mai „tineri” decât evenimentele de la începutul secolului al VII-lea. Cel mai probabil, astfel de opinii s-au format datorită faptului că otomanii au pretins succesiunea lui Mohamed.
Nu este nevoie să vorbim despre calități de luptă excepționale ale lui Zulfiqar, cu excepția legendelor. Cu toate acestea, sabia avea puternice tonuri politice și rituale. Nu e de mirare că aceiași ieniceri turci și-au decorat stindardele cu imaginea lui Zulfikar, mai exact, așa cum l-au văzut. Zulfiqar a fost plasat și pe mormintele soldaților căzuți. Și pe lame se putea găsi adesea o astfel de gravură: "Nu există sabie în afară de Zulfikar, nu există erou în afară de Ali!"
Posesia unei astfel de sabii în rândul liderilor militari și al nobilimii a creat aproape automat un halo de legătură în jurul lor nu cu nimeni, ci cu profetul însuși și cu imamii săi. Și, desigur, acest lucru a sporit spiritul militar. Fiecare luptă a devenit o luptă nu doar pentru pământ și avere, ci pentru credință, iar acesta este un motivator puternic.
Nadir Shah și Zulfikarul său
Nadir Shah Afshar, fondatorul dinastiei Afsharid și shahinshah al Iranului, a privit Caucazul drept feudul său. În ciuda fragmentării interne a imperiului său și a nesfârșitelor intrigi, Nadir, fiind un lider militar și conducând un stil de viață nomad, în 1736 a cucerit Transcaucazia de Est de la turci, anexând Shemakha, Baku și Derbent la imperiu. În timpul perioadei de glorie, imperiul Nadir a controlat nu numai Iranul și Azerbaidjanul însuși, ci și Armenia, Georgia, Afganistan, Khanatul Buchara, iar în 1739 Nadir a luat Delhi în India prin asalt.
Conform legendei, Nadir Shah a fost proprietarul grațiosului Zulfikar. Unii cred că aceasta poate fi sabia profetului însuși, dar nu există niciun motiv să credem acest lucru în principiu. Cu toate acestea, acest lucru nu afectează în niciun caz caracterul legendar al lui Zulfikar Nadir Shah. Față de această sabie (sabie) celebrul poet avar Rasul Gamzatov și-a dedicat poeziile:
Regele regilor - marele Nadir
Am glorificat, sclipitor și sunet, Și în douăzeci de campanii este jumătate din lume
A putut să cucerească cu ajutorul meu.
Nadir Shah, care era considerat un mare cuceritor, a început o campanie împotriva Dagestanului în 1741, condusă de o armată de 100 până la 150 de mii de soldați. Marea armată a fost împărțită și mutată pentru a cuceri Dagestanul împrăștiat în diferite moduri. În același timp, hanatul local și conducătorii lor se pregăteau pentru un război lung, la care Nadir nu se aștepta. Războiul s-a prelungit ani de zile cu succes diferit pentru ambele părți. Drept urmare, campania șahinshah s-a încheiat cu eșec.
Bineînțeles, acest război nu putea decât să găsească reflectare în folclor. Epopeea Avar „Bătălia cu Nadir Shah” și piesa Sheki „Epopeea despre eroul Murtazali” au văzut lumina. A existat și un loc în legende pentru Zulfikar Nadir. În același timp, Zulfiqarul cuceritorului era foarte diferit de cele descrise mai sus. Era o sabie cu două lame atașate la un mâner. Au existat legende despre el, potrivit cărora fluierul vântului din această sabie, cu un leagăn, l-a uimit pe inamic și l-a aruncat în groază. Șahinshah a mânat sabia atât de abil încât, atunci când a fost lovită, lamele s-au închis în corpul victimei și au scos o bucată de carne imediat. Și cu o lovitură în cap, Nadir putea tăia imediat ambele urechi ale nefericitului.
Toate aceleași legende spun că motivul înfrângerii șahinshahului în Dagestan a fost pierderea faimoasei sabii în luptă. Într-un fel sau altul, dar odată cu războiul, Nadir Shah a adus în țara Dagestanului o creștere a modei pentru Zulfikar. Faimoși maeștri din Dagestan din Kubachi și acum abandonat Amuzgi au creat adevărate capodopere ale artei bijuteriilor. În ciuda inaplicabilității în luptă, până la începutul secolului al XX-lea, petreceri mici de eleganți zulfiqari din Kubachi și Amuzgi și-au găsit cumpărătorii.
Kubachinsky Zulfikar
Acum, în muzeele din Dagestan există doi Zulfikari, al căror proprietar ar fi putut fi Nadir Shah. O sabie este păstrată în satul Kubachi, iar a doua în Muzeul Statului Dagestan din Makhachkala. În același timp, unii consideră că sabia Kubachin este sabia lui Nadir, în timp ce alții consideră sabia din Makhachkala. Cu toate acestea, nu există dovezi istorice clare pentru una sau alta.
Dar autorul este mai interesat de exemplarul Kubachi. Kubachi, situat în munți la o altitudine de aproximativ 1700 de metri deasupra nivelului mării, a fost mult timp renumit pentru meșterii săi. În 1924, în sat a fost organizat un „meșteșugar” artel, care în cele din urmă a devenit planta de artă Kubachinsky. Acum există un mic muzeu la uzină. Zulfiqar este păstrat cu o gravură neobișnuit de delicată pe mâner sub forma unui cap de animal.
Potrivit directorului adjunct al fabricii, Alikhan Urganayev, nu există dovezi documentare că Kubachi Zulfikar aparținea lui Nadir Khan. Dar unul dintre principalele argumente pentru apologeții teoriei Kubachi a lui Nadir Shah și a sabiei sale este faptul că muzeul plantei a fost deja jefuit de multe ori. Și de fiecare dată tâlharii au vânat pe Zulfikar.
Pentru prima dată în 1993, jaful a fost agravat de uciderea unuia dintre paznici. Dar poliția a lucrat rapid. Din elicopter, a fost posibil să se găsească o mașină de infractori, care să nu facă față muntelui „serpentină”. Sabia s-a întors la muzeu, iar tâlharii au fost trimiși la închisoare. Apoi a apărut zvonul că unul dintre miliardarii iranieni era clientul jafului, gata să plătească un milion de dolari pentru o sabie.
În 2000, când Caucazul a izbucnit din nou cu războiul, Kubachi Zulfikar a fost din nou amenințat. Bandele de militanți de pe teritoriul Ceceniei sperau să pună mâna pe sabie, care, potrivit legendei, l-a înzestrat pe proprietar cu o putere puternică. Din fericire, armamentul nu a fost deteriorat.
Ultima dată când hoții au reușit să fure sabia a fost în iunie 2017. Crima a fost simplă. Profitând de faptul că muzeul, la fel ca fabrica, a fost păzit de un singur paznic, care a luat mult timp să ocolească întregul complex de clădiri, tâlharii au intrat în interior, rupând ușa și pur și simplu au scos aproape 30% a exponatelor. Printre cele șase sabii grațioase era Zulfikar.
Agențiile de aplicare a legii au fost ridicate la urechi. Relicva națională, care este proprietatea nu doar a Dagestanului, ci și a întregii Rusii, ar fi putut zbura în străinătate. Mai mult, costul său a fost estimat de la trei milioane de ruble la două milioane de euro. Prin urmare, oamenii din Kubach nu au visat că relicva va fi returnată vreodată. Din fericire, au disperat devreme. Angajații au putut contacta organizatorul furtului și participanții acestuia sub masca cumpărătorilor. Drept urmare, s-a dovedit că organizatorul (originar din Dagestan) și artiștii interpreți s-au întâlnit în locuri nu atât de îndepărtate, elaborând apoi un plan de criminalitate.
Zulfiqar și toate celelalte exponate furate s-au întors la muzeul lor natal.
