Iezuiți - „socialiști” și distrugerea primului stat socialist din lume

Cuprins:

Iezuiți - „socialiști” și distrugerea primului stat socialist din lume
Iezuiți - „socialiști” și distrugerea primului stat socialist din lume

Video: Iezuiți - „socialiști” și distrugerea primului stat socialist din lume

Video: Iezuiți - „socialiști” și distrugerea primului stat socialist din lume
Video: HIstory - Primăvara de la Praga din 1968 | Cristian Bolotnicov 2024, Mai
Anonim
Iezuiți
Iezuiți

Mulți oameni știu că creștinismul și socialismul sunt foarte apropiate din punct de vedere spiritual și ideologic. Cu toate acestea, puțini oameni știu că călugării iezuiți au creat prima formație de stat din lume cu semne de socialism pe teritoriul Paraguayului modern (America Latină) și chiar cu mult înainte de apariția învățăturilor lui Marx. Asasinarea Paraguayului socialist este unul dintre cele mai întunecate și mai sângeroase capitole din istoria Americii Latine.

Din istoria Paraguayului

Primul european care a pus piciorul pe pământul Paraguayului modern în 1525 a fost exploratorul spaniol Alejo Garcia. A naufragiat pe insula Santa Catarina și a început să se deplaseze spre interior de-a lungul râului Pilcomayo. În 1515, exploratorul spaniol Hun Diaz de Solis a descoperit gura râului Parana (și a murit într-o luptă cu indienii). Înainte de sosirea europenilor, teritoriul Paraguayului era locuit de indienii guarani. În 1528, Sebastian Cabot a fondat Fortul Santa Esperita. În august 1537, Juan de Salazar a fondat Asuncion, viitoarea capitală a Paraguayului. Anul acesta este considerat începutul istoriei acestei țări latino-americane. Apoi, spaniolii au fondat mai multe puncte tari și au început să trimită manageri speciali în Paraguay (tradus din limba indienilor locali, cuvântul „Paraguay” înseamnă „din marele râu” - adică râul Parana).

La începutul secolului al XVII-lea, iezuiții spanioli au început să își stabilească așezările în Paraguay. Trebuie remarcat faptul că Ordinul iezuit, un ordin monahal masculin al Bisericii Romano-Catolice, a fost o structură specială și foarte remarcabilă. Iezuiții au jucat un rol important în contrareformă, jucând adesea rolul unui fel de serviciu secret. Ei au identificat eretici și disidenți în cadrul bisericii și au efectuat investigații. Iezuiții erau activi în Europa de Est, au pătruns în Japonia, China, Africa și America Latină. Date colectate în interesul Romei. Ordinul a fost implicat activ în știință, educație și activități misionare. Iezuiții au avut propriile instituții de învățământ cu criterii de selecție foarte ridicate și un program educațional bun. Este clar că mulți dintre iezuiți erau oameni foarte educați, cu o perspectivă largă și o vastă experiență de viață. Aceștia erau oameni capabili să ia decizii importante fără permisiunea de sus.

În Paraguay, călugării, bazându-se pe instituțiile imperiului incaș și pe ideile creștinismului, au încercat să creeze o comunitate teocratic-patriarhală („regat”). Aceasta a fost prima încercare din lume de a crea o societate dreaptă, fără proprietate privată, cu întâietatea binelui public, în care societatea stătea deasupra individului. Ordinul iezuiților din zonele locuite de triburile Tupi Guarani, în principal pe teritoriul Paraguayului modern, precum și în părți ale teritoriilor actualei Argentina, Brazilia, Bolivia și Uruguay, a creat rezervări-reduceri indiene (spaniolă) reducciones de Indios). În aceste rezervații, indienii au fost convertiți la creștinism și au încercat să-i facă oameni care duc un stil de viață sedentar, angajați într-o economie productivă - agricultură și creșterea vitelor, precum și meșteșuguri și fabricare. Peste 170 de mii de indieni au fost civilizați. Călugării le-au adus un nivel destul de ridicat de tehnologie agricolă, i-au învățat meșteșuguri, au transmis anumite elemente ale culturii spirituale, s-au organizat coruri, orchestre și s-au făcut instrumente muzicale.

În fiecare așezare, împreună cu liderii indieni, era un preot iezuit, cu un vicar, care îndeplinea nu numai îndatoriri spirituale, ci și conducătorii administrației locale. Indienii au lucrat împreună, toate fructele muncii au fost colectate în magazine speciale, din care au dat produse tuturor celor care au nevoie de ele. Călugării nu erau tirani, nu au pus în aplicare limba spaniolă și obiceiurile europene cu forța, așa că indienii i-au tratat bine. Așezările au înflorit, „socialismul creștin” a fost o formă destul de eficientă de organizare care a adus succes economic. Iezuiții aveau o autonomie ridicată și practic nu se supuneau autorităților civile ale coloniei. Dacă este necesar, așezările indiene adunau miliții, respingând atacurile sclavilor și mercenarii lor indieni. În plus, reducerile iezuiților au trebuit să reziste coloniilor portugheze vecine.

Este clar că independența călugărilor a iritat autoritățile portugheze și spaniole. Aveau propriile lor planuri pentru indieni și pentru apartenența teritoriilor ocupate de iezuiți. În 1750 Spania și Portugalia au semnat Tratatul de la Madrid. Acest acord a stabilit limitele posesiunilor celor două puteri din America de Sud, în special, pe teritoriul a ceea ce este acum Brazilia. În temeiul acestui tratat, spaniolii au cedat Portugaliei o fâșie îngustă de-a lungul malurilor râului Uruguay - marginea estică a teritoriilor misiunilor iezuiților din Paraguay. 7 reduceri trecute sub stăpânirea Portugaliei.

Iezuiții au refuzat să se conformeze acestei decizii. O încercare a soldaților spanioli de a muta indienii pe teritoriul supus coroanei spaniole a eșuat. A început un război sângeros, cunoscut sub numele de războiul guarani sau războiul celor șapte reduceri (1754-1758). Guaranii, conduși de Sepe Tiaraj, au rezistat cu înverșunare. Spaniolii și portughezii au trebuit să își unească forțele pentru a-i evacua. În februarie 1756, un detașament combinat spaniol-portughez a atacat așezările indiene, peste 1,5 mii de oameni au fost uciși.

În anii 1760, iezuiții au fost expulzați din toate bunurile lor. Așezările lor numeroase și prospere au căzut în paragină. Mulți indieni s-au întors la vechiul lor mod de viață, îndepărtându-se de europeni, în păduri.

Independența Paraguayului

Autoritățile coloniale spaniole nu au putut continua lucrarea călugărilor. Colonia a început să scadă. În 1776, La Plata, împreună cu întregul Paraguay, s-a transformat într-un viceregat, iar procesele de colonizare au fost intensificate. Prin urmare, când în 1810 argentinienii (Buenos Aires au devenit independenți) au organizat „Expediția din Paraguay” și au încercat să declanșeze o revoltă în Paraguay împotriva Spaniei, paraguayenii au adunat o miliție și au condus „liberatorii”. În plus, „eliberatorii” s-au remarcat prin jefuirea populației locale și a altor „bucurii” militare, ceea ce nu le-a adăugat simpatie din partea paraguayenilor (majoritatea erau indieni, unii mestizii - descendenți ai albilor și indienilor). Trebuie remarcat faptul că britanicii au jucat un rol important în procesul de prăbușire a imperiului colonial spaniol, care dorea să zdrobească America Latină pentru ei înșiși, făcând din aceasta o piață pentru produsele lor și obținând materii prime ieftine.

Dar procesul a fost lansat, în 1811 Buenos Aires a recunoscut independența Paraguayului. Conspiratorii l-au arestat pe guvernator, a fost convocat un congres, ales prin vot universal, el a ales junta (din junta spaniolă - „adunare, comitet”). Liderul juntei a fost un doctor în teologie, fostul avocat și primar José Gaspar Rodriguez de Francia și Velasco. Câțiva ani a supus toate ramurile guvernamentale și până la moartea sa în 1840 a fost dictatorul suprem al Republicii Paraguay. Jose Francia a suprimat „a cincea coloană” a susținătorilor unificării Paraguayului cu Argentina și a urmat o politică de autarhie, adică a încercat să creeze un regim economic în țară care să presupună autosuficiența. Bogații spanioli au fost arestați și apoi obligați să plătească o răscumpărare mare, ceea ce le-a subminat puterea economică asupra Paraguayului.

Francia a reînviat parțial ideile călugărilor iezuiți, dar fără a pune accent pe religie. În timp ce studia la Universitatea din Cordoba, îi plăcea ideile iluminismului, eroii săi fiind Robespierre și Napoleon. Dictatorul suprem a efectuat secularizarea terenurilor și proprietăților bisericii și mănăstirii. Toate ordinele religioase au fost interzise, zecimile au fost desființate, ierarhii bisericii au fost subordonați statului. Papa a excomunicat Francia din biserică, dar acest lucru nu a făcut nicio impresie asupra dictatorului. Țara a luptat fără milă împotriva criminalității, după câțiva ani oamenii au uitat de crimă.

În Paraguay, a fost creată o economie națională specifică: economia se baza pe munca socială și pe întreprinderile mici. Ca urmare a campaniei de confiscări, statul deținea aproape tot terenul - până la 98%. O parte din teren a fost închiriată țăranilor în condiții preferențiale, sub rezerva cultivării anumitor culturi. Câteva zeci de moșii au fost transformate în ferme de stat, erau în principal angajate în producția de piele și carne. În industria prelucrătoare au fost create și întreprinderi de stat. Statul a efectuat lucrări publice la scară largă pentru construirea și îmbunătățirea așezărilor, drumurilor, podurilor, canalelor etc. Sclavii și prizonierii au fost implicați pe scară largă în lucrări. Importul de produse străine a fost interzis în țară, ceea ce a dus la dezvoltarea comerțului intern cu succes economic, a încurajat dezvoltarea industriei naționale.

Bunurile publice, destul de surprinzătoare pentru prima jumătate a secolului al XIX-lea, au fost introduse: în 1828 în Paraguay, a fost creat un sistem de educație secundară universală gratuită pentru bărbați; medicamente gratuite; sărăcia a fost eliminată, a fost creată o societate relativ omogenă din punct de vedere al veniturilor; impozite mici și fonduri publice de hrană. Drept urmare, în Paraguay, cu un nivel inițial scăzut de dezvoltare și o situație izolată (accesul pe piețele mondiale era doar de-a lungul râului Parana), a fost posibilă crearea unei industrii puternice. Paraguay a devenit un stat autosuficient care arată un ritm rapid de dezvoltare.

Trebuie spus că Franța nu era liberală, diverși conspiratori, separatiști, criminali, dușmani ai regimului au fost persecutați fără milă. Cu toate acestea, regimul dictatorului suprem nu era „sângeros”; multe „democrații” se distingeau printr-o cruzime mai mare. În timpul domniei dictatorului, aproximativ 70 de persoane au fost executate și alte 1.000 au mers la închisori. Prin urmare, moartea Franței a fost o adevărată tragedie pentru țară, el a fost sincer jelit.

După moartea lui Francia, puterea i-a revenit nepotului său Carlos Antonio Lopez. Până în 1844, el a guvernat împreună cu Mariano Roque Alonso, aceștia fiind aleși consuli de un congres ales popular. Lopez, care era un mestiz dintr-o familie de părinți săraci de origine indiană și spaniolă (Francio a urmat o politică de amestecare a spaniolilor și indienilor în demografie), a domnit până în 1862. A urmat o politică mai liberală. Paraguay era deja o țară puternică, gata să „descopere”. Lopez s-a remarcat prin dorința sa de profit, dar nu a uitat interesele Paraguayului. Pentru dezvoltarea economiei naționale și a forțelor armate, artizani europeni și specialiști militari au fost invitați în țară. Armata a fost modernizată conform standardelor europene, numărul ei a fost mărit la 8 mii de oameni, a fost construită o flotă fluvială și mai multe fortificații. Au fost stabilite relații diplomatice cu multe state. Paraguay a fost deschis străinilor, tariful vamal protector a fost înlocuit cu unul mai liberal. Portul Pilar (pe râul Parana) a fost deschis comerțului exterior. Am continuat să dezvoltăm căi de comunicare, știință și educație. Țara a rezistat unui război de șapte ani cu Argentina, care nu a fost de acord să recunoască independența Paraguayului.

Lopez a murit în 1862, țara a fost luată de fiul său - Francisco Solano Lopez. Noul congres popular a aprobat puterea sa timp de 10 ani. Sub Francisco Lopez, Paraguay a atins apogeul. A fost construită prima cale ferată. Specialiști străini au continuat să fie invitați în stat. Au început să dezvolte industria siderurgică, textilă, a hârtiei, au organizat producția de praf de pușcă și construcții navale și au construit fabrici de artilerie.

Catastrofă

Vecinul Uruguay, care avea acces la mare, a început să se uite atent la experiența de succes din Paraguay. Principalul comerț din Paraguay a trecut prin porturile uruguayene. A apărut o condiție prealabilă pentru unificarea celor două state. Alte țări ar putea, de asemenea, să adere la uniune. Modelul paraguayan de economie și dezvoltare socială a fost foarte eficient și s-ar putea răspândi în părți mari din America Latină. Și era ceva de invidiat. O economie autosuficientă a fost construită în Paraguay, importurile au fost reduse la minimum, iar exporturile de bunuri au depășit în mod constant importurile. Țara nu avea datorii externe, moneda națională era stabilă. Datorită absenței fluxului de capital și a sprijinului guvernamental, a avut loc o redresare economică puternică, iar infrastructura de transport și comunicații s-a dezvoltat rapid. Lucrările publice la scară largă pentru irigații, construcția de canale, baraje, poduri și drumuri au dus la o creștere majoră în agricultură.

În Paraguay, analfabetismul a fost complet învins, a existat un învățământ secundar gratuit și medicină. Prețurile maxime au fost stabilite pentru produsele alimentare de bază. Țara, și acest lucru a fost surprinzător chiar și pentru America Latină modernă, a uitat de sărăcie, foamete, criminalitate în masă și corupție a oficialilor. Tot capitalul a fost îndreptat spre dezvoltare și nu a fost scos din țară, nu a fost ars de un strat îngust de capitaliști paraziți și servitorii lor (militari, intelectuali etc.) Paraguay a fost în multe privințe înainte de vremea sa, a devenit o țară de exemplu, un model. Paraguay a arătat calea care ar putea aduce America Latină și țările din Africa și Asia din stăpânirea „internaționalului financiar”, clanurile de elită occidentală care parazitau pe planetă.

A existat un motiv de a fi alarmat de vecinii Argentina și Brazilia, precum și de Marea Britanie și bancherii din Londra. Trebuie să spun că Argentina și Brazilia de atunci erau dependente financiar și economic de Marea Britanie, politicile lor erau sub control. În primul rând, Brazilia a ocupat portul uruguayan Montevideo, iar un lider de păpuși a fost pus în fruntea Uruguayului. Comerțul din Paraguay a fost blocat. Apoi s-a încheiat o alianță între Argentina, Uruguay și Brazilia împotriva Paraguayului.

Paraguay, aliat cu Partidul Național Uruguay și președintele uruguayan Atanasio Aguirre, a fost forțat să intre în război cu Brazilia și Argentina. Era o chestiune de supraviețuire - Montevideo era singura cale de ieșire spre ocean. Războiul din Paraguay sau Războiul Triplei Alianțe a început - din decembrie 1864 până în martie 1870. Inițial, o mică, dar bine pregătită și patriotică armată paraguayană a avut succes, a invadat teritoriul străin, a capturat o serie de orașe și fortificații braziliene.

Dar timpul și resursele erau de partea adversarilor. Tripla Alianță a avut o superioritate copleșitoare în resursele umane și materiale. În plus, Brazilia și Argentina au fost sprijinite de „comunitatea mondială” de atunci și au fost bine aprovizionate cu arme și muniții moderne. Paraguay a fost tăiat de la furnizorii de arme, iar armele care fuseseră comandate înainte de război au fost revândute în Brazilia. Triple Alliance a primit împrumuturi fără dobândă de la casele bancare din Londra, inclusiv Bank of London și Rothschild.

În 1866, armata inamică a pătruns în Paraguay. A fost un război neobișnuit - populația a luptat până la ultima ocazie. Acesta a fost primul război total al erei moderne (mai târziu această experiență va fi folosită în războiul împotriva URSS). Inamicul a trebuit să străpungă liniile de apărare, fiecare așezare a fost luată de furtună. Nu doar bărbații, ci femeile și copiii au luat parte la lupte. Paraguayenii nu s-au predat; unele poziții au putut să o ia numai după ce toți apărătorii lor au căzut. La 1 martie 1870, ultimul detașament paraguayan a fost distrus, iar președintele republicii, Francisco Solano Lopez, a căzut în această bătălie.

Rezultate

- Poporul paraguayan a fost complet scurs de sânge: populația a scăzut cu 60-70%, nouă din zece bărbați au murit. Unele surse citează cifre și mai teribile - din aproximativ 1, 4 milioane de oameni, nu au rămas mai mult de 200 de mii de oameni, dintre care bărbați - aproximativ 28 de mii. O parte din populație nu a fost ucisă, oamenii au fost vânduți în sclavie. A fost un adevărat genocid.

- Economia națională paraguayană a fost complet distrusă, toate beneficiile sociale au fost eliminate. Majoritatea satelor au fost devastate și abandonate. Resturile populației s-au stabilit în vecinătatea Asuncion sau au mers în locuri greu accesibile, au trecut la agricultura de subzistență. Cea mai mare parte a pământului a trecut în mâinile străinilor, în principal argentinieni, care au creat proprietăți private. Piața paraguayană era deschisă mărfurilor britanice. Noul guvern a luat imediat un împrumut și s-a îndatorat. Paraguay a fost complet devastat, jefuit, distrus și aruncat la marginea dezvoltării mondiale.

- Teritoriul Paraguay a fost sever redus. Argentina a propus, în general, lichidarea Paraguayului și împărțirea tuturor terenurilor. Dar guvernul brazilian a renunțat la o astfel de întreprindere, a vrut să aibă un tampon între Argentina și Brazilia.

Cu toate acestea, achizițiile teritoriale ale „câștigătorilor” nu au putut compensa datoriile uriașe pe care le suportaseră argentinienii și brazilienii. Adevărații câștigători au fost „internaționalul financiar”, care a ucis două păsări cu o singură piatră: 1) îndrăznețul și succesul experiment paraguayan a fost înecat în sânge; 2) „țările victorioase”, principalele puteri ale Americii Latine, au căzut în robia financiară timp de aproape un secol. Brazilia și Argentina au reușit să își achite datoriile doar pentru războiul din Paraguay - în anii 1940. În plus, s-a câștigat o experiență valoroasă - cu un război complet și cu distrugerea aproape universală a oamenilor, este posibil să învingem o națiune întreagă.

De asemenea, au folosit în acest război metoda războiului informațional, care este foarte des utilizată în istoria modernă, când albul este transformat în negru și invers. Așadar, Paraguay a fost prezentat sub forma unui agresor, un regim dictatorial, care însuși s-a implicat într-un război sinucigaș și s-a înnebunit.

Recomandat: