Dacă armata este condusă de ofițeri necinstiți, este sortită înfrângerii în război.
Recent, am dat peste o broșură „Sfaturi ale unui ofițer rus” publicată de redacția revistei Trupelor de Interne ale Ministerului de Interne rus „Pe postul de luptă”, al cărei autor este V. M. Kulchitsky, colonel al Armatei Imperiale Ruse. Mulți dintre comandanții noștri din generația mai veche sunt familiarizați cu aceste recomandări ale cadetilor lor. Imprimate pe mașini de scris, rescrise de mână, au lăsat pe puțini oameni indiferenți atunci. Tema onoarei ofițerilor, care a fost întotdeauna relevantă pentru forțele armate interne, atât în perioada pre-revoluționară, țaristă, cât și sub stăpânirea sovietică, trece prin toate instrucțiunile lui Kulchitsky. Dar astăzi poate căpăta o semnificație și mai mare.
Ce este onoarea, de unde a venit acest concept printre strămoșii noștri și de ce este considerată calitatea esențială a unui ofițer?
RIDICAREA STATULUI RATH
Chiar și în epoca Rusiei antice, s-a format o moșie de războinici profesioniști - războinici princiari și boierești, pentru care era o regulă, împreună cu abilitățile de luptă, să fii mândru de respectarea regulilor onoarei militare. Prințul Kievului Svyatoslav Igorevich (sec. IX), pregătindu-se pentru o bătălie cu forțele inamice superioare, s-a îndreptat spre armata sa cu cuvintele: „Nu vom face rușine pământul rus, ci ne vom întinde cu oasele noastre. Morții nu mai au rușine. Nu avem obiceiul să fugim pentru a ne salva. Să devenim puternici . Inspirați de aceste cuvinte, războinicii au rezistat atacului inamicului și s-au întors în patria lor neînvins.
Deci, evident, pentru prima dată în istoria Rusiei, una dintre cele mai importante axiome pentru o persoană care a ales calea militară a fost clar formulată și documentată în analele rusești. Nu o veți observa - și ce onoare militară aveți atunci. Rețineți că Svyatoslav vorbește despre rușine (rușine). Nu este o coincidență. Strămoșii noștri au încercat mai ales să nu-și compromită conștiința, a cărei pierdere a dat naștere rușinii, după care viața însăși și-a pierdut sensul. Căci onoarea și conștiința nu există separat și au fost întotdeauna puse pe locul cel mai înalt pe lista virtuților obligatorii pentru un soldat rus.
Comandanții noștri celebri din secolele XVIII-XIX, lideri militari, oameni de știință, publiciști și scriitori din acea vreme au scris multe despre ofițer și onoarea militară. De exemplu, colonelul Statului Major M. S. Galkin a spus despre ea cu cuvinte uimitor de pătrunzătoare: „Onoarea este un altar de ofițer … este cel mai înalt bine … onoarea este o răsplată în fericire și consolare în durere. Onoarea construiește curaj și înnobilează curajul. Onoarea nu cunoaște nici poverile, nici pericolele … onoarea nu tolerează și nu poartă nicio pată."
Petru cel Mare, creatorul armatei regulate rusești, a cerut ofițerilor „să respecte onoarea”, știind foarte bine că fără ea nu există ofițer ca atare.
Onoarea unui om în uniformă, ca un test de turnesol, trebuie să se manifeste în primul rând în luptă, atunci când îndeplinește o misiune de luptă. În opinia lui A. V. Suvorov, care, în opinia mea, era standardul unui ofițer, sentimentul de onoare a determinat soldații să facă afaceri militare. În condiții de luptă, onoarea se exprimă în primul rând prin curajul personal, curajul, tăria, stăpânirea de sine, disponibilitatea pentru sacrificiu. În numele succesului bătăliei, ofițerii ruși, captivând soldații cu exemplul lor, au depășit obstacole aparent insurmontabile (amintiți-vă exemplul uimitor al trecerii eroilor-miracol Suvorov peste Alpi). Și cu cât situația s-a dezvoltat, cu atât mai puternică a fost dorința ofițerului de a executa ordinul cu orice preț - la urma urmei, era în joc onoarea! Onoare personală, onoarea regimentului, onoarea întregii armate.
Panicat în condiții climatice dificile, generalul austriac Melas Suvorov trimite o scrisoare plină de dispreț abia ascuns: „Femeile, dandii și leneșii urmăresc vremea bună. Un mare vorbăreț care se plânge de serviciu va fi eliminat din funcție ca un egoist … Italia trebuie eliberată de jugul ateilor și francezilor: fiecare ofițer onest trebuie să se sacrifice în acest scop … Notă, potrivit Suvorov, un ofițer onest este onoarea ofițerului purtător.
Un soldat este obligat să fie sincer, să-și păstreze reputația fără pată, oriunde s-ar afla: pe câmpul de luptă, în compania colegilor, în viața de zi cu zi, unde niciunul dintre tovarășii săi nu îl vede și chiar … fiind capturat. Aici vă puteți aminti faza generalului locotenent D. M. Karbyshev, fiind șocată, inconștientă fiind capturată de germani. Nimic nu l-ar putea zdruncina pe curajosul lider militar, să-l oblige să facă compromisuri cu conștiința, să-și încalce jurământul pentru a fi de acord să slujească dușmanului! A fost torturat brutal, dar nu a devenit un trădător, și-a păstrat onoarea de ofițer.
NICI UN DREPT DE A TRATA CONȘTIINȚEI
Deși, în timp de pace, un servitor militar nu se confruntă cu o alegere - onoare sau trădare la Patria Mamă și încălcarea jurământului. Cu toate acestea, chiar și în vremurile moderne, este nevoie de curaj pentru a vă menține onoarea. Pentru că „respectarea onoarei” ar trebui să se manifeste în primul rând prin îndeplinirea strictă de către o persoană în uniformă a îndatoririlor oficiale, a ordinelor și ordinelor autorităților. Și acest lucru nu este ușor!
Dar nu degeaba există o astfel de definiție: îndeplinirea unei sarcini date este o chestiune de onoare! Această cerință se datorează statutului special al unui ofițer care nu are dreptul să refuze, să se sustragă de sarcina atribuită, deoarece este o persoană suverană care nu îi aparține. Este dificil să fii de acord cu o astfel de afirmație: cum să nu-ți aparții? Totuși, aceasta are și o manifestare specială de onoare, un fel de privilegiu - dacă nu noi, atunci cine? Și amintiți-vă faimosul motto al ofițerilor ruși: „Suflet pentru Dumnezeu, viață pentru Patrie, onoare pentru nimeni!” Nu toată lumea poate face față unor cerințe atât de dure, motiv pentru care un ofițer nu este doar o profesie, ca un medic sau un profesor. Ofițerul este coloana vertebrală a armatei - scutul Patriei, iar scutul trebuie să fie impecabil.
I s-a amintit de acest lucru prin uniforma că nu avea dreptul să decoleze, curele de umăr, precum și armele personale cu el (toate împreună la mult), istoria glorioasă a regimentului, tradițiile sale, steagul și colegii înșiși - tovarăși de arme. Iar formarea unui sentiment de mândrie a fost promovată de corporatism, moșii (deja gradul de prim-ofițer până la jumătatea secolului al XIX-lea a dat dreptul la nobilimea ereditară), conștiința de sine a „nobilimii” (aparținând bunului - fel familia apărătorilor Patriei), sistemul existent de instruire și educație. Din păcate, multe dintre aceste principii au fost distruse și pierdute în timp, iar ofițerii actuali, la prima vedere, sunt greu de comparat cu strălucitorii gardieni de cavalerie din trecut. Cu toate acestea, continuitatea generațiilor, un scop comun și prezența onorului unui ofițer, desigur, le unește și le leagă, le pun la egalitate.
De la ofițeri societatea așteaptă fapte, disponibilitate pentru sacrificiu de sine. De ce? Există un singur răspuns - nu au dreptul să refuze, să se ferească, să se ascundă în spatele cuiva, pentru că au onoarea! În același timp, nu contează ca un militar să aibă un salariu mic, nici un apartament, o grămadă de alte probleme nerezolvate, care, desigur, este dezgustător în sine. Paradoxul este că statul (dar nu Patria, nu Patria), oficialii pe care îi apără, poate chiar șefii săi superiori sunt de vină pentru acest lucru. Dar nici acest lucru nu dă dreptul unei persoane reale în uniformă de a face tranzacții cu conștiința sa, de a-l dezonora, de a-i păta onoarea cu acțiuni nevrednice.
Din păcate, recent a existat un termen de ultimă oră - „crimă de ofițer”. Potrivit Procuraturii Militare Șefe, acum fiecare a treia infracțiune din armată, dintre care majoritatea are o orientare egoistă, este comisă de ofițeri. Acest flagel teribil care a lovit forțele noastre armate și trupele interne este, fără îndoială, asociat cu pierderea sentimentului de onoare de către militari. Într-adevăr, săvârșind o astfel de crimă, un ofițer își pierde simultan onoarea, îi dezonorează numele. De ce nu se gândește la asta, nu își prețuiește bunul nume?
Cel mai probabil, o astfel de persoană nu a avut inițial un sentiment al posesiei onoarei și nu a experimentat niciun disconfort interior în acest sens. La urma urmei, onoarea nu se acordă automat împreună cu bretelele locotenentului. Un astfel de sentiment se dezvoltă numai ca urmare a diferitelor situații pe care le-a trăit cu demnitate în perioada de serviciu sau în luptă. Și dacă ofițerul nu le-a depășit, nu a susținut un examen atât de important, atunci pierderea ipotetică a reputației sale fără pată îl îngrijorează puțin. Pentru el, onoarea este ceea ce se numește mai corect un salut militar. Am dat-o - și mi-am continuat activitatea.
„… NU VÂNZĂRI FATTY, DAR SERVICIU IDEAL”
Prezența în rândurile unui anumit număr de militari cu un concept atrofiat și nerevendicat al sentimentului de onoare explică tabloul sumbru al creșterii criminalității ofițerilor. Prin urmare, pe lângă măsurile luate de parchetul militar și de comandă, acest proces poate fi oprit doar prin revenire și, în majoritatea cazurilor, prin întărirea acestui sentiment la persoanele în uniformă.
De ce practic nu se auzea despre fenomene atât de rușinoase pe vremuri? Crezi că pentru că ofițerii au trăit mai bine? Poate că acest lucru este parțial adevărat, dar au servit numai din cauza profitului și a interesului personal? Din fericire, istoria Rusiei, în care oamenii muncii militare au jucat un rol imens, infirmă acest argument. Aproape toți navigatorii și exploratorii, exploratorii polari și cosmonauții, mulți scriitori, poeți, artiști și compozitori erau ofițeri. Nici măcar nu vorbesc despre oamenii de stat. Prestigiul profesiei de ofițer se bazează în primul rând pe dreptul de a deține un statut special, drepturi și onoare. A avea onoare este doar privilegiul unui ofițer, care este, de asemenea, consacrat în reglementările actuale. Și ofițerii adevărați au prețuit acest drept exclusiv. Ce obligă acest lucru?
Nu degeaba onoarea este numită altarul unui ofițer. Conceptul de altar pentru o persoană crescută în credința tradițională, familia și școala era ceva ce nu poate fi încălcat, încrucișat, deoarece acesta era un păcat și presupunea o pedeapsă inevitabilă - moartea sufletului. „Începutul înțelepciunii este frica de Domnul!” - scris în Biblie. Pierderea fricii de Dumnezeu, eliminarea ideii de păcat și interpretarea liberă a rușinii, negarea sufletului ca substanță nemuritoare independentă a facilitat în mod natural compromisurile cu conștiința și, prin urmare, cu cinste. „Dacă nu există Dumnezeu, atunci totul este permis”, a remarcat FM Dostoievski, care, de altfel, este și ofițer de rezervă.
Este dificil pentru o persoană cu o astfel de viziune asupra lumii să înțeleagă ce este sfințenia. Dacă nu există Dumnezeu, atunci nu există sfințenie. Și dacă nimic nu este sacru, atunci onoarea este doar un concept efemer. Fiecare este propriul său zeu, propriul său judecător și legiuitor. Prin urmare, în timp, conceptul de sfințenie și-a pierdut sensul și ulterior a fost complet depreciat, a început să fie amintit degeaba. Acesta este motivul pentru care majoritatea ofițerilor cărora li se spune despre sfințenie, datorie și onoare rămân imuni la apeluri. În general, ei nu înțeleg despre ce este vorba, văd golul din spatele acestui concept.
Și este dificil pentru astfel de ofițeri să explice că dorința de a deține, de exemplu, un brand mai prestigios al unui telefon mobil sau al unei mașini se numește pasiune. Că, de dragul satisfacerii acestei pasiuni, disponibilitatea de a încălca legea nu este doar o crimă pentru un ofițer, ci și o rușine și o dezonoare. Orice justificare pentru astfel de acțiuni poate fi luată de la un civil, deoarece nu a depus jurământ, nu poartă curele de umăr și nu este obligat să respecte onoarea. Pentru un ofițer, devin inacceptabili. De ce? Da, totul pentru că - are onoarea, iar acest lucru îl obligă să fie sincer întotdeauna și în toate!
Motivația pentru a servi ca ofițer, potrivit binecunoscutului teoretic militar pre-revoluționar colonel V. Raikovsky, este exclusiv una: „Nu salariile grase și bunăstarea personală de natură materială … ci serviciul ideologic pentru cauză. Și este imposibil fără cel mai înalt concept de onoare. De aici și tradiția serviciului altruist. La care? Nu lui Ivan Ivanovici, nu comandantului său, ci patriei! Ce ar putea fi mai înalt pe pământ? De la realizarea acestei înălțimi, inima lui Suvorov a fost copleșită de sentimente când a scris în „Știința sa de a câștiga”: „Domnilor, ofițeri, ce încântare!” Ofițerul a fost plin de un sentiment de mândrie din cauza implicării sale într-o cauză sfântă și responsabilă - apărarea Patriei-Mamă. Da, el este persoana care este gata să-și îndeplinească datoria până la capăt - să-și dea viața pentru Patria Mamă. Pentru aceasta se respectă și are onoarea!
Conceptul de onoare, inseparabil de onestitate și conștiință, trebuie crescut din copilărie, crescut, precum un grădinar răbdător crește un pom fructifer, apoi va crește și va da roade. Desigur, procesul de educare a unui ofițer - un om de onoare trebuie ajustat și pus în funcțiune. Unde? Desigur, în instituțiile militare. Dar chiar și la începutul secolului al XX-lea, în ajunul evenimentelor revoluționare care au zguduit țara, colonelul Statului Major General MS Galkin s-a plâns de acest lucru: „În instituțiile militare de învățământ, instruirea aspectului moral al îndatoririlor unui ofițerul ocupă foarte puțin spațiu. Toată atenția este acordată meșteșugului, laturii tehnice, științei …”Trăind lecții din greșelile din trecut, astăzi este necesar să creăm toate condițiile pentru aceasta.
Un rol educativ imens îl joacă personalitatea ofițerului de curs, a profesorului și direct în trupe - mentorul, șeful. Dacă cuvintele sale nu sunt de acord cu faptele, este reținut în analiza greșelilor subordonaților, este întotdeauna inteligent, corect și vesel în spirit - toate acestea, împreună cu personalitatea purtătorului acestor calități, dau naștere unui rol excelent model.
Și atunci când șeful însuși nu este stăpânul cuvântului său, este arogant, într-o conversație cu subordonații se descompune constant pentru a striga, nu se reține în expresii puternice chiar și în prezența femeilor, umilește public demnitatea umană a subordonaților, își folosește pumnii - ce exemplu de onoare de ofițer poate fi? Numai negativ.
Problema educării unui ofițer ca om de onoare este o problemă cheie pentru Forțele Armate. O armată condusă de ofițeri necinstiți este condamnată să piardă încrederea și autoritatea oamenilor în societate și, în consecință, să învingă în orice război viitor. Nu este nevoie să așteptați instrucțiunile de mai sus și comenzile corespunzătoare. Salvarea oamenilor înecați, după cum știți, este opera oamenilor înecați înșiși. Salvarea prestigiului armatei și a trupelor este treaba militarilor înșiși.
Armata, statul în ansamblu, nu are viitor dacă ofițerii săi nu au simțul onoarei. Tovarăși ofițeri, să ne gândim la asta! Am onoarea!
