Pentru eroul rezistenței antifasciste, Georg Elser, un monument de 17 metri va fi ridicat la Berlin.
Adolf Hitler s-a remarcat prin consecvența obiceiurilor. În fiecare an, pe 8 noiembrie, venea la München și vizita un pub numit Brgerbrukeller, de unde în 1923 faimosul „lovitură de bere” a stropit în spumă maro. De când naziștii au ajuns la putere, acest obicei al lui Hitler s-a transformat într-o tradiție partid-stat. Acolo, într-un cerc relativ îngust, susținătorii lui Fuhrer s-au adunat pentru a asculta un alt discurs carismatic.
Dar nu doar fanii „salvatorului națiunii” erau conștienți de detaliile calendarului său de afaceri. Singurul antifascist Georg Elser a decis să profite de persistența lui Hitler cu obiective mortale. Elser, pe riscul și riscul său, a montat o puternică bombă cu ceas, prin manipulări complexe, a reușit să monteze o mașină infernală într-o coloană din spatele tribunei din berărie. A calculat totul exact. Bomba a explodat pe 8 noiembrie 1939, exact la ora 21.20.
Un total de 71 de persoane au devenit victime ale exploziei: 8 au murit pe loc, 16 au fost răniți grav, 47 au fost răniți de diferite gravități. Dintre cei uciși, șapte erau membri ai NSDAP. Cu toate acestea, însuși liderul naziștilor a scăpat fără nici cea mai mică pagubă din cauza unei întâmplări. Din cauza vremii nefavorabile, s-a decis înlocuirea zborului spre Berlin cu o călătorie cu trenul. Hitler și-a terminat discursul și a părăsit cârciuma cu 13 minute înainte de explozie.
Bombardier singuratic
Georg Elser s-a născut pe 4 ianuarie 1903 în satul Germaringen, astăzi este statul federal Baden-Württemberg. A fost un tâmplar profesionist, format și ca lăcătuș și ceasornicar. Un muncitor cu o înaltă calificare, cu o gamă largă de interese, s-a stabilit la Konstanz în anii 1920, unde s-a alăturat societății Naturfreunde (Prietenii naturii) și a devenit membru al clubului fanilor cântării cetrei, un instrument muzical smuls popular în sud Meleaguri germane.
Elser era un tip curios, interesat de politică, gravitând spre spectrul stâng. Pentru o scurtă perioadă a fost chiar membru al aripii militante a Partidului Comunist German, dar nu și-a făcut carieră cu comuniștii, mai mult, a părăsit rândurile și a plecat să lucreze în Elveția, revenind în Germania în 1932 pe ajunul venirii la putere a naziștilor - nepartizan, gânditor independent, plin de energie.
Elser era un ferm antifascist. El a rămas imun la propaganda lui Goebbels și a crezut că noua ordine a adus clasei muncitoare o adevărată deteriorare a vieții: oamenii au început să câștige mai puțin și au pierdut capacitatea de a schimba liber locul de muncă. Elser a recunoscut devreme aspirațiile militariste ale regimului și era încrezător că conducerea de vârf a național-socialiștilor pregătea Germania pentru un război dezastruos.
În 1938, după așa-numitul Acord de la München, Elser a luat o decizie: Hitler și tovarășii săi trebuie opriți cu orice preț. Timp de un an întreg se pregătea pentru o tentativă de asasinat. A lucrat în cariere, a primit explozivi acolo. Vara a închiriat un atelier la München, prezentându-se vecinilor și proprietarului ca inventator. Așa că a avut ocazia să facă o bombă fără a atrage atenția.
A devenit un vizitator obișnuit la renumitul pub, a studiat localurile și obiceiurile servitorilor și apoi a început să se ascundă în birou seara. Timp de treizeci de nopți la rând, în mod intenționat și cu riscul de a fi prins, Elser a scos o nișă pentru bomba din coloană. Și a reușit în toate, cu excepția celui mai important lucru.
Părăsind locul intenționatei tentative de asasinat, Georg Elser a încercat să treacă frontiera elvețiană, dar a atras cumva atenția vameșilor și a fost reținut chiar înainte ca „invenția” sa să explodeze la München. Curând a fost convocat la Berlin, unde, după lungi interogatorii cu părtinire, a mărturisit tentativa de crimă. Hitler a cerut ca mărturia împotriva „adevăraților organizatori” să fie scoasă din prizonier cu orice preț.
Dar Elser nu avea pe cine să-l trădeze. Un bombardier singuratic a schimbat mai multe închisori și lagăre de concentrare. După cum a fost planificat de Fuhrer, l-a așteptat un proces-spectacol, dar el nu a așteptat procesul. La 9 aprilie 1945, Georg Elser a fost executat la Dachau. În același timp, naziștii au răspândit un zvon că ar fi fost agentul lor. Timp de 15 ani de după război, toată lumea a crezut că încercarea de asasinare de la München a fost doar o înscenare propagandistică de succes, la fel ca incendierea Reichstagului.
Erou de rezistență
În 1959, jurnalistul Gnter Reis a publicat un mare material despre Georg Elser, unde, pe baza conversațiilor cu martori și contemporani ai acelor evenimente, a reconstruit pentru prima dată portretul unui luptător antifascist singuratic. Cinci ani mai târziu, istoricul Lothar Gruchmann a descoperit în arhive originalul de 203 de pagini al documentelor de interogare ale lui Elser la Gestapo. Din acel moment, se consideră absolut sigur că nu a fost nici agent dublu, nici provocator.
De fapt, aceasta este o poveste absolut incredibilă de rezistență privată la un regim totalitar. Un muncitor tânăr, conștiincios, care a organizat el însuși o încercare asupra vieții liderului criminal al unui stat militarizat - această poveste cere doar să fie văzută pe ecranele de film și în romane. Curajos, decisiv și judecând după fotografii - chipeș, Georg Elser este un erou aproape ideal sau chiar, Doamne iartă-mă, un simbol sexual.
Cu toate acestea, până în anii 1990, numele lui Elser, dacă era inscripționat în martirologia oficială a rezistenței antifasciste din Germania, era în litere mici, spre deosebire de eroii-conspiratori din 20 iulie 1944, în jurul cărora s-a dezvoltat un cult mass-media bine dezvoltat. Un singur film documentar a fost filmat despre Elser în 1969, detaliind întreaga poveste și primind un premiu de televiziune de prestigiu. În 1972, o piatră memorială a fost instalată în orașul Heidenheim. Și cam atât.
Dar când „noua gândire” a lui Gorbaciov a început să mute granițele de stat și să distrugă stereotipurile, Georg Elser a găsit un loc în lumea reconstruirii. În 1989, filmul Georg Elser al lui Klaus Maria Brandauer - un singuratic din Germania a străpuns barajul tăcerii. Zece ani mai târziu, biografia oficială a lui Elser, scrisă de Hellmut G. Haasis (Hellmut G. Haasis), a confirmat în sfârșit statutul eroic de „singuratic”. Școlile și străzile au fost numite după Elzer.
Proiectul pentru un monument la Elser din Berlin există de mult. De fapt, un bust de bronz al lui Elser se află deja în Moabit, în spatele Ministerului de Interne, pe așa-numita Stradă a Amintirilor (Strasse der Erinnerung). Aceasta este o mică porțiune pietonală a terasamentului, unde Ernst-Freiberger-Stiftung (Ernst-Freiberger-Stiftung) în 2008 a ridicat monumente pentru acei germani care, fiecare în felul său, s-au opus singuri mașinii de stat (și au suferit diferit) pentru aceasta).
La începutul anului 2010, Senatul Berlinului a anunțat o competiție oficială internațională de artă pentru un mare monument la Elser. Pe 12 octombrie anul acesta, prin decizia unanimă a juriului, sculptorul și designerul Ulrich Klages a fost declarat câștigătorul concursului. El a fost însărcinat să creeze un monument de șaptesprezece metri pentru Georg Elser, care, conform planului, va fi ridicat la cea de-a 72-a aniversare a încercării de asasinat eșuată, 8 noiembrie 2011, pe Wilhelmstrasse, lângă locul în care se afla buncărul lui Hitler..
O justificare a terorii?
Acest lucru ar putea încheia povestea despre Georg Elser cu o moralitate trivială-finală despre recompensa care l-a găsit pe erou postum. Cu toate acestea, există un aspect care a devenit motivul unei dezbateri aprinse care se desfășoară de mai bine de un deceniu. Politologul Lothar Fritze, cercetător la Institutul pentru Studiul Totalitarismului. Hannah Arendt (HAIT), a publicat un articol controversat în 1999, unde a pus întrebarea: cât de justificat este actul lui Elser din punct de vedere moral? Vorbim despre cea mai dureroasă problemă a istoriei moderne - terorismul.
Privind din vremea noastră la încercarea asupra vieții lui Elser, trebuie să recunoaștem: metoda pe care a ales-o pentru a lupta împotriva nazismului este pur teroristă. Și dacă luăm în considerare experiența post-sovietică, atunci vrând-nevrând există o asociere cu atacul terorist rezonant din 9 mai 2004 pe stadionul Dynamo din Grozny. Separatiștii au detonat apoi o bombă ascunsă într-o clădire de sub tribuna guvernului. Drept urmare, președintele Ceceniei, Akhmat Kadyrov, și președintele Consiliului de Stat, Khusein Isaev, au fost uciși.
Schemele ambelor detonări sunt similare: atât teroriștii Elzer, cât și teroriștii ceceni plasează o bombă în avans în imediata apropiere a liderilor politici pe care îi urăsc. Actul lui Elzer nu a avut succes, cecenii au reușit în cazul lor. Dar, în primul caz, îl considerăm pe interpret ca un erou, deoarece presupusa sa victimă a fost un criminal de război recunoscut în general (post factum). În cel de-al doilea caz, doar participanții și susținătorii subteranului armat islamist din Caucaz sunt considerați eroii celor care l-au ucis pe Kadyrov.
Lothar Fritze a remarcat ambiguitatea subminării lui Elser ca model. Cei care decid asupra unui atac terorist împotriva unui reprezentant al „forțelor întunecate” (și cum să stabilească cu precizie în avans cine este întunecat și cine este luminos?), Conform unui cod nescris al „războinicului luminii”, încearcă să excludă persoane aleatorii din numărul victimelor. În cazul lui Elzer, așa cum s-a menționat mai sus, au existat multe victime, adică nici măcar nu s-a gândit la minimizarea victimelor.
Teroriștii din vestul Germaniei din cadrul Facțiunii Armatei Roșii (RAF) și-au început gherila orașului cu incendierea simbolică a două supermarketuri din Frankfurt pe Main în 1968. Oamenii nu sufereau atunci, dar ca urmare a acțiunilor RAF din anii terorii, 34 de oameni au murit, mulți au fost răniți și 27 de oameni au murit în rândul teroriștilor înșiși și a celor care i-au susținut. Nu se știe cu siguranță, dar este posibil ca imaginea lui Elser să fi inspirat participanții RAF. Unde este linia dintre rezistența eroică și teroare?
Argumente pro şi contra
„Am vrut să previn un război”, a explicat Elser motivele actului în timpul interogatoriului de la Gestapo. Și tot ceea ce știm despre el creează o imagine complet amabilă - cu excepția dorinței de a-l ucide pe Hitler. Există un bine cunoscut paradox logic: pentru a opri crimele, trebuie să-i omori pe toți. Acesta este un cerc vicios de violență, din care nu se poate scăpa.
Controversa care s-a desfășurat în Germania după publicarea lui Fritze a devenit o bătălie a intelectualilor. Mulți erau ostili chiar ideii de a pune la îndoială calitățile morale ale unui bombardier singuratic. Istoricul israeliano-american Saul Friedlnder, ai cărui părinți au murit la Auschwitz, a părăsit consiliul științific al Institutului Hannah Arendt în semn de protest.
Faimosul terorist rus Boris Savinkov a fost, de asemenea, un scriitor talentat. În „Memoriile unui terorist” (1909), el a remarcat foarte subtil că membrii grupului de luptă al Partidului Socialist-Revoluționar au văzut în teroare „nu numai cea mai bună formă de luptă politică, ci și un sacrificiu moral, poate religios. Datorită halo-ului martirilor, teroriștii din diferite momente și din diferite țări au devenit adesea eroi ai zvonurilor populare, uneori li s-au acordat oficial premii de stat.
Unul dintre liderii organizației de rezistență evreiască din Palestina „Irgun” Menachem Begin, care a folosit metode teroriste împotriva britanicilor până în 1948, când a fost proclamat statul Israel, a devenit prim-ministru în acest stat în 1977. Astăzi, puțini oameni s-ar gândi să reproșeze Începeți cu un trecut terorist.
Teroriștii islamiști de astăzi sunt considerați de mulți ca martiri într-un război sfânt cu Occidentul satanic. Să presupunem pentru o clipă că separatiștii ajung la putere în Caucaz. Este clar că Shamil Basayev - organizatorul acelei încercări asupra vieții lui Akhmat Kadyrov - va fi recunoscut imediat ca un erou.
Este greu de spus cine a fost primul care a inventat teroarea ca mijloc de luptă politică. Fără îndoială, revoluționarii ultra-stângi ruși au adus o mare contribuție la această chestiune la sfârșitul secolului al XIX-lea, în multe moduri au format modele pentru întregul internațional al luptătorilor subterani pentru această sau aceea „cauză justă” pentru deceniile viitoare.
Dar monumentul lui Georg Elser din Berlin va aminti în primul rând cum un om aproape l-a ucis pe Hitler. Toate celelalte considerații „pentru” și „împotriva” în acest sens vor trebui exprimate mult timp în cadrul unei discuții publice deschise. Teroarea pentru secolul nostru, din păcate, este suficientă.
