Dragă Doamne, ce să fac
Și de ce împărăție să se agațe:
Voi alege Împărăția Cerurilor?
Voi alege împărăția pământului?
Dacă acum aleg regatul, Voi alege împărăția pământească, Scurtul este împărăția pământului, Împărăția Cerească va fi pentru totdeauna …
„Ruina regatului sârb. Cântec
Cavaleri și cavalerie de trei secole. În ce se deosebeau cavalerii din Balcani de cavalerismul țărilor occidentale, ce trăsături avea în armă?
Ultima dată am terminat examinarea afacerilor militare din Țările de Jos, Outremer, așa cum se spunea în Europa la acea vreme. Astăzi drumul nostru se află la nord. Trecând de Bizanț (va exista o poveste separată despre asta), ne găsim în Balcani - „subburtul Europei”, la prima vedere, pare a fi periferia îndepărtată, dar de fapt „un drum direct către chiar inima sa. Da, dar ce a fost atât de interesant tocmai în perioada pe care o analizăm, de la 1050 la 1350? Și acum povestea noastră va merge despre asta …
Mulți munți, popoare și religii
Balcanii medievali erau la fel de fragmentați ca și astăzi. Majoritatea locuitorilor acestei regiuni erau slavi, inclusiv bulgari, macedoneni, sârbi, bosniaci, dalmați, croați și sloveni. Dintre acestea, ultimele patru grupuri erau predominant catolice înainte de cucerirea otomană. Dar după cucerirea otomană, majoritatea acelorași bosniaci s-au convertit treptat la islam, dar este interesant faptul că în Bosnia medievală, chiar înainte de aceasta, exista deja o minoritate non-creștină semnificativă. Erau bogomili, adepți ai unei versiuni a credinței maniheene care a existat anterior în estul Anatoliei și, la fel ca erezia albigenilor sau a catarilor, s-a răspândit în sudul Franței. Locuitorii Dalmației medievale erau parțial italieni în cultură și vorbire. Walachii, strămoșii semi-nomazi ai românilor moderni, au trăit într-o mare parte a Balcanilor, inclusiv în unele părți de vest și de sud ale peninsulei. Relieful acestei zone a fost puternic indentat. Există mulți munți, văi între ei, de-a lungul coastei există multe insule unde s-ar putea ascunde de orice cuceritor. Numai în Croația, există 1.145 de insule mari și foarte mici. Era un adevărat paradis al piraților în care pirații se puteau simți ca acasă.
Urmările cruciadelor
La începutul secolului al XI-lea, cea mai mare parte a Peninsulei Balcanice de Vest, cu excepția unor părți din Slovenia și Croația, făcea parte din Imperiul Bizantin. În timpul primei cruciade, croații erau sub stăpânirea maghiară după perioada de independență. După a patra cruciadă și căderea Constantinopolului în 1204, întreaga regiune balcanică a fost și mai fragmentată. Nordul și vestul Greciei erau împărțite între micile principate ale cruciaților și despotatul bizantin al Epirului. De exemplu, aceiași albanezi au reușit în curând să câștige independența în aceste condiții, dar la mijlocul secolului al XIV-lea. Serbia a cucerit un teritoriu semnificativ de la Dunăre la Golful Corint, iar albanezii l-au pierdut din nou. Regatul Napoli din sudul Italiei, în acest moment, a participat activ la ceea ce se întâmplă pe meleagurile Greciei. Ei bine, principatele cruciate au ocupat doar o parte relativ mică din sudul Greciei, în timp ce Veneția și Genova au luptat pentru controlul asupra majorității insulelor grecești din jurul peninsulei, pentru a controla comerțul maritim.
Când „sus” se îndepărtează de „jos”
Din punct de vedere cultural și chiar politic, Bizanțul a exercitat cu siguranță o puternică influență asupra majorității Peninsulei Balcanice. Cu toate acestea, în perioada analizată, influența Europei occidentale și centrale a exercitat o influență tot mai mare asupra țărilor vestice ale regiunii, în special în chestiuni militare. Munții erau ideali pentru construirea castelelor, iar văile pentru reproducerea cailor de rasă pură. Ei bine, castelele sunt cavaleri, iar cavalerii nu pot fi cavaleri fără cai. Prin urmare, pentru dezvoltarea cavaleriei și a artei militare cavalerești, această regiune sa dovedit a fi ideală. Prin urmare, influența occidentală a căzut pe „solul bun” aici și a avut loc prin extinderea Regatului Ungariei și a Republicii Ragusa (Dubrovnik), care era principalul canal de import al armelor și armurilor italiene. S-a răspândit apoi în Bosnia și mai la est. În plus, elitele militare din partea de vest a Peninsulei Balcanice s-au îndreptat către Occident nu numai pentru furnizarea de arme, ci și într-un plan politic mai larg, care le-a izolat treptat de cea mai mare parte a populației ortodoxe locale, care a rămas în principal „anti-franc” și „anti-catolic”. O situație destul de răspândită a apărut atunci când „clasele superioare” au perceput o cultură străină, în timp ce cultura claselor inferioare a rămas pur locală și tradițională. Înstrăinarea apare între nobilime și mase. Mai mult, în timp, această înstrăinare trebuia să joace un rol foarte important în timpul cuceririi otomane a Balcanilor. Numai în acel moment nimeni nu s-a gândit la asta. Oamenii din acea vreme nici nu se puteau gândi la așa ceva … Toată lumea trăia exclusiv „din voia lui Dumnezeu”! Ei bine, cavalerismul aici a fost la fel ca peste tot!
Dar acesta este un artefact foarte interesant. Faptul este că, în lumea antică, vârfurile de săgeți erau turnate, bronzate și ancorate. Pe de altă parte, cele medievale sunt din fier și pețiolate. Acesta este un vârf de săgeată medieval, dar pețiolat. Și este, de asemenea, din bronz. Adică cei care l-au realizat au avut probleme cu fierul, dar era suficient bronz, dar știau doar vârfuri pețiolate. Nu s-au gândit să le toarne pe cele cu soclu! (Muzeul Național al Serbiei, Belgrad)
Patria scutului înclinat
Bosniacii, fiind mai aproape de coasta Adriaticii și de Italia, au fost chiar mai influențați de Occident decât de sârbi, în primul rând în probleme militare. Bosnia pare să fi fost independentă de la începutul secolului al XII-lea până în 1253, când a căzut sub stăpânirea coroanei maghiare și înainte de a fi încorporată în imperiul efemer sârb din secolul al XIV-lea de către regele Ștefan Dusan. A fost o zonă relativ săracă, geografic izolată și, bineînțeles, furtunoasă, în ceea ce privește relațiile sociale, regiunea muntoasă, în care au rămas mult timp forme arhaice de război și arme foarte specifice. a apărut un fel de echipament. De exemplu, undeva la mijlocul secolului al XIV-lea, a apărut un scut de călăreț, cunoscut sub numele de „scutum bosniac”, care se distinge, în primul rând, prin marginea superioară teșită de la stânga la dreapta și de sus în jos, iar în al doilea rând, de designul său. Foarte des, suprafața sa era decorată cu aripa unei păsări de pradă, fie pictată, fie reală, din pene!
Un scut foarte interesant de la Metropolitan Museum of Art din New York. Adevărat, se referă la 1500, dar cu toate acestea este un „scutum bosniac” tipic. Descrierea scutului indică faptul că astfel de scuturi cu marginea posterioară caracteristică au fost folosite de călăreții din Ungaria. În secolul al XVI-lea, astfel de scuturi au fost adoptate în multe țări din Europa de Est atât de călăreți creștini, cât și islamici. Marginea superioară alungită a scutului a servit pentru a proteja partea din spate a capului și a gâtului de loviturile sabrelor, care au devenit principala armă de cavalerie din regiune. În exteriorul scutului este sabia profetului Mahomed cu o lamă dublă, iar în interior - Răstignirea și fierul Patimii. Această combinație neobișnuită de simboluri islamice și creștine sugerează că scutul a fost folosit în turneu de un războinic creștin îmbrăcat în mod musulman. În aceste turnee „în stil maghiar”, participanții au îmbrăcat costume maghiare și turcești și au folosit sabii pentru a tăia penele atașate la căștile adversarilor lor și la colțul ascuțit al scuturilor lor pictate. Chiar și într-o perioadă în care armatele turcești reprezentau o amenințare constantă pentru Europa de Est, adversarii turcilor și-au imitat costumul și tactica, au făcut o impresie atât de puternică asupra lor.
Vrei să tragi cu arcul? Coborâți mai întâi de pe cal
Croația, care s-a unit cu regatul ungar în condiții aproape egale în 1091, a rămas până astăzi parte a statului maghiar. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că afacerile militare ale Croației, precum și armurile și armele armatei sale medievale, au făcut ecou afacerilor militare din Ungaria, deși nu exista niciun element de tir cu arcul de la un cal. Adică un element important al tacticii de origine stepică, care distinge călăreții maghiari de călăreții din alte țări occidentale, precum și strămoșii noștri îndepărtați. Apropo, de aici provine un alt motiv pentru ura războinicilor slavi din partea cavalerilor occidentali. Ei au considerat că este rușinos să tragă dintr-un arc de pe un cal pe un războinic cu o demnitate socială egală și, acolo unde a fost imposibil să se descurce, au angajat turkopuli. Arcașii europeni de cai, înainte de a lua arcul, trebuiau să coboare de pe cal, așa că … să nu jignească nobilul animal! Și aici … se pare că aceiași cavaleri, dar luptă încălcând toate regulile artei cavalerești, adică câștigă „incorect”. Dar și ungurii „greșesc”, deși erau catolici. Și aici nu sunt catolici și își permit asta. "Da, sunt mai răi decât păgânii și musulmanii, de Dumnezeu!"
Dalmațienii și slovenii sunt cei mai „occidentalizați” dintre toți
Se știe mai multe despre armele și armurile dalmate decât despre alte regiuni balcanice, deoarece au supraviețuit mai multe surse documentare. Cavaleria era aproape identică cu cea a Occidentului și mai ales a Italiei. Infanteria, în primul rând arcași cu arcuri simple și complexe, și mai târziu cu arbalete, a jucat un rol foarte important în această regiune urbanizată și de pe litoral. Importanța infanteriei a crescut mai ales de la începutul secolului al XIV-lea, când orașele dalmate au trebuit să lupte cu vecinii lor din Balcani. Prin urmare, au importat activ o varietate de arme și armuri din Italia. În special, Ragusa (Dubrovnik) a importat arme de foc din Veneția încă din 1351 pentru a se proteja de atacurile din Ungaria.
Cel mai necondiționat pro-occidental al tuturor popoarelor balcanice în ceea ce privește tehnologia militară au fost slovenii. Au locuit în provinciile Carniola, Stiria și, până la germanizarea zonei, în Carintia. La urma urmei, Sfântul Imperiu Roman a reușit într-un fel sau altul să oprească invaziile maghiarilor din secolul al X-lea. Și atunci numai Istria occidentală se afla în afara Imperiului și sub conducerea Veneției. Așadar, pătrunderea în această zonă a culturii occidentale a fost efectuată foarte repede și pentru un motiv întemeiat.
Stradiotti albanezi
Albanezii au dominat, de asemenea, mulți dintre vecinii lor imediați pentru o mare parte a Evului Mediu. Orașele de coastă din Albania au cunoscut decăderea urbană în timpul Evului Mediu timpuriu, rămânând importante centre comerciale până la sfârșitul secolului al XI-lea. Acolo unde pământurile erau sub stăpânire bizantină, războinicii locali au servit ca stradiotați sub diferite categorii de conducere bizantină. Apropo, simțul identității naționale a fost îngreunat pentru albanezi de faptul că unii dintre albanezi erau catolici, în timp ce alții erau ortodocși. Independența Albaniei a fost cucerită în jurul anului 1190, dar apoi a pierdut din nou în 1216. Acesta a fost urmat de un val de întărire a influenței militare a Italiei și Franței, care a fost inițial salutat de către feudalii locali. Cu toate acestea, această influență, spune aceeași monarhie angevină, nu s-a răspândit niciodată dincolo de câmpiile și orașele de coastă, iar în zonele înalte existau încă propria sa cultură locală. În secolul al XIV-lea, influența Albaniei s-a răspândit în sud, până în Tesalia și a dominat mult timp regiunea Epirului. Când la începutul anilor 1330 Albania a căzut sub stăpânirea sârbilor, acest teritoriu ar putea ridica cel puțin 15.000 de călăreți, dintre care aproximativ o mie erau adevărați cavaleri, dar restul de 14 erau războinici ușor înarmați care aveau o suliță, o sabie și în cel mai bun caz de poștă cu lanț. Toate aceste trupe au luptat de obicei sub steagul venețian în Italia secolului al XV-lea, unde erau cunoscute sub numele italian Stradiotti.
Astfel, înainte de începerea cuceririi turcești în Balcani, era o zonă a culturii și tradițiilor militare complet europene, pe de o parte, sub influența Bizanțului, pe de altă parte, a Italiei și a Sfântului Imperiu Roman. „Motivele” naționale existau undeva la munte, iar esența contradicțiilor spirituale era conflictul dintre catolici și ortodocși. Regiunea era mai mult monolită din punct de vedere cultural și gravita mai mult spre Occident decât spre Est, care, de altfel, nu s-a schimbat nici după 669 de ani!
Referințe:
1. Nicolle, D. Arms and Armour of the Crusading Era, 1050-1350. Marea Britanie. L.: Greenhill Books. Vol.1.
2. Verbruggen, J. F. Arta războiului în Europa de Vest în Evul Mediu, din secolul al VIII-lea până în 1340. Amsterdam - N. Y. Oxford, 1977.
