În articolul Pagini tragice ale istoriei Ciprului: „Crăciun sângeros” și Operațiunea Attila, am vorbit despre evenimentele de pe insula Cipru care au avut loc în 1963-1974.
Aceștia au răsunat în mod neașteptat în Bulgaria, înspăimântând liderii țării și împingându-i să lanseze infama campanie a Procesului Renașterii. Sindromul Ciprului, Procesul Renașterii, Marea Excursie a turcilor bulgari și situația musulmanilor în Bulgaria modernă vor fi discutate în acest articol și în articolul următor.
„Sindromul Ciprului” în Bulgaria
După operațiunea „Attila”, desfășurată de Turcia pe insula Cipru în 1974, autoritățile bulgare au început să se teamă serios de repetarea aceluiași scenariu în țara lor, unde până atunci numărul persoanelor care profesau islam era aproximativ 10% din populația totală a țării. În același timp, rata natalității în familiile musulmane a fost în mod tradițional mai mare decât în cele creștine, iar demografii au prezis o creștere suplimentară a ponderii musulmanilor în populația țării.
Liderul Bulgariei socialiste și-a exprimat aceste temeri în următoarele cuvinte:
Vor să avem un butoi cu pulbere în stat, iar siguranța din acest butoi va fi la Ankara: când vor - o vor aprinde, când vor - o vor stinge.
Din punctul de vedere al liderilor Bulgariei, situația a fost deosebit de alarmantă în orașele Kardzhali și Razgrad, a căror populație era deja dominată de musulmani.
Bulgaria, la fel ca Cipru, a fost o provincie a Imperiului Otoman de secole. Politburo al Partidului Comunist Bulgar credea că, în cazul unor tulburări etnice și religioase în țară, Turcia ar putea încerca să repete Operațiunea Attila pe pământ bulgar. Aceste temeri ale liderilor de top ai Bulgariei au fost numite „Sindromul Ciprului”.
„Procesul Renașterii”
În 1982, autoritățile bulgare au început să vorbească despre o luptă decisivă împotriva „naționalismului turc și a fanatismului religios islamic”.
În cele din urmă, în decembrie 1984, la inițiativa lui Todor Zhivkov, a fost lansată o campanie pe scară largă de „Crăciun” „Procesul Renașterii” (numit uneori „Națiunea Unită”) pentru a schimba denumirile turcești și arabe în cele bulgare. În plus, s-a impus interzicerea implementării ritualurilor turcești, a interpretării muzicii turcești, a purtării hijaburilor și a hainelor naționale. Numărul moscheilor a fost redus, iar Madrasah-urile au fost închise. În unele părți ale Bulgariei, copiii din școli erau obligați să vorbească numai bulgară - atât la curs, cât și în pauze. În regiunea Varna, au apărut reclame în magazine, cantine, cafenele și restaurante, afirmând că vorbitorii de turcă nu vor fi serviți. Apropo, asta îți amintește ceva?
Pașapoartele au fost retrase de la cetățenii de origine turcă, eliberând altele noi cu nume „creștine”: din 24 decembrie 1984 până în 14 ianuarie 1985, 310 mii de persoane au reușit să își schimbe numele, în primele două luni aproximativ 800 de mii de persoane au primit pașapoarte noi - aproximativ 80% din toți cei care locuiesc în țara turcilor. Această campanie s-a desfășurat după cum urmează: în așezările cu populație musulmană, locuitorii erau adunați în piața centrală și raportau decretul guvernului. Deoarece autoritățile Bulgariei socialiste au cerut cetățenilor lor să aibă întotdeauna documente cu ele, pașapoartele vechi erau de obicei înlocuite imediat cu altele noi. După aceea, a început programul festiv de „înfrățire” - „înfrățirea” turcilor și bulgarilor cu cântece și dansuri.
Pe lângă „morcov”, s-a folosit și „bățul”: mass-media bulgară a început să publice materiale conform cărora Turcia reprezintă o amenințare la adresa integrității teritoriale a Bulgariei, iar turcii care nu vor să primească pașapoarte noi sunt „al cincilea” coloana statului ostil "și" separatiști ".
Această încercare de „convertire a musulmanilor” nu a fost, de altfel, prima: autoritățile noului independent după războiul ruso-turc din 1877-1878 au încercat să le creștinizeze. Principatul bulgar. Apoi a provocat un val de relocare a musulmanilor care locuiau pe teritoriul său în zona supusă Imperiului Otoman.
Și în istoria altor țări, puteți găsi exemple de situații similare. În aceeași Turcia, sub Ataturk, numele kurzilor au fost schimbate. Și în Grecia din anii 1920. a schimbat cu forța numele multor macedoneni care trăiau în țară.
Deja astăzi, autoritățile Letoniei „democratice” au schimbat numele locuitorilor neindigeni din Letonia (erau aproximativ 700 de mii): de la bărbați de la începutul anilor 90. Secolul XX, se adaugă terminația „s”, pentru femei - „a” sau „e”. La sfârșitul anului 2010, Comitetul ONU pentru Drepturile Omului a decis că Letonia a încălcat drepturile cetățeanului său Leonid Raikhman (fost copreședinte al Comitetului pentru Drepturile Omului din Letonia, printre altele), în special drepturile sale în temeiul articolului 17 din Convenția internațională. Pactul privind drepturile politice și civile. Comitetul a cerut să schimbe atât numele și prenumele lui Reichman, cât și legislația locală. Autoritățile letone au ignorat această decizie.
Cu toate acestea, trebuie admis că această încercare de a transforma turcii în slavi într-o clipă în fața confruntării dure cu „Occidentul progresist” în cadrul Războiului Rece este izbitoare în naivitatea sa. Acest lucru ar fi putut trece dacă americanul, care înseamnă „fiu bun de cățea”, precum Duvalier și Batista, sau cel puțin un președinte marionet pro-american, precum actualele state baltice, ar fi fost la putere în Bulgaria la acea vreme. Dar Bulgaria era condusă de comunistul Todor Zhivkov.
În plus, acțiunile sale decisive au venit ca o surpriză pentru musulmani, provocând șoc la început și apoi respingere ascuțită. Într-adevăr, conform constituției „Dimitrovskaya”, adoptată în 1947, dezvoltarea culturii minorităților naționale și educația în limba lor maternă erau garantate. În Bulgaria, au fost deschise școli naționale pentru copii de origine turcă, au funcționat trei institute pedagogice, axate pe formarea profesorilor de limba turcă. Trei ziare și o revistă au fost publicate în limba turcă (și au existat și titluri în limba turcă în alte ziare și reviste). De asemenea, în locurile de reședință ale musulmanilor, difuzarea radio a fost efectuată în limba turcă. Valul de relocare în Turcia 1949-1951 (aproximativ 150 de mii de persoane au emigrat) a fost asociat nu cu un factor religios sau național, ci cu o respingere a politicii de colectivizare.
Noua constituție a Bulgariei, adoptată în 1971, nu conținea articole care să garanteze drepturile minorităților naționale. În 1974, lecțiile de turcă au devenit o disciplină opțională, dar nu au existat alte restricții asupra populației turce și, prin urmare, situația a rămas calmă. Campaniile de schimbare a numelor pomacilor și țiganilor care s-au convertit la islam în 1964 și 1970-1974, care încercau să „revină la rădăcinile lor naționale istorice”, nu au afectat etnicii turci.
Turcii înșiși au avut nevoie de secole pentru a-i islamiza pe albanezi, bosniaci, torbești și aceiași pomaci. În două luni a fost posibil să le dai turcilor nume noi, dar nu să-și schimbe conștiința. Prin urmare, campania Procesului de Renaștere a fost departe de a fi pașnică peste tot: au existat mitinguri la scară largă, proteste, încercări de a „mărșăli” locuitorii satelor musulmane în orașe (numărul total de protestatari la sfârșitul anului 1984 - începutul anului 1985 este estimat în prezent la 11 mii de oameni) … Majoritatea protestelor au fost înregistrate în regiunile Kardzhali și Sliven.
Autoritățile au răspuns cu arestări, poliția a întâmpinat coloanele „plimbătorilor” cu jeturi de apă rece din furtunurile de incendiu, iar în unele locuri - cu foc automat. Ziarele turcești au scris despre mii de victime (au existat chiar rapoarte despre sute de cadavre plutind pe Dunăre și Maritsa), ceea ce, desigur, nu corespunde realității, cu două ordine de mărime mai mari decât cifrele adevărate. Cititorii de tabloide doreau povești de groază care să fie ușor produse. Unul dintre cele mai durabile mituri din acea vreme a devenit chiar un episod al filmului turco-bulgar Stolen Eyes, care a câștigat premiul Toleranță la Festivalul Internațional de Film Palić (Serbia).
Vorbim despre moartea turcelui Feyzulah Hasan, în vârstă de 17 luni, care ar fi fost zdrobit fie de un transportor blindat, fie chiar de un tanc în timpul suprimării unui protest anti-guvernamental în satul Mogilyan. În orașul turcesc Edirne, un parc poartă numele Turkan, în care este instalat acest monument:
De fapt, copilul care a fost lăsat de mama sa a fost zdrobit de o mulțime (aproximativ două mii de oameni), care în acel moment distrugea comitetul local de petreceri, consiliul satului și, în același timp, din anumite motive, farmacia. (conform unei alte versiuni, acest lucru s-a întâmplat când revoltații fugeau deja de soldați au ajuns în sat). Dar legenda s-a format deja și nimeni nu este interesat de adevărul plictisitor acum.
Numărul exact al celor uciși în timpul suprimării rezistenței campaniei „Procesul Renașterii” este încă necunoscut, minimul cifrelor citate este de 8 persoane, alte surse cresc numărul celor uciși la câteva zeci. În acest context, s-a remarcat și radicalizarea protestelor. Au existat fapte reale de sabotaj și deteriorare a echipamentelor, incendierea clădirilor administrative și a pădurilor, acte teroriste. La 9 martie 1985, în gara Bunovo, a fost aruncat în aer un vagon de tren Burgas-Sofia, în care au fost găsite doar femei și copii: au murit 7 persoane (inclusiv 2 copii), 8 au fost rănite.
În aceeași zi, ca urmare a exploziei unui hotel din orașul Sliven, 23 de persoane au fost rănite.
La 7 iulie 1987, turcii care primiseră deja nume noi, Nikola Nikolov, fiul său Orlin și Neven Assenov, au luat doi copii - de 12 și 15 ani - ostatici pentru a trece frontiera bulgaro-turcă. A doua zi, 8 iulie, pentru a demonstra seriozitatea intențiilor lor, la stațiunea Nisipurile de Aur de lângă Hotelul Internațional, au detonat trei grenade, rănind trei persoane (turiști din URSS și Germania și un rezident local).
Pe 9 iulie, în timpul unei operațiuni speciale, mașina lor s-a ciocnit de o mașină blindată de poliție. După aceea, teroriștii au detonat (accidental sau intenționat) încă trei grenade - doi dintre ei au murit, ostaticii au fost răniți. Întrucât legea bulgară nu prevedea pedeapsa cu moartea pentru răpire, instanța l-a condamnat pe teroristul supraviețuitor la moarte pentru uciderea … complicilor săi! Faptul este că el, potrivit anchetatorilor, a detonat o grenadă care i-a ucis pe complici.
La 31 iulie 1986, printr-o fericită coincidență, a izbucnit un act terorist pe plaja complexului stațiunii Druzhba (acum Sfinții Constantin și Elena). Aici a fost lăsată o pungă cu o cutie de lapte de 5 litri umplută cu explozivi - 2,5 kilograme de azotat de amoniu și 6 bucăți de amonit, câte 60 de grame fiecare. Explozia nu a avut loc din cauza deteriorării accidentale a ceasului cu alarmă, care s-a oprit.
În total, în 1985-1987, agențiile bulgare de securitate au identificat 42 de grupuri subterane de turci și islamiști. Printre aceștia se aflau câțiva angajați ai serviciilor speciale bulgare - atât foști cât și actuali, unii s-au dovedit a fi agenți dubli care lucrează pentru Turcia.
O altă agravare a situației a avut loc în mai 1989, când protestatarii nu au mai ezitat să ia cuțite cu ei la „demonstrații pașnice”, care erau adesea folosite. Milițienii, ai căror tovarăși au fost răniți, au acționat din ce în ce mai dur.
Relațiile turco-bulgare din acel moment se aflau într-un stat aproape de începutul războiului.
Deoparte de corectitudinea politică, ar trebui admis că autoritățile bulgare nu s-au apropiat atunci de nivelul de cruzime pe care turcii l-au demonstrat în această provincie otomană de secole. Dar în acele vremuri îndepărtate încă nu existau radio, televiziune, OSCE, Consiliul Europei, UNESCO și numeroase organizații pentru drepturile omului. Acum, guvernul turc a abordat problema încălcării drepturilor minorităților naționale din Bulgaria către toate cazurile posibile, precum și către aliații NATO. Dar și aici, părerile erau împărțite. Marea Britanie și Statele Unite s-au alăturat Turciei, Germania, Franța și Italia au insistat asupra medierii OSCE. Ei au sprijinit în mod deschis Bulgaria în toate organizațiile din URSS și Grecia, care a avut propriile scoruri cu Turcia. Întrucât atât Grecia, cât și Turcia erau membri NATO, acest lucru a provocat un scandal și declarații isterice ale turcilor cu privire la încălcarea principiilor „Solidarității Atlanticului”.
În această situație, Todor Jivkov a cerut autorităților turcești să deschidă granițele pentru turcii bulgari care doresc să părăsească Bulgaria. Pentru autoritățile turcești, care nu erau gata să primească un număr mare de imigranți și nu se așteptau la astfel de acțiuni de la conducerea bulgară, aceasta a fost o surpriză foarte neplăcută. Cu toate acestea, granița era deschisă și în 80 de zile au trecut peste 300 de mii de turci bulgari. Deoarece tuturor li s-a eliberat o viză de turist pentru o perioadă de trei luni și mai mult de jumătate dintre cei care au plecat s-au întors apoi în patria lor, în Bulgaria aceste evenimente au primit denumirea ironică „Marea excursie”.
