„Trei mușchetari”, „Săgeata neagră”, „Richard Inima de Leu”, „Romeo și Julieta” - generației noastre din copilărie i s-a spus despre marile vremuri ale Evului Mediu, cu cavaleri nobili (ha-ha), gata pentru fapte în numele frumoaselor doamne (ho -ho), cu trubadori romantici, muschetari galanti si palate luxoase ale nobilimii europene. Romancierii fantastici de astăzi continuă tradiția: Pământul de mijloc al lui Tolkien este citit de milioane de oameni de toate vârstele. Maniere rafinate, eticheta palatului, turnee cavalerești, cultul larg răspândit al „Frumoasei Doamne”. Ah, de ce nu m-am născut în acele vremuri minunate? - tinerii romantici oftează. - De ce trebuie să trăiesc în acești ani plictisitori, când nici visele nu sunt surprinzătoare?
Astăzi, nivelul de dezvoltare al societății este adesea determinat de durata medie a vieții umane, adică este direct legat de nivelul de dezvoltare al medicinii, farmacologiei și întregului sector al sănătății în ansamblu. Astăzi invit cititorii să facă o scurtă excursie în istoria medicinei medievale europene. Conversația noastră va fi într-o formă distractivă, tk. Este imposibil să analizăm serios astfel de fapte - aceasta este doar o groază infernală.
Ghid de studiu pentru maniaci
În Evul Mediu, știința medicală din Europa a lipsit ca atare. Într-adevăr, cum poți trata fără cunoștințe de bază despre structura internă a corpului uman? În secolul al XIV-lea, Vaticanul a instituit pedepse severe pentru oricine îndrăznește să efectueze o autopsie sau să fierbe un cadavru pentru a face un schelet. Medicina europeană a acelor ani se baza pe lucrările marilor oameni de știință arabi - Razi, Ibn Sina (Avicenna), Ali bin Abbas etc. Traducerea tratatelor arabe în limba latină a fost o mare problemă - ca urmare, textele medicale europene erau pline de erori și interpretări greșite.
Medicina în Europa nu era foarte apreciată: chirurgii erau asemănători cu frizerii și însoțitorii de baie. Barberului a avut încredere nu numai în tăierea, bărbierirea și scoaterea dinților, ci chiar o metodă universală de tratare a tuturor bolilor - sângerarea. Sângele era permis tuturor - atât pentru tratament, cât și ca mijloc de combatere a dorinței sexuale și fără niciun motiv - conform calendarului. Dacă după vărsarea sângelui pacientul s-a simțit mai rău din cauza pierderii de sânge, atunci, urmând logica „tratamentului” sălbatic, au eliberat și mai mult sânge. Și cât de „a ajutat” sângerarea cu aceeași lancetă murdară în timpul epidemiilor în masă!
Nu se va spune la masă: medicina europeană a atins înălțimi speciale în practica tratamentului hemoroizilor. S-au tratat cu cauterizare cu un fier fierbinte. Un ac de foc în fund - și fii sănătos!
Dar de exemplu - o rană de luptă. Extragerea cu succes a vârfurilor de săgeți din răni a fost exclusă până când arabii au inventat o „lingură de Abulcasis” specială. Lacerare la picior? Cazul este grav și necesită o intervenție chirurgicală imediată. În primul rând, anestezia: un ciocan de lemn peste cap - și pacientul este afară. Nu vă temeți, dragă cititoare! Dacă medicul are experiență, îl va bate pe pacient cu una sau două lovituri. Apoi, călărețul ia o sabie ruginită și toacă piciorul pacientului (ferăstraie chirurgicale nu au fost încă inventate), apoi toarnă ulei fierbinte sau apă clocotită peste butuc. Ambroise Pare va învăța să ligeze arterele abia în secolul al XV-lea și va fi numit „tatăl chirurgiei” pentru aceasta. Apropo, această poveste are o „opțiune scutitoare” - dacă medicul are un asistent, atunci pacientului i se va oferi „anestezie rectală” sub forma unei clisme de tutun.
Ei bine, pacientul nostru își revine în fire după o operație infernală. Printr-un miracol, a rezistat șocului dureros și a evitat sepsisul (otrăvirea sângelui). Nu există picior, un fum cenușiu iese din fund, starea lui este în mod constant gravă. Acum este momentul să-i facem ce? Dreapta! Sângerarea. Dacă pacientul este încă în viață, puteți încerca să începeți procedura … transfuzie de sânge. Acestea. dați o clismă cu sânge de oaie. Cu siguranță ar trebui să ajute.
Pacientul este încă în viață? În mod incredibil, este necesar să-i prescrie un medicament cât mai curând posibil - mercur sau „piatră emetică” (antimoniu). Puteți trata un pacient cu arsenic dintr-o cratiță de plumb. Dacă pacientul mai dă semne de viață, atunci va trebui să-l spânzuri de piciorul rămas, astfel încât „murdăria” bolii să-i curgă din urechi.
Una dintre cele mai frecvente boli din acei ani a fost stagnarea în vezică datorată sifilisului și bolilor cu transmitere sexuală. Au luptat cu sifilis destul de simplu - cu ajutorul mercurului (care în sine este deja amuzant), dar au fost folosite metode mult mai sofisticate pentru a preveni stagnarea urinei. De exemplu, un cateter de urină, care este un tub de oțel introdus în uretra. Dureros, desigur, dar o erecție permanentă este garantată pentru totdeauna.
Așadar, profesionalismul vindecătorilor medievali europeni și alchimiștilor-farmaciști au ucis nu mai puțini oameni decât din războaie, Inchiziție sau epidemii teribile de ciumă. În ceea ce privește ciuma menționată anterior, care a decimat 1/3 din populația Franței (Spania și Anglia au pierdut jumătate), aceasta este o consecință a neglijării igienei de bază.
Curățenia este cheia sănătății
Europa a fost îngropată în noroi. Regina Spaniei Isabella de Castilia (sfârșitul secolului al XV-lea) era mândră că s-a spălat de două ori în toată viața - la naștere și în ziua nunții. Fiica regelui francez a murit de păduchi. Ducele de Norfolk a jurat să nu se spele niciodată, cu corpul acoperit de abcese. Slujitorii au așteptat până când domnia sa s-a îmbătat mortă și a abia spălat-o.
Regele francez Ludovic al XIV-lea (Regele Soare) s-a spălat de câteva ori în viață, la sfatul medicilor. Baia cu apă l-a îngrozit pe monarh în așa măsură încât a jurat să se spele vreodată. Ambasadorii ruși la curtea lui Ludovic al XIV-lea au scris că majestatea lor „împuiește ca o fiară sălbatică”. Rușii înșiși erau considerați perverși în toată Europa pentru că mergeau la baie o dată pe lună - cât de dezgustător!
Mulți bărbați și femei s-au mândrit cu faptul că apa nu le-a atins niciodată picioarele, cu excepția cazului în care mergeau prin bălți. O baie cu apă a fost văzută ca o procedură pur terapeutică. Murdăria este atât de înrădăcinată în creierul europenilor iluminați, încât în cartea sa „New Natural Cure”, dr. F. Ye. Bilz (secolul al XIX-lea) a trebuit să convingă literalmente oamenii să se spele. „Există oameni care, în adevăr, nu îndrăznesc să înoate în râu sau în baie, pentru că încă din copilărie nu au intrat niciodată în apă. Această teamă este neîntemeiată, - a scris Biltz, - „După a cincea sau a șasea baie vă puteți obișnui …” - Mulțumesc, Doc! - Nu menționați!
Priveau curățenia cu dezgust. Păduchii erau numiți „perle” și erau compuse sonete rafinate despre „un purice pe bustul unei femei”. Deși, oriunde există excepții - în Spania însorită, păduchii nu erau considerați foarte stimați, pentru a lupta împotriva paraziților, femeile spaniole își ungeau părul cu usturoi. În general, în ceea ce privește frumusețea feminină, Europa medievală a avut propriile tendințe de modă în acest sens. Frumosele Doamne au fost nevoite să bea oțet pentru a-și oferi feței o nuanță delicată și leneșă, părul lor a fost decolorat cu urină de câine. Da, m-am cutremurat și când am aflat acest fapt nefericit.
Europenii nu cunoșteau toaletele în sensul nostru obișnuit. Vaza de noapte a devenit semnul distinctiv al Europei medievale și, când vasul fetid a fost umplut, a fost aruncat pur și simplu pe trotuarul de sub fereastră. După ce regele francez Ludovic al IX-lea a fost umplut din greșeală, a fost introdusă o regulă specială pentru locuitorii din Paris: când turnați conținutul unei vaze de noapte în fereastră, trebuie mai întâi să strigați „Atenție!”
Străzile orașelor europene erau îngropate în noroi și fecale. Atunci au apărut stâlpi în Germania - „pantofi de primăvară” ai unui locuitor al orașului, fără de care era foarte neplăcut să te miști pe străzi pe un drum noroios.
În mănăstirea regilor francezi - Luvru, nu exista o singură toaletă (dar exista o pagină specială pentru prinderea puricilor de la rege în timpul petrecerilor). Au fost golite oriunde depășea nevoia - pe scări, pe balcoane, în nișe întunecate ale camerelor palatului. Vaze de noapte debordante au stat în dormitoare săptămâni la rând. Nu este surprinzător faptul că curtea regală franceză s-a mutat în mod regulat de la castel la castel, datorită faptului că în fosta mănăstire nu era deja nimic de respirat. Toate pentru @ raliu.
Un alt moment picant. Toate fetele visează la un cavaler nobil în armură strălucitoare. Dar fetele naive nu și-au pus niciodată întrebarea: dacă este imposibil să îndepărtați singură armura de oțel și procesul în sine durează zeci de minute, atunci cum s-a ușurat nobilul cavaler? Cititorul probabil că a ghicit deja care va fi răspunsul.
Toate acestea, desigur, sunt teribile, dar până la începutul secolului al XX-lea, o tradiție și mai dezgustătoare a fost răspândită în Europa -
Canibalism
Desigur, numai în scopuri medicinale. Totul a început cu faptul că istoricul australian modern Louise Noble a devenit interesat de întrebarea: de ce în literatura europeană din secolele XVI - XVII (de la Alchimia de dragoste a lui John Donne până la Othello a lui Shakespeare) există atât de des referiri la mumii și părți ale corpuri umane moarte. Răspunsul s-a dovedit a fi simplu - întreaga societate europeană - de la oameni de rând până la cei mai influenți nobili, a fost tratat cu medicamente pe bază de oase umane, grăsimi și sânge. Civilizația europeană a fost întotdeauna caracterizată de ipocrizie. Condamnând violent popoarele din America Centrală recent descoperită pentru sacrificiu uman, europenii nu au acordat deloc atenție la ceea ce se întâmpla în patria lor din Lumea Veche.
Europenii civilizați (reprezentați de farmaciști vicleni) nu au participat la ceremonie: „Ați dori să gustați femei umane?” Marele Paracelsus nu a disprețuit sângele uman, considerându-l un remediu excelent pentru multe boli. Legendarul medic englez Thomas Willis (1621-1675), fondatorul Societății Științifice Regale din Londra, a tratat accidentele vasculare cerebrale cu craniu uman praf zdrobit și ciocolată. Bandajele au fost pătate cu grăsime umană în timpul pansamentelor. Filosoful francez Michel Montaigne (1533-1592), în eseul său Despre canibali, a remarcat cu prudență că obiceiurile sălbaticilor nu sunt mai rele decât „canibalii medicali” europeni. De fapt, a existat o diferență uriașă între canibalismul european și canibalismul în alte culturi: locuitorilor din Lumea Veche nu le păsa cine sângele au băut, iar în Lumea Nouă a existat o legătură socială clară între mâncător și mâncat.
Odată cu dezvoltarea științei reale, canibalismul medical a scăzut treptat, dar chiar și la începutul secolului al XX-lea, reclamele pentru vânzarea de mumii pentru medicamente au fost găsite în catalogul medical german.
Europenii moderni nu sunt departe de strămoșii lor ticăloși. Este suficient să ne reamintim procesul de la începutul anilor 2000 asupra germanului Armin Meiwes, care a mâncat o persoană vie. Inculpatul nu și-a recunoscut vinovăția, menționând că victima sa s-a lăsat în mod voluntar în fața lui (la fel ca pe vremea aztecilor!) Și, potrivit unei reclame pe internet, a primit zeci de scrisori de la oameni care doreau să fie mâncat.
Uite, în curând europenii vor alerga complet sălbatic și vor începe să se ușureze chiar în pantaloni, așa cum au făcut odinioară nobilii lor strămoși, îmbrăcați în armuri strălucitoare.
