A. S. Pușkin l-a numit pe Stepan Razin „singura persoană poetică din istoria Rusiei”. Poate fi de acord sau nu că această „față” este singura, dar „poezia” sa este fără îndoială. Faimosul căpeteniu a devenit eroul numeroaselor legende (și chiar epopee) și cântece populare, dintre care cea mai faimoasă este „Razin vede un vis” („pilda cazacilor”), înregistrată în anii 1880 „dintr-un cazac de 75 de ani om."
Amintirea populară a lui Stepan Razin
Atitudinea oamenilor față de acest șef a fost ambivalentă. Pe de o parte, oamenii și-au amintit de natura „jafului” său. Și, prin urmare, în unele legende, el este chinuit din cauza păcatelor sale, fiind incapabil să moară.
De asemenea, i-au atribuit lupta împotriva lui Dumnezeu: „El, în opinia noastră, este precum diavolul”; „Este un vrăjitor care poruncește diavolilor”.
Ei credeau că koshma aruncată în apă de către ataman s-a transformat într-o navă, iar Razin ar putea scăpa din orice închisoare trăgând o barcă cu cărbune pe podea sau pe perete.
Și pe Volga de Jos, au spus că Razin a blestemat odată șerpi (uneori țânțari) și au încetat să mai înțepe.
Iată cum oamenii au explicat eșecul lui Razin la Simbirsk:
„Stenka nu l-a luat pe Sinbirsk pentru că a mers împotriva lui Dumnezeu. Cortegiul mergea de-a lungul zidurilor și stătea acolo râzând: „Uite ce, - zice, - vor să se sperie!”
A luat și a tras la sfânta cruce. Când a tras, și-a vărsat tot sângele și a fost vrăjit, dar nu din cauza asta. M-am speriat și am fugit.
Mulți credeau că „nicio armată nu-l putea lua, pentru faptul că era un vrăjitor”, „știa un astfel de cuvânt, încât gloanțele și gloanțele îi aruncau” și „sub fiecare cui avea un salt de iarbă (cal- iarbă), din care cad încuietori și încuietori și se dau comori."
Chiar și după moartea sa, Razin ar fi păstrat comorile sale:
„Noaptea se învârte prin toate locurile unde și-a pus comorile în fortificații și peșteri, în munți și movile”.
Dar, în unele povești, dimpotrivă, el încearcă să-și arate comoara oamenilor, pentru că se poate „odihni” numai atunci când cineva o găsește pe cea principală în Shatrashany:
„… Atunci aș muri; atunci toate comorile pe care le-am pus ar ieși și vor fi douăzeci, principalele."
Pe de altă parte, Razin pare a fi apărătorul poporului împotriva tiraniei latifundiarilor, a boierilor și a oficialităților țariste. A. Dumas, care în timpul unei călătorii în Rusia a făcut cunoștință cu poveștile despre Razin, în notițele sale l-a numit „un adevărat erou legendar, precum Robin Hood”.
Chiar și după executarea celebrului căpetenie, oamenii nu au vrut să creadă în moartea sa. Mai mult, el însuși a spus înainte de execuție:
„Crezi că l-ai ucis pe Razin, dar nu l-ai prins pe cel adevărat; și mai sunt mulți Razini care vor răzbuna moartea mea.
Și apoi mulți au crezut că legendarul căpetenie va veni din nou în Rusia - pentru a-i pedepsi pe boierii lacomi și pe oficialii țariști nedrepți pentru jignirile pe care le-au adus poporului.
Pentru N. I. Kostomarov, un bătrân care și-a amintit de Pugachev a spus:
„Stenka este în viață și va veni din nou ca instrument al mâniei lui Dumnezeu … Stenka este chinul lumesc! Aceasta este pedeapsa lui Dumnezeu! El va veni, cu siguranță va veni. Trebuie să vină. El va veni înainte de ziua judecății”.
Următoarele profeții au fost scrise și printre oameni:
„Ora lui (a lui Razin) va veni, el își va balansa pensula - și într-o clipă nu va mai rămâne nici o urmă a infractorilor, care vor prăbuși sângele.”
„Va veni timpul când va prinde viață și va merge din nou pe pământul rusesc”.
Și astfel de povești despre „a doua venire a lui Stenka Razin” au circulat printre oameni chiar la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea.
La începutul secolului al XX-lea, s-au scris două poezii despre răzbunare și „ultima judecată” a lui Stepan Razin, ambele la persoana întâi.
Primul dintre ele aparține stiloul lui A. N. Tolstoi („Curtea”):
Fiecare șarpe întunecat de miezul nopții se târăște
Îmi cad pe pleoape și mă sug până până ziua …
Și nici nu îndrăznesc să cer pământul mamei -
Alungă șerpii și acceptă-mă.
Abia atunci, ca de pe vremuri, de pe tronul Moscovei
My Yasak va exploda înainte de stepa Yaik -
Voi învia, bătrân, liber sau involuntar, Și voi merge pe ape - un cazac întărit.
Toate pădurile și râurile vor fuma cu sânge;
Fornicația va fi creată pe piețele blestemate …
Atunci șerpii își vor ridica pleoapele …
Și îl recunosc pe Razin. Și judecata va veni.
Alexei Tolstoi, care a scris aceste poezii în 1911, nu se aștepta la nimic bun de la „procesul lui Stenka Razin”. În replicile sale se poate auzi dorul și teama de o explozie socială inevitabilă și inevitabilă: era deja clar pentru toți oamenii adecvați că despărțirea și vrăjmășia din societatea rusă și-au atins limitele, că va „exploda” foarte curând și că n-ar părea nimănui.
La începutul secolelor al XIX-lea și al XX-lea, au început să se răspândească printre oameni că Stepan Razin mergea de-a lungul malului Mării Caspice și îi întreba pe oamenii pe care i-a întâlnit: au continuat să-l anatemizeze, au început să aprindă lumânări de seu în biserici? în loc de cele de ceară, au apărut deja pe Volga și pe Don „avioane și auto-topire”. În 1917, M. Voloshin a scris și o poezie despre „procesul lui Stepan Razin”, în care a redat această legendă:
Lângă marea mare a lui Khvalynsky, Încarcerat în shihanul de coastă
Îndurat de șarpele muntelui, Aștept cu nerăbdare să aud de la țări pe jumătate uzate.
Totul strălucește ca înainte - fără un ochi
Bisericile ortodoxe lepota?
Îl blestemă pe Stenka în ei Razin
Duminică la începutul Postului Mare?
Aprinzi lumânări, da grase
Sunt ele în loc de lumânări de ceară?
Guvernatorii sunt mofturoși
Observă totul în provinciile lor?
Magnific, dar cu pereți mulți …
Și cel puțin scoateți sfinții din ea.
Ceva, simt, îmi vine timpul
Mergeți în Rusia Sfântă.
Și cum am suportat făina sângeroasă, Da, nu l-a trădat pe cazacul Rus, Deci, pentru a reprezenta asta în dreapta
Judecătorul însuși se întoarce spre Moscova.
Voi certa, voi dezlega - nu voi avea milă, -
Cine sunt aplauzele, cine sunt preoții, cine sunt domnii …
Așa că veți ști: ca înainte de mormânt, Deci, înainte de Stenka, toți oamenii sunt egali.
(„Curtea Stenkin”, 1917.)
Probabil ați observat că unii șerpi sunt menționați în poeziile lui A. K. Tolstoi și M. Voloshin: aceasta este o aluzie la o altă legendă, conform căreia „marele șarpe” (uneori doi șerpi) suge inima (sau ochii) lui Razin… Aceste chinuri postume ale atamanului care a suferit pentru oameni îl ridică la o înălțime epică, plasându-l la egalitate cu Prometeu.
Și după revoluția din Ural, s-au scris „povești” că Razin și-a prezentat sabia … lui Chapaev! După Marele Război Patriotic, au început să spună că Chapaev i-a tăiat pe germani cu această sabie la Stalingrad.
Acum știm destul de bine despre „Razinshchina” - Războiul țărănesc din 1667-1671. Dar de multe ori „în culise” rămâne campania persană a acestui șef, despre care majoritatea covârșitoare a compatrioților noștri știu doar datorită romantismului urban „De peste insulă la toiag” (versuri de D. Sadovnikov, autorul muzica este necunoscută). Pe baza acestui cântec, V. Goncharov a scris o „epopee”, care a fost filmată în 1908. Acest film, care a intrat în istorie ca primul lungmetraj filmat în Rusia, este cunoscut sub trei nume: „Cel mai scăzut om liber”, „Stenka Razin”, „Stenka Razin și prințesa”.
Cu toate acestea, în acest cântec acțiunea are loc după întoarcerea gloatei cazacilor din Persia și mulți nu se gândesc la modul în care prințesa persană a ajuns în Rusia și a ajuns pe barca lui Stenka Razin.
Vom vorbi în detaliu despre „prințesa persană” în articolul următor. Între timp, să încercăm să ne amintim de istoria acestei campanii de Stepan Razin.
Stepan Timofeevich Razin
Locul de naștere al eroului nostru este considerat în mod tradițional satul Zimoveyskaya (acum se numește Pugachevskaya - districtul Kotelnikovsky din regiunea Volgograd). Cu toate acestea, această versiune este încă dubioasă, deoarece în documentele istorice „Orașul de iarnă” a fost menționat pentru prima dată în 1672 (iar Razin, ne amintim, a fost executat în 1671). În plus, satul Zimoveyskaya este locul de naștere al lui Emelyan Pugachev. Este extrem de îndoielnic faptul că doi lideri ai Războiului Țărănesc s-au născut într-un singur loc simultan, cel mai probabil, tradiția populară la un moment dat i-a „confundat”, transferând câteva fapte ale biografiei lui Pugachev, care a trăit mai târziu, la Razin. Poate că povestitorii populari au fost jenați de faptul că în armata lui Emelyan Pugachev se afla un anume Stepan Andreevich Razin, care ar putea fi confundat de ignoranți cu faimosul ataman care a trăit acum 100 de ani.
Și în cele mai vechi cântece istorice, patria lui Stepan Razin este cel mai adesea numită Cherkassk (acum satul Starocherkasskaya din districtul Aksai din regiunea Rostov), mai rar - Discord, sau orașele Kagalnitsky și Esaulovsky.
Printre cazaci, Stepan Razin purta porecla „Tuma” - „jumătate de rasă”: se crede că mama sa era o femeie kalmukă. Adăugăm că, potrivit unor surse, o turcă capturată i-a devenit soție, iar șeful electiv al armatei Don Korniliy Yakovlev, care a fost numit „circasian” în Don, i-a devenit naș. Deci, se pare că nu exista nici măcar un parfum de un fel de „puritate a sângelui cazac” în acele zile.
Olandezul Jan Jansen Struis, care l-a cunoscut pe eroul nostru la Astrahan, susține că în 1670 avea 40 de ani. Astfel, s-ar fi putut naște în jurul anului 1630.
Pentru prima dată pe paginile documentelor istorice, numele lui Stepan Razin apare în 1652: la acea vreme el era deja șef marș (iar fratele său mai mare Ivan era și un șef ordonat al armatei Don). Până în 1661, Stepan a reușit să viziteze Moscova de trei ori (inclusiv ca parte a ambasadei militare) și să facă de două ori un pelerinaj la mănăstirea Solovetsky (prima dată - pe un jurământ, pentru tatăl care nu a avut timp să facă acest lucru). Și în 1661, Razin a participat la negocieri cu Kalmucii despre pace și o alianță împotriva tătarii Nogai și Crimeea (împreună cu Fyodor Budan și câțiva ambasadori din cazaci). În 1663, a condus un detașament de cazaci Don care au mers la Perekop împreună cu cazacii și Kalmyks. În bătălia de la Molochny Vody, el, în alianță cu calmucii și cazacii, a învins unul dintre detașamentele tătare, luând prizonier 350 de persoane.
Dar în 1665, voievodul țarului Yu. Dolgorukov l-a executat pe fratele său, Ivan, care, în timpul unei campanii împotriva polonezilor, a vrut să plece fără permisiunea cu oamenii săi la Don. Probabil, după această execuție, loialitatea lui Stepan Razin față de puterea țaristă a fost foarte zdruncinată.
Între timp, în 1666, un număr mare de cazaci „golutvenny” - nou-veniți care nu aveau proprietăți și terenuri - s-au adunat pe Don. Au lucrat cu cazaci de altădată, s-au angajat în pescuit și au plecat de bună voie la notorii „drumeții pentru zipuni”, care au fost finanțate în secret de maiștrii cazaci pentru o parte din pradă. Pe lângă interesul material, bătrânii cazaci aveau un alt „interes”: alungarea străinilor departe de Don. Vor veni din următoarea campanie cu prada - ei bine, vor plăti un procent, dacă nu vin - o mică pierdere, și fără ele este mai calm.
În primăvara anului 1667, „golutvennye” făceau o altă campanie de acest gen, Stepan Razin devenind căpetenia lor. Printre subordonații săi se aflau destul de mulți „vatazhniks” ai lui Vasily Usa, care nu cu mult timp înainte au jefuit proprietățile moșierilor de lângă Voronezh, Tula, Serpukhov, Kashira, Venev, Skopin și alte orașe din jur. Adevăratul traseu a fost ascuns cu atenție: s-au răspândit zvonuri despre o campanie la Azov. În cele din urmă, detașamentul lui Razin a început: până la două mii de oameni au venit la locul transferului Volga-Don lângă orașele Kachalin și Panshin.
Razin în acest moment, se pare, era un „comandant de teren” foarte autoritar, probabilitatea de a reuși expediția sa și de a obține profituri a fost evaluată ca fiind mare și, prin urmare, pe lângă maistrii cazaci, „negustorii” din Voronej au participat la echipamentul detașamentului său.
Înalta autoritate a lui Stepan Razin printre cazaci este confirmată și de olandezul Ludwig Fabritius, care a slujit în armata rusă, care vorbește despre căpetenia în „Note”:
„Acest cazac crud a fost atât de venerat de subordonații săi, încât imediat ce a comandat ceva, totul a fost executat instantaneu. Dacă cineva nu și-a îndeplinit imediat ordinul … atunci acest monstru a căzut într-o furie atât de mare încât părea că este posedat. Și-a smuls capacul din cap, l-a aruncat la pământ și l-a călcat în picioare, i-a smuls o sabie din centură, l-a aruncat la picioarele celor din jur și a țipat în vârful plămânilor:
„Nu voi mai fi atamanul tău, caută altul pentru tine”, după care toată lumea a căzut la picioarele lui și toți dintr-o voce i-au cerut să ia din nou sabia”.
Razin a ordonat să arunce peste bord nu doar prințesele persane, ci și pe cele care s-au îmbătat în timpul campaniei sau au furat tovarășii lor. A fost o execuție destul de obișnuită în rândul cazacilor, care avea un nume propriu - „a pune în apă”. Vinovații nu au fost aruncați doar în „valul care se apropia”, ci „și-au legat o cămașă deasupra capului, au turnat nisip în ea și au aruncat-o în apă” (Fabricius).
Cu toate acestea, la întoarcerea acasă, cazacii, așa cum se spune, „s-au aruncat în aer” și au aranjat spree nu mai rău decât filibusterele de pe insula Tortuga și privatarii din Port Royal. Da, și Razin însuși, conform mărturiei aceluiași Fabricius, în acest moment nu a rămas mult în urma subordonaților săi.
Maestrul olandez de navigatie Jan Struis scrie:
„Stenka, când este beat, este un mare tiran și în scurt timp a luat viața a trei sau patru persoane în această formă”.
Dar Struys vorbește și despre disciplina înaltă din armata cazacilor lui Razin în timpul campaniilor, raportând, de exemplu, că a ordonat să fie înecat unul dintre cazaci pentru relația sa cu soția unui alt bărbat și amanta sa - agățată pe un stâlp de picioare.
El mai raportează că Razin:
„În unele lucruri a aderat la o ordine strictă, în special la curvie persecutată”.
Și Fabricius scrie:
„Eu însumi am văzut cum un cazac a fost spânzurat de picioare doar pentru faptul că el, mergând, a băgat o tânără în stomac”.
Și apoi:
„Blesteme, blesteme grosolane, înjurături, dar rușii au cuvinte atât de nemaiauzite și nefolosite pentru alții încât nu pot fi transmise fără groază - toate acestea, precum și curvie și furt, Stenka a încercat să le eradice”.
Deci, pentru a se comporta fără a se teme nici de Dumnezeu, nici de diavol, „oamenii care umblă” nu ar putea fi decât liderul lor preferat și liderul recunoscut.
Și iată cum Razin s-a adresat arcașilor care s-au apropiat de el:
„Nu voi forța, dar cine vrea să fie cu mine va fi un cazac gratuit! Am venit să bat doar boieri și domni bogați, iar cu cei săraci și simpli sunt gata, ca un frate, să împărtășesc totul! (J. Streis, „Trei călătorii”).
Și iată rezultatul:
„Toți oamenii obișnuiți s-au închinat în fața lui, arcașii au atacat ofițerii, le-au tăiat capul sau i-au predat lui Razin de către flotă” (Streis).
În același timp, conform mărturiei aceluiași Streis, căpetenia cu tovarășii săi „s-a comportat modest”, astfel încât „nu s-a putut distinge de restul”, ci în raport cu „regele persan” „s-a comportat în relație cu el însuși cu o asemenea aroganță, de parcă el însuși ar fi un rege.
Începutul excursiei
Deci, la 15 (25) mai 1667, o trupă de cazaci pe patru pluguri de la Marea Neagră și multe bărci s-au dus la Volga de deasupra Tsaritsyn (de-a lungul râurilor Ilovle și Kamyshinka), unde au interceptat caravana comercială a comerciantului Shorin și au jefuit navele Patriarhul Ioasaf. În același timp, li s-au alăturat niște arcași din garda rulotei, precum și câțiva condamnați escortați la Terek și Astrahan.
Cazacii nu l-au atins pe Tsaritsyn însuși, cerând doar uneltele fierarului, pe care i le-a dat cu blândețe guvernatorul local. I-au explicat ascultarea, din nou, prin vrăjitoria șefului: se presupune că guvernatorul ar fi ordonat să tragă la plugurile sale din tunuri, dar niciunul dintre ei nu a tras.
În curând acțiunile lui Razin au trecut dincolo de jafurile obișnuite: înconjurând fortăreața puternică a Astrahanului, cazacii s-au îndreptat către canalul Volga Buzan și aici l-au învins pe voievodul Chernoyarsk S. Beklemishev, căruia șeful sfătuitor a ordonat să îl biciuiască și să-l dea drumul. La începutul lunii iunie, au intrat în Marea Caspică și s-au dus la râul Yaik (Ural), unde au capturat orașul de piatră Yaitsky (până în 1991 purta numele Guryev, acum Atyrau se află pe teritoriul Kazahstanului).
Ei spun că Razin a luat această cetate înșelător: cerându-i comandantului permisiunea de a se ruga în biserica locală. I s-a permis să ia cu el doar 40 de oameni, dar acest lucru s-a dovedit a fi suficient: într-o scurtă bătălie, aproximativ 170 de arcași au fost uciși, restului li s-a cerut să se alăture bandei de bandiți sau să meargă pe toate cele patru părți. Cei care au decis să plece au fost prinși și tăiați, 300 de oameni s-au alăturat cazacilor.
În orașul Yaitsky, Razin și-a petrecut iarna, respingând atacul unei echipe de trei mii de puști și și-a completat echipa cu „vânători”.
Campanie persană
În primăvara anului viitor, după ce a poruncit să pună plugurile tunuri ușoare din turnurile cetății din orașul Yaitsky, Razin a pornit faimoasa sa campanie persană. Privind înainte, să spunem că o mică garnizoană lăsată de el în acest oraș a fost curând alungată din el de către trupele guvernamentale, așa că la întoarcere Razin a trebuit să treacă prin Astrahan. Dar acum Razin și-a condus trupele pe lângă acest oraș - la Terek, unde i s-a alăturat detașamentului un alt „tâlhar nobil” - Serghei Krivoy. În plus, detașamentul de pușcă al centurionului F. Tarlykov a trecut complet în partea Razin. Acum, când numărul detașamentului lui Razin a ajuns la trei mii de oameni, a fost posibil să se facă o plimbare în Marea Caspică.
Unii Astrakhan fără nume, care se afla atunci în Shemakha pentru afaceri comerciale, au spus autorităților la întoarcerea acasă:
„Cazacii hoților din Stenka Razin se aflau în regiunea șahului, la Nizova, la Baku și la Gilan. Yasyr (prizonieri) și burta (prada) au fost prinși foarte mult. Și de cazaci locuiesc pe râul Kura și călătoresc separat pe mare pentru pradă și spun că, de, ei, cazaci, există multe avioane."
Derbent a fost capturat din raid, apoi Baku, dar aici Razinii au fost prea duși de „colecția de zipuni”, ca urmare, soldații garnizoanei locale care se retrăseseră, după ce au primit întăriri, au atacat cazacii împrăștiați în jurul lor. orașul și le-a pus la fugă. În luptele de stradă, Razin a pierdut până la 400 de oameni uciși și capturați.
După aceea, Razin a trimis ambasadori la șahul Suleiman I (din dinastia Safavid) cu o propunere de a lua armata cazacilor în serviciu și de a aloca terenuri pentru ca acesta să se stabilească.
Nu se știe cât de serioase au fost propunerile sale din partea sa. Poate că căpetenia nu dorea decât să alunge vigilența autorităților persane și să câștige timp. În orice caz, această încercare de negocieri nu a avut succes: ambasadorii lui Razin au fost executați, iar colonelul scoțian Palmer, care a venit la șah de la țarul Alexei Mihailovici, a început să ajute persanii în construirea de noi nave.
Razin a reluat ostilitățile. O parte din detașamentul său a intrat în orașul Farrakhabad (Farabat) sub masca negustorilor care au început să vândă proprietatea jefuită la prețuri avantajoase - și au „tranzacționat” timp de cinci zile întregi: ne putem imagina cantitatea de pradă primită deja în Persia. Trebuie să presupunem că locuitorii orașului erau bine conștienți de originea bunurilor pe care le vindeau cazacii, dar când se uita la preț, întrebările inutile au dispărut de la sine. Toți cetățenii și chiar soldații garnizoanei s-au repezit la piață, unde au luptat literalmente pentru un loc în linie, în timp ce cazacii de la acea vreme au pătruns în Farrakhabad și l-au capturat.
Apoi, Rasht și Astrabad (acum Gorgan, principalul oraș al provinciei iraniene Golestan) au fost capturate și jefuite.
După aceea, Razin a decis să-și petreacă iarna în Peninsula Mian-Kale (50 km la est de Farakhabad). Locul s-a dovedit a fi mlăștinos, mulți cazaci s-au îmbolnăvit, în timp ce persii îi deranjau constant pe noii veniți cu atacurile lor.
Unii cercetători cred că Razin și-a văzut faimosul vis de prefigurare a morții, care este spus în „pilda cazacilor”, chiar atunci - în timpul unei ierni dificile pe Mian-Kala.
În primăvara anului 1669, Razin și-a condus avioanele spre sud-est, atacând teritoriile care fac acum parte din Uzbekistan. Aici, în „Trukhmenskaya Zemlya” a murit Serghei Krivoy.
Era imposibil să navighezi de aici de-a lungul coastei de est a Mării Caspice spre nord din cauza lipsei de hrană și, cel mai important, de apă. Prin urmare, căpetenia și-a condus din nou escadra la Baku, unde se afla la așa-numita Insulă a Porcilor. Conform celei mai răspândite versiuni, a fost Sengi-Mugan („Piatra magilor” - persană) - una dintre insulele arhipelagului Baku. Cu toate acestea, unii cred că aceasta este insula Sari. După ce s-au stabilit aici, cazacii au început din nou să devasteze coasta.
Bătălia navală la Insula Porcului
În iunie 1669, flota persană sub comanda lui Mamed Khan (uneori numită Magmed Khanbek sau Maenada Khan) s-a apropiat de această insulă. Persii aveau 50 de nave mari (europenii numeau astfel de nave mărgele, rușii - „sandale”), pe care se aflau 3.700 de soldați.
La acea vreme, escadrila lui Razin avea 15 pluguri maritime și 8 bărci mici, înarmate cu douăzeci de tunuri mari și douăzeci de tunuri mici.
Realizându-și superioritatea, Mamed Khan anticipa deja o victorie și o represiune cruntă împotriva cazacilor. Persii și-au aliniat corăbiile, conectate prin lanțuri, într-o linie, prin care era aproape imposibil să pătrundă pluguri ușoare de cazaci. Dar Razin a ordonat să concentreze focul asupra navei amiralului, iar norocul a fost din nou pe partea căpeteniei zdrobitoare: una dintre ghiulele a căzut direct în magazia de pulbere a navei amiral persane - și s-a scufundat la fund, trăgând navele vecine conectate cu el cu un lanț. Echipajele altor nave persane în panică au dezlegat și au tocat lanțurile. Iar cazacii de pe pluguri s-au apropiat de navele persane și i-au împușcat cu tunuri și muschete sau au împins marinarii și soldații în apă cu stâlpi cu ghiulele legate de ele.
Doar trei nave au scăpat din întreaga flotă persană, pe una dintre care a scăpat și amiralul inamic Mamed Khan. Pierderea persanilor s-a ridicat la 3500 de oameni, cazacii au ucis aproximativ 200. Au fost capturați 33 de arme, precum și fiul lui Mamed Khan Shabold (Shabyn-Debei). Unii vorbesc despre fiica hanului, dar să nu ne depășim - un articol separat va fi dedicat „prințesei persane”.
Această bătălie navală, desigur, ar trebui considerată una dintre cele mai remarcabile victorii ale escadrilelor corsare, Francis Drake și Henry Morgan ar strânge cu respect mâna lui Stepan Razin.
Întoarcerea triumfătoare a căpeteniei
După această bătălie, cazacii au mărșăluit spre nord pe mare timp de zece zile, iar norocul, ca și mai înainte, le-a zâmbit: în drum, piratii de la Razin s-au întâlnit și au capturat nava ambasadorului persan, care ducea numeroase daruri către Țarul rus Alexei Mihailovici, inclusiv armăsari de rasă pură.
Drumul către Volga pentru poporul Razin a fost închis în mod fiabil de cetatea Astrakhan. Ludwig Fabricius raportează:
„Tovarășul guvernatorului, prințul Semyon Ivanovici Lvov (Unter-woywod) cu 3000 de soldați și arcași a fost trimis să se întâlnească cu Stenka. Atunci a fost posibil să împuște toți hoții, dar în Astrahan au scos la lumină scrisoarea țarului, scrisă acum trei ani, în care Stenka i se promitea mila și iertarea țarului dacă se liniștea cu mulțimea hoților săi și se întorcea în Don-ul. El ridiculizase și batjocorise o asemenea milă de mai multe ori, dar acum se afla într-o situație disperată și, prin urmare, a acceptat de bunăvoie această milă.
Pentru aceasta, în Astrahan, el a trebuit să dea cea mai mare parte a pradă guvernatorului I. S. Prozorovski:
Stenka Razin a mers pe jos
În orașul Astrakhan
A devenit voievod
Solicitați cadouri.
Adus de Stenka Razin
Pietre sfărâmicioase, Aur de brocart.
A devenit voievod
Solicitați o haină de blană …
„Dă-i înapoi, Stenka Razin, Dați haina de blană de pe umăr!
Dă-o înapoi, așa că mulțumesc;
Dacă nu renunți, o voi închide …
„Bine, voievod.
Ia-ți o haină de blană.
Ia-ți o haină de blană
Nu ar fi zgomot.
(A. Pușkin, „Cântece despre Stenka Razin”).
Armăsarii trimiși la rege de șah au fost, de asemenea, dați înapoi. La fel ca nobilii captivi, plugurile marine și tunurile grele.
În general, oficialul de stat l-a ciupit pe tâlharul ataman foarte puternic și sensibil, nu este surprinzător faptul că atunci Stepan Razin va spânzura foarte bine și cu mare plăcere astfel de „oficiali corupți” și „fraieri de sânge”. Dar, între timp, Stepan Razin l-a cumpărat pe guvernator, oferindu-i tot ce a cerut. Intrarea sa în Astrahan seamănă cu o procesiune triumfală: cazacii erau îmbrăcați în cele mai scumpe caftane, iar căpitanul însuși a aruncat mână de monede de aur în mulțime. Apoi, rașiniții au aranjat o mare vânzare de pradă: Fabricius susține că l-au vândut timp de 6 săptămâni, „timp în care conducătorii orașului l-au invitat în repetate rânduri pe Stenka să-i viziteze”.
În septembrie, Razin cu oamenii săi pe 9 pluguri, înarmați cu 20 de tunuri ușoare, au navigat din Astrahan.
Când autoritățile care și-au venit în fire și-au trimis unul dintre regimentele de puști după el, el a intrat în deplină forță în partea liderului de succes.
Ambasadorul care a venit la el (pentru întoarcerea arcașilor fugari) la colonelul Videros Razin a spus:
„Spune-i comandantului tău că este un prost și un laș, că nu mă tem nu numai de el, ci și de cel care este mai înalt! Voi încheia conturi cu el și îi voi învăța cum să vorbească cu mine."
Mai puțin de un an mai târziu, la 25 iunie 1670, din ordinul lui Razin, Prozorovsky a fost aruncat de pe unul dintre turnurile Kremlinului Astrahan.
Pentru iarnă, Razin s-a stabilit în zona superioară a Donului - la aproximativ două zile de călătorie de la Cherkassk.
Tradiția spune că în acest moment Razin și esalii săi Ivan Chernoyarets, Lazar Timofeev și Larion Khrenov și-au îngropat comorile lângă orașul Kagalnitsky (acum este teritoriul districtului Azov din regiunea Rostov), pe care ar fi fondat-o în 1670. Cu toate acestea, mulți cred că acest sat a fost fondat abia în secolul al XVIII-lea. Și legenda despre comorile orașului Kagalsky a fost inițial asociată cu atasul koshev al cazacilor, Peter Kalnyshevsky, care a fost uitat în curând, înlocuindu-și numele cu unul mult mai faimos - Stepan Razin.
Anul viitor, Stepan Razin va veni din nou pe Volga - nu ca un ataman tâlhar, ci ca lider al războiului țărănesc, pe care îl va începe sub sloganul exterminării „boierilor trădători, din cauza cărora este greu pentru oamenii de rând oamenii să trăiască.
Dar asta este o poveste diferită, la care am putea reveni mai târziu. Și în articolul următor vom vorbi despre misterioasa „prințesă persană” devenită prizonieră a lui Razin.
