Pe 8 septembrie, Moscova sărbătorește Ziua Orașului. Și ar fi foarte potrivit să ne amintim că pe teritoriul capitalei noastre a existat o așezare antică care a apărut acum două mii și jumătate de mii de ani (secolele 5-4 î. Hr.). Acesta a fost amplasat pe locul actualului parc Filevsko-Kuntsevsky. Săpăturile arheologice au arătat că a fost o așezare foarte puternică, protejată de metereze arcuite și șanțuri. În timpul săpăturilor așezării, au fost găsite rămășițe de ceramică, bijuterii de bronz pentru femei, secere, râșnițe de cereale, cereale și coasă de somon roz. Un drum de 3 metri lățime, asfaltat îngrijit cu pietre rulate lin, ducea spre vârful cetății antice a orașului. Se învârtea în spirală în jurul versanților dealului și, de-a lungul ei, se întindea o canelură pentru o scurgere.
„Sistemul de fortificații al așezării are un interes deosebit”, citim pe site-ul de istorie locală „Parcul Fili”. - Terasele de pe versanți au fost nivelate în continent în perioada timpurie a istoriei așezării, marginile lor au fost întărite cu zidărie și un gard puternic din stâlpi cu diametrul de 7-11 cm, care proteja terasa de eroziune și alunecare. Un astfel de sistem de garduri antiderapante cu un design similar este utilizat în regiunea Moscovei până în prezent. („Așezare antică -„ Loc blestemat”)
Notă - „până în prezent”! Se pare că regiunea Moscovei a fost locuită chiar și în cea mai profundă antichitate, și nu unele triburi sălbatice de acolo, ci constructori foarte cultuți de cetăți puternice și frumoase. Această așezare a fost încă norocoasă, dar câte așezări rămân îngropate și necunoscute? Dar, cel mai rău dintre toate, aproape că nu există surse scrise despre această antichitate. Deși ar trebui să fie în număr mare. Se pare că am fost jefuiți, lăsând unii - da, rude, dar cei dragi -, ci doar bunuri.
Luați, de exemplu, cronica noastră rusă „Povestea anilor trecuți”, care este considerată baza tuturor studiilor istorice despre istoria Rusiei antice. Vorbește extrem de moderat despre stăpânirea „primilor” prinți ruși. Chiar și despre Sfântul Vladimir, care a botezat Rusia și chiar și atunci - cumva este scris absolut până la indecență. Și nu s-a scris nimic despre cele întâmplate în a doua jumătate a domniei sale, în perioada 998-1015. Este un accident? Nu, „foarfecele” abile ale cuiva au funcționat evident aici. Se știe că în Rusia, diferiți aventurieri străini de toate dungile s-au simțit adesea foarte în largul lor. Care este singura grămadă de „iluminatori” germani (A. Schletzer, G. Bayer etc.), care au inventat o „teorie normandă” complet falsă în secolul al XVIII-lea și au făcut din aceasta doctrina historiosofică oficială a statului rus! Și chiar dacă numai normandiștii germani. (O mulțime de lucruri pot fi amintite aici. De exemplu, aventurierul Paisius Ligarida, care a fost agent al Occidentului latin și care a exacerbat în mod activ tragica schismă religioasă din Rusia.)
Conform teoriei normande, rușii și-au împrumutat statalitatea de la scandinavi sau, mai bine zis, aceștia l-au plantat aici cu mâna lor de fier. În viitor, această teorie a fost recântată în toate modurile, oferind o varietate de versiuni - dure și moi. Ei bine, acolo unde este unul, există altul - cercetătorii serioși, academici, au început să studieze influența diferitelor popoare asupra slavilor și au ajuns la concluzia că strămoșii noștri au împrumutat un număr imens de cuvinte importante. Dacă vă rog să vedeți, am luat următoarele cuvinte de la iranieni: „Dumnezeu”, „paradis”, „stăpân”, „khata”, „topor”, „șopârlă”, „castron”, „mormânt”, „vin”. De la germani - „prinț”, „cavaler”, „regiment”, „armură”, „cască”, „arbore”, „voievod”. De la celți - „servitor”, „groapă”, „cușcă”, „vacă”. Din latină - „baie”, „pisică”, „moară”, „cameră”, „topor”. Și aceasta este doar o mică fracțiune și, prin urmare, unele transferuri ar fi suficiente pentru un articol de revistă voluminos. Se pare că proto-slavii au fost complet fără nicio idee și au învățat toate cuvintele de la vecinii lor. În același timp, se bazează pe similitudinea verbală, dar cumva se uită faptul că există o comunitate lingvistică a popoarelor indo-europene. Odată ce am constituit cu toții o singură națiune ancestrală, de unde, de fapt, o asemănare izbitoare.
Da, foarte des știința noastră istorică a urmat și urmează idolul multor „stăpâni ai minților” - Occidentul. Occidentul însuși a început cu antichitatea și periferia sa barbară celto-germanică și nu a putut suporta faptul că Rusia „înapoiată” Rusia-Rusia nu avea rădăcini mai mici, dacă nu chiar mai profunde. Se întorc la antichitatea scită și pro-scită, deoarece sciții erau strămoșii noștri. Și printre ele se poate distinge elementul protoslav, care, la un moment dat, a dominat peste toată Scythia. Vorbim despre fermieri scitici, care s-au deosebit de nomazi nomazi care vorbesc iraniana.
Apropo, istoria Europei în sine este în mare parte sciță. De exemplu, câți oameni știu despre cultura arheologică a Câmpurilor Urnelor de înmormântare, care aparține culturilor orientale, scitice? A apărut încă din secolul al XIII-lea. Î. Hr. NS. și timp de câteva secole s-a răspândit pe o zonă vastă de la Dunăre până la Pirinei și Marea Nordului. Transportatorii săi au ajuns și în Insulele Britanice, unde și-au pus amprenta asupra culturii locale. Este semnificativ faptul că saga irlandeză (celtică) despre Goidel Glas (Goidel cel Verde) spune despre migrația antică a strămoșilor din „Scythia”. Sau, de exemplu, celebrul monument megalitic Stonehenge - conform legendelor consacrate, a fost construit de sciți. Mai mult, experții consideră că această structură are o origine „preceltică”.
Și ce zici de celți? Au început expansiunea lor grandioasă mai târziu, în fața sciților. Această confruntare s-a intensificat mai ales în secolul al VI-lea. Î. Hr. e., acoperind Europa Centrală. Și deja în secolul al III-lea. Î. Hr. NS. galii au străpuns Carpații, capturând pământul care acum se numește Galiția (acest lucru este foarte simbolic, având în vedere sentimentele antirusești de acolo). Nu li s-a permis mai mult, dar au slăbit totuși Scythia, care, în multe privințe, a dus la căderea ei sub loviturile recent aliate Sarmatians. Se pare că odată toată Europa a fost locuită de strămoșii noștri - sciții. Și abia atunci am fost expulzați de acolo de europenii de atunci, inclusiv de celți. Orice student, cel puțin cel mai puțin harnic, știe despre confruntarea dintre acesta din urmă și Roma. (Cel puțin el știa - înainte de prăbușirea sistemului de învățământ.) Dar secolele războaielor scitico-celtice au rămas un „punct gol” grandios în istoria antică.
Totuși, ca multe alte lucruri. Și acesta, în multe privințe, este rezultatul unui război cultural și istoric lung, de milenii, al civilizatorilor occidentali care și-au impus propria idee despre istoria antică întregii lumi și poporului nostru. Mai mult, multe nu sunt doar distorsionate, ci și distruse. Iată-ți o astfel de întrebare - autorii antici spun că sciții au scris legi excelente pe tabelele de cupru, dar unde sunt aceste tabele? Și unde sunt, în general, monumentele lor de scriere, care pur și simplu nu ar putea fi - cu o astfel de legislație? Autorul roman Pompey Trog a declarat: „Tribul scit a fost întotdeauna considerat cel mai vechi, deși a existat o lungă dispută între sciți și egipteni cu privire la antichitatea originii … Sciții au biruit asupra egiptenilor și au părut întotdeauna să fie un popor de origine mai veche. Herodot a vorbit despre regele scitic Anacharsis, pe care grecii l-au inclus în consiliul celor mai mari șapte înțelepți. Există dovezi ale scrisorilor scitice către conducătorii asiatici (în special către Darius). Diogenes Laertius menționează 800 de rânduri de versuri scrise de înțeleptul scitic Anacharsis.
Adică sciții aveau propria lor scriere, dar din anumite motive „nu au ajuns”! Ce este asta, un fel de capriciu al naturii, un fel de accident supărător? Nu, așa cum a spus Stanislavsky, „Nu cred”. Evident, multe și multe ne-au fost furate, atât la propriu, cât și la figurat.
Prezența scrisului în rândul sciților este confirmată indirect de existența unei culturi urbane dezvoltate în ei. Sciții aveau orașe numeroase și puternice. Autorii antici abia scriu despre ei, în plus, Herodot le-a negat însăși existența. Deși, este evident că „părintele istoriei” i-a avut în vedere pe nomazii sciți. În același timp, el a descris uriașul (4400 ha) oraș Gelon din țara Budins, care se aflau pe o orbită scitică. (Mulți istorici consideră că Budinov este o formațiune etnopolitică slavă.) În plus, Herodot a scris despre orașul cimerian Portmen pe Don. Și orașele scitice Karkinitida și Cardes au fost menționate de Hecateus din Milet.
Dar, desigur, cele mai bogate informații sunt date de arheologii care au dezgropat multe așezări scitice. Cercetătorii acordă atenție teritoriului „așezării plugarilor scitici (fermieri) din Herodot, pe care majoritatea experților îi consideră, în esență, proto-slavi și îi localizează între mijlocul Nistrului și Nipru, precum și în mijlocul Vorskla. Judecând după cele mai recente date, ar trebui inclus aici și bazinul Middle Pela”. (V. Yu. Murzin, R. Rolle „Orașele scitice”).
„În această regiune se concentrează un număr semnificativ de așezări și așezări”, relatează autorii. - Deci, doar pe teritoriul versiunii locale Kiev-Cherkasy a acestui masiv etnocultural, care se întinde de-a lungul malului drept al Niprului pentru aproximativ 380 km, au fost înregistrate 64 de așezări, inclusiv 18 așezări. Așezările luate în considerare în ceea ce privește dimensiunea, caracteristicile de proiectare ale structurilor defensive (metereze de pământ cu structuri din lemn), planificarea, care este adesea destul de complexă, și alte trăsături caracteristice se remarcă în mod vizibil pe fundalul unor monumente similare din teritoriile învecinate. Această afirmație este cu atât mai adevărată dacă luăm în considerare prezența a trei așezări uriașe în stepa forestieră ucraineană. Ne referim la așezările Big Khodosovskoe, Karatulskoe și Belskoe. Așezarea Belskoe, situată pe malul drept înalt al mijlocului râului. Vorskla este un sistem complex de fortificații - răsăritean, occidental și Kuzeminsky, unite printr-o zidărie comună și un șanț al așezării Big Volsky. Suprafața este mai mare de 4000 de hectare, lungimea totală a terasamentelor este de aproximativ 35 km. Așezarea Karatul, care se află la sud de orașul Pereyaslav-Khmelnitsky, este un complex de metereze și șanțuri ramificate, cu o lungime totală de 74 km, acoperind interfluviul Niprului, Trubezh și Supoy. Suprafața așezării este de aproximativ 17 x 25 km. Și, în cele din urmă, așezarea Big Khodosovskoe (Kruglik). Este situat la periferia sudică a Kievului și are o suprafață de peste 2000 de hectare, înconjurat de două metereze în formă de potcoavă cu o lungime totală de aproximativ 12 km. Cu toate acestea, M. P. Kuchera consideră că în antichitate existau metereze care se uneau într-un singur sistem nu numai Marele Khodosovskoe, ci și așezările Khotovskoe și Maloe Khodosovskoe din epoca scitică. În acest caz, acest complex de fortificații nu este inferior la scară nici cu Belsky, nici cu Karatulsky. Se dovedește destul de simbolic - se pare că Kievul avea propriul său predecesor, care exista chiar înainte de era noastră! Cum să nu ne amintim de așezarea Kuntsevo aici!
Desigur, măreția Scythia nu a apărut de la zero. Apariția sa nu a fost precedată nici de secole, ci de milenii de dezvoltare a celor mai puternice, dar, din păcate, culturi uitate. Una dintre aceste culturi a fost cultura arheologică Sredny Stog, care a luat forma încă din 5 mii î. Hr. NS. în pădurea-stepă dintre Nipru și Don.
Srednostogienii erau fermieri și păstori și ei au fost primii din lume care au îmblânzit calul, ceea ce a fost cea mai importantă contribuție la cultura umană ca atare. În plus, au inventat roata, care a fost un alt punct de cotitură major în viața umană. „… Se pare că rămășițele materiale ale roților nu au fost încă găsite în monumentele culturii Sredniy Stog, - scrie I. Rassokha. - Cu toate acestea, există imagini clare ale roților și carelor pe mormântul de piatră de lângă Melitopol. Aceste imagini sunt datate în mod convingător tocmai cu epoca eneolitică și se raportează direct la perioada arhaică a culturii Middle Stog. Și descoperirea roților în cultura Gumelnitsa servește, de asemenea, ca o confirmare indirectă a invenției roții chiar mai devreme în cultura Middle Stog, deoarece doar acolo roata ar putea fi combinată cu creșterea dezvoltată a cailor. Această dată coincide cu data primei invazii indo-europene din Peninsula Balcanică … Astfel, roata a apărut în Sumer cu aproximativ 500-1000 de ani mai târziu decât în Europa de Est. („Casa ancestrală a Rusilor”)
Pe baza culturii Sredny Stog, a apărut cultura Yamnaya, numită astfel după tipul de înmormântare: morții au fost așezați într-o groapă, peste care a fost ridicată o movilă. Această comunitate culturală și istorică se răspândește pe vastele întinderi de la Ural până la Nistru și din Caucaz până în regiunea Volga Mijlocie. Yamtsy erau, în primul rând, crescători de vite, în timp ce se ocupau și de activități agricole și meșteșugărești. Cercetătorii spun despre „o procesare destul de dezvoltată a silexului, la fel se poate spune despre prelucrarea oaselor (inclusiv pentru bijuterii). În procesul de fabricare a artefactelor din piatră, a fost utilizată tehnica găuririi și măcinării. Înmormântările suprapuse din dale de piatră prelucrate și blocuri de lemn, stele antropomorfe și căruțe din lemn mărturisesc abilitățile de lucru cu piatră și lemn. Ceramica, țesutul, țesutul au fost dezvoltate. (Ivanova S. V. „Structura socială a populației culturii Yamnaya din regiunea nord-vestică a Mării Negre”)
Pompei Trog a scris că sciții au condus peste toată Asia de trei ori. Prima perioadă a durat o mie și jumătate de mii de ani și „regele asirian Nin a pus capăt plății”. Aceste date sunt confirmate de un istoric ulterior al secolului al V-lea. n. NS. Pavel Orosius: „1300 de ani înainte de întemeierea Romei, regele asirian Nin …, ridicându-se din sud de la Marea Roșie, în nordul îndepărtat a devastat și cucerit Pontul Euxine”. Și aici este deja ușor să se determine limitele de timp. „Comparând datele (întemeierea Romei - 753 î. Hr.), putem presupune că sciții au dominat Asia în secolele 36-21. BC, adică în epoca bronzului timpuriu, notează N. I. Vasilieva. „Dar acest timp este perioada culturii Yamnaya și a predecesorilor ei imediați, momentul în care arienii din stepele sudice rusești s-au stabilit în toate direcțiile spre sud, creând noi regate!” („Marea Scythia”)
Culturile Middle Stog și Yamsk sunt unul și același mare imperiu arian. Și arianii de aici ar trebui să înțeleagă oamenii singuri de atunci care ar da viață slavilor, indienilor și iranienilor. Au fost originalii, primii sciți. De fapt, acestea aveau în vedere Pompei Trog când a scris despre prima stăpânire a sciților din Asia. Evident, vorbim despre statul Yamtsy, care era atunci la zenitul puterii sale. Este semnificativ faptul că această stăpânire a fost amintită deja la începutul secolului al XVII-lea de Andrei Lyzlov în „istoria sa scită”, unde a susținut că sciții „aveau Micul și Marele, a doua și cea mai mare parte a lumii, aveau curaj, și l-am posedat de cincisprezece sute de ani: de la Vexor. regele Egiptului - chiar înainte de vârsta și statul Nina, regele Asiriei.
Mai târziu, pe baza culturilor Srednestog și Yamsk, au apărut altele - protoșit și scit. În cele din urmă, toată această moștenire va merge în Rusia - Kiev, sud și apoi Moscova, nord. Cu toate acestea, trebuie remarcat aici că bazele Rusiei de Nord au fost puse cu mult înaintea Kievului însuși.„Legenda lui Slaven și Ruse” („Cronograful din 1679”) povestește despre exodul puternic al strămoșilor noștri din regiunea Mării Negre, care făcea parte din orbita celor mai vechi culturi scitice și despre crearea orașelor (Slavensk cel Mare) în Novgorod Nord.
Deci, strămoșii noștri îndepărtați au locuit actualele mari ținuturi rusești la începutul mileniului II î. Hr. NS.? Da, exact așa, NI Vasilieva și Yu. D. Petukhov atrag atenția asupra faptului că „tocmai la sfârșitul celui de-al treilea - începutul mileniului al II-lea î. Hr. NS. o gamă largă de teritorii din Europa Centrală și de Est a fost ocupată de așa-numitele culturi cu cablu, care au manifestat o mare unitate. Comunitatea „Corded Ware” a inclus teritoriul sudic Azov-Marea Neagră și teritoriul nordic, forestier; se întindea de la Marea Baltică până la bazinul Kama. Impulsurile pentru formarea comunității „Corded Ware” au venit tocmai din sud, din stepele rusești din sud … Aceasta înseamnă că totul a fost așa cum este scris în analele: rușii au venit în pădurile nordice din stepele din Marea Scythia în epoca bronzului și aparținea culturilor est-europene ale „ceramicii cu fir” (2200-1600 î. Hr.). Mesajul cronicii despre primele „orașe” rusești, fondate la începutul mileniului II î. Hr. e., nu contrazice datele arheologiei: atunci centrele fortificate, asemănătoare cu Arkaimul Uralului de Sud, pot fi considerate așezări fortificate. („Imperiul eurasiatic al sciților”).
Această observație remarcabilă trebuie completată de o indicație a culturii Fatyanovo, care a fost una dintre subdiviziunile culturii Ware Corded (cunoscută și sub numele de „cultura toporului de luptă”). Această cultură ocupă zone întinse din regiunile Ivanovo, Novgorod, Moscova, Tver, Smolensk, Kaluga, Kostroma, Ryazan, Tula, Oryol, Nijni Novgorod și Yaroslavl (Fatyanovo). Strict vorbind, acesta este teritoriul Rus moscovit, care va apărea abia peste trei mii de ani! Deci, negați după aceea natura ciclică a istoriei. Mai mult, trebuie remarcat faptul că reprezentanții culturii Fatyanovo au fost dominați de haplogrupul R1a, ceea ce indică apropierea lor de slavii moderni.
Cultura Fatyanovo-ceramică a erei Corded Ware (satul Fatyanovo, districtul Danilovsky, regiunea Iaroslavl)
Deci asta este! Și avem cele mai fragmentare date despre toate acestea! Logica ne spune că nu a fost lipsită de răutate. Se poate regreta acest lucru, dar nu dispera. Multe, cu siguranță, sunt ascunse - și cu siguranță se vor întoarce la proprietarul său - poporul rus.
