„De unde a venit botezul lui Ioan: din cer sau de la oameni?
Ei au argumentat între ei:
dacă spunem: „din cer”, atunci El ne va spune:
- De ce nu l-ai crezut?
(Matei 21:25)
Istoria marilor evenimente. Pentru început, mi-a plăcut foarte mult ciclul început de Eduard Vashchenko despre istoria Rusiei antice. Dar acest subiect este cu adevărat imens, așa că vorbește despre unele evenimente mai detaliat. Unii menționează doar. Prin urmare, cu permisiunea lui amabilă, mi-am permis să mă bag în subiectul lui și să povestesc cu puțin mai multe detalii, în primul rând despre primul botez al Rusiei și, în al doilea rând, despre consecințele globale ale acestui eveniment, care a devenit probabil cel mai semnificativ punct de bifurcație (metamorfoză) în istoria omenirii.
Primul botez al Rusiei
Ei bine, acum puteți scrie că creștinismul din Rusia a devenit cunoscut chiar înainte de botezul oficial al Rusiei sub Vladimir I Svyatoslavich în 988. Vorbim despre așa-numitul prim Botez al Rusiei, care a avut loc cu mai mult de 100 de ani înainte de acest eveniment, și anume în secolul al IX-lea.
Cum s-a întâmplat?
Este foarte simplu: conversia la creștinism a fost o practică bizantină tradițională în raport cu popoarele păgâne care au cauzat probleme imperiului. În același secol al IX-lea, bizantinii au încercat să creștinizeze Marea Moravia (862) și Bulgaria (864-920), astfel încât Rusia ar fi putut fi prima, dar nu ultima pe această cale.
Rusii au atacat Constantinopolul în 860, după care Patriarhul Constantinopolului Fotie I și-a trimis misionarii la Kiev, unde au putut să-i boteze pe Askold și Dir, și chiar pe o parte din anturajul lor. Cu toate acestea, există rapoarte că primul botez al Rusiei a avut loc mai târziu, în timpul domniei lui Vasile I (867-886) și a patriarhului Ignatie (867-877). Dar, în orice caz, botezul lui Askold a devenit primul din Rusia, iar botezul lui Vladimir a fost doar al doilea, deși, desigur, mai semnificativ.
Al doilea botez al Rusiei
„Povestea anilor trecuți” spune că prințul Vladimir a aranjat un fel de „test al credinței”, că în 986 au venit la el ambasadori din Volga Bulgaria, oferindu-i islamul. Apoi ambasadorii de la Roma, care au promis catolicism, dar au fost respinși și ei. De asemenea, evreii din Khazaria au primit un „nu” domnesc din simplul motiv că Khazaria a fost învinsă de tatăl lui Vladimir Svyatoslav, în plus, evreii nu aveau pământul lor. Este clar că o astfel de religie era pur și simplu dincolo de înțelegerea prințului de la Kiev.
Atunci a sosit bizantinul în Rusia, numit filosof pentru înțelepciunea sa. Cuvintele sale despre credință au pătruns în sufletul lui Vladimir. Dar, fiind neîncrezător din fire, el i-a trimis pe „boieri” la Constantinopol pentru a vedea cum se practicau ritualurile conform credinței bizantine. Și aceștia, după ce s-au întors, l-au bucurat foarte mult:
„Nu știau unde suntem - în cer sau pe pământ”.
Și așa s-a întâmplat că Vladimir a ales în favoarea creștinismului grec.
S-a spus despre consecințele a ceea ce a făcut prințul în 1930 în cartea „Biserica și ideea autocrației în Rusia”:
„Ortodoxia adusă de la Bizanț ne-a rupt și a stricat spiritul păgân violent al sălbaticului iubitor de libertate Ross, timp de secole a ținut oamenii în ignoranță, a fost un stingător în viața publică rusă de adevărată iluminare, a ucis creativitatea poetică a oamenilor, înăbușit în el sunetele unui cântec live, impulsuri iubitoare de libertate pentru eliberarea clasei …Prin beție și oboseală, vechii clerici ruși i-au învățat pe oameni să bea și să ofere siguranță înaintea claselor conducătoare și, cu băutura lor spirituală - predicile și literatura abundentă din cărțile bisericești au creat în cele din urmă baza pentru înrobirea completă a oamenilor muncii sub puterea un prinț, un boier și un oficial crud, un prinț a comis judecată și represalii împotriva maselor oprimate.
Generații de tineri sovietici au fost crescute în acest sens, dar apoi atitudinea față de reforma credinței în aceeași URSS a suferit o schimbare serioasă. În special, în 1979, în „Manualul de istorie a URSS pentru departamentele pregătitoare ale universităților” se spunea despre acest eveniment după cum urmează:
„Adoptarea creștinismului a întărit puterea de stat și unitatea teritorială a vechiului stat rus. Avea o mare importanță internațională, care consta în faptul că Rusia, după ce a respins păgânismul „primitiv”, devenea acum egală cu alte popoare creștine. Adoptarea creștinismului a jucat un rol important în dezvoltarea culturii ruse.”
După cum puteți vedea, timpul a atenuat moravurile nu numai ale războinicilor violenți ai lui Vladimir, ci și ai propagandiștilor comunisti sovietici din știința istorică.
Cu toate acestea, nu există nicio îndoială că Rusia prin actul botezului în „credința greacă” a fost implicată în zona așa-numitei „civilizații bizantine”. El a oferit societății antice ruse posibilitatea de a accesa roadele dezvoltării milenare a multor științe, le-a introdus în filozofia antică necunoscută până acum, dreptul roman. Iar Rusia, privind înapoi la greci, și-a creat propriile instituții de putere, concentrându-se asupra comunității europene, începând cu structura de stat și episcopat, până la școală și curte.
Patriarhul Photius, în epistola către Patriarhii Orientali (c. 867), a raportat mai devreme:
„… Chiar și pentru mulți, de multe ori celebri și lăsând pe toți în urmă în ferocitate și vărsare de sânge, chiar așa-numiții oameni din Ros - cei care, după ce i-au înrobit pe cei care locuiau în jurul lor și, prin urmare, au devenit prea mândri, și-au ridicat mâinile împotriva stat foarte roman! Dar acum, însă, și ei au schimbat credința păgână și lipsită de Dumnezeu în care au trăit înainte, pentru religia pură și autentică a creștinilor … în loc de jefuirea recentă și de îndrăzneala mare împotriva noastră. Și … au primit un episcop și un pastor și, cu mare râvnă și sârguință, întâlnesc ritualuri creștine.
Și într-adevăr, îndrăzneala și cruzimea au scăzut. „Povestea …” spune că, după botez, Vladimir a devenit complet diferit. Unde s-a dus fostul desfrânat și violator? Tâlharii s-au înmulțit în Rusia … „De ce nu îi executați? - îl întreabă pe prinț. El răspunde: „Mă tem de păcat!”
Acum este dificil, și uneori pur și simplu imposibil, să izolăm de cronicile noastre atât inserțiile ulterioare, cât și împrumuturile directe din Biblie. Care, de exemplu, a intrat chiar în descrierea Bătăliei de la Kulikovo. În orice caz, fără îndoială, adoptarea creștinismului a dus la o înmuiere a moravurilor strămoșilor noștri și la o cunoaștere a culturii popoarelor cu care rușii au avut de luptat doar înainte. Apropo, această îmbogățire a fost reciprocă …
La urma urmei, Rusia a supus Constantinopolul la asediu de trei ori - în 860 (866), 907 și, de asemenea, în 941. Cu toate acestea, după botez, atacurile din nord au încetat. De asemenea, este interesant faptul că, în cinstea eliberării miraculoase a capitalei lor din asediul Rusilor din 860, bizantinii au instituit sărbătoarea Mijlocirii Preasfântului Theotokos, care a mijlocit orașul de la inamic.
Și … dacă astăzi această sărbătoare este practic uitată de greci, atunci în Rusia este încă venerată ca mare și este sărbătorită solemn de credincioși. În cinstea sa a fost construită și celebra Biserică a Mijlocirii de pe Nerl. Dar cel mai surprinzător lucru este că pentru strămoșii noștri această bătălie sub zidurile Constantinopolului s-a încheiat … în înfrângere. Deci, poate, doar două popoare din lume (ruși și spanioli) își sărbătoresc înfrângerea militară ca o sărbătoare! Ceea ce, din nou, spune doar un singur lucru - timpul șterge mult din memoria umană. Mai mult, faptul că răul se poate transforma în bun și în bun - în cel mai rău.
Dar să gândim așa, în ordinea „exercițiului pentru creier”, și ce s-ar fi întâmplat dacă prințul Vladimir nu ar fi cedat subtilului PR al bizantinilor, care și-au adus ambasada „bolyar” („copiii pădurii”) la templul Sf. Sofia și permis să fie prezent în timpul slujbelor divine, dar ați fi fost puțin „mai alfabetizați”, mai deștepți și ați fi fost ghidați de alte „dividende” de la botez? Ce s-ar întâmpla atunci?
Prima ipoteză
În primul rând, să vedem ce ar fi putut fi - să accept credința musulmană? Atunci Rusia va deveni un avanpost al religiei musulmane în Europa. Învățăturile lui Al-Biruni, Avicenna, poezia lui Ferdowsi, proza rimată a lui Abu Bakr al-Khwarizmi i-ar fi fost dezvăluite cu secole mai devreme, ar fi aflat cine erau Jamil și Busayna, Majnun și Leila, Qays și Lubne. Țara ar fi acoperită de frumoase moschei și de caravaneșiere confortabile. Firește, podurile ar fi construite din piatră, ca și clădirile. Și totul pentru că granița trebuie consolidată.
Desigur, ar fi războaie violente cu creștinii. Dar atunci și Spania ar fi musulmană! Un război pe două fronturi, Europa creștină nu ar fi supraviețuit. Uită-te la harta răspândirii religiei musulmane, dacă a fost acceptată de Vladimir. A fost aleasă cea mai cruță opțiune a creștinilor. Și totuși - cât verde este?
Musulmanii moderni ar avea în mâinile lor rezerve practic inepuizabile de petrol și gaze. Toată India cu bogățiile sale, Africa de Nord și Centrală - rezerve colosale de cafea și ceai, cherestea valoroasă, diamante, smaralde, aur. Puterea unirii țărilor musulmane ar fi extrem de mare. Și atât America, Europa, cât și alte teritorii ar fi creștine. Adică, lumea ar fi de obicei bipolară, dar dominată de o religie puternică.
A doua ipoteză
Ei bine, dacă Vladimir ar fi ales catolicismul, situația s-ar fi schimbat în diametral opus.
Pe această hartă, toate țările creștine sunt evidențiate cu roșu. Și este clar că puterea puterilor unite de o singură credință ar fi extrem de mare. Conflictele? Da, ar fi și ei. Dar ei ar fi între „frați în credință”. Reformare? Da, ar începe și el. Și s-ar fi răspândit mult mai larg. Inclusiv Rusia, care prin munca grea a oamenilor noștri ar aduce rezultate fantastice. Și în acest caz ar ieși lumea clasică bipolară. Adică un sistem social destul de stabil și stabil. Imensele resurse teritoriale și umane ale Rusiei în ambele cazuri, aruncate în balanță în relația „fraților în credință”, ar fi, fără îndoială, de o importanță decisivă.
Ce s-a întâmplat
Nu la fel astăzi la noi. Datorită faptului că Vladimir a ales credința Bizanțului, o țară destul de slabă, intercalată între catolici și musulmani, a câștigat independența tronului său, deși încă nu a scăpat de supunerea culturală.
Și s-a dovedit că aliații noștri prin credință sunt bulgari, sârbi, macedoneni, greci … Națiuni ale căror state sunt foarte slabe. Nu putem și nu ne putem baza pe ajutorul lor.
Am devenit un terț în această lume. A treia forță, în care nici creștinii occidentali, nici musulmanii nu au încredere deplină.
Aproximativ vorbind, pentru întreaga lume suntem ca „gunoi de grajd într-o gaură de gheață. Și nu se îneacă și nu înoată atât de repede! Acest lucru provoacă țări cu aceeași credință și cultură să facă presiuni constante asupra Rusiei. Ceea ce, desigur, nu ne ușurează viața.
Și, de fapt, nu avem aliați în credință în această lume!
Așadar, o singură decizie a prințului Vladimir a schimbat întreaga aliniere geopolitică a soldurilor și a intereselor de astăzi. A adus omenirea la marginea războiului nuclear total și a distrugerii complete. Dacă ar ști că consecințele deciziei sale ar fi următoarele, probabil că ar fi acționat diferit …
Și acum ne vom uita la frumusețea creată de mâinile omului în numele credinței. Luați în considerare clădirile iconice din diferite țări ale lumii, atât în exterior, cât și în interior …
Toate fotografiile din anii diferiți au fost realizate de autor.
