Gâște: ha-ha-ha!
- Mai întâi eu, mai întâi voi spune
Despre ceea ce știu!
Issa
Deci, ultimul nostru material s-a încheiat cu faptul că tsuba face parte din setul cu cască de sabie și, ca atare, ar trebui să se potrivească și să se potrivească cu detaliile cadrului sabiei, numit kosirae de către japonezi. Ei bine, astăzi vom face cunoștință cu dispozitivul tsuba mai detaliat. Din nou, ultima dată am aflat că există tsubas și fără găuri pentru kogai și kogatana, dar că unele au găuri pentru o curea. Dar ce altceva a fost pus pe tsuba, așa cum s-a numit totul, se va spune acum. Și, în plus, vom face cunoștință cu numeroasele soiuri de tsuba.
După cum s-a menționat deja, tsuba nu este un paznic, ci un suport de mână. Adevărat, în arta japoneză a gardului, exista o tehnică tsubazeriai, care însemna „împingerea tsuba unul pe celălalt”. Dar asta nu însemna deloc că loviturile cu sabia au fost aplicate tocmai asupra tsuba și au fost respinse de aceasta. Urmele daunelor cu sabia de pe tsubas sunt extrem de rare! Adică, sarcina sa este de a împiedica mâna proprietarului sabiei să alunece pe lama, atât!
Nu ai putea pune tsuba la loc. Aveam nevoie de încă două părți, numite seppa, care apăsau aproape de suprafața tsuba. Una pe partea laterală a lamei, cealaltă pe partea mânerului. Manșonul de blocare habaki a păstrat și tsuba pe lamă, dar nu a atins direct tsuba, așa că nu vom vorbi despre asta acum.
Deoarece plăcile sepp nu erau de obicei vizibile, nu erau decorate. Cu excepția acelor cazuri în care săbiile Tati nu aveau două astfel de părți, ci patru. Au fost adăugate două detalii despre o-seppa („seppa mare”) și apoi, într-un grad sau altul, toate aceste cinci detalii ar putea fi decorate!
În fotografia de mai jos, vedeți doar un astfel de tsuba. Dar au fost relativ puține astfel de tsubas.
În centru este de fapt tsuba. Șaibele Sepp sunt prezentate de-a lungul marginilor în poziția frontală și inversată, cu ajutorul căreia tsuba ar trebui să fie fixată pe lamă. După cum puteți vedea, există două dintre ele - două sepp-uri mici (prezentate din avers și revers!) Și două o-sepps - mari (numai în avers). Prezența o-seppa a fost o trăsătură caracteristică a săbiilor de tip tachi. (Muzeul Național Tokyo)
Și acum ne uităm la următoarea diagramă, care arată cum este aranjat tsuba clasic, dacă pot să spun așa, cu toate elementele găsite pe ea:
• Primul - mimi - marginea tsuba. Ar putea avea forme diferite, dar mai multe despre asta mai târziu.
• Seppadai - literalmente „un loc pentru seppa”. Adică, aceasta este o proeminență uniformă, care corespunde exact dimensiunilor acestor două șaibe, care au fost suprapuse aici pe tsuba, atât din avers, cât și din revers. De obicei, pe aceasta se află semnătura maestrului tsuba.
• Kogai-hitsu-ana - o gaură pentru un kogai, având de obicei forma caracteristică a unei flori cu patru petale tăiate în jumătate. Poate că a fost sau nu.
• Nakago-ana - gaura lamei. Trebuia să fie necesar, altfel ce fel de tsuba este.
• Udenuki-ana - două găuri pentru șnur. Nu erau întotdeauna făcute și chiar foarte rar.
• Sekigane sunt inserții din metal moale, cu ajutorul cărora dimensiunile găurii pentru lama de pe tsuba au fost ajustate la sabia specifică și ar fi fixate ferm pe lamă. De obicei, acestea se găsesc pe garde de fier și acest lucru vorbește despre antichitatea lor. Au fost bătute după ce tsuba a fost pus pe lamă, datorită căreia a ținut-o foarte ferm, dar a putut fi îndepărtată.
• Kozuka-hitsu-ana - o gaură pentru kozuki, mânerul cuțitului ko-gatan, care avea forma „jumătății de lună”. De asemenea, nu a fost găsit pe toate tsubas. Ambele găuri kogai-hitsu-ana și kozuka-hitsu-ana aveau un nume comun ryo-hitsu.
• Hira - suprafața tsuba între marginea mimi și zona seppadai.
Să fim atenți la un „lucru mic” atât de important ca purtarea unei sabii japoneze. Tati, după cum știm, era purtat în stânga pe centură, cu lama în jos. Aceasta înseamnă că tsuba lui putea fi privită în principal din față, din partea laterală a mânerului și tocmai această parte se afla pe tsuba principală. În același timp, partea stângă a ei era vizibilă mai bine decât cea dreaptă, adiacentă corpului.
În consecință, sabia în stil katana avea opusul. Lama a privit în sus, dar din nou partea stângă a lamei a fost mai importantă decât dreapta. Și acest lucru ar trebui amintit atunci când așezăm tsubas pe masa de vizionare. Atât tachi cât și katana vor avea partea dominantă în stânga. Dar, în același timp, gaura nakago-ana ar trebui să privească în sus cu partea sa ascuțită la katana și, respectiv, în jos, la tatei. Prin urmare, este foarte important să știți din ce sabie vă uitați la tsubu. Cu pumnalele, situația este mai simplă, deoarece toate au fost împinse în centură cu lama în sus. Iar „indiciul” de aici nu este doar imaginea în sine, ci și poziția găurilor (dacă există) pentru kogai și kozuki.
Marginea tsuba ar putea fi (de la stânga la dreapta): pătrat - kaku (primele două în partea de sus), rotund - maru (ultima în partea de sus), cu o jantă în formă de inel din alt metal (trei opțiuni inferioare) și dote - cu o îngroșare de la seppadai la margine (lipsă).
Forme Tsuba: 1 - aoi-gata, 2 - aori-gata, 3- kaku-gata, 4 - nade-kaku-gata, 5 - kikka-gata, 6 - maru-gata, 7 - tachi-tsuba, 8 - tachi -tsuba, 9 - tate-maru-gata, 10 - mokko-gata, 11 -jiji-mokko-gata, 12 - toran-gata.
După cum se poate vedea clar în diagramă, forma unui tsuba ar putea fi oricare, ar putea exista și o absență completă a unei forme, ca atare! Cele mai vechi, cele mai vechi tsubs (12) aveau o formă, foarte des tsubas aveau forma unui cerc sau oval, existau tsubas rombic și pătrat, în formă de dreptunghi, așa-numitul „patru-petală” în variații variate. Și de ce este așa - este de înțeles …
Faptul este că în Evul Mediu, viața oamenilor, în special în Est, era strict reglementată. Dar chiar și fără reglementări, i se cerea să trăiască „ca toți ceilalți”. Și oamenii au încercat să trăiască „ca toți ceilalți”. De ce? Pentru că oamenii sunt animale de turmă. Iar opinia altora, „un sentiment de părtășie”, „apartenență”, „apartenență la un grup”, „asemănare” este foarte importantă pentru ei. Știm exact câți astfel de oameni sunt în societate - 80%. Restul de 20% pot „împinge” împotriva societății, dar chiar și ei încearcă să nu supere majoritatea pentru fleacuri și să o disprețuiască „pe ascuns”.
Amintiți-vă, nici cavalerii medievali, nici samuraii din Japonia nu aveau două armuri identice, cu excepția cazului în care, desigur, numărați aceeași „armură împrumutată” ashigaru. Dar nu sunt nobili! Armura aceluiași european diferea prin forma spowlers, genunchiere, căști, „apărători” ai axilelor, mănuși cu plăci … Chiar și săbiile cu mânere diferite și scuturile cu embleme diferite erau bazate pe hauberguri esențial identice. Nu este de mirare că două efigii la fel de echipate nu există cu adevărat printre cele care au ajuns la noi, deși există zeci dintre ele în aceleași ipostaze. Același lucru este valabil și pentru armura samurailor.
Adică orice nobilime, chiar „săracă”, chiar bogată, se străduia constant … „să fie ca toți ceilalți”, să urmeze moda generală, desigur, dar în același timp să le sublinieze originalitatea, făcând mic… "se lasă deoparte". Ar trebui să aibă un tsuba? Iată-l, dar toți vecinii mei au făcut tsuba folosind tehnica nunome-zogan, iar eu mă voi comanda folosind tehnica sukashi - și le voi invidia! Toată lumea are maru-gata banală, iar eu o voi comanda în formă de … un craniu rânjitor - toată lumea va fi surprinsă! „Locuiesc în Edo și toți prietenii mei sunt nebuni după tsuba maestrului Yoshioka! Nu este păcat pentru ei să plătească 100 de koku de orez pentru munca sa … Ei bine, în ciuda lor, voi merge în nord, în provincia Deva și voi comanda monturile de sabie în stil shonai de la maeștrii Funada. sau Katsurano!” Acesta este modul în care samuraii au raționat atunci și … numărul de tsub-uri s-a înmulțit în mod continuu.
Ei bine, acum să ne uităm la tsubas de diferite forme, care au fost discutate mai sus. Și să nu vedem doar, ci să le cunoaștem puțin pe fiecare. Și, pentru început, să ne amintim încă o dată că tsuba în sine, și futi și kasira trebuiau să fie evidențiate în același stil. Dar această regulă nu a fost întotdeauna respectată. Tsuba „Iepuri”. Ar fi ușor să decorați atât futi cât și kasir în același stil. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Și iată un tsuba complet unic. Unic prin faptul că este … din piatră, adică l-am comandat pentru mine de originalul b-o-l-w-th. Jadeitul și cuprul au fost utilizate pentru fabricarea acestuia. Timp de producție: 1800-1805 Diametru 6, 4 cm; grosime 0,6 cm; greutate 53, 9 g (Metropolitan Museum of Art, New York)
Ei bine, nu se poate vorbi despre acest tsuba (avers) fără a privi înainte, deoarece va trebui să vorbim nu numai (și nu atât de mult!) Despre formă, ci despre tehnologia fabricării sale, iar povestea despre tehnologii este încă inaintea noastra. Dar totuși - să fie mai întâi formularul și abia apoi ne vom uita la conținut. Deci, din toate punctele de vedere, acesta este un tipic tsubam maru-gata. Adevărat, fără seppadai. Acest detaliu nu este pe el. Dar uitați-vă la designul neobișnuit al perimetrului său. Ce este? Și acesta este un fel de tehnică de țesut metalic - stil mukade-zogan sau centipede. Esența sa constă în faptul că un fir repetă contururile tsuba și este ținut în loc de multe capse, făcute și ele din sârmă! Mai mult decât atât, suporturile de fier și cupru alternează. O singură tehnică și fără artă! Dar … original și frumos, nu-i așa? Timp de producție: sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX. Material: fier, cupru, bronz. Diametru 8, 1 cm; grosime 0,8 cm; greutate 141,7 g (Metropolitan Museum of Art, New York)
Același tsuba este invers.
Iată tsuba mokko gata. Opera școlii Mito sau a uneia dintre ramurile sale. Timp de producție: secolul al XVIII-lea Material: aliaj de aur cu cupru - shakudo, aur, cupru. Acordați atenție finisajului de suprafață al tsuba. Este realizat sub forma celor mai mici protuberanțe în stil nanako - „caviar de pește”, care necesita o mare îndemânare. Ei bine, sculptura și incrustarea de aur sunt prezente și aici. Lungime 7, 3 cm; lățime 7 cm; grosime 0,5 cm; greutate 133, 2 g (Metropolitan Museum, New York)
Același tsuba este invers.
Tsuba kaku-gata cu fante. Fabricat în jurul anului 1650 Material: fier, argint, aur, cupru. Lungime și lățime 5, 6 cm; grosime 0,5 cm; greutate 76, 5 g.
Unele tsubas sunt cu adevărat ciudate. Pe acest seppadai intră în găuri, dar în ea intră și libelulă din dreapta și, prin urmare, șaibele seppa nu trebuie să aibă doar găuri adecvate, ci și … o „crestătură” sub capul și aripile libelulei! Ei bine, însăși forma tsuba … este mai mult decât neobișnuită și de ce este atât de neclară. Timp de producție: 1615-1868 Material: fier, aur, shakudo, cupru. Lungime 8, 3 cm; lățime 7,6 cm; grosime 0, 6 cm; greutate 130, 4 g (Metropolitan Museum of Art, New York)
„Tsuba cu cutii de physalis”. Fierărie simplă, dar cât de rafinat. Clientul, se pare, a fost un mare original. Este interesant să te uiți la detaliile cadrului unei astfel de sabii: ce este pe ele? Realizat la sfârșitul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea. Materiale: fier, cupru. Lungime 7, 3 cm; lățime 7 cm; grosime 0,5 cm; greutate 65, 2 g (Metropolitan Museum, New York)
Poate cea mai laconică și mai frumoasă tsuba tăiată din stilul școlar Kamiyoshi - „Crab”, secolul al XIX-lea. (Muzeul Național Tokyo)
Orez. A. Shepsa.
