Alunecând în pod, Pisica rătăcită a dispărut.
Luna de iarnă …
Joseo
Cu toții suntem deja convinși că lumea tsuba japoneză este într-adevăr o lume reală, în care, ca într-o oglindă, viața japonezilor, religia lor, punctele lor de vedere estetice, într-un cuvânt, tot ceea ce se numește un singur cuvânt capabil cultura se reflectă.
Ne-am uitat la tehnologii, stiluri, școli … Acum este timpul să ne familiarizăm cu cel mai mult, dacă pot spune, principalul lucru - complotul. Deoarece este posibil să nu înțelegem tehnica, să nu cunoaștem numele anumitor părți ale tsuba și metodele de producție a acesteia și nu toată lumea își poate aminti și pronunța numele stilurilor și școlilor, dar aici este să-și formeze propria idee despre ceea ce aceasta sau acea „imagine””, Poate toată lumea și toată lumea, nici măcar un expert, pot spune„ ne place sau nu ne place”. Deși o persoană care cunoaște nuanțele, uitându-se la tsubas, desigur, va spune mai multe despre ele, deoarece va vedea mai multe! *
Dar, pentru a înțelege ceea ce am văzut, trebuie să înțelegem, de asemenea, că ceea ce am văzut la tsubah este un fel de cifru, în spatele căruia există tradiții, legende, mituri și multe altele. În plus, fiecare artist vede în felul său. Și, în plus, nu este deloc ușor să „înghesuiți” tot ceea ce vedeți în spațiul mic al unei tsuba cu diametrul de 7-8 centimetri.
„Tsuba cu călugări”, secolul al XVI-lea. Materiale: fier, alamă, cupru. Diametru: 8,3 cm, grosime 0,3 cm. Greutate: 10,2 g.
Tsuba cu Monas, circa 1615-1868 Materiale: shakudo, sentoku, cupru, sidef, lac. Diametru 7, 3 cm, grosime 0, 5 cm. Greutate 141,7 g.
O altă dificultate este de a înțelege exact ce a criptat artistul și nu doar cum a făcut-o. Aici, un rol foarte important a fost jucat și de tradițiile care s-au dezvoltat în mediul samurailor de-a lungul multor secole de istorie japoneză. De exemplu, un samurai ar putea veni la maestrul tsubako, care lucra pentru prințul său și să cumpere de la el o tsuba gata făcută cu imaginea mona stăpânului său, apoi să-i adauge propria lui, dar mai mică. Arătați, ca să spunem așa, devotamentul și respectul său.
Tsuba cu imaginea unuia dintre zeii fericirii - Dzyurodzin, însoțită de o macara.
De asemenea, putea cumpăra un tsuba cu imaginea lui Shichifukujin - cei șapte zei ai fericirii și nu s-ar fi putut întreba de ce avea nevoie de o astfel de imagine. Tsuba poartă arc și săgeată? Ei bine - acest războinic subliniază că este un nobil bushi, un „războinic” care urmează calea „arcului și săgeții”.
Dar ce ar însemna asta? „Tsuba na tsuba” … secolul XIX. Materiale: cupru, bronz, shakudo, aur, argint. Diametru 6, 8 - 6, 7 cm, grosime 0,5 cm. Greutate: 116, 2 g.
Verso.
Va fi mai dificil să înțelegem ce se întâmplă dacă tsuba descrie doar o pungă mare, un ciocan și lângă ei un șobolan. Pentru ce este? Și totul este simplu: sacul și ciocanul sunt bunurile unuia dintre zeii fericirii - Daikoku, iar șobolanul este tovarășul său. Adică o aluzie directă la zeul fericirii, dar el însuși tocmai … a plecat undeva! Tsuba descrie o undiță și un pește care bate - credeți-mă, nu este vorba deloc despre hobby-ul acestui samurai, ci o aluzie directă din nou la zeul fericirii Ebisu, unul dintre cei șapte, care a fost portretizat cu o lansetă în mâna dreaptă, în timp ce în stânga ținea un Tai pește - crap de mare. Este înfățișat un bătrân cu un craniu alungit nefiresc? El este nefiresc pentru noi, iar japonezii recunosc imediat în el ultimul dintre zeii fericirii Fukuroju. Dar mulți cerbi pe tsuba înseamnă … dorința de prosperitate, deoarece „cerb” și „prosperitate” în chineză înseamnă același lucru, iar japonezii au împrumutat multă vreme aproape din China și au crezut că toate cele bune provin din Acolo …
Tsuba „Pescuitul Ebisu” este un tsuba foarte neobișnuit. Pe avers, după cum putem vedea, este înfățișat zeul fericirii Ebisu, îmbrăcat într-un costum de curte, obișnuit să fie purtat pentru vânătoare, și într-o pălărie de aur, complet satisfăcută. Pe revers este peștele Ty prins de el. Al XIX-lea. Materiale: fier, aur, argint. Lungime 8, 3 cm, lățime 7, 6 cm.
Același tsuba este invers.
Tsuba „The Traveler and Emma-O” (Emma-O este stăpânul iadului). Avers.
Același tsuba este invers.
Toate aceste figuri (și multe altele) aparțin religiei Shinto. Dar taoismul a fost răspândit și în Japonia, chiar dacă nu avea o semnificație independentă serioasă, dar exista împreună cu budismul și șintoismul. Cu toate acestea, în Japonia în timpul erei Tokugawa, imaginile cu sennin au devenit populare - nemuritori care, în modul cel mai natural, au căzut imediat pe tsuba. Mai mult, Gama-sennin a primit secretul nemuririi de la … un broască, așa că a mers mereu cu ea.
Acest tsuba îl înfățișează pe un războinic în echipament complet, cu un arc mare în mâini, gândindu-se la ceva sub un copac. Apropo, în această fotografie puteți vedea clar „hitsu-ume” - sigilii speciale cu care sunt sigilate găurile kogai-hitsu-ana și kozuka-hitsu-ana. Acest lucru sugerează că tsuba a fost inițial făcut pentru tachi și mai târziu reconectat pentru katana. Teaca katana a fost echipată cu o gheară foarte rar și nu a avut niciodată o gheară. Etanșările din plumb de staniu pentru aceste găuri erau numite „savari”, cupru - „suaka”. Avers. Al XVIII-lea Materiale: fier, aur, argint, shakudo, alamă, cupru. Lungime 7, 9 cm, lățime 7, 3 cm.
Același tsuba este invers.
Dar nemuritorul Chokaru avea un catâr magic care se putea micșora și arăta ca o tăietură de hârtie. Când Chokar avea nevoie de un catâr adevărat, a rostogolit „catârul de hârtie” într-un tub, l-a umplut într-un dovleac, a turnat apă în el și … un catâr de dimensiuni normale a apărut din dovleac. Pe tsubas, era înfățișat cu un dovleac în mâini și un catâr sărind din el, sau doar un dovleac și un catâr, pentru că toată lumea din Japonia știa ce înseamnă asta. Călugării taoisti erau înfățișați împreună cu un tigru, călare pe un crap, sub forma unui bătrân cu barbă, cu o piersică în mâini, și fiecare astfel de imagine avea propria legendă și propria sa istorie.
Uneori, imaginile de pe tsubah erau adevăratele manuale despre artele marțiale samurai sau cel puțin aminteau de ele. De exemplu, una dintre aceste arte marțiale pe care un samurai ar fi trebuit să o stăpânească a fost călărirea pe un cal, iar călărețul a trebuit să tragă asupra inamicului cu arc. Chiar această scenă este descrisă pe acest tsuba. Tsuba semnat de Omori Teruhide (1730-1798). Avers. Materiale: shakudo, shibuichi, aur, cupru. Lungime 7,3 cm, lățime 7 cm, grosime 0,8 cm. Greutate 161,6 g.
Același tsuba este invers.
În plus față de călugării pustnici, care au reușit să câștige nemurirea, tsubah a descris eroi … ai romanelor chineze populare în Japonia și proprii lor eroi samurai remarcabili, demni de amintire și imitație. De exemplu, există o legendă conform căreia arta gardului, cunoscută pentru priceperea sa de samurai, Minamoto Yoshitsune, a fost predată de demonii tengu de pe Muntele Kuramayama și, desigur, această poveste a fost întruchipată în tsubah. Aproape la fel de popular a fost călugărul Yamabushi Benkei, care era un maestru al nagitata. Ei bine, cum nu ai putea să portretizezi un astfel de maestru pe un tsuba?
Tsuba „Benkei și Yoshitsune”, 1805 Avers. Materiale: shibuichi, aur, argint, cupru, shakudo. Lungime 7,6 cm, lățime 7 cm, grosime 0,8 cm. Greutate: 192,8 g.
Ei bine, dacă ai avea nevoie de un tsuba foarte simplu și ieftin „cu sens”? Atunci nu este nimic mai ușor - comandați-vă să sculptați o imagine a unei ancore pe ea și toată lumea și toată lumea va înțelege că aceasta este o aluzie la bătălia din 25 aprilie 1185 în Golful Dannoura între samuraii din clanurile Taira și Minamoto. Văzând că bătălia s-a pierdut, comandantul naval Taira Tomomori și mai mulți dintre tovarășii săi s-au legat de ancore și … și-au îndeplinit datoria până la capăt, grăbindu-se în abis cu ei. Ei bine, de ce nu te faci un tsuba atât de simplu? Și ieftin și vesel!
Și samuraii iubeau poeziile și textele lor, incrustate cu hieroglife aurii pe un fundal negru sunt, de asemenea, cunoscute. Și nu numai hieroglifele! Era obișnuit să portretizăm poeți celebri în diferite situații de viață. De exemplu, cu un sul în mână sau admirând Muntele Fuji, Luna sau un copac răsucit de vânt în așteptarea inspirației trimise de zei.
Eroii legendelor și basmelor populare erau populari, de exemplu, același Junkui - îmblânzitorul demonilor, tsuba cu imaginea căruia fusese deja demonstrată în materialele anterioare ale ciclului. Mai mult decât atât, foarte des, Junkuy și demonul pe care îl urmărește au fost descriși în mod similar cu pisica Tom și șoarecele Jerry - Junkuy și ar dori să se ocupe de demon, dar apoi sabia i-a îndoit și o îndreaptă cu piciorul, apoi demonul viclean. se ascunde în spatele lui pe un copac și în același timp râde răuvoitor.
Cea mai simplă și mai simplă tsuba realizată de maestrul Ishigoro Masayoshi nu este de fapt atât de simplă pe cât pare. Suprafața singură nu valorează nimic! Dar complotul în sine este cel mai banal. Pe avers vedem obiecte care de obicei atârnau pe un brâu de samurai: o figurină netsuke, o poșetă și un inro - o cutie lăcuită pentru lucruri mici, de exemplu, un sigiliu personal și diverse poțiuni. (Walters Art Museum, Baltimore)
Pe partea din spate există un ventilator pliat.
Un alt cuplu popular a fost vrăjitoarea montană Yama-Uba și elevul ei Sakato Kintoki, care a făcut multe fapte și a fost de obicei descris ca un băiat cu corp mare, cu un topor imens. Dar Yama-Uba ar putea avea aspectul unei bătrâne ticăloase și a unei femei frumoase. Chiar și „barbarii cu nas” - europeni și ei au fost onorați să fie înfățișați pe tsubas, deși acest complot este foarte rar. Cu toate acestea, par ridicole, deci există în mod clar o atitudine disprețuitoare față de „barbarii de peste mări”!
