"Eram deja ca tine. Și și tu vei fi ca noi."
(Inscripție pe piatră funerară)
Când călătoriți într-o țară sau țări străine cu un autobuz turistic confortabil, nu trebuie să scrieți despre o briză ușoară care suflă plăcut la dvs. cu o viteză bună, deoarece aparatul de aer condiționat funcționează în cabina sa. De asemenea, nu puteți scrie despre priveliștile de-a lungul drumurilor, deși curățenia și îngrijirea lor nu pot decât să atragă atenția, precum și gardurile de zgomot și gardurile de zăbrele de-a lungul câmpurilor și pădurilor. De asemenea, avem toate acestea, de exemplu, pe autostrada care trece prin Penza până la Moscova și acest lucru nu poate decât să se bucure, precum și vederea lucrătorilor care colectează gunoi și taie iarbă pe margine. Cu toate acestea, de îndată ce opriți această autostradă, să spunem, către satul meu de vară de vară, la 25 de kilometri de Penza, puteți vedea grămezi de gunoi pe scară largă de la fereastra autobuzului chiar lângă autostradă și în linia de vedere de la fereastra autobuzului. Adică, am ajuns deja la un astfel de nivel de cultură europeană încât nu avem gunoi de-a lungul autostrăzilor majore. Dar încă nu crescuseră până la punctul în care el nu se afla la dreapta și la stânga lor. Nu este acolo, încă îl avem. Cu toate acestea, acest lucru nu ar trebui perceput ca un motiv de frustrare, ci mai degrabă ca un scop către care ar trebui să depunem eforturi.
Continuând subiectul „cu ei”, puteți scrie despre multe altele, dar aș dori să fac o rezervare imediat că articolele mari și multifacetate vor avea nevoie de ce? Așa este - timpul! Între timp, aș vrea să scriu despre asta … ei bine, să spunem doar - întreabă ea însăși în mână. Și ce cere el însuși în mână? Desigur, informațiile care se află în muzeu sau în altă parte, ți se oferă sub forma unei tipărituri în limba rusă și chiar sunt permise în interior gratuit. Da, da, „acolo”, cu un card al Uniunii Jurnaliștilor din Federația Rusă (ca să nu mai vorbim de crustele Federației Internaționale a Jurnaliștilor), practic toate muzeele sunt admise fie complet gratuit, fie li se acordă un reducere foarte mare. Întrucât aceasta este Uniunea Europeană, atunci este de înțeles de ce au lăsat-o să intre cu un document al unei organizații internaționale. Dar de ce acționează acolo cardul unui jurnalist al Federației Ruse în același mod? Probabil, aceasta este și o anumită cultură sau un bun principiu - „orice jurnalist este mai bun decât niciun jurnalist”. Dar la locul nostru din orice muzeu îl arătați, nu veți fi permis nicăieri gratuit. Deși există schimbări pozitive. De exemplu, la Moscova, în Muzeul compusului englez, probabil eu și fiica mea am fost admise gratuit pentru prima dată. Un fleac, desigur, dar drăguț. Uite, iar jurnaliștii noștri - membri ai Uniunii Jurnaliștilor din Federația Rusă, vor fi admiși în același mod ca la Dresda (și la Luvru) sunt admiși la muzee și galerii de artă - adică cu ușurință. Ei bine, și va fi benefic pentru toată lumea și pentru toată lumea, nu? Și nu este deloc despre bani. Însăși principiul încurajării presei este important.
Această clădire este o mănăstire capucină. Acesta este situat la câțiva pași de Piața Legumelor, chiar în centrul orașului Brno.
Așadar, în acest caz, regăsindu-mă în orașul ceh Brno lângă mănăstirea ordinului fraților Capucini, am întrebat mai întâi dacă este posibil să intru în scenariul lor (adică o criptă subterană cu morții mumiți) „doar așa "și dacă este posibil, adică au materiale de informare în limba rusă? S-a dovedit că este posibil, există materiale și vor lua imediat o fotocopie a acestora. Serviciu frumos, nu-i așa? Ei bine, și al doilea motiv pentru care materialul este despre ceea ce este chiar în acest scenariu … acesta este materialul "Capetele morților spun …" (https://topwar.ru/122664-golovy-mertvyh- rasskazyvayut.html). S-a ocupat de mumii, broaște țestoase și capete tăiate, iar acest subiect a stârnit un mare interes. Și dacă da, de ce să nu o continuăm cu cel mai „proaspăt material”? Abia acum, nu despre mumii create de mâini umane, ci despre cadavrele mumificate de însăși natura!
Intrarea în scenariu este în stânga clădirii și este un pasaj îngust între doi pereți. Nu este nevoie să vă fie frică să intrați în ea. La sfârșit va exista o curte confortabilă și există deja o intrare cu o casă de numerar și o coborâre în subteran.
Ei bine, și trebuie să începeți cu faptul că scopul, în general, al oricărei religii este mântuirea sufletului după moarte. Și au existat întotdeauna oameni care au crezut că este mai greu să găsească mântuirea într-o lume păcătoasă decât într-un deșert. Oamenii - sunt creaturi sociale, toți își doresc același lucru ca alții. Inclusiv mântuirea. Unul va fi salvat, iar noi? Așa apar frățiile de oameni cu gânduri similare, se formează comunități monahale și se creează mănăstiri. La fel, a apărut ordinul monahal capucin. Era o societate țărănească deținută de Biserica Romano-Catolică, inspirată din viața Sfântului Francisc italian din Assisi (1182-1226). A apărut în Umbria deja în secolul al XVI-lea în Italia și de acolo s-a răspândit în toată lumea. Au venit în țările cehe în 1599 și au fondat prima lor mănăstire la Praga pe Hradcany. Acestea funcționează în Brno din 1604. Ei și-au construit mănăstirea cu Biserica Descoperirii Sfintei Cruci în stil arhitectural flamand-belgian - tipic pentru ordinul capucinilor - datorită numeroaselor donații. Este adevărat, în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, au fost reconstruite în stil baroc în conformitate cu moda (iar călugării nu s-au ferit de modă!). Și sincer să fiu, nu există nimic interesant în această clădire, nici în interior, nici în exterior, mai ales pe fundalul clădirilor vecine care împodobesc Brno, dar mormântul lor capucin din subteran este interesant! Unic, s-ar putea spune, deși temnițele cu cranii și oase se găsesc în altă parte.
Iată-l, sicriul baronului Trenk!
Inscripția latină de deasupra intrării în capelă „Tu fili ego eris” înseamnă „Am fost tu, tu vei fi eu” sau ceva de genul acesta - așa se traduce. Una dintre opțiunile pentru a ne aminti de fragilitatea existenței noastre în această lume.
Și iată el însuși, culcat în el, baronul Trenk. Se crede că în cetate i-a fost tăiat capul și de fapt este doar atașat de corp.
Îngropați în el frații Capucini și … binefăcătorii ordinului, care i-au oferit un sprijin material semnificativ - chiar așa. Și datorită combinației unui sistem special de ventilație și compoziției geologice a stâncii de la baza bisericii, trupurile morților din această temniță au fost mumificate în mod natural!
Așa a fost în timpul vieții sale. Pictură realizată de un artist necunoscut de la Muzeul Armatei Bavareze.
În pereții mormântului erau șaizeci de găuri, conectate la mai multe coșuri de fum, care erau conduse spre acoperișul bisericii și prin care era emis și fum. Datorită circulației aerului, trupurile decedatului s-au uscat treptat, iar umezeala nu a început niciodată în temniță.
Baron … de aproape!
Este adevărat, la sfârșitul secolului al XVIII-lea, cele mai multe guri de aerisire erau zidite. Și la sfârșitul anului 1784, această metodă de înmormântare a fost complet interzisă prin decretul împăratului din cauza pericolului răspândirii epidemiilor. Ei bine, în total, 205 de oameni au fost îngropați în subsolurile mănăstirii Capucinilor, dintre care 153 erau călugări. Rămășițele a 41 dintre ele au supraviețuit până în prezent și sunt expuse aici. Mai mult, mormântul lor a fost deschis pentru vizionare cu mult timp în urmă, în 1925. Ei bine, acum să aruncăm o privire la câteva dintre exponatele de acolo. Prin golly, ei o merită.
Gravură înfățișând disperatul baron Trenk.
Prima sală în care intră un turist, care coboară în subteran, este capela, care inițial servea drept cor de iarnă. Iată, chiar deasupra noastră, corul și aici frații capucini se adună încă pentru rugăciunea de seară. În prima jumătate a anilor '70 ai secolului al XX-lea, racla Sf. Clementiana a fost mutată aici din biserică. În cinstea acestei ocazii, a fost construită probabil o mense din cărămidă, a cărei față este decorată cu un relief baroc din stuc cu un semn capucin în mijloc.
Și acesta este unul dintre panduri. Pandurii erau în Austria, Ungaria, Albania, Cehia … în Rusia și toți aveau uniformele lor, uneori foarte, foarte pitorești.
Relicva Sf. Clementienii au fost creați în 1762 și conțin rămășițele scheletice ale unui martir care a trăit în timpul creștinismului timpuriu. Corpul ei este îmbrăcat într-o rochie barocă de mătase, iar în unele locuri există găuri prin care puteți vedea rămășițele sfântului. Moaștele martirului au fost prezentate capucinilor în 1754 … de către coșul Jiri Barnabash Orelli (îngropat aici în mormânt). Aici, pe pereții altarului, sunt expuse mostre de haine liturgice funerare, iar în dreapta pe perete există o ținută capucină.
Cetatea Špilberk, clădirea interioară care adăpostea baronul Trenk.
Iată și rămășițele unei alte persoane celebre și chiar foarte celebre care are legătură directă cu tema „Revistei militare”. Acest om este baronul Franz (sau așa cum îl numesc cehii František) von der Trenck (1711-1749), care, datorită naturii sale dure, imprevizibile și ambițioase, a fost adesea numit „Trenk Diavolul”. A plecat la război la vârsta de 17 ani și a servit în armata rusă la Anna Ioanovna, dar nu s-a înțeles cu disciplina. Apoi, deja în Austria, a comandat o unitate de cinci mii de panduri (un fel de infanterie de la țărani înarmați cu o armă, uneori pistoale și fie o sabie, fie o scimitară), pe care, având proprietăți funciare, el însuși l-a recrutat și echipat, care era cunoscut pentru cruzimea sa. Potrivit unei versiuni, în timp ce se afla în slujba împărătesei austriece Maria Tereza, unde el și pandurii săi au provocat teamă chiar și la curtea imperială din Viena și unde a reușit să facă un număr mare de dușmani, Trenk a găsit favoarea împărătesei. se. Mai mult, se pare că a intrat chiar într-o relație amoroasă cu ea. Cu toate acestea, dacă deja te culci cu o doamnă încoronată, atunci dacă te rog să ții gura închisă. Și Trenk, după ce a întâlnit o doamnă mult mai tânără și mai atractivă, a avut prostia să-i spună despre meritele intime (sau mai degrabă, demerite) ale „doamnei inimii” sale. Dar se știe că în palate (și și în dormitoare!) Chiar și zidurile au urechi și este clar că Maria Theresia a fost imediat informată despre declarațiile sale neplăcute. Rezultatul poate fi ușor imaginat. Pentru „tot felul de ticăloșii și arbitrari” a fost închis în cetatea Špilberk, falnic peste orașul Brno. Cu toate acestea, chiar și atunci a încercat să-și arate dispoziția frenetică și … a decis să scape! Cu ajutorul unei tinere iubite, evadarea a fost pregătită într-un mod original. Trenk a trebuit să se prăpădească pe niște poțiuni, să cadă într-un vis ca moartea și imediat după înmormântare a trebuit să fie dezgropat și … aici este libertatea! Dar în ultimul moment, acest plan viclean a fost emis comandantului cetății (și, se pare, unul dintre cei pe care Trekn i-a ruinat și deposedat) și el, hotărând că, din moment ce nimeni nu scăpase de Shpilberk, atunci nu era nevoie pentru a crea un precedent pentru aceasta. Și dacă da, atunci deja „decedatul” Trenok a fost trezit și trimis într-o celulă de pedeapsă fără ferestre, unde a murit curând.
În interiorul cetății în sine, cu ziduri înalte, exista și un castel-închisoare de cetate, înconjurat de un astfel de șanț!
Și a fost acolo, văzând sfârșitul vieții sale, baronul s-a întors spre Dumnezeu și a chemat un mărturisitor din ordinul capucinilor! Despre ce au vorbit și despre modul în care fratele capucin a admonestat acest păcătos inveterat, istoria nu ne-a lăsat nicio informație.
Dar Cronica Capucinilor demonstrează că timpul petrecut în închisoare i-a influențat conștiința și a început să-și regrete viața neîngrădită. Drept urmare, înainte de moartea sa, el a lăsat patru mii de piese de aur acelorași frați capucini. Am vrut să fiu îngropat aici, în mormântul lor și să rămân în el pentru totdeauna!
Reprezentanții nobilimii îngropați în sicrie.
Dacă mergeți în camera alăturată, puteți vedea acolo, găsit în mormântul de sub Biserica Renașterii Domnului din Praga Loreta în 2011, picturi murale unice în stil baroc cu motive de moarte și înviere, simboluri ale fragilității și existența tranzitorie a omului. Autorul lor, cel mai probabil, a fost un artist din ordinul capucinilor, iar în 1664, folosind tehnica frescelor, dar numai în nuanțe de negru și gri, a creat aceste picturi. A lucrat la desenele grafice flamande și olandeze comandate de patronul de atunci al contesei Loreta Alzhbeta Apolonia Kolovratova. Unul dintre ei se numește „Triumful morții”. Iată Chronos cu o coasă și, de asemenea, … scena învierii lui Lazăr. Ca, credeți în Domnul și sperați și, vedeți, cineva vă va învia!
Puteți să vă plimbați liber între sicrie, să priviți rămășițele. Acest lucru este provocator de gândire …
Lângă figura Morții, trăgând arcul, există o frescă cu îngerul ultimei judecăți - cei care au săvârșit răul vor merge la chinuri veșnice, cei drepți - la viața veșnică. Figura unui băiat „stă” în fereastră, suflând bule care simbolizează fragilitatea vieții unei persoane.
A treia sală este locul de odihnă al familiei Grimmov. Această renumită familie de constructori și arhitecți este asociată cu capucinii nu numai prin afaceri, ci și prin relații de prietenie. Chiar și doi fii ai lui Morzhits Grimm, și mai târziu nepotul său, s-au alăturat ordinului capucinilor.
Există, de asemenea, o colecție unică de sicrie baroce, adică nu numai mafiosilor italieni și „noii ruși” adoră să fie îngropați în ceva pretențios. În trecut, au existat și precedente corespunzătoare. Adevărat, colecția este reprezentată în principal de capace. Sunt preponderent din stejar și doar câteva sunt din pin și decorate cu vopsele în ulei pictate manual. Subiecte populare: răstignirea lui Hristos, rodii, ramuri de mere, cranii cu oase încrucișate și diverse ornamente complicate.
La intrare data viitoare veți fi întâmpinați de figura unui înger, care indică inscripția latină: „Sic transit gloria inundi”, care înseamnă „Astfel trece gloria seculară”. Aici zac cadavrele decedatului, care în timpul vieții lor au fost bogate și recunoscute social. Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, mulți reprezentanți ai familiilor nobile austriece și cehe au fost îngropați în această criptă pentru mulți bani. Se credea că șansele lor de a ajunge în rai erau sporite de apropierea de mormintele monahale. Printre aceștia: contele Jan Wilhelm de Sinsendorf și Pottendorf (decedat în 1695), general și șef al cetății Špilberk; Contesa Maria Magdalena Isabella de Sinzendorf (decedată în 1719) Contesa Maria Eleonora Kottulinskaya-Vrbnova (d. 1761), care a fost transportată aici de la Viena și așezată lângă primul ei soț. Contele Václav Mihail Iosif de Vrbna și Bruntal (decedat în 1756), soțul ei, judecătorul șef al margravatului din Moravia, consilier imperial secret și valet, cavaler al Ordinului Lâna de Aur sunt de asemenea îngropați; Contele Leopold Antonin de Sac de Bohunovice (d. 1725), judecător suprem al margravatului Moraviei și consilier imperial secret; Frantisek Philip de Philibert (d. 1753), general, comandant responsabil cu Morava, șef al detașamentului de cai din Brno. Jiri Barnabas Orelli (m. 1757), un maestru al coșului de fum, mai târziu maistru de atelier, un locuitor al orașului din Brno este de asemenea îngropat aici, în sala a cincea. Împreună cu soția sa Victoria, ei i-au sprijinit cu generozitate pe frații Capucini și i-au ajutat să rezolve și diverse probleme în activitatea mănăstirii.
Mâinile contesei Eleanor Kottulinskaya-Vrbnova. Privindu-i, nu este deloc dificil să-ți imaginezi cum încep să se miște, apoi ea se ridică din sicriu și … te sufocă cu un strigăt sălbatic! Si ce? Orice se poate aștepta de la o femeie care a rămas atât de mulți ani la subsol.
Apropo, merită să acordați atenție faptului că camerele individuale ale mormântului au înălțimi diferite. Acest lucru se datorează faptului că biserica și mănăstirea au fost construite pe locurile a nouă case diferite, iar beciurile lor au fost apoi conectate între ele și utilizate pentru înmormântare. Un dulap mare din cărămidă, aflat în stânga, în colț, era destinat să depoziteze rămășițele morților, ale căror trupuri s-au dezintegrat atât de mult încât nu mai erau trupuri.
Ultima, a șasea cameră, a fost doar rezervată călugărilor capucini, care au fost îngropați într-un mod foarte amuzant, în măsura în care acest cuvânt este în general aplicabil înmormântărilor. Defuncții au fost plasați alternativ în același sicriu de stejar cu fundul retractabil, iar după slujba de înmormântare au fost transportați la mormânt. Acolo, fundul sicriului a fost îndepărtat și cadavrul s-a găsit pe podeaua goală, poate cu doar una sau două cărămizi sub cap. Ei bine, și sicriul, desigur, a fost salvat pentru alte înmormântări, adică a fost folosit într-un mod extrem de rațional.
Și așa se întind călugării pe pământ în criptă. Ordinul Capucinilor a promovat sărăcia și iată-le - o întruchipare clară a acesteia.
Frații au fost îngropați practic fără identificarea unei anumite persoane, doar cu atributele modeste ale statutului lor monahal. Iată probabil figura capucinului din dreapta, care ține o cruce de lemn. Acesta este un semn că decedatul a trăit în ordine de mai bine de 50 de ani. Mâinile sunt înfășurate în jurul rozariului cu care se rugau frații în fiecare zi.
În prezent, frații Capucini sunt îngropați în cimitirul central brnonez. În această privință, călătoria noastră prin temnița cu mumiile morților poate fi considerată completă, deși în orașul Brno, sub Biserica Sf. Iacob, există și un osuar care conține rămășițele a 50 de mii de oameni. Acesta este al doilea osuar ca mărime din Europa, al doilea doar după cel din Paris. A fost descoperit în 2001 în timp ce renovează Piața lui Iacob. În iunie 2012, a fost deschis vizitatorilor. Dar, deoarece acest "osuar" este deschis pentru vizitare ca parte a unui grup de până la 25 de persoane, nu m-am dus acolo și nici rămășițele baronului Trenk nu erau acolo …
