Tânăr nobil
Vulpea se întoarse.
Seara de primăvară.
(Buson)
Întrucât japonezii au mărturisit șintoismul și șintoismul, deși era o religie unită cu budismul, a rămas totuși o credință în spirite, așa că acesta din urmă i-a înconjurat pe japonezi literalmente din toate părțile. Și au fost … ei bine, doar multe! Să ne amintim de vechile noastre esențe demonice rusești și … oricât ne-am încorda memoria, toate se încadrează literalmente în primele zece. Ei bine, pe cine putem numi fără să ne gândim prea mult? Brownie (locuiește într-o casă), bannik (locuiește într-o casă de baie), om de câmp (trăiește într-o pajiște într-un fân), un lucrător de câmp (într-un câmp), un goblin de lemn (într-o pădure), o pasăre de apă, o mlaștină mlaștină - împărtășesc mlaștinile și rezervoarele cu apă curată între ele, apoi kikimory, cunoscut de toată lumea din copilărie Baba Yaga, sirenele … ei bine, asta e tot, poate! Exact 10. Cineva, poate, își va aminti alt folclor, dar nu va adăuga mult la acest număr. Și de ce? Secole afectate ale credinței creștine, în care pur și simplu nu era loc pentru nici un spirit în viața unui botezat. În timp ce japonezii nu au fost așa. Rămânând budiști, ei credeau totuși că tot felul de entități magice, atât rele cât și bune, sunt la fel de reale ca realitatea din jurul nostru și mulți (mai ales înainte!) Le-au văzut sau le-au devenit victimele. Și acum îi vom cunoaște, deși nu toți, pentru că, așa cum sa menționat deja, există doar o mulțime de ei.
Întrucât ne-am familiarizat deja cu pictura japoneză și chiar am privit puțin Japonia din interior, este logic să apelăm la câteva exemple specifice japoneze de cultură artistică. Deoarece vorbim despre entități demonice, vom începe cu ele. În fața noastră sunt „tablouri comice” dintr-o carte japoneză din 1881, tipărită de pe scânduri de lemn. Apropo, această carte nu este păstrată în Japonia, ci în Muzeul de Artă din județul Los Angeles.
Să începem cu myo. Numele sanscrit al acestor ființe este Vidya-raja („Domnii cunoașterii secrete”). Aceștia sunt războinici care protejează oamenii de demoni, în timp ce ei înșiși ascultă Buddha. În exterior, acești războinici sunt oameni înarmați cu săbii cu lame de lumină pură. Originea lor este interesantă: aceștia sunt lideri militari decedați care nu au atins statutul de buddha și bodhisattva, dar au obținut totuși o anumită iluminare. În special, ei văd demoni pe care noi oamenii nu îi putem vedea. Ideea, după cum puteți vedea, a apărut în romanul „Home for Peculiar Children” de Rensom Riggs, pe baza căruia a fost filmat celebrul film „Home of Mrs. Peregrine's Home for Peculiar Children”.
Aceasta este încă aceeași carte …
Satori nu este doar un stat, este și un popor. Sunt de obicei de înălțime medie, foarte păroși și cu ochi pătrunzători. Locuiesc în munți sălbatici și nu comunică cu oamenii. Se crede că taoiștii care au obținut o înțelegere completă a Tao-ului și Iluminismului sunt transformați în ei. Ei pot citi gândurile oamenilor obișnuiți și li se oferă să-și prezică acțiunile.
Ei. Sunt demoni răi cu colți ascuțiți și coarne care trăiesc în Iad (Jigoku). Sunt puternici și dificil de ucis, deoarece părțile corpului lor cresc la loc atunci când sunt rupte. În lupte, se luptă cu bâte de fier cu spini ascuțiți (kanabo). Suficient de civilizat pentru a purta îmbrăcăminte - de obicei o piele de tigru. În același timp, sunt și foarte vicleni, deștepți și au capacitatea de a-și schimba aspectul și de a se transforma într-o persoană. Mâncarea lor preferată este carnea umană. Pot deveni oameni care nu își pot controla furia. În primul rând, acest lucru se aplică femeilor furioase. Cu toate acestea, se întâmplă ca acestea să fie impregnate de simpatie pentru oameni și să devină protectorii lor. În Japonia, există chiar și un joc numit „onigokko” („oni”) ca eticheta noastră. Eticheta șoferului din el este numită doar „ei”.
În fața noastră este una dintre primele cărți de benzi desenate, ilustrată de artista Utagawa Kunisada. Muzeul de Artă din județul Los Angeles.
Bakemono este un mic germen și creaturi demonice cu aspect foarte urât care trăiesc în peșteri întunecate din munți, dar nu departe de așezările umane, deoarece trăiesc prin jaf. O persoană nu costă să facă față unui singur bakemono, dar atunci când sunt mulți dintre ei, este periculos să lupți cu ei. Mușcă foarte tare, deoarece dinții lor sunt foarte ascuțiți și lungi. Un templu budist este cea mai bună apărare împotriva bakemono.
Un alt fel de demoni japonezi răi numit gaki. Ei sunt veșnic flămânzi, pentru că aceasta este pedeapsa lor pentru faptul că, fiind oameni, s-au înfipt pe Pământ sau au comis un păcat și mai grav - aruncând mâncare bună. Locuiesc în lumea budistă - Gakido. Dar uneori își pot face drum în lumea oamenilor, unde sunt angajați în canibalism. Gaki este întotdeauna flămând, dar nu pot muri de foame și nu mănâncă nimic, chiar și copiii lor, dar totuși nu li se oferă suficientă mâncare. Sunt descriși ca fiind persoane extrem de subțiri, asemănătoare scheletelor acoperite cu piele.
Japonezii erau foarte pasionați de cărțile cu ilustrații, ceea ce era foarte diferit de europeni, care nu aveau ilustrații în cărți de mult timp. Muzeul de Artă din județul Los Angeles.
Asura. Aceștia sunt și demoni sortiți să lupte toată viața. Locuiesc în lumea budistă - Sura-Kai. În viața pământească, ei s-au străduit să obțină superioritatea față de ceilalți oameni și au dorit să conducă. Sunt descriși ca puternici războinici demoni multi-înarmați.
Buso este deja spirite destul de ticăloase care mănâncă carne umană. Oamenii care au murit de foame se transformă în ei. Într-o noapte întunecată, ei colindă străzile întunecate pentru a mușca pe cineva. Se pot gândi doar la mâncare. Și este imposibil să-i confundăm cu alți demoni, deoarece arată ca niște cadavre în descompunere.
O altă carte cu imagini, în care se poate aprecia maniera magistrală a artistului. Kuwagata Keisai (Kitayo Matsuoshi) (1761 - 1824) 1795. Muzeul de Artă din județul Los Angeles.
Dzashiki-warashi, dimpotrivă, sunt amabili. Acestea sunt spirite de casă care trăiesc în case și își protejează locuitorii de nenorociri și necazuri. Semnele prin care zashiki-warashi își aleg casa nu sunt cunoscute. Dar se știe că, dacă părăsesc casa, atunci aceasta cade treptat în pustie. Ele sunt arătate oamenilor sub forma unor fetițe, îmbrăcați în kimonos și cu părul legat într-un coc. Zashiki-warashi nu locuiesc în birouri, ci doar în case vechi. La fel ca și copiii, le place să joace farse, dar acest lucru trebuie tratat cu înțelegere.
Cartea este despre cum să atragă în popularul stil japonez „munți și ape”. Kuwagata Keisai (Kitayo Matsuoshi) (1761 - 1824) 1795. Muzeul de Artă din județul Los Angeles.
Rokurokubi sunt, de asemenea, demoni care au aspectul oamenilor obișnuiți în timpul zilei, dar noaptea gâtul lor se întinde și devine foarte lung. În basmele japoneze, ei, după ce și-au asumat aspectul unor femei frumoase, chiar se căsătoresc și numai noaptea își dezvăluie esența demonică. Se crede că rokurokubi sunt acei oameni care în viețile lor trecute au avut imprudența de a încălca poruncile budiste sau le-au încălcat în mod deliberat. Cel mai rău dintre toate, nu numai că îi sperie pe oameni, ci și mănâncă sau își beau sângele. Cu toate acestea, nu totul este atât de rău, deoarece de obicei victimele lor sunt criminali și hulitori. Adică, pedeapsa lor pe viață trebuie mâncată de rocurocubi.
Shikigami sunt mici oni controlate de un magician experimentat. Ei pot, prin ordin, să intre în corpurile animalelor și ale oamenilor și să le controleze prin ordinul magului. Dar tratarea cu ei este periculoasă, deoarece ei pot ieși din influența stăpânului lor și îl pot ataca, iar un magician mai puternic poate subjuga un shikigami mai slab cu toate consecințele neplăcute care rezultă.
„Războinicii ucid demonul”. Muzeul de Artă din județul Los Angeles.
„Oamenii de zăpadă” sau yama-uba sunt cunoscuți și de japonezi. În exterior, sunt foarte dezordonate și poartă kimonos rupte. Distracția preferată a lui Yama-uba este de a atrage oamenii în munți și de a mânca acolo. Fiind experți în magia neagră, ei știu cum să „abată ochii” și să trimită o ceață.
Shojo - demoni ai mării adânci. Sunt creaturi mari, cu piele verde, aripioare pe brațe și picioare și păr verde. La fel ca „omul amfibian”, ei nu pot rămâne mult timp fără apă. O distracție preferată este să scufundați bărcile pescarilor și să le trageți până la fund. Interesant este că în Japonia antică s-a acordat o recompensă pentru capul shojo din orașele și orașele de coastă. Și … se pare, cineva a luat-o!
Așa că am ajuns în cele din urmă la etrierii japonezi. Așa arătau, erau o adevărată operă de artă și nu este de mirare că s-ar putea transforma în cineva, îndurerat pentru proprietarul decedat! Era Edo. Muzeul Național Tokyo.
Abumi-guti au fost inventate, aparent, în memoria bătăliilor de cai din trecut. Ideea este că acestea sunt … etrierii de cai prind viață! Sa întâmplat, deși rar, ca un războinic să moară în luptă, dar etrierii de pe calul său au rămas pe câmpul de luptă. În acest caz, au prins viață și s-au transformat în ciudate creaturi pufoase, mereu ocupate în căutarea stăpânului lor dispărut.
Și acesta este setul ecvestru: șa - pui și etrieri - abumi. Era Edo. Muzeul Național Tokyo. Rețineți că japonezii și-au pus picioarele pe etrieri, dar nu i-au pus în ele.
Abura-akago sunt sufletele negustorilor răi care vindeau ulei pe care îl furaseră de pe lămpi lângă altarele de pe marginea drumului. Sub forma unui cheag de flacără, ei zboară în cameră, apoi se transformă într-un bebeluș gras care bea ulei din lampă, apoi se transformă din nou într-un cheag de foc și … zboară.
Azuki-arai - au aspectul unui bătrân sau a unei bătrâne, a cărei ocupație principală este spălarea fasolei în râurile de munte. În același timp, cântă melodii cu un conținut înspăimântător: „Ar trebui să înmui boabele sau să mănânc pe cineva?”, Dar nu este nevoie să vă fie frică de ele.
Aka-name sau spirit „lins noroi”. De obicei apare în acele băi în care este murdară. După apariția sa, oamenii învață rapid să facă curățenie în zonele comune. De asemenea, are o rudă - un tenio-nume cu picioare lungi, a cărui ocupație este să lingă tavanele murdare.
Ama-no-zako este un spirit feminin născut din furia zeului tunetului furioasă Susanoo. Arată ca o femeie urâtă cu dinți pe care o poate folosi pentru a mușca în oțelul unei sabii. Știe să zboare.
Ama-no-zaku este un demon foarte vechi al încăpățânării și viciului. Citește gândurile oamenilor și îi face să acționeze în detrimentul lor. Într-unul dintre basmele japoneze, el a mâncat o prințesă, i-a tras pielea peste sine și a încercat să se căsătorească în această formă, dar, din fericire pentru mire, a fost expus și ucis.
Ame-furi-kozo este doar spiritul ploii. Se prezintă ca un copil sub o umbrelă, ținând un felinar de hârtie. Iubește să se stropească în bălțile de ploaie. Și este complet inofensiv.
Vara în Japonia nu este o perioadă foarte bună a anului: este cald, înfundat, o mulțime de țânțari și, cel mai important, fantome. Printre acestea se numără ami-kiri. Aceasta este o încrucișare între o pasăre, un șarpe și un homar, iar ocupația sa este să rupă plase de țânțari, precum și articole de pescuit și, dintr-un anumit motiv, hainele atârnate să se usuce.
Ao-andon este o fantomă mai mult decât amuzantă. Faptul este că în epoca Edo, japonezii se adunau adesea într-o cameră mare, aprindeau un felinar albastru cu o sută de lumânări și povesteau pe rând diferite povești de groază. La sfârșitul fiecărei povești, o lumânare a fost stinsă. Când s-a recitat a suta și s-a stins ultima lumânare, … a apărut ao-andon. Asa!
Ao-bodzu este un ciclop foarte dăunător, care, dintr-un anumit motiv, a ales grâul tânăr pentru a locui, unde îi trage pe copiii care se joacă în apropiere.
Demonii din Japonia au înconjurat în mod constant oameni și acest lucru nu a surprins pe nimeni. Uki-yo, 1872. Muzeul de Artă din județul Los Angeles.
Ao-niobo este o altă creatură neplăcută - o canibală, care, dintr-un anumit motiv, a ales ca casă ruinele palatului imperial. A fost cândva o servitoare de onoare. Poate fi identificată prin dinții negri și sprâncenele ras.
Asi-magari este doar un câine-raton fantomatic care se înfășoară în jurul picioarelor călătorilor cu coada pufoasă pe timp de noapte. Dacă o atingeți, veți simți că lâna ei este ca bumbacul brut.
Ayakashi nu este altceva decât un șarpe de mare, lung de aproximativ doi kilometri. Toate acoperite de mucus și complet dezgustătoare atât ca aspect, cât și ca caracter, deci este mai bine să nu ne întâlnim cu el pe mare.
Baku: este un hibrid de urs (corp), elefant (trunchi), ochi de rinocer (ochi), cu coadă de vacă, labe de tigru și piele de leopard pătat. Se hrănește cu … vise umane. Dacă ai un vis urât, trebuie doar să-l suni pe Baku și el îl va înghiți împreună cu toate necazurile pe care ți le promite!
Bake-zori este o entitate magică foarte interesantă, reprezentând … o sandală veche. Are obiceiul de a alerga prin casă și de a cânta melodii prostești.
Bake-kujira este, de asemenea, întregul demon original, deoarece este un schelet al unei balene care înoată în ocean, ca și cum ar fi în viață, în plus, păsări sinistre se învârt deasupra lui. Ca schelet de harpon, este invulnerabil.
Coace-neko. Amintiți-vă că, dacă vă hrăniți pisica în același loc timp de exact 13 ani, atunci cu siguranță se va transforma într-un vârcolac. Mai mult, poate fi atât de mare încât nu va putea să se târască în casă, dar își va lipi labele în ea, căutând oameni în ea, ca șoarecii dintr-o vizuină. Uneori acest vârcolac se transformă într-un om.
Artistul Utagawa Kuniyoshi (1798 - 1861) a desenat multe pisici. I-au iubit. În această imagine uki-yo, el a descris bake-neko. Muzeul de Artă din județul Los Angeles.
În Japonia, există o poveste populară despre cum a dispărut o pisică într-una din case. Și mama familiei a început să se comporte cumva ciudat: să evite oamenii și să mănânce, închizându-se singură în cameră. Membrii familiei ei au decis să afle ce se întâmplă și, în locul mamei lor, au găsit un monstru umanoid înfiorător, pe care proprietarul casei a reușit să-l omoare. O zi mai târziu, pisica dispărută s-a întors la casa lor, iar sub tatami-ul de pe podea au găsit oasele mamei lor, roase curate de demon.
