Se apropie sărbătoarea din 9 mai - a 76-a aniversare a Victoriei în Marele Război Patriotic.
O contribuție decisivă la victorie a fost adusă de Armata Roșie, înarmată cu echipamentul militar avansat al vremii. Dar această victorie ar fi fost imposibilă fără sprijinul ideologic adecvat, fără formularea unor semnificații ideologice de valoare care armau soldații Armatei Roșii (soldați, comandanți și lucrători politici) cu încredere în corectitudinea cauzei lor.
Scriitori și poeți sovietici remarcabili - Konstantin Simonov, Alexey Tolstoi, Ilya Erenburg, Alexander Tvardovsky și mulți alții - au contribuit enorm la ideologia Victoriei.
Spiritul victoriei
Dar cele mai importante principii ale noii abordări ideologice în condițiile marelui război care a început au fost formulate în discursurile și adresările comandantului-șef suprem, președintelui Comitetului de apărare de stat, președintelui Consiliului comisarilor populari. și secretar general al Comitetului central al Partidului Comunist al Uniunii Bolșevice Iosif Stalin.
Toate aceste prevederi, cele mai importante pentru înțelegerea operei ideologice, sunt conținute în colecția lui J. Stalin „Despre marele război patriotic al Uniunii Sovietice”, publicată în 1947. Această colecție include texte care sunt esențiale pentru înțelegerea acestor noi abordări. Începând cu un discurs radio din 3 iulie 1941, renumit pentru cuvintele „frați și surori, mă adresez vouă, prietenilor mei” și terminând cu celebrul toast „Către poporul rus”.
Deja în primul său discurs din 3 iulie 1941, Stalin a explicat în detaliu societății - nu a fost o greșeală să încheiem un pact de neagresiune cu Germania lui Hitler, deoarece Germania l-a încălcat și ne-a atacat cu trădare țara. Stalin explică faptul că, prin încheierea unui pact de neagresiune cu Germania, am asigurat pacea țării noastre timp de un an și jumătate și posibilitatea de a ne pregăti forțele pentru a respinge dacă Germania ar risca să ne atace țara, contrar pactului. Recunoscând că Germania, după ce a făcut un atac perfid, a obținut un avantaj tactic pe front, dar ea, liderul credea, „a pierdut politic, expunându-se în ochii întregii lumi ca un agresor sângeros”.
Descriind natura izbucnirii războiului, Stalin notează:
„Este vorba despre viața și moartea statului sovietic, despre viața și moartea popoarelor din URSS, distrugerea statalității popoarelor din URSS”.
El formulează nu numai principalele sarcini tactice ale luptei cu inamicul pentru a-l sângera și a-l uza, lăsându-l cu o infrastructură distrusă, dar definește și obiectivele strategice ale luptei, numind războiul - Patriotic!
„Scopul acestui război patriotic la nivel național împotriva opresorilor fascisti nu este doar de a elimina pericolul care atârnă peste țara noastră, ci și de a ajuta toate popoarele Europei care geamă sub jugul fascismului german. Războiul nostru pentru libertatea patriei noastre va fuziona cu lupta popoarelor din Europa și America pentru independență, pentru libertăți democratice , - proclamă Stalin.
Vă rugăm să rețineți că liderul comunist nu vorbește despre lupta de clasă, despre revoluția proletară mondială, despre sprijinul pentru lupta revoluționară a muncitorilor din alte țări sau despre lupta împotriva capitalismului, așa cum ne-am putea aștepta. Sarcina a fost formulată după cum urmează:
"Ideea de a ne apăra Patria … ar trebui și va da naștere eroilor din armata noastră, cimentând Armata Roșie".
A existat o altă întrebare importantă la care liderul a răspuns în detaliu. Cu cine duce URSS războiul, ce ideologie politică și sistem de valori profesează Germania hitleristă și ce ordine vrea să stabilească? În raportul său dedicat celei de-a 24-a aniversări a Revoluției din Octombrie, Stalin explică în detaliu cine sunt național-socialiștii germani, de ce se numesc așa și cine sunt cu adevărat. În acest discurs, Stalin dă definiția ideologiei nazismului german - hitlerism și natura socială a NSDAP.
Stalin susține că partidul lui Hitler nu poate fi considerat nu numai socialist, ci și naționalist. Ar fi putut fi naționalist în timp ce naziștii colectau pământuri germane, dar după ce fasciștii germani au înrobit multe națiuni europene și au început să caute dominarea lumii, partidul hitlerist s-a transformat într-un partid imperialist, exprimând interesele bancherilor și baronilor germani. Dovedind de ce partidul hitlerist este o forță politică reacționară care a lipsit clasa muncitoare și popoarele din Europa de libertățile democratice elementare, Stalin nu s-a limitat la aceasta, ci acționează ca un apărător al sistemelor politice liberale ale aliaților săi.
Stalin infirmă cea mai importantă teză a propagandei lui Goebbels despre natura socială a regimurilor democratice burgheze din Marea Britanie și Statele Unite ca plutocratică, menționând că în aceste țări există partide muncitorești, sindicate, există parlament și Germania, aceste instituții sunt absente. El amintește că „naziștii organizează la fel de binevoitori pogromuri evreiești medievale pe cât regimul țarist le-a aranjat”.
Iată definiția pe care Stalin o dă NASDAP.
„Partidul hitlerist este partidul dușmanilor libertăților democratice, al reacției medievale și al celor Sute de pogromuri negre”.
Stalin a ridiculizat și încercările propagandei lui Goebbels de a-l compara pe Adolf Hitler cu Napoleon Bonaparte. În primul rând, el a reamintit soarta lui Napoleon și campania sa de cucerire împotriva Rusiei și, în al doilea rând, a atras atenția asupra faptului că împăratul francez a reprezentat forțele progresului social pentru timpul său, în timp ce Hitler personifică forțele de reacție extremă și obscurantism.
Codul câștigătorului
Un element important al ideologiei Victoriei a fost retorica patriotică și apelul la figuri iconice din istoria Rusiei. În același raport, Stalin rosteste cuvintele istorice:
„Și acești oameni, lipsiți de conștiință și onoare, oamenii cu moralitate animală au îndrăzneala de a cere distrugerea marii națiuni ruse, a națiunii Plehanov și Lenin, Belinsky și Cernyshevski, Pușkin și Tolstoi, Sechenov și Pavlov, Repin și Surikov, Suvorov și Kutuzov.
Adesea, ei încearcă să prezinte politica lui Stalin în timpul războiului ca o respingere a ideologiei comuniste, a marxismului și a leninismului. Acesta este un punct de vedere eronat, în care dorința acestor autori este transmisă ca realitate.
Deși interpretarea stalinistă a „dictaturii proletariatului” avea propriile sale caracteristici, precum și sistemul autoritar de guvernare creat de lider. Cu toate acestea, putem vorbi pe bună dreptate despre restaurarea, în cadrul ideologiei oficiale, a continuității istorice a întregii istorii rusești. Și această nouă politică ideologică, care a fost inițiată fără îndoială de Stalin, nu a început deloc cu izbucnirea războiului, așa cum se scrie uneori, ci în a doua jumătate a anilor 30, când filmele patriotice iconice despre comandantul Suvorov, Alexander Nevsky, Minin și Pozharsky. Aceste importante figuri istorice au fost de fapt reabilitate și returnate în panteonul eroilor naționali.
Din 1934, după cum se știe, predarea istoriei în școli a fost restabilită ca subiect deplin, acoperind, printre altele, întreaga istorie a Rusiei. În decretul Consiliului comisarilor populari al URSS și al Comitetului central al Partidului Comunist al Uniunii Bolșevice din întreaga Uniune din 16 mai 1934 „Despre predarea istoriei civile în școlile din URSS” se spunea în special:
„În loc să predea istoria într-o formă plină de viață, distractivă, cu prezentarea evenimentelor și a faptelor în ordine cronologică, cu caracteristicile figurilor istorice, elevilor li se prezintă definiții abstracte ale formațiunilor socio-economice, înlocuind astfel o prezentare coerentă a istoriei cu abstract scheme sociologice."
Această rezoluție a fost un pas important în respingerea interpretărilor dogmatice dominante anterior ale conceptelor marxiste în știința istorică sovietică și în educația școlară. Stalin, spre deosebire de alți lideri ai partidului bolșevic, nu s-a opus valorilor patriotismului de stat ideologiei comuniste, ci le-a unit.
La 7 noiembrie 1941, la celebra paradă de pe Piața Roșie din Moscova, când trupele au plecat direct de la paradă în luptă pentru a apăra capitala țării noastre, Stalin și-a încheiat discursul astfel:
„Tovarăși, oameni ai Armatei Roșii și bărbați ai Marinei Roșii, comandanți și muncitori politici, partizani și partizani! Întreaga lume te privește ca pe o forță capabilă să distrugă hoardele jefuitoare ale invadatorilor germani. Popoarele robite ale Europei, care au căzut sub jugul invadatorilor germani, te privesc ca pe eliberatorii lor. O mare misiune de eliberare a căzut pe seama voastră. Fii demn de această misiune! Războiul pe care îl purtați este un război de eliberare, un război drept. Să vă inspire în acest război imaginea curajoasă a marilor noștri strămoși - Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Kuzma Minin, Dmitry Pozharsky, Alexander Suvorov, Mihail Kutuzov!
Iată o paralelă interesantă.
Faptul este că odată cu începerea războiului - literalmente la 22 iunie 1941, locum tenens al tronului patriarhal al Bisericii Ortodoxe Ruse, Sergiy Stragorodsky, s-a adresat credincioșilor ortodocși. El a caracterizat doctrina fascismului german ca fiind în mod constant anti-creștin. Textul său conținea, de asemenea, următoarele cuvinte:
„Să ne amintim de sfinții lideri ai poporului rus, de exemplu, Alexander Nevsky, Dimitri Donskoy, care și-au așezat sufletele pentru popor și Patrie.”
Și apelul său se încheie cu o declarație încrezătoare:
"Domnul ne va da victoria!"
Stalin, desigur, era conștient de acest apel al lui Sergius și aprecia semnificația sa ideologică. Și la 4 septembrie 1943, întâlnirea istorică a lui Stalin cu cei mai înalți ierarhi ai Bisericii Ortodoxe a marcat începutul restaurării oficiale a ortodoxiei cu un anumit sprijin din partea statului sovietic. Ceea ce a fost greu de imaginat înainte de război, în anii 30, în perioada luptei totale împotriva religiei, când a fost realizat așa-numitul plan de cinci ani lipsit de Dumnezeu, declarat de partidul comunist din 1932.
Uneori se susține că, în anii de război, Stalin a abandonat în mod deliberat ideologia internaționalismului proletar în favoarea ideii de patriotism național. Mai degrabă, trebuie să vorbim despre renunțarea la iluziile inerente politicilor Comintern, speranțe pentru o revoluție comunistă europeană și credință oarbă în clasa muncitoare germană ca avangardă revoluționară pe continentul european. Nu întâmplător, răspunzând la întrebarea corespondentului englez al agenției Reuters, domnul King, la 28 mai 1943, cu privire la decizia de dizolvare a Internaționalului comunist, Stalin, în special, a explicat acest pas neașteptat în acest fel.
Dizolvarea Cominternului „face mai ușor pentru patrioții țărilor iubitoare de libertate să unească toate forțele progresiste, indiferent de apartenența lor la partid și de convingerile religioase, într-un singur lagăr național de eliberare - pentru a lansa lupta împotriva fascismului”.
Stalin a subliniat că sursa faptelor eroice ale poporului este „un patriotism sovietic înflăcărat care dă viață”. În raportul președintelui Comitetului de apărare a statului la o reuniune ceremonială a Consiliului din Moscova al deputaților muncitorilor muncitori cu organizații de partid și publice din orașulMoscova, la 6 noiembrie 1944, dedicată celei de-a 27-a aniversări a Marii Revoluții Socialiste din Octombrie, subliniază diferența fundamentală dintre valorile ideologice ale societății sovietice și fascismul german.
„Fasciștii germani au ales ca armă ideologică o teorie rasială misantropică în așteptarea că predicarea naționalismului bestial va crea premisele materiale și politice pentru dominația asupra popoarelor robite. Cu toate acestea, politica de ură rasială urmată de naziști a devenit de fapt o sursă de slăbiciune internă și de izolare a politicii externe a statului fascist german”.
- notează Stalin. Și el face o concluzie. În timpul războiului, naziștii au suferit nu numai înfrângeri militare, ci și morale și politice.
„Ideologia egalității tuturor raselor și națiunilor, ideologia prieteniei între popoare, care a prins rădăcini în țara noastră, a câștigat o victorie completă asupra ideologiei naționalismului bestial și a urii rasiale față de naziști.”
Stalin subliniază că
„Clica hitleristă, cu politica sa canibalistă, a reînviat toate popoarele lumii împotriva Germaniei, iar rasa germană aleasă a devenit un obiect al urii universale”.
În același timp, Stalin, spre deosebire de unii politicieni și jurnaliști vestici cunoscuți, nu a dat niciodată vina pe poporul german în ansamblu pentru crimele regimului național-socialist și nu s-a strecurat în poziția naționalismului etnic și a ostilității față de germani. ca popor, și către Germania, ca țară și stat. Este bine cunoscută fraza sa din Ordinul comisarului popular al apărării din 23 februarie 1942 până la următoarea 24 de ani de la crearea Armatei Roșii:
„Hitlerii vin și pleacă, dar poporul german și statul german rămân”.
De asemenea, Stalin s-a opus puternic ideii de dezmembrare a învins Germania în mai multe state mici. Propuneri similare pentru a readuce Germania într-o situație de fragmentare, așa cum a fost înainte de unificarea sa în timpul cancelarului de fier Otto von Bismarck în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, au fost prezentate, după cum știți, de Marea Britanie și de liderul său, Prim-ministrul Winston pc.
Stalin a văzut puterea Armatei Roșii tocmai prin faptul că „nu are și nu poate avea ură rasială pentru alte popoare, inclusiv pentru poporul german”. Iar slăbiciunea armatei germane constă în faptul că, prin „ideologia sa de superioritate rasială, a câștigat ura popoarelor europene”!
„În plus, nu trebuie uitat că în țara noastră manifestarea urii rasiale este pedepsită prin lege”, - a subliniat Stalin.
Toast pentru sănătatea oamenilor
Vorbind la o recepție la Kremlin în cinstea comandanților Armatei Roșii din 24 mai 1945, mareșalul I. Stalin a făcut celebrul său toast pentru sănătatea poporului rus, ceea ce a provocat jubilarea tuturor celor prezenți. El a spus:
„Îmi ridic paharul spre sănătatea poporului rus, pentru că în acest război au câștigat recunoașterea generală - ca forță conducătoare a Uniunii Sovietice printre toate popoarele țării noastre”.
După ce a recunoscut anumite greșeli ale guvernului său la începutul războiului, Stalin și-a exprimat recunoștința față de poporul rus, care a crezut în conducerea sa și a subliniat:
„Și această încredere a poporului rus în guvernul sovietic s-a dovedit a fi forța decisivă care a asigurat victoria istorică asupra dușmanului umanității - asupra fascismului!”
