Printre popoarele care se străduiesc să-și păstreze trecutul, numele țării reflectă întotdeauna istoria originii sale și tradițiile vechi care trec de la generație la generație. Ce pretinde statul Ucrainei în acest sens?
S-a dovedit mult timp prin o mulțime de documente istorice că acest cuvânt provine din „periferia” țărilor rusești și poloneze. Dar factorii de decizie din Ucraina nu sunt de acord categoric cu acest lucru. Potrivit versiunii lor, acest lucru a fost inventat de analfabeții Mari ruși pentru a umili marea națiune ucraineană, iar cuvântul „Ucraina” constă din cuvântul „kra” care înseamnă stepă și cuvântul „ina” - țară. În consecință, Ucraina este o „țară de stepă”. Majoritatea „svidomye” cred în general că înseamnă „principat”, iar termenul „Oukraina” este numele propriu al teritoriului.
Și totuși: cum și când a apărut cuvântul „Ucraina”?
„Oukrainami”, „Ukrainami”, „Ukrainami” în Rusia din secolul al XII-lea până în al XVII-lea au fost numite diferite țări de frontieră. Deci, în 1187 este menționat „Oukraina” Pereyaslavl, în 1189 „Oukraina” galiciană, în 1271 „Ucraina” Pskov, în 1571 „Ucraina” tătară, „Ucraina Kazan” și poporul ucrainean. În secolul al XVI-lea, documentele vorbesc despre „serviciul ucrainean”, iar în secolul al XVII-lea au fost menționate „orașele ucrainene ale câmpului sălbatic” și cuvântul „ukrayna” a început să denumească ținuturile regiunii Niprului Mijlociu.
Sursele poloneze menționează, de asemenea, granița „locurile și orașele Ucrainei”, „Ucraina Kiev”, „Lyakhov Oukrainians”, „stăpânii voievodului și bătrânii Ucrainei”.
Nu exista o conotație etnică atât în numele rusesc, cât și în cel polonez. Acest concept era pur toponimic, indicând poziția geografică a zonei. Adică, cuvântul „Ucraina” ca substantiv comun, în sensul țării de frontieră, era cunoscut atât în limbile rusă, cât și în limba poloneză și a fost folosit în ele mult timp.
După Unirea de la Lublin din 1569, odată cu includerea provinciilor Kiev și Bratslav în ținuturile poloneze ale coroanei, acestea au devenit noua țară de frontieră poloneză și au dat naștere unui nou nume generalizat ca „Ucraina”. Acest nume nu a devenit oficial, dar, după ce s-a consolidat în folosirea nobilimii poloneze, a început să pătrundă în munca de birou. La mijlocul secolului al XVII-lea, cuvântul „ucraineni” era folosit de polonezi pentru a se referi la nobilimea poloneză din Ucraina. Acesta este modul în care hatmanul coroanei Pototsky din 1651 îi numește „ucrainenii Domnului”.
În ciuda diviziunii politice a poporului Rus, unitatea sa etnică a continuat să fie păstrată, ceea ce nu se potrivea autorităților din Rzeczpospolita. Polonezii decid să ia măsuri pentru a împărți unitatea Rusiei la nivel conceptual, trimisul papal Antonio Possevino sugerează numirea țărilor sud-vestice rusești „Ucraina” în 1581.
Noul toponim începe să prindă rădăcini în activitatea de birou și treptat, în locul conceptului de „Rus”, „Ucraina” apare în fluxul de documente. Deci, dintr-un concept pur geografic, acest termen capătă un sens politic, iar autoritățile poloneze, prin maistrul cazac, care au primit în principal educație poloneză și se străduiesc să devină o nouă nobilime, încearcă să introducă acest concept în masă. Micul popor rus respinge categoric identitatea impusă și, după Pereyaslav Rada, terminologia „ucraineană” în sens etnic nu mai este folosită.
Rămâne în sens geografic, de exemplu, cuvântul „ucraineni” se extinde la oamenii de serviciu din Slobodskaya Ucraina și, din 1765, provincia Harkov purta chiar numele de provincia ucraineană Slobodskaya. În această perioadă, cuvântul „ucraineni” este folosit în legătură cu micii cazaci ruși, adică „ucraineni” au început să numească cazaci, oameni militari din diferite periferii ale Micii Rusii.
Dar conceptul polonez de înlocuire a Rusiei cu „Ucraina” nu a murit și ajunge la sfârșitul său logic în secolul al XIX-lea. În scopuri propagandistice, scriitorul polonez contele Jan Potocki a publicat la Paris în 1796 cartea Fragmente istorice și geografice despre Scythia, Sarmatia și slavii, prezentând un concept inventat despre un popor ucrainean separat, care are o origine complet independentă.
Aceste idei marginale au fost dezvoltate de un alt istoric polonez, Tadeusz Chatsky, care a scris în 1801 o lucrare pseud științifică „Despre numele„ Ucraina”și originea cazacilor”, în care îi conducea pe ucraineni din hoarda ucrainenilor pe care îi inventase, care ar fi migrat de peste Volga în secolul al VII-lea. Pe baza acestor opusuri, a apărut o școală specială „ucraineană” de scriitori și oameni de știință polonezi, care au promovat în continuare conceptul inventat. Apoi au uitat cumva de ukrakh și și-au amintit despre ei abia după mai bine de două sute de ani, deja pe vremea lui Iușcenko.
Polul Franciszek Duchinsky a vărsat sânge proaspăt în această doctrină. El a încercat să-și îmbrace ideile delirante despre „alegerea” poporului polonez și „ucrainean” înrudit sub forma unui sistem științific și a susținut că rușii (moscoviții) nu sunt deloc slavi, ci descendenți ai tătarilor și că denumirea de „Rus” a fost furată de moscoviți de la ucraineni, cărora singurii li se cuvine. Așa s-a născut legenda care trăiește și astăzi despre moscoviții răi care au furat numele Rus.
Cu toate acestea, toate aceste încercări poloneze nu sunt percepute de societate, iar cuvântul „ucraineni” în operele literare și politice până la mijlocul secolului al XIX-lea continuă să fie folosit în sensurile sale anterioare.
Ideile marginale ale lui Pototsky și Chatsky au găsit sprijin printre o parte a intelectualității din sudul Rusiei, care a fondat Frăția Chiril și Methodius la Kiev, condusă de Kostomarov. Acesta din urmă și-a propus propriul concept al existenței a două naționalități ruse - marele rus și ucrainean, dar ulterior l-a revizuit și a remarcat că „Ucraina în general însemna orice periferie și acest cuvânt nu avea un sens etnografic, ci doar unul geografic."
În general, cuvântul „ucraineni” ca etnonim nu a primit o circulație largă nici în inteligență, nici în mediul țărănesc la acea vreme. Este demn de remarcat faptul că unul dintre cei mai radicali membri ai Frăției, Taras Shevchenko, nu a folosit niciodată cuvântul „ucraineni”.
Profesorul Universității Lemberg (Lvov) Hrushevsky, care a condus Asociația Șevcenko în 1895 și a decis să demonstreze existența unui „popor ucrainean” independent folosind banii austrieci, a încercat ulterior să aducă toate acestea la concluzia sa logică. În lucrarea sa pseud științifică „Istoria Ucrainei-Rus”, care a provocat doar râsete în cercurile academice, a introdus conceptele de „ucraineni”, „triburi ucrainene” și „popor ucrainean” în istoriografia Rusiei antice și în lumea științifică a în acel moment, „demn” l-a evaluat contribuția la istoriografie, a numit-o „nonentitate științifică”.
În activitățile lor politice, Hrushevsky și asociații săi au început să folosească în mod activ cuvântul „Ucraina” abia la începutul secolului al XX-lea în săptămânalul „Buletin ucrainean”, publicat în 1906 la Sankt Petersburg, și în revista „Ucraineană viață”, publicat în 1912-1917 la Moscova …
Prin eforturile lor, literatura despre opresiunea „ucrainenilor” de către moscoviți este răspândită, în cărți și documente cuvintele „Rusia Mică” și „Rusia de Sud” sunt înlocuite cu termenul „Ucraina” și legenda deja uitată despre răpirea micii ruși din micii ruși cu numele „Rus” sunt aruncați în rămâneau parcă fără nume și trebuiau să caute un alt nume.
După Revoluția din februarie, cu sprijinul liberalilor ruși, cuvântul „ucraineni” a început treptat să câștige o circulație larg răspândită, mai întâi în sens geografic, apoi în sens etnic. Ca etnos independent, cuvântul „ucraineni” la nivel oficial a fost legalizat doar de bolșevici, iar naționalitatea „ucraineană” a apărut în pașaport, iar în Galiția acest lucru s-a întâmplat abia în 1939, la cererea dictatorului Stalin, care era atât de neplăcut de ei.
Așadar, natura primordială a conceptului de „Ucraina” este un mit, introdus în mod deliberat de polonezi în mediul mic rusesc cu scopul de a împărți unitatea rusă. Numele antic al teritoriului Ucrainei actuale până în secolul al XVII-lea era Rus (negru, Chervonnaya sau Malaya), iar aceste nume au fost folosite de toate grupurile etnice, profesionale de clasă și confesionale care au trăit aici. După ce a luat locul micii elite rusești dispărute, nobilimea poloneză a impus în mod deliberat conceptul de „Ucraina” în locul conceptelor naturale și istorice ale Rusiei și Micii Rusii și cuvântul „ucraineni” (de la desemnarea oamenilor de serviciu de frontieră din statul de la Moscova) a dobândit semnificația unui grup etnic ucrainean separat.
