În articolul precedent („Criza Imperiului Otoman și Evoluția Situației Neamurilor”), s-a spus despre situația evreilor și a armenilor din această țară. Acum vom continua această poveste și vom vorbi despre situația din Turcia a popoarelor creștine din partea europeană a acestui imperiu.
Creștinii europeni din Imperiul Otoman
Poziția creștinilor europeni (în primul rând a slavilor) a fost, poate, mai proastă decât cea a armenilor care au mărturisit creștinismul. Faptul este că, pe lângă jizya și kharaj (impozite pe capitație și terenuri), erau supuși și „taxei de sânge” - un set de băieți conform celebrului sistem „devshirme”. În general se acceptă faptul că toți au devenit ieniceri.
Acest lucru nu este în întregime adevărat, deoarece copiii aduși la Constantinopol au fost împărțiți în trei categorii. Majoritatea au devenit soldați profesioniști.
Cu toate acestea, unii care erau considerați leneși și nepotrivi pentru instruire au fost desemnați de către servitori. Ei bine, cei mai capabili au fost transferați la școala Enderun, situată în a treia curte a complexului palatului Topkapi.
Unul dintre absolvenții acestei școli, care a parcurs toate cele 7 etape de pregătire în ea, a fost Piiale Pașa - fie maghiar, fie croat după naționalitate, adus din Ungaria în 1526. La 32 de ani, era deja șeful securității interne a palatului Sultanului. Mai târziu a devenit comandantul flotei otomane, al doilea vizir al imperiului și ginerele sultanului Selim al II-lea.
Dar, după cum înțelegeți, o astfel de carieră nu era deloc tipică pentru „băieții străini” (ajemi oglan): aveau șanse mult mai mari de a muri într-unul dintre nenumăratele războaie sau de a-și vegeta toată viața în slujbe auxiliare.
Grecia ca parte a Imperiului Otoman
După cum știți, Constantinopolul a căzut în 1453. Apoi, în 1460, ultimul oraș bizantin, Mystra, a fost capturat de otomani. În 1461, grecii din Trebizond erau de asemenea conduși de sultani. Alte zone locuite de descendenți ai Elenilor (Peloponez, Epir, insule din Marea Mediterană și Marea Ionică) au rămas încă în afara sferei de influență otomană, dar nu au aparținut grecilor înșiși. Acestea au fost posesiunile Veneției, cu care otomanii au dus o luptă încăpățânată mult timp atât pe uscat, cât și pe mare. Kerkyra și multe dintre insulele Mării Ionice nu au devenit turcești.
După căderea Constantinopolului, majoritatea grecilor ortodocși nu au fugit în Occidentul catolic, dar pentru o lungă perioadă de timp au slujit fidel conducătorilor otomani. În timpul recensământului din 1914, în Imperiul Otoman au fost numărați 1.792.206 greci - aproximativ 8,5% din populația totală a acestei țări.
Grecii au trăit nu numai în partea europeană a imperiului, ci și în Asia Mică (Anatolia), deținând uneori funcții guvernamentale înalte. Grecii din Constantinopol (fanarioții), care în mod tradițional furnizau Poarta cu înalți funcționari, până la guvernatorii provinciilor, erau deosebit de prosperi (fanarioții erau des numiți în special în Moldova și Țara Românească).
Faimosul „oligarh” grec al Imperiului Otoman a fost Mihail Kantakuzen, care în secolul al XVI-lea a primit dreptul la un comerț cu blănuri în monopol cu regatul moscovit. La Constantinopol i s-a dat porecla „vorbitoare” Shaitan-Oglu („Fiul diavolului”).
Grecii erau nativi ai Lesbosului, Khair ad-Din Barbarossa (unul dintre cei mai renumiți amirali ai Imperiului Otoman) și fratele său mai mare Oruj, care s-a proclamat emir al Algeriei și a recunoscut puterea sultanului Selim I.
Când venețienii au capturat Morea în 1699, grecii locali au acționat ca aliați ai otomanilor, care s-a încheiat cu expulzarea europenilor catolici în 1718.
Cu toate acestea, în timp, politica sultanilor otomani față de creștini s-a schimbat în rău - eșecurile militare și eșecurile politicii externe sunt întotdeauna mai ușor de explicat prin intrigi ale dușmanilor interni.
Prin urmare, la sfârșitul secolului al XVIII-lea, grecii au acționat deja ca aliați ai coreligioniștilor ruși, ceea ce, la rândul său, a dus la cele mai severe represiuni. În 1770, albanezii fideli turcilor au ucis (în aceeași Morea) un număr imens de civili. Rezultatul a fost o nouă revoltă în 1821 și lupta pe termen lung a grecilor pentru independență, care sa încheiat cu formarea propriului regat în 1832.
Răscoala greacă din 1821-1829
Unul dintre simbolurile acelui război de eliberare a fost asediul turcesc de la Messolonga, care a durat aproape un an (din 15 aprilie 1825 până în 10 aprilie 1826). Apropo, în acest oraș a murit Byron în 1824.
Rusia s-a abținut
În ceea ce privește Rusia, și otomanii s-au comportat sfidător la acea vreme.
De Paști, în aprilie 1821, Patriarhul Constantinopolului și șapte metropoliți au fost spânzurați - o insultă adusă creștinilor ortodocși din întreaga lume era pur și simplu nemaiauzită. Apropo, corpul patriarhului a fost găsit mai târziu pe mare și livrat la Odessa pe o navă greacă sub pavilion britanic.
Navele rusești încărcate cu pâine au fost arestate.
În cele din urmă, guvernul turc nici măcar nu a răspuns la nota trimisului Stroganov, din cauza căruia a fost obligat să părăsească Constantinopolul.
Societatea rusă și cel mai apropiat cerc al lui Alexandru I au cerut împăratului să protejeze ortodoxia și coreligioniștii. Alexandru nu a spus nimic. În 1822, la Congresul de la Verona, și-a explicat poziția astfel:
„Acum nu mai poate exista o politică de engleză, franceză, rusă, prusacă, austriacă: există o singură politică, una comună, care trebuie adoptată în comun de către popoare și state pentru a salva pe toți. Trebuie să fiu primul care arată loialitate față de principiile pe care am întemeiat uniunea. Un caz s-a prezentat la asta - răscoala Greciei. Nimic, fără îndoială, nu părea mai potrivit cu interesele mele, interesele popoarelor mele, opinia publică a țării mele, ca un război religios cu Turcia; dar în neliniștea Peloponezului am văzut semne de revoluție. Și apoi m-am abținut.
Britanicii au evaluat corect și adecvat această stupidă „corectitudine” a împăratului rus:
„Rusia își părăsește poziția de lider în Est. Anglia ar trebui să profite de acest lucru și să-l ocupe.
Acest lucru a fost declarat în 1823 de către secretarul britanic de externe Charles Stratford-Canning.
La început, răscoala din Grecia s-a dezvoltat destul de cu succes, dar cu ajutorul trupelor egiptene ale lui Ibrahim Pașa, autoritățile otomane au învins practic rebelii, a căror situație a devenit complet disperată.
Bătălia Navarino
Abia în 1827 au intervenit „marile puteri” (Rusia, Marea Britanie și Franța) și au trimis o flotă unită pe țărmurile Greciei, care a învins escadrila otoman-turcă în bătălia de la Navarino.
Escadrila britanică avea atunci 3 nave de linie, 3 fregate, 4 brațe, o balcoană și o ofertă.
Francezii au trimis 3 nave de linie, 2 fregate, un bric și o goelă sub comanda amiralului Henri-Gaultier de Rigny (viitor ministru al afacerilor externe al Franței).
Contraamiralul rus L. P. Geiden (vestfalian, care s-a alăturat serviciului rus în 1795) a adus 4 corăbii și 4 fregate.
Puterea totală de foc a escadrilei aliate unite era de 1.300 de piese de artilerie.
La dispoziția lui Ibrahim Pașa, care conducea navele turcești și egiptene, erau 3 nave de linie, 5 fregate cu două punți cu 64 de tunuri, 18 fregate mici, 42 corvete, 15 brațe și 6 nave de pompieri. De pe țărm, erau susținuți de 165 de tunuri ale cetății Navarino și ale insulei Sfakteria. Diferiti autori estimeaza numarul total de arme de la 2.100 la 2.600.
Flota ostilă a fost blocată în golf și distrusă complet, ceea ce a provocat nemulțumirea regelui George al IV-lea, care nu dorea ca otomanii să fie slăbiți în mod nejustificat (și, în consecință, Rusia să se întărească). La marginea decretului de atribuire a lui Codrington Ordinul Marii Cruci a Băii, monarhul ar fi scris:
„Îi trimit o panglică, deși merită o frânghie”.
Aliații din această bătălie nu au pierdut o singură navă.
În 1828, Rusia a intrat în războiul cu Turcia, care s-a încheiat cu victoria în anul următor.
La 2 (14) septembrie 1829, a fost semnat un tratat de pace între Rusia și Imperiul Otoman la Adrianopol, în baza căruia Grecia a primit autonomie. În numele Rusiei, a fost semnat de Alexei Fedorovici Orlov - fiul nelegitim al unuia dintre frații mai mici ai faimosului favorit al Ecaterinei a II-a - Grigorie.
Și la Conferința de la Londra din 1832, s-a ajuns la un acord privind crearea unui stat grec independent.
Mișcarea Enosis
Chiar și după apariția regatului grec, mulți greci au rămas pe teritoriul Imperiului Otoman, iar ideile Enosis (mișcarea pentru reunificarea cu patria istorică) s-au răspândit din ce în ce mai mult.
Cu toate acestea, trebuie spus că nu toți grecii otomani împărtășeau aceste idei: erau cei care erau destul de mulțumiți de situația din Imperiul Otoman.
Alexander Karathéodori (Alexander Pasha-Karathéodori) dintr-o veche familie fanariotă în 1878 a devenit șeful departamentului de afaceri externe al Imperiului Otoman și a reprezentat Turcia la Congresul de la Berlin din 1878.
Constantin Muzurus a servit ca guvernator otoman pe insula Samos, ambasador al Portului în Grecia (din 1840) și în Marea Britanie (din 1851).
Bancherul Christakis Zografos, originar din Epirus în 1854-1881, a fost unul dintre cei mai mari creditori ai statului otoman, a primit premii de la trei sultani.
Bancherul galat Georgios Zarifis a fost trezorierul personal al sultanului Abdul Hamid II.
În Parlamentul turc erau 26 de greci în 1908 și 18 în 1914.
Cu toate acestea, pe fondul răspândirii ideilor Enosis, autoritățile otomane au avut încredere din ce în ce mai puțin în greci.
Și în regatul grecesc, ura față de otomani, care împiedicau formarea Magnei Grecia, era foarte mare.
În secolul XX, această țară a luptat de trei ori cu Turcia: în timpul primului război balcanic din 1912-1913, în timpul celui de-al doilea război greco-turc din 1919-1922. (după care aproximativ un milion și jumătate de persoane au fost forțate să se mute din Turcia în Grecia, acest lucru va fi discutat mai târziu) și în ostilitățile de pe insula Cipru în 1974 (Vom vorbi despre ele în următorul articol dedicat situației a bulgarilor din Imperiul Otoman și a musulmanilor din Bulgaria socialistă, precum și a „sindromului Ciprului” de Todor Zhivkov).
