Acum 100 de ani, pe 24 aprilie 1915, a început o campanie monstruoasă de genocid a creștinilor în Imperiul Otoman. Partidul de guvernământ „Ittihad” (Tinerii Turci) construia planuri grandioase pentru a crea un „Mare Turan”, care să includă Iranul, Caucazul, regiunea Volga, Asia Centrală, Altai. Pentru aceasta, turcii s-au alăturat Germaniei în Primul Război Mondial. Dar presupusul teritoriu al Turanului era împărțit de o fâșie de popoare creștine. Mulți greci locuiau lângă Marea Neagră. În provinciile de est, majoritatea populației erau armeni. În partea superioară a Tigrului locuiau Aysorii, la sud de caldeeni, creștinii sirieni. În Imperiul Otoman, toți erau considerați popoare de „clasa a doua”, erau oprimați fără milă. Au prețuit speranțele pentru mijlocirea rușilor și a francezilor. Dar și turcii erau îngrijorați. Dacă acești creștini vor să se separe, așa cum au făcut odată sârbii și bulgarii? Imperiul se va destrăma! Ideologii din Ittihad credeau că cea mai bună cale de ieșire a fost exterminarea creștinilor.
Războiul a deschis cele mai bune oportunități în acest sens: nimeni nu ar interveni. Ambasadorul SUA Morgenthau a scris că, în primăvara anului 1914, tinerii turci „nu au făcut un secret al planurilor lor de a șterge armenii de pe fața pământului”, iar la 5 august, după ce au semnat o alianță cu germanii, dictatorul turc Enver Pașa a eliberat 30 de mii de criminali din închisoare, a început să formeze „Teshkilats mehsusse” - „Organizație specială”.
Începutul războiului nu a fost genial pentru otomani. Au făcut zgomot în legătură cu cuceririle, iar rușii au distrus a treia armată turcă lângă Sarykamish. Mai mult, Enver a fost salvat din captivitate de soldații armeni. Creștinii chemați la război slujeau, în general, cu cinste. La urma urmei, în armată, legile parteneriatului în arme și destinul comun sunt în vigoare. Din nou, șefii nu vor aprecia cu adevărat serviciul excelent, nu vor merge să-și răsfețe oamenii? Dar acest lucru nu a fost luat în considerare.
În ianuarie 1915, a avut loc o ședință secretă, la care au participat vârfurile partidului de guvernământ - Enver, ministrul afacerilor interne Talaat, ministrul finanțelor Javid, ideologul Shakir, Fehmi, Nazim, Shukri și alții (ulterior unul dintre secretari, Mevlian Zade Rifat, s-a pocăit și a publicat procesul-verbal). Au fost discutate planurile de genocid. Am decis să facem o excepție pentru greci, astfel încât Grecia neutră să nu se opună Turciei. Pentru alți creștini, „au votat în unanimitate pentru anihilarea completă”. (Majoritatea erau armeni, prin urmare, documentele se referă adesea la genocidul armean).
Acțiunea promitea beneficii continue. În primul rând, „Ittihad” a vrut să-și salveze reputația, pentru a învinui toate înfrângerile „trădării”. În al doilea rând, mulți armeni trăiau bine, în Turcia dețineau o pondere semnificativă din întreprinderi industriale, bănci, 60% din import, 40% din export și 80% din comerțul intern, iar satele erau bogate. Confiscările ar umple tezaurul gol. Și săracii turci au case, câmpuri, livezi, își vor glorifica binefăcătorii, liderii de partid.
S-a format sediul. Sprijinul armatei a fost preluat de Enver, din partea poliției Talaat, responsabilitatea de-a lungul liniei partidului a fost atribuită „troicii în funcție” a doctorului Nazim, a doctorului Shakir și … a ministrului educației Shukri. Organizatorii erau oameni destul de „civilizați” cu educație europeană, știau bine că este dificil să ucizi peste 2 milioane de oameni folosind metode „meșteșugărești”. Furnizarea de măsuri cuprinzătoare. Unii dintre ei vor fi uciși fizic, iar alții vor fi deportați în locuri în care ei înșiși vor dispărea. Pentru aceasta, au ales mlaștinile de malarie de lângă Konya și Deir ez-Zor din Siria, unde mlaștinile putrede coexistă cu nisipurile fără apă. Am calculat capacitatea de circulație a drumurilor, am făcut un program în care zone să „curățăm” mai întâi și care ulterior.
Ministerul german de externe știa despre planurile de genocid și a ajuns în atenția Kaiser-ului. Turcia depindea în mare măsură de germani, era suficient un strigăt și „Ittihad” ar fi dat înapoi. Dar nu a urmat. Germania a încurajat în secret planul de coșmar. Într-adevăr, printre armeni a existat o puternică simpatie pentru ruși, iar secretarul de stat al Ministerului Afacerilor Externe Zimmerman a ajuns la concluzia: „Armenia, locuită de armeni, este dăunătoare intereselor germane”. Și după Sarikamish la Berlin, se temeau că Turcia se va retrage din război. Genocidul era exact ceea ce se cerea. Tinerii turci și-au îndreptat drumul către o lume separată.
Pregătirile s-au desfășurat primăvara. Aceștia au creat o „miliție islamică”, implicând fiecare ploaie din ea. Soldații creștini au fost dezarmați și transferați de la unități de luptă la „inshaat taburi”, batalioane de muncitori. Și creștinilor civili li s-au luat pașapoartele; conform legii turcești, era interzis să părăsească satul sau orașul fără ele. Căutările au început să pună mâna pe arme. Au luat de la puști de vânătoare până la cuțite de bucătărie. Cei care erau suspectați că ascundeau arme sau cărora pur și simplu nu le plăcea erau torturați. Uneori interogațiile au devenit doar un pretext pentru represalii sadice, oamenii au fost torturați până la moarte. Preoții au fost hărțuiți în mod special. Și-au prins capul într-un laț, au smuls barba. Unii au fost răstigniți, batjocorind: „Acum, să vină Hristosul tău și să te ajute”. Preoților care fuseseră aduși pe jumătate la moarte li s-au dat puști în mâini și au fost fotografiați: aici, spun ei, liderii rebelilor.
În vilayets (provincii) din prima linie, Erzurum și Van, existau trupe, detașamente „Teshkilat-y mekhsusse”. Triburile kurde au fost, de asemenea, atrase. Au trăit foarte prost și au fost seduși de posibilitatea jafului. Aici erau multe forțe, iar confiscarea armelor a fost imediat combinată cu masacrul. În martie-aprilie, 500 de sate au fost distruse, 25 de mii de oameni au fost uciși. Dar acesta a fost doar un preludiu. La 15 aprilie, Ministerul Afacerilor Interne a emis un „Ordin secret pentru Wali, Mutesarifs și Beks din Imperiul Otoman”. S-a subliniat: „Profitând de ocazia războiului, am decis să supunem poporul armean la lichidarea definitivă, să-l evacuăm în deșerturile Arabiei”. Începutul acțiunii a fost programat pentru 24 aprilie. S-a avertizat: „Orice persoană oficială și privată care se opune acestei cauze sfinte și patriotice și nu își îndeplinește obligațiile care îi sunt impuse sau încearcă în vreun fel să protejeze pe unul sau altul armean, va fi recunoscută ca un dușman al patriei și al religiei și va fi pedepsit în consecință."
Primul din program era Cilicia - aici, între munți și Marea Mediterană, convergeau drumurile destinate deportărilor. Înainte de a conduce oamenii din alte regiuni de-a lungul lor, a fost necesar să scăpați de armenii locali. O provocare a fost organizată în orașul Zeytun, o ciocnire între musulmani și armeni. Au anunțat că orașul a fost pedepsit, populația urma să fie expulzată. Primele coloane ale condamnaților mergeau de-a lungul. Nu numai de la „vinovatul” Zeitun, ci și din alte orașe ciliciene - Adana, Ayntab, Marash, Alexandretta. Oamenii s-au agățat de speranță până în ultimul moment. La urma urmei, deportarea nu este încă o crimă. Dacă ești ascultător, poți supraviețui? Personaje politice și publice armene au sugerat, de asemenea: în niciun caz să nu se răzvrătească, să nu dea un pretext pentru masacru. Dar aceste figuri în sine au început să fie arestate în toată țara. Activiști ai partidelor armene, membri ai parlamentului, profesori, medici, cetățeni autorizați. Oamenii au fost pur și simplu decapitați. Toți cei arestați au fost condamnați la moarte într-o mulțime.
Au luat și soldații batalioanelor muncitorești. Au fost împărțite în divizii, destinate construirii și reparării drumurilor. Când au terminat lucrarea atribuită, au fost conduși într-un loc pustiu, unde un echipaj de executare era de serviciu. Capetele rănitului au fost sparte cu pietre. Când părțile victimelor erau mici și călăii nu se temeau de rezistență, au făcut-o fără să tragă. I-au tăiat și i-au bătut cu bâte. Au batjocorit, tăind brațele și picioarele, tăind urechile și nasurile.
Rușii au primit dovezi ale masacrului care începuse. Pe 24 mai, Rusia, Franța și Anglia au adoptat o declarație comună. Atrocitățile au fost calificate drept „crime împotriva umanității și civilizației”, iar responsabilitatea personală a fost impusă membrilor guvernului Tânărului Turc și oficialilor guvernamentali locali implicați în atrocități. Dar ittihadiștii au folosit declarația ca un alt pretext pentru represiune - dușmanii Turciei se ridică pentru creștini! Iată dovada că creștinii se joacă împreună cu ei!
Și conform programului, după Cilicia, estul Turciei a fost următorul rând. În mai, Talaat a primit aici un ordin pentru a începe deportarea. Pentru cei care nu înțeleg, ministrul a explicat în text simplu: „Scopul deportării este distrugerea”. Iar Enver a trimis o telegramă autorităților militare: „Toți supușii Imperiului Otoman, armenii de peste 5 ani, ar trebui să fie evacuați din orașe și să fie distruși …”. El le-a spus colegilor de partid: „Nu intenționez să mai tolerez creștinii din Turcia”.
Nu, nu toți turcii au susținut o astfel de politică. Chiar și guvernatorii Erzurum, Smyrna, Bagdad, Kutahia, Alep, Angora, Adana, au încercat să protesteze. Oponenții genocidului erau zeci de oficiali de rang inferior - mutesarifuri, kaymakams. Practic, aceștia au fost oameni care și-au început serviciul în administrația sultanului. Nu aveau dragoste pentru armeni, dar nici nu doreau să participe la acțiuni monstruoase. Toți au fost scoși din posturi, mulți au fost judecați și executați pentru „trădare”.
O parte semnificativă a clerului musulman nu împărtășea, de asemenea, opiniile ittihadiștilor. Există cazuri în care mullah și-a riscat viața pentru a ascunde armenii. La Mush, influentul imam Avis Qadir, care era considerat un fanatic și un susținător al „jihadului”, a protestat - argumentând că „războiul sfânt” nu este exterminarea femeilor și a copiilor. Și în moschei, mulele au susținut că ordinea genocidului trebuie să fi venit din Germania. Ei nu credeau că musulmanii ar putea să-l nască. Și țăranii obișnuiți, orășeni, au încercat adesea să ajute, au adăpostit vecinii și cunoscuții. Dacă a fost dezvăluit, ei înșiși erau trimiși la moarte.
Cu toate acestea, au existat și un număr suficient de cei care nu erau împotriva sângeroasei „munci”. Infractori, polițiști, punci. Au libertatea deplină de a face tot ce vor. Ești sărac? Tot ce jefuiți este al vostru. Te uiți la femei? Sunt atât de multe dintre ele la dispoziția ta completă! A murit fratele tău pe front? Ia un cuțit și răzbună-te! Cele mai rele instincte s-au aprins. Iar cruzimea și sadismul sunt contagioase. Când frânele externe sunt îndepărtate și barierele interne se rup, o persoană încetează să mai fie o persoană …
Uneori deportarea era pur și simplu o convenție. În Bitlis, întreaga populație a fost masacrată, 18 mii de oameni. Sub Mardin, Aysors și caldeii au fost exterminați fără nicio reinstalare. Pentru alții, deportarea a fost doar un drum către locul de execuție. Defileul Kemakh-Bogaz nu departe de Erzinjan a căpătat o faimă teribilă. Drumuri din diferite orașe converg aici, Eufratul se repede violent într-un defileu dintre stânci și un pod înalt Khoturskiy este aruncat peste râu. Condițiile au fost considerate convenabile și au fost trimise echipe de călăi. Coloanele din Bayburt, Erzinjan, Erzurum, Derjan, Karin au fost conduse aici. Pe pod au fost împușcați, cadavrele au fost aruncate în râu. În Kemakh-Bogaz, 20-25 de mii de oameni au murit. Masacre similare au avut loc în Mamahatun și Ichola. Coloanele din Diyarbekir au fost întâlnite și tăiate de un cordon lângă canalul Ayran-Punar. Din Trebizond oamenii erau conduși de-a lungul mării. Represalii i-au așteptat la stânca de lângă satul Dzhevezlik.
Nu toți oamenii au mers ascultători la măcel. Orașul Van s-a răzvrătit, era eroiic asediat, iar rușii au pătruns în ajutor. Au fost și răscoale în Sasun, Shapin-Karahizar, Amasia, Marzvan, Urfa. Dar erau situate departe de front. Condamnații s-au apărat de trupele miliției locale și apoi s-au apropiat trupe cu artilerie, iar problema s-a încheiat în masacru. În Suedia, pe coasta mediteraneană, 4 mii. Armenii, au rezistat pe Muntele Musa-dag, au fost scoși de crucișătoarele franceze.
Dar uciderea completă a unui astfel de număr de oameni era încă o sarcină dificilă. Aproximativ jumătate au fost supuși deportării „reale”. Deși caravanele au fost atacate de kurzi, bandiți sau doar de cei care doresc. Au violat și ucis. În satele mari, gardienii au înființat piețe de sclavi și au vândut femei armene. „Bunurile” erau din abundență, iar americanii au raportat că fata ar putea fi cumpărată cu 8 cenți. Și drumul în sine a devenit o metodă de crimă. Au condus pe jos cu căldură de 40 de grade, aproape fără alimente. Cei slăbiți, incapabili să meargă, au fost finalizați și doar 10% au atins ultimele puncte. 2000 de oameni au fost duși de la Harput la Urfa, 200 au rămas. Din Sivas au fost luați 18 mii. 350 de oameni au ajuns la Alep.
Diferiti martori au scris despre ceea ce se întâmpla pe drumuri despre acelasi lucru.
Misionarul american W. Jax: „De la Malatia la Sivas, tot drumul timp de 9 ore am întâlnit rânduri dese de cadavre”. Arab Fayez el-Hossein: „Există cadavre peste tot: iată un bărbat cu glonț prin piept, există o femeie cu trupul rupt, lângă el este un copil care a adormit în somnul etern, puțin mai departe acolo este o fată tânără care și-a acoperit goliciunea cu mâinile.” Medicul turc a văzut „zeci de râuri, văi, râpe, sate distruse pline de cadavre, a ucis bărbați, femei, copii, uneori cu mizele băgate în stomac”. Industrial german: „Drumul de la Sivas la Harput este un iad de decădere. Mii de cadavre neîngropate, totul este contaminat, apă în râuri și chiar fântâni”.
Între timp, programul de genocid se desfășura la timp. Alții au urmat provinciile din est. În iulie, planul ittihadist a fost introdus în centrul Turciei și Siria, în august-septembrie în Anatolia de Vest. Nu au existat deportări în regiunile interioare din Asia Mică. Consulatul general american din Ankara a raportat că armenii au fost duși la marginea foametei, unde așteptau o mulțime de ucigași cu bâte, topoare, coase și chiar ferăstrău. Bătrânii au fost uciși rapid, copiii au fost torturați pentru distracție. Femeile au fost evacuate cu o cruzime extremă. Cele mai mari orașe, Istanbul, Smyrna (Izmir), Aleppo, nu au fost atinse în timpul verii. Negustorii și antreprenorii armeni care locuiau în ei s-au convertit la islam, au făcut donații pentru nevoi militare, au turnat mită. Autoritățile au arătat că sunt amabile cu ele. Dar, pe 14 septembrie, a fost emis un decret privind confiscarea întreprinderilor armene, iar proprietarii au fost remiți pentru deportare. În octombrie, acordul final, planul de genocid a fost introdus în Turcia europeană. 1600 de armeni din Adrianopol (Edirne) au fost aduși pe coastă, puși pe bărci, presupuși transportați pe coasta asiatică și aruncați în mare.
Dar sute de mii de creștini au ajuns încă în locurile de deportare. Cineva a ajuns, cineva a fost adus cu calea ferată. Au ajuns în lagărele de concentrare. A apărut o întreagă rețea de tabere: în Konya, Sultaniye, Hama, Hosk, Damasc, Garm, Kilis, Aleppo, Maar, Baba, Ras-ul-Ain, iar principalele se întindeau de-a lungul malurilor Eufratului între Deir ez-Zor și Meskena. Creștinii care au ajuns aici au fost cazați și asigurați la întâmplare. Au murit de foame, murind de tifos. O mulțime de fotografii înfricoșătoare au ajuns până la noi: piepturi acoperite de piele, obraji scufundați, stomacuri care s-au scufundat până la coloana vertebrală, umflături descuamate, fără carne, în loc de brațe și picioare. Ittihadiștii credeau că ei înșiși vor dispărea. Comisarul sirian pentru expulzare, Nuri Bey, a scris: „Nevoia și iarna îi vor ucide”.
Dar sute de mii de oameni nefericiți au reușit să suporte iarna. Mai mult, musulmanii i-au ajutat să supraviețuiască. Mulți arabi și turci i-au hrănit pe nefericiți. Au fost chiar ajutați de guvernatorii Saud Bey, Sami Bey și de unii șefi de district. Cu toate acestea, astfel de șefi au fost înlăturați pe baza denunțurilor, iar la începutul anului 1916 Talaat a ordonat o deportare secundară - din lagărele de vest spre est. De la Konya la Cilicia, de la Cilicia la vecinătatea Alepului și de acolo la Deir ez-Zor, unde aveau să dispară toate cursurile de apă. Modelele erau aceleași. Unele nu au fost duse nicăieri, au fost tăiate și împușcate. Alții au murit pe drum.
În zona Alepului s-au adunat 200 de mii de oameni condamnați. Au fost conduși pe jos în Mesken și Deir ez-Zor. Traseul a fost stabilit nu de-a lungul malului drept al Eufratului, ci doar de-a lungul stângii, de-a lungul nisipurilor fără apă. Nu le-au dat nimic să mănânce sau să bea, dar pentru a-i uza, i-au alungat ici-colo, schimbându-și în mod deliberat direcția. 5-6 mii au supraviețuit. Un martor ocular a spus: „Meskene era plin de schelete de la capăt la capăt … Arăta ca o vale plină de oase uscate”.
Iar lui Deir ez-Zor Talaat i-a trimis o telegramă: „A venit sfârșitul deportărilor. Începeți să acționați conform ordinelor anterioare și faceți-o cât mai curând posibil. Aici s-au acumulat aproximativ 200 de mii de oameni. Șefii au abordat problema într-o manieră de afaceri. Piețe de sclavi organizate. Dealerii au venit în număr mare, li s-au oferit fete și adolescenți. Alții au fost conduși în deșert și uciși. Au venit cu o îmbunătățire, l-au umplut strâns în gropi cu ulei și l-au dat foc. Până în mai, 60 de mii au rămas în Deir ez-Zor, dintre care 19 mii au fost trimiși la Mosul. Fără masacru, doar în deșert. Calea de 300 km a durat mai mult de o lună și a ajuns la 2500. Și cei care au supraviețuit încă în lagăre au fost opriți complet de hrănire.
Americanii care au vizitat acolo au descris un fel de iad. Masa femeilor și a bătrânilor slăbiți s-a transformat în „fantome ale oamenilor”. Au mers „în cea mai mare parte goi”, din rămășițele de îmbrăcăminte, au ridicat copertine de la soarele arzător. „Urlă din foame”, „am mâncat iarbă”. Când oficialii sau străinii veneau călare, scotoceau prin gunoiul de grajd, căutând boabe de ovăz nedigerate. Au mâncat și cadavrele morților. În iulie, în Deir ez-Zor trăiau încă 20 de mii de „fantome”. În septembrie, un ofițer german a găsit acolo doar câteva sute de artizani. Au primit mâncare și au lucrat gratuit pentru autoritățile turcești.
Nu se cunoaște numărul exact al victimelor genocidului. Cine i-a numărat? Conform estimărilor Patriarhiei Armene, 1, 4 - 1, 6 milioane de oameni au fost uciși. Dar aceste cifre se referă doar la armeni. Și, în afară de ei, au distrus sute de mii de creștini sirieni, jumătate din Aysor, aproape toți caldeii. Numărul total aproximativ a fost de 2 - 2,5 milioane.
Cu toate acestea, ideile prețuite de autorii proiectului au eșuat complet. S-a sperat că fondurile confiscate vor îmbogăți trezoreria, dar totul a fost jefuit la nivel local. Au construit proiecte ca turcii să ia locul creștinilor în afaceri, bancare, industrie, comerț. Dar nici acest lucru nu s-a întâmplat. S-a dovedit că ittihadiștii și-au distrus propria economie! Întreprinderile s-au oprit, mineritul s-a oprit, finanțele au fost paralizate, comerțul a fost perturbat.
Pe lângă teribila criză economică, cheile, râurile, cursurile de apă erau contaminate cu mase de cadavre în descompunere. Bovinele au fost otrăvite și au murit. Epidemiile mortale de ciumă, holeră, tifos s-au răspândit, tundând însuși turcii. Iar magnificii soldați otomani, care au fost în rolul călăilor și tâlharilor, s-au corupt. Mulți au dezertat din față, s-au rătăcit în bande. Oriunde au jefuit pe drumuri, întrerupând comunicarea între diferite zone. Agricultura comercială s-a prăbușit, era armeană. Foametea a început în țară. Aceste consecințe catastrofale au devenit unul dintre principalele motive pentru înfrângerile și decesele ulterioare ale Imperiului otoman maiestuos și puternic.
