Distrugerea orașului Damur este doar una dintre legăturile din genocidul creștinilor din Liban, realizat de musulmani și drusi locali, cărora li s-au alăturat arabii palestinieni care au sosit și apoi șiiții pro-iranieni.
Cetățenii URSS nu au putut afla despre asta din presa sovietică, țara lor a sprijinit-o pe Arafat. Occidentalii au auzit puțin despre acest lucru, deoarece presa liberală are puțin interes pentru suferința non-musulmanilor.
Cu toate acestea, toată lumea a aflat despre răzbunarea creștinilor din Sabra și Shatila. Presa sovietică și occidentală a transformat instantaneu acest eveniment într-un stindard al luptei împotriva Israelului și a comunității creștine în scădere din Liban.
Damur este la 20 km. la sud de Beirut, la poalele Libanului lângă autostrada Sidon-Beirut. Pe cealaltă parte a străzii se află litoralul. Orașul găzduia 25.000 de creștini, existau cinci biserici, trei capele, șapte școli și un spital, care serveau și musulmani din satele vecine.
La 9 ianuarie 1976, la trei zile după Bobotează, preotul orașului, părintele Labeki, a binecuvântat o nouă biserică la marginea orașului. Un foc a sunat, un glonț a lovit peretele bisericii. Apoi - a explodat o mitralieră. Orașul a fost înconjurat de forțe de 16.000 de arabi palestinieni și sirieni și de cincisprezece formațiuni de mercenari din Iran, Afganistan, Pakistan și Libia.
Tatăl lui Labeki l-a sunat pe șeicul musulman din zonă și l-a rugat, ca lider religios, să ajute orașul. „Nu pot face nimic”, a răspuns el: „Aceștia sunt arabii palestinieni. Nu pot să-i opresc."
Tragerile și bombardamentele au continuat toată ziua. Tatăl lui Labeki a chemat liderii politici în ajutor. Toată lumea și-a exprimat simpatia, dar a spus că nu poate ajuta. L-a sunat pe Kemal Jamblat, deputat de district. „Părinte”, a spus el: „Nu pot face nimic, totul depinde de Arafat”. A dat preotului numărul lui Arafat. Într-o conversație cu Arafat, părintele Labeki a spus: „Palestinienii bombardează orașul. În calitate de lider religios, vă asigur că nu vrem război”. Arafat a răspuns: „Tată, nu-ți face griji. Nu vă vom face rău. Dacă vom distruge orașul, va fi doar din motive strategice.
La miezul nopții, telefoanele au fost întrerupte, apă și electricitate. Invazia a început la una dimineața. Orașul a fost apărat de un detașament de creștini într-o biserică de la periferie. Musulmanii au atacat biserica și au ucis cincizeci de oameni. Supraviețuitorii s-au retras la biserica următoare. Părintele Labeki, auzind țipetele, a ieșit în stradă. A văzut femei în cămăși de noapte care fugeau țipând: „Ne ucid!”
Tatăl lui Labeki continuă: „Dimineața, în ciuda bombardamentelor, am ajuns la casa următoare. Ceea ce am văzut m-a îngrozit. Întreaga familie Kenan a fost ucisă, patru copii - o mamă, un tată și un bunic. Mama încă îmbrățișa unul dintre copii. Era însărcinată. Ochii copiilor au fost scoși, membrele au fost tăiate. Unele corpuri fără brațe și picioare. A fost o priveliște insuportabilă. Am dus cadavrele în camion. Singurul frate supraviețuitor, Samir Kenan, m-a ajutat. A purtat cu mine rămășițele fratelui său, tatălui, norei și copiilor. Le-am îngropat în cimitir, sub obuzele OLP. În timp ce îi îngropam, oamenii aduceau cadavre adunate de pe străzi.
Orașul a încercat să se apere. Am văzut un detașament de tineri înarmați cu puști de vânătoare, majoritatea nu mai mult de șaisprezece ani. Locuitorii au adunat saci de nisip și i-au stivuit în fața ușilor și ferestrelor de la parter. Bombardarea continuă a provocat daune grave. Palestinienii au blocat orașul, întrerupând aprovizionarea cu alimente, oprind apa și împiedicând Crucea Roșie să scoată răniții.
Asaltul final a început pe 23 ianuarie. Părintele Labeki continuă: „A fost ca Apocalipsa. Înaintau în mii, strigând Allah Akbar! Și au ucis pe toți în calea lor, bărbați, femei, copii …"
Familiile creștine au fost ucise în întregime în casele lor. Multe femei au fost violate înainte de a muri. Violatorii au făcut fotografii, pe care le-au oferit ulterior ziarelor pentru bani. Samavia, în vârstă de 16 ani, a văzut tatăl și fratele ei uciși, casa i-a fost jefuită și arsă, iar invadatorii adunau prada în camioane.
Tatăl lui Labeki a găsit corpurile carbonizate ale tatălui și fratelui său în casa lor, un străin nu a putut stabili dacă aceste trupuri aparțin bărbaților sau femeilor.
În nebunia jafului, care a depășit limitele imaginabilului, musulmanii au rupt mormintele, împrăștiind oasele morților. Oamenii au încercat să scape. Unii s-au îndreptat spre mare. Dar când mântuirea vine de la mare nu se știe și inamicul i-ar putea depăși în orice moment.
Cei care nu au reușit să scape și au scăpat de împușcați (în principal femei și copii) au fost aruncați în camioane de către palestinieni pentru a fi trimiși în tabăra Sabra. În această tabără, palestinienii au creat o închisoare pentru un popor care îi acceptase pe palestinieni ca refugiați cu șase ani mai devreme, după eșecul lor în Iordania. Noii sosiți au fost împinși într-o închisoare supraaglomerată, dormind pe jos, suferind de frigul de iarnă.
După confiscarea orașului, Arafatites au executat douăzeci de militieni capturați, populația civilă care nu reușise să scape a fost aliniată de-a lungul zidului și împușcată de la o mitralieră. Un număr necunoscut de femei au fost violate, bebelușii au fost împușcați la distanță, corpurile lor au fost mutilate și dezmembrate.
În timpul a 15 ani de război, Arafat și OLP au scufundat Libanul în violență, brutalitate, jafuri și crime. Dintre cei 1,2 milioane de creștini (conform recensământului din 1970), peste 40.000 au fost uciși, 100.000 răniți și 5.000 au fost schilodiți. Mulți creștini au fost forțați să-și părăsească patria, fugind în Statele Unite și Europa. Populația creștină a Libanului scade rapid. Dacă la începutul anilor 70 creștinii erau majoritari - 60%, atunci în anii 90 au devenit deja o minoritate - 40%, iar până în 2000 erau 30%.
Cronologia și geografia genocidului creștin din Liban în a doua jumătate a secolului XX
1975: Belt Mellat, Deir Eshash Tall Abbas (nordul Libanului)
1976: Damur (Muntele Liban), Chekka (nordul Libanului), Qaa, Terbol (valea Bekaa)
1977: Aishye (sudul Libanului), Maaser el-Shuf (Muntele Shuf)
1978: Ras Baalbeck, Shleefa (valea Bekaa)
1983: Masacre majore în Aley și Munții Shuf.
1984: Iqlim el-Kharrub (Plângeți Libanul)
1985: Sidon de Est (Sudul Libanului)
1990: raionul Matn