La începutul secolului al XIII-lea, Khorezm a fost considerat pe bună dreptate unul dintre cele mai puternice și mai bogate state din lume. Conducătorii săi aveau la dispoziție o armată mare și întărită în luptă, dădeau o politică externă agresivă și era greu de crezut că statul lor va cădea în curând sub lovitura mongolilor.
Statul Khorezmshahs
Numele „Khorezm” este foarte vechi, a fost cunoscut din secolele VIII - VII î. Hr. Există mai multe versiuni ale originii sale. Potrivit primului, acesta este un „pământ hrănitor”, susținătorii celui de-al doilea consideră că acest pământ este „scăzut”, iar S. P. Tolstov credea că ar trebui tradus ca „Țara Hurrienilor” - Khvariz.
Armatele multor cuceritori au trecut prin aceste ținuturi, ultimii au fost seljucii, al căror stat a inclus și teritoriul Khorezm. Dar ultimul dintre marii selgiucizi, Ahmad Sanjar, a murit în 1156. Statul slăbit, incapabil să țină periferia supusă, a căzut în bucăți.
În 1157, Khorezm a câștigat independența și a venit la putere o dinastie, penultimul reprezentant al căruia a distrus țara, iar acesta din urmă a luptat ca un erou (și a devenit un erou național din patru țări), dar, din păcate, a venit la putere prea târziu.
Pământurile aflate sub controlul Khorezmshah-urilor s-au extins apoi de la Marea Aral până la Golful Persic și de la Pamir până la Munții Irani.
Amplasarea geografică extrem de favorabilă a garantat un venit stabil din comerțul de tranzit. Samarkand, Bukhara, Gurganj, Ghazni, Tabriz și alte orașe erau renumite pentru artizanii lor. Agricultura a înflorit în numeroase văi fertile și într-o oază din zonele inferioare ale Amu Darya. Marea Aral era bogată în pești. Turme uriașe și turme de vite pășeau în stepa nesfârșită. Geograful arab Yakut al-Hamawi, care a vizitat Khorezm cu puțin înainte de invazia mongolă, a scris:
„Nu cred că oriunde în lume existau ținuturi întinse mai largi decât Khorezm și mai populate, în ciuda faptului că locuitorii sunt obișnuiți cu o viață dificilă și cu puțină mulțumire. Majoritatea satelor Khorezm sunt orașe cu piețe, provizii și magazine. Cât de rare sunt satele în care nu există piață. Toate acestea cu siguranță generală și seninătate completă.
Victorii și provocări
Statul Khorezmshah a atins apogeul sub Ala ad-Din Muhammad II, care a învins succesiv Sultanatul Gurid și Khanatul Karakitai, după care și-a însușit titlul de „al doilea Alexandru” (macedonean).
Până la 27 de ostatici dintre fiii conducătorilor din țările înconjurătoare au locuit permanent la curtea sa. În 1217 a încercat chiar să-și conducă armata la Bagdad, dar din cauza iernii timpurii, armata sa nu a reușit să depășească trecătoarele. Și apoi au existat informații alarmante despre apariția trupelor mongole în apropierea granițelor estice ale Khorezmului, iar Mahomed nu era la înălțimea Bagdadului.
Capitala lui Mohammed al II-lea a fost la început Gurganj (acum orașul turkmen Koneurgench), dar apoi a mutat-o în Samarkand.
Cu toate acestea, toate acestea erau doar un frumos perete exterior care acoperea o imagine inestetică a discordiei și dezordinii interioare.
Una dintre problemele lui Khorezm a fost un fel de putere duală. Formidabilul Khorezmshah Muhammad a trebuit să țină cont de toate părerile mamei sale Terken-khatyn, reprezentant al influentului clan „Ashira”, ai cărui bărbați dețineau cele mai înalte funcții militare și administrative.
"Majoritatea emirilor statului erau de felul ei", - a scris Muhammad an-Nasawi.
Una dintre puținele femei din lumea musulmană, avea un lakab (epitet exaltant ca parte a numelui ei) Khudavand-i jahan - „Conducătorul lumii”. De asemenea, avea propria tughra personală (un simbol grafic care este atât un sigiliu, cât și o stemă) pentru decrete: „Marele Terken, protectorul păcii și al credinței, amanta femeilor din ambele lumi”. Și motto-ul său: „Caut protecție numai de la Allah!”
Când Muhammad și-a mutat capitala în Samarkand (a scăpat de mama sa strictă?), Terken-khatyn a rămas la Gurganj, unde avea propria curte, nici mai rea și nici mai puțin decât fiul ei, și a continuat să intervină activ în toate afacerile stat. An-Nasawi a susținut că dacă au fost primite două decrete diferite de la ea și de la Khorezmashah în același caz, cel care a venit mai târziu a fost considerat „corect”.
Fiul cel mare al lui Muhammad, Jelal ad-Din, care s-a născut din femeia turkmeană Ay-chichek, ura atât de mult Terken-Khatyn încât, atunci când, în timpul invaziei mongolilor, eunucul Badr ad-din Hilal i-a sugerat să fugă la noul Khorezmshah, ea a răspuns:
„Cum mă pot apleca pentru a deveni dependent de harul fiului lui Ay-Chichek și a fi sub protecția lui? Chiar și captivitatea la Genghis Khan și umilința și rușinea mea actuală sunt mai bune pentru mine decât atât."
(Shihab ad-Din Muhammad al-Nasawi, "Biografia sultanului Jelal ad-Din Mankburn".)
Ca urmare a intrigilor lui Terken-khatyn, fiul cel mic al lui Mahomed, Qutb ad-Din Uzlag-shah, a fost declarat moștenitorul tronului, a cărui singură demnitate era descendența din același clan ca și ea. Iar Jalal ad-Din, care a demonstrat mari succese militare încă de la o vârstă fragedă, a primit-o pe afgana Ghazna, iar tatăl său nu l-a lăsat să meargă acolo, deoarece nu avea încredere și se temea de o conspirație.
Un semn alarmant pentru un istoric care studiază Khorezm în secolele XII-XIII este, desigur, informații despre armata acestui stat, a cărei bază era acum mercenarii - turcienii și Kangly. Astfel de trupe pot fi încă folosite în războaiele de cucerire împotriva adversarilor mai slabi, dar bazarea pe ele în cazul unui război sever cu un dușman puternic pe teritoriul său nu este deloc rezonabilă. Nu au nimic de apărat într-o țară străină pentru ei și nu există nicio speranță pentru prada bogată.
Un alt semn de tensiune îl constituie răscoalele din Samarkand și din noua anexă Buchara. Și în Isfahan (vestul Iranului) și în Rea (nordul Iranului) au existat ciocniri constante între șafiți și hanafi. Și aici, în est, au început să se miște triburi nomade, anterior slabe și împrăștiate, surprinzător și înspăimântând vecinii cu victoriile lor. În timp ce mongolii încă luptau în est, era clar pentru toți oamenii mai mult sau mai puțin rezonabili că într-o zi se vor muta spre vest.
În ajunul dezastrului
Primele contacte diplomatice dintre Khorezmieni și mongoli au fost stabilite în 1215, când ambasadorii lui Mohammed al II-lea au vizitat Genghis Khan în ajunul asaltului de la Beijing și au putut fi convinși de puterea armatei sale.
Nu exista o graniță comună între Khorezm și statul Chinggis, iar cuceritorul i-a asigurat pe ambasadori că nu caută un război cu vecinii săi occidentali, bazându-se pe relațiile de bună vecinătate și pe comerțul reciproc benefic. Dar, aproape imediat, au lansat o ofensivă spre vest - nu încă pe Khorezm, asupra vecinilor săi. Subedei a pornit o campanie împotriva triburilor Desht-i-Kipchak, Jochi s-a opus tumaturilor și kirghizilor, Jebe a atacat kara-khitanii. Până la sfârșitul anului 1217, toți au fost zdrobiți, iar acum o ciocnire între tinerii (statul mongol) și bătrânii prădători (Khorezm) a devenit inevitabilă.
În numele lui Jamukha, se spune despre Subedei și Jeb în „Legenda secretă a mongolilor”:
„Anda mea Temujin urma să îngrășeze patru câini cu carne umană și să-i pună pe un lanț de fier … Acești patru câini:
Frunțile lor sunt de bronz, Și boturile sunt dalte de oțel.
Shilo este limba lor, Iar inima este fier.
Sabiile servesc drept flagel, Au suficientă rouă pentru mâncare, Merg pe vânturi.
Carnea umană este marșul lor, Carnea umană se mănâncă în zilele sacrificării.
Au fost eliberați din lanț. Nu este bucurie?
Au așteptat mult pe lesă!
Da, atunci ei, alergând în sus, înghit saliva.
Întrebi, care este numele celor patru câini?
Prima pereche este Chepe cu Khubilai, A doua pereche - Jelme și Subetai."
Numele primului dintre acești „câini” este Jirgoadai, iar Jebe („Săgeata”) este porecla pe care a primit-o de la Temujin pentru că l-a rănit în 1201 cu o lovitură cu arc. El a fost unul dintre temnikii care a condus mongolii în timpul bătăliei cu prinții ruși de pe Kalka. Știm și mai bine pe Subedei, care, după Kalki, a venit în Rusia împreună cu Batu Khan. Jelme, al cărui nume în acest text se află lângă numele de Subeday, este fratele mai mare al acestui mare comandant. Și Khubilai, menționat aici, nu este nepotul lui Genghis Khan, ci un comandant mongol dintre nukerii cuceritorului.
La începutul anului 1218, Genghis Khan și-a trimis ambasadorii la Khorezm, care i-au transmis lui Mohamed II un mesaj foarte prietenos, dar în același timp provocator:
„Nu îmi este ascuns cât de mare este munca ta, știu și ce ai realizat în puterea ta. Am aflat că stăpânirea voastră este vastă și că puterea voastră s-a răspândit în majoritatea țărilor de pe pământ și consider că este una dintre îndatoririle mele să păstrez pacea cu voi. Ești ca fiul meu cel mai drag pentru mine. Nu vă este ascuns faptul că am luat în stăpânire China și țările vecine ale turcilor și triburile lor mi s-au supus deja. Și știi mai bine decât toți oamenii că țara mea este o mulțime de trupe și mine de argint și există atât de multă (bogăție) în ea, încât nu este necesar să cauți alta. Și dacă considerați că este posibil să deschideți calea vizitelor comercianților din ambele părți, atunci (ar fi) spre binele tuturor și spre binele comun."
Adresându-se lui Muhammad ca „fiu”, deși „cel mai drag”, Chinggis a sugerat de fapt să se recunoască ca vasal al său. Desigur, această scrisoare a stârnit furia lui Muhammad.
A urmat așa-numita „catastrofă Otrar”: o rulotă comercială condusă de Genghis Khan, în care erau 450 de persoane, însoțind 500 de cămile încărcate, a fost jefuită de guvernatorul sultanului, Kair Khan, care i-a acuzat pe negustori de spionaj.
An-Nasavi susține că Khorezmshah i-a ordonat să-i rețină pe caravani până la o notificare nouă, dar el și-a depășit autoritatea, iar principalul său motiv a fost un jaf elementar:
„Atunci sultanul i-a permis să ia măsuri de precauție față de ei, până când și-a luat decizia, a depășit toate limitele (permise), și-a depășit drepturile și a pus mâna pe acești negustori. După aceea, nu a mai existat nici o urmă și nu s-au auzit noutăți. Iar cel menționat a eliminat singuri acele numeroase bunuri bune și pliate, din răutate și înșelăciune."
Dar Ibn al-Athir din „Setul complet al istoriei” îl declară de fapt pe Mahomed al II-lea complice în această crimă:
„Regele lor, numit Genghis Khan … a trimis un grup de negustori cu o cantitate mare de lingouri de argint, blănuri de castor și alte bunuri în orașele Maverannahr, Samarkand și Bukhara, astfel încât să poată cumpăra haine pe care să le poarte. Au ajuns într-unul dintre orașele turcești, numit Otrar, și este limita extremă a posesiunilor Khorezmshah. Acolo avea un guvernator. Când acest grup (de negustori) a sosit acolo, el a trimis la Khorezmshah, informându-l de sosirea lor și informându-l că au valoare. Khorezmshah i-a trimis un mesager, ordonându-i să-i omoare, să ia tot ce aveau și să-i trimită la el. I-a ucis și le-a trimis ceea ce aveau, și erau o mulțime de lucruri (bune). Când (bunurile lor) au ajuns la Khorezmshah, el le-a împărțit între negustorii din Bukhara și Samarkand, luând pentru el un al optulea.
Rashid ad-Din:
„Khorezmshah, neascultând instrucțiunile lui Genghis Khan și nu pătrunzând profund, a dat un ordin care să permită vărsarea sângelui lor și confiscarea bunurilor lor. El nu a înțeles că, cu permisiunea uciderii lor și (confiscarea bunurilor), viața va fi interzisă (a lui și a supușilor săi).
Kair Khan, conform ordinului (al sultanului), i-a ucis, dar (prin aceasta) a stricat întreaga lume și a lipsit întregul popor.
Este foarte posibil ca spionii mongolilor să fi mers cu negustorii, dar acest lucru, desigur, nu a dat motive pentru jafuri deschise și, în plus, pentru crimă. Totuși, tentația de a ne „încălzi mâinile” a fost prea mare.
După aceea, ambasadorii lui Genghis Khan au venit la Khorezmshah, care a predat o scrisoare de la cuceritor. Potrivit mărturiei lui Ibn al-Athir, aceasta spunea:
„Mi-ai ucis oamenii și le-ai luat bunurile. Pregătește-te pentru război! Vin la voi cu o armată pe care nu o puteți rezista”… Când Khorezmshah l-a auzit (mulțumit), a ordonat să-l omoare pe ambasador și a fost ucis. El le-a ordonat celor care l-au însoțit să le taie barba și le-a returnat proprietarului lor, Genghis Khan.
Khorezmshah a făcut exact ceea ce voia Genghis Khan: acum avea un motiv legitim pentru război, de înțeles de toți supușii săi: mongolii nu iertau uciderea ambasadorilor.
Gumilev a scris odată că diplomații tuturor națiunilor lumii ar trebui să ridice un monument pentru Genghis Khan, deoarece el și moștenitorii săi au fost cei care i-au învățat pe toți principiul inviolabilității personale a ambasadorilor. Înainte de cuceririle sale, uciderea lor era considerată destul de banală, iar răzbunarea mongolilor pentru moartea lor era considerată literal ca o sălbăticie și un semn de necivilizare.
Genghis Khan mai avea un motiv pentru război, deja personal: fratele său Khasar, după o ceartă cu khan, a migrat în domeniul lui Mahomed, unde a fost ucis de cineva. Relațiile dintre frați au fost foarte tensionate, chiar ostile, dar nimeni nu a anulat disputa de sânge din Mongolia.
Bătălia de pe Valea Turgai
În 1218, a fost efectuată recunoașterea în vigoare. În mod oficial, armata mongolilor era condusă de fiul cel mare al lui Chinggis, Jochi, dar adevărata putere asupra armatei era cu Subedei.
Urmărindu-i pe Merkits care alergau în fața lor, mongolii au intrat la granițele Khorezmului. Au fost doar 20-25 mii dintre ei, Mahomed a condus o armată de 60 mii.
Ca de obicei, mongolii au încercat să negocieze înainte de luptă. Schema era standard, va fi aplicată de mai multe ori: Jochi a spus că nu are ordin să lupte cu armata din Khorezm, scopul campaniei sale era să-i învingă pe Merkits și, pentru a menține prietenia cu Mahomed, era gata să renunțe la tot prada capturată de armata sa. Mahomed a răspuns cam la fel cum mulți alții au răspuns mongolilor, cu condiția specificului local, desigur:
„Dacă Genghis Khan ți-a ordonat să nu te lupți cu mine, atunci Allah Atotputernicul îmi spune să lupt cu tine și pentru această bătălie îmi promite bine … Deci, un război în care sulițele se vor sparge în bucăți, iar săbiile vor fi zdrobit până la smithereens.
(An-Nasawi.)
Astfel a început bătălia de pe Câmpia Turgai (pe care V. Yan în romanul său o numea Bătălia râului Irgiz) și în curând nu a rămas nicio urmă a încrederii în sine a lui Mahomed.
Există două versiuni ale cursului acestei bătălii. Conform primului, aripile drepte ale armatelor opuse lovesc simultan flancurile stângi ale inamicului. Mongolii au îndreptat aripa stângă a Khorezmienilor spre fugă, iar centrul lor, unde se afla Muhammad, era deja zdrobit. Iată ce raportează Rashid ad-Din despre această bătălie:
„Pe ambele părți, ambele aripi drepte s-au mișcat și o parte din mongoli a atacat centrul. Exista pericolul ca Sultanul să fie capturat.
Ata-Melik Juveini în lucrarea „Genghis Khan. Povestea cuceritorului lumii”relatează:
„Ambele părți au lansat o ofensivă, iar flancurile drepte ale ambelor armate au învins cu totul adversarii. Partea supraviețuitoare a armatei mongole a fost încurajată de succes; au lovit centrul unde se afla însuși sultanul; și a fost aproape luat prizonier.
Pe de altă parte, mongolii au dat lovitura principală în centru, dărâmându-l complet și aproape captivând însuși Khorezmshah.
Toți autorii sunt de acord că numai acțiunile îndrăznețe și decisive ale lui Jelal ad-Din, care a obținut și succes în direcția sa, nu au permis mongolilor să învingă armata Khorezm. Conform primei versiuni, detașamentele sale au dat o lovitură oblică pe flancul mongolilor în avans, pe a doua - în linie dreaptă spre centru.
Rashid ad-Din:
„Jelal ad-Din, afișând o puternică opoziție, a respins acest atac, pe care muntele nu l-ar fi reținut, și l-a scos pe tatăl său din această situație dezastruoasă … În toată ziua aceea, până noaptea, sultanul Jelal ad-Din a luptat ferm. După apusul soarelui, ambele trupe, după ce s-au retras la locurile lor, s-au răsfățat în odihnă.
Ata-Melik Juvaini:
„Jelal ad-Din a parat grevele atacatorilor și l-a salvat (khoramshah)”.
Rezultatul bătăliei nu fusese încă decis, unul dintre autorii arabi l-a evaluat după cum urmează:
„Nimeni nu știa unde era câștigătorul și unde era învinsul, cine era tâlharul și cine a fost jefuit”.
La consiliul de noapte, mongolii au decis că nu are sens să continue bătălia, pierzând oameni. Victoria nu le-a dat nimic, deoarece nu se putea pune problema unui nou atac asupra posesiunilor lui Khorezmshah cu forțe atât de mici. Și au verificat calitățile de luptă ale armatei Khorezmian și, după cum au arătat evenimentele ulterioare, nu le-au evaluat prea mult. În aceeași noapte, lăsând focuri aprinse în tabăra lor, mongolii au fugit spre est.
Dar Muhammad II, care a fost aproape capturat, a fost foarte speriat. Rashid ad-Din a scris:
„Sufletul sultanului a fost cuprins de frică și convingere în vitejia lor (mongoli), el, după cum se spune, a spus în cercul său că nu a văzut pe nimeni ca acești oameni cu curaj, perseverență în greutățile războiului și abilitatea să străpungă cu o suliță și să lovească cu o sabie după toate regulile."
Această frică explică acțiunile lui Mohamed în timpul campaniei militare de anul viitor.
Rashid ad-Din:
„Confuzia și îndoiala au găsit o cale către el, iar discordia internă i-a confundat comportamentul extern. Când a fost personal convins de forța și puterea inamicului și a înțeles motivele excitării tulburărilor care avuseseră loc înainte, a fost treptat cuprins de confuzie și melancolie și semne de remușcare au început să apară în discursurile și acțiunile sale.."
Deci, Genghis Khan a început să se pregătească pentru invazia Khorezm. Conform estimărilor moderne, Chinggis a reușit să trimită o armată de 100 de mii de oameni în această campanie, în timp ce numărul total al trupelor lui Muhammad II a ajuns la 300 de mii. Cu toate acestea, până de curând, atât de curajos și acum speriat de moarte, Muhammad a refuzat o nouă bătălie în câmp deschis.
El a împrăștiat o parte din soldați peste garnizoanele cetăților, o parte - s-a retras dincolo de Amu Darya. Mama și soțiile sale au mers la cetatea de munte Ilal din Iran. Ordonând să apere doar orașele mari, Muhammad, de fapt, i-a dat lui Genghis Khan cea mai bună și mai bogată parte a țării. El spera că, după ce au jefuit suficient, mongolii cu prada lor vor merge la stepele lor.
Mahomed nu știa că mongolii învățaseră deja să ia orașele bine. În plus, în acest sens au fost ajutați activ de „specialiștii militari” din țările cucerite. Jurchen Zhang Rong a comandat inginerii militari, Khitan Sadarhai (Xue Talakhai) a condus aruncătorii de piatră și constructorii de feriboturi.
Iar armata chineză i-a învățat pe mongoli metoda asediului orașelor „hashar” („mulțime”), potrivit căreia, în timpul asaltului, prizonierii și civilii ar trebui să fie conduși în fața lor ca scuturi umane. Mongolii au început să numească khashar nu numai această tehnică militară, ci și acest contingent forțat în sine, ai cărui membri erau folosiți și ca portari și muncitori.
Ca urmare a acestei decizii fatale a lașului Mahomed, mongolii au reușit să zdrobească forțele superioare ale Khorezmienilor în părți, distrugând impunitatea Transoxiana (Maverannahr) și recrutând prizonierii de care aveau atâta nevoie pentru hashar. Ne putem imagina ce impresie grea a făcut acest lucru asupra apărătorilor cetăților și cât de puternic le-a afectat moralul și spiritul de luptă.
Muhammad al-Nasawi, „Biografia sultanului Jelal ad-Din Mankburna”:
„Auzind despre apropierea lui Genghis Khan, (Muhammad) și-a trimis trupele în orașele Maverannahr și Țara Turcilor … El nu a părăsit niciun oraș din Maverannahr fără o armată mare și aceasta a fost o greșeală. Dacă ar fi luptat cu tătarii cu trupele sale înainte de a-i distribui, i-ar fi luat pe tătari în brațe și i-ar fi șters complet de pe fața pământului.
Ata-Melik Juvaini susține că Jelal ad-Din era împotriva unui astfel de plan de război:
„A refuzat să se supună planului tatălui său … și a repetat:„ Să împrăștie armata în tot statul și să-și arate coada dușmanului, pe care încă nu l-a întâlnit, în plus, care încă nu a ieșit din țara sa, este calea unui laș jalnic, nu a unui domn puternic. Dacă sultanul nu îndrăznește să meargă în întâmpinarea inamicului și să se alăture bătăliei și să meargă în ofensivă și să lupte într-o luptă strânsă, dar persistă în decizia sa de a fugi, să-mi încredințeze comanda unei armate curajoase, astfel încât să ne putem întoarce fețele pentru a respinge loviturile și prevenirea atacurilor vântului Destin, în timp ce există încă o astfel de oportunitate. ""
("Genghis Khan. Povestea cuceritorului lumii.")
Timur-melik, comandantul Khorezmshah (care va deveni în curând faimos pentru apărarea Khojand), i-a spus:
„Cel care nu știe să se țină strâns de mâna sabiei, el, întorcându-se cu marginea, își va tăia capul, domnule”.
Mahomed al II-lea a rămas neclintit și nu și-a schimbat decizia.
Rashid ad-Din mărturisește:
„Din moment ce el (Khorezmshah) a fost depășit de îndoieli, porțile judecății sănătoase au fost închise pentru el și somnul și pacea au fugit de el … Astrologii au mai spus că … până când stelele nefericite au trecut, din prudență, nu ar trebui să începi nicio afacere îndreptată împotriva dușmanilor. Aceste cuvinte ale astrologilor au fost, de asemenea, o completare a motivelor dezordinii afacerii sale …
A ordonat să reconstruiască zidul cetății din Samarkand. Odată ce a trecut peste șanț și a spus: „Dacă fiecare războinic din armata care ne va opune aruncă biciul aici, șanțul va fi umplut deodată!”
Supușii și armata au fost descurajați de aceste cuvinte ale sultanului.
Sultanul a pornit pe drumul către Nakhsheb și, oriunde a venit, a spus: „Ieșiți singur, pentru că rezistența la armata mongolă este imposibilă”.
El este:
"Sultanul Jelal ad-Din a repetat:" Cea mai bună cale de ieșire este de a colecta trupe, deoarece va fi posibil și de a le opune (mongolilor). este fezabil și posibil."
Sultanul Muhammad, datorită confuziei și fricii sale (extreme), nu l-a (ascultat) și a considerat … părerea fiului său un joc copilăresc."
Ibn al-Athir:
„Khorezmshah a ordonat locuitorilor din Bukhara și Samarkand să se pregătească pentru un asediu. El a strâns provizii pentru apărare și a așezat douăzeci de mii de călăreți în protecția sa și cincizeci de mii în Samarkand, spunându-le: „Apără orașul până mă întorc în Khorezm și Khorasan, unde voi aduna trupe și voi cere ajutor de la musulmani și întoarce-te la tine.
După ce a făcut acest lucru, a mers la Khorasan, a traversat Dzhaikhun (Amu Darya) și a tabărat la Balkh. În ceea ce privește necredincioșii, ei s-au pregătit și s-au mutat pentru a-l captura pe Maverannahr.
Invazia mongolă a lui Khorezm va fi discutată în articolul următor.
