Sărbătoarea târgului a trecut … Ei bine, rolul femeilor în istorie nu are nevoie de comentarii. Printre ei s-au numărat mari creatori. Au fost și distrugătoare. Și unele manifestări curioase ale figurilor și personajelor feminine din procesele istorice sunt încă puțin cunoscute.
Să luăm, de exemplu, cucerirea imperiului aztec în Mexic de către Cortez. În aceste evenimente, mult pare de neînțeles și ilogic. În primul rând - „enigma lui Montezuma”. De ce s-a purtat împăratul puternic atât de inconsecvent și indecis? De ce i-a lăsat pe spanioli în capitala sa Tenochtitlan (Mexico City), fără nicio rezistență serioasă? Istoricul proeminent al cuceririi, J. Innes, analizând această enigmă, a scris că în timpul negocierilor cu aztecii, Cortez „a hipnotizat literalmente Montezuma de la distanță”. Dar cu ce?
Desigur, legenda lui Quetzalcoatl, un zeu și în același timp un adevărat lider, a jucat un rol cheie. Odată ce a condus țara, a fost expulzat și a navigat peste mare, promițând că se va întoarce mai târziu. Cu toate acestea, să luăm în considerare faptul că Montezuma nu a fost deloc un simplist naiv, a condus timp de 16 ani și a reușit să treacă prin școala intrigelor crude, războaie și lupte civile. Să remarcăm o altă caracteristică: la urma urmei, Cortez însuși nici măcar nu a încercat să se joace la legenda menționată!
Bătăuș și afemeiat din fire, el a fost avocat de pregătire. În apelurile sale către indieni, el a subliniat „capcanele” legale care ar permite localnicilor să devină cetățeni ai regelui spaniol. Apelurile sale au fost înregistrate special de un notar, textele lor au fost păstrate - nu conțin nici cel mai mic indiciu pentru identificarea Cortelor cu o zeitate! Nici cel mai mic indiciu că pretinde că este Quetzalcoatl care se întoarce! În cele din urmă, dintr-un anumit motiv, indienii nu l-au confundat pe Grihalva cu Quetzalcoatl, care și-a vizitat țărmurile cu câțiva ani mai devreme, sau pe Pinedo, care a aterizat în același timp cu Cortes.
Având în vedere aceste întrebări, tuturor cercetătorilor le lipsește un detaliu interesant care pare să se afle la suprafață. Nici aztecii, nici spaniolii nu își cunoșteau limbile! În timpul transferului de informații, singura persoană, traducătoarea Marina, a acționat mult timp ca o legătură intermediară între ele. Deci, cum poți fi sigur că Montezuma și mesagerii săi au auzit exact ce le spunea Cortez?
Să aruncăm o privire mai atentă la cursul evenimentelor. După ce s-a certat cu guvernatorul Cubei, Velazquez, care interzisese expediția, în februarie 1519, cuceritorii au navigat din Indiile de Vest și s-au îndreptat spre țărmurile Americii. L-au luat pe Melchior indian ca traducător, iar pe insula Cozumel Cortez l-a luat și pe spaniolul Aguilar, care fusese anterior robit de nativi și învățase limba tabasco. Detașamentul a aterizat în apropierea orașelor Tabasco și Champoton. Dar Melchior a fugit și i-a sfătuit pe liderii cacicilor locali să atace spaniolii. Au urmat lupte, unde 16 cai, 6 tunuri ușoare și arcabuze au jucat rolul lor. Indienii au fost învinși, cacicii au dat dovadă de ascultare și au adus daruri.
Printre ofrandele lor se numărau 20 de sclave. Spaniolii nu sufereau de prejudecăți rasiale, dar aveau interdicția de a coabita cu păgânii. Femeile au fost botezate și au primit statutul de „barragana” - amante legale sau „soții de câmp”. Una dintre femeile indiene, al cărei nume real este necunoscut, a devenit Marina la botez. Mai exact, „dona Marina” - o mare atenție a fost acordată atunci originii, iar ea, după cum au raportat surse spaniole, era „o doamnă nobilă și un cacic peste orașe și vasali prin dreptul nașterii”.
Nu este dificil să-i completezi în mod logic viața anterioară. Cu puțin înainte de sosirea europenilor, împăratul Auitztol și apoi fratele său Montezuma au cucerit și au pacificat regiunile rebele. Din faptul că Marina s-a dovedit a fi o sclavă, rezultă o concluzie clară că oamenii ei au pierdut. Și menționarea faptului că ea însăși a fost un cacic înseamnă că tatăl și frații ei (dacă există) au murit deja. Cel mai probabil și-au încheiat viața pe altare: după victorii asupra rebelilor, Auitztol a sacrificat 20 de mii de oameni, Montezuma - 12 mii. Ce soartă o aștepta însăși pe Marina? Sau haremul unui lider nobil - dar ea nu era încă în harem, fetele trebuiau să dea. Sau - și în timp, întindeți-vă pe altar. Femeile erau sacrificate mai rar decât bărbații, dar în ocazii speciale acest lucru se practica, în special la nobili (așa a murit, de exemplu, sora lui Montezuma).
La început, Cortez nu i-a acordat atenție lui Marina, i-a dat căpitanului Puertocarrero. Cu toate acestea, fata a reușit în curând să avanseze. Aguilar știa doar Tabasco, limba indienilor de coastă, iar în interiorul țării vorbeau nahuatl. Femeia indiană știa ambele limbi. Escadra spaniolă de la Tabasco a făcut o tranziție spre nord și s-a stabilit contactul cu guvernatorii Montezuma, Cuitlalpitoc și Teudilla. Negocierile s-au desfășurat prin intermediul a doi traducători, Aguilar a tradus din spaniolă la Tabasco și Marina de la Tabasco la nahuatl. În timpul acestor întâlniri, spaniolii au aflat de Kulua, o confederație de orașe-state din jurul lacului Teshkoko, locuită de poporul Meshik (aztec). Și Cortes a vorbit despre împăratul său Carol al V-lea, despre credința creștină, despre dorința sa de a se întâlni personal cu Montezuma.
Comunicarea cu aztecii a fost excelentă, o săptămână mai târziu a sosit ambasada prințului Quintalbor din Mexico City. Cu daruri fantastice, dar Montezuma a refuzat o întâlnire personală. Este deosebit de interesant faptul că pentru prima dată cuvântul „teule” a sunat în raport cu spaniolii. Însemna ceva divin. În consecință, deja în primele negocieri, indienii au primit o dovadă a „divinității” oaspeților. Doar Marina ar putea introduce o astfel de versiune. Știa deja legenda Quetzalcoatl. Și ca fiică a conducătorului, ea urma să primească o educație preoțească. A fost dificil pentru ea să completeze discursul lui Cortez cu câteva fraze sacre care au făcut o impresie corespunzătoare?
Probabil că Marina a auzit și despre teribilele auguri care i-au speriat pe azteci timp de doi ani - au apărut două comete, fulgerul a lovit templele. Lacul Teshkoko „a fiert”, spălând o serie de case, iar noaptea locuitorii capitalei aztece au auzit o femeie strigând: „Copiii mei, trebuie să fugim din acest oraș”. Ulterior, aztecii au susținut că spaniolii au sosit în ziua dedicată Quetzalcoatl. Dar au aterizat de mai multe ori! Iar aterizările au durat mai mult de o zi. Dacă se dorește, a fost foarte posibil să alegeți data potrivită și să subliniați acest lucru …
Discuțiile nu s-au încheiat cu vizita lui Quintalbor. Transferul de către ambasade a continuat, iar Marina a stăpânit foarte repede limba spaniolă. Unii autori cred - din dragoste pentru Cortez. Cu toate acestea, se sugerează un alt motiv probabil - răzbunarea. Pentru oamenii tăi robi. Pentru cei dragi, uciși sau sacrificați. Pentru propria lor soartă, transformarea prințesei într-un sclav. Luând poziția de traducător șef, Marina a avut ocazia să ajungă chiar și cu dușmanii în întregime.
Între timp, Cortes a reușit să facă un truc legal, a fondat orașul Vera Cruz cu „autoguvernare” - astfel, conform legislației spaniole, a părăsit jurisdicția guvernatorului Cubei. Și pentru a se stabili în zona locală, a fost făcut un alt pas important: spaniolii au stabilit prietenie cu totonacii, locuitorii orașului Sempoala. De curând au fost subjugați de azteci, iar acum, la vârful europenilor, i-au arestat pe vameșii azteci. Astfel, totonacii s-au legat de cuceritori, s-au predat protecției lor.
Calitățile utile ale Marina Cortes au remarcat-o și au apreciat-o. Când Sempoalii, care doreau să se căsătorească cu extratereștrii, le-au dat 8 fiice șefe „să poarte copiii căpitanilor”, o nouă iubită, o anumită Francisca, a fost alocată pentru căpitanul Puertocarrero, apoi a fost trimis la Madrid cu un raport. Traducătorul a fost preluat de „Căpitanul General” Cortes. Lăsând garnizoana în fortăreața Vera Cruz, a mărșăluit cu un detașament de 400 de soldați și o armată de totonaci spre Mexico City.
Atunci „enigmele din Montezuma” s-au manifestat în totalitate. În munții din apropierea orașului Shikochimalco, drumul era o scară îngustă săpată în stânci. Aici, chiar și un mic detașament ar putea opri orice armată. Dar … cacicul local a primit un ordin de la Montezuma să-i lase pe Teuli să treacă. La sfatul Totonacilor, Cortes s-a dus la Tlaxcala, o federație a mai multor orașe, de asemenea cucerită recent de azteci. Cu toate acestea, Qasik-ul Tlashkalanilor din Shikotenkatl a întâmpinat mai întâi oaspeții „cu sulițe”. În prima luptă, 15 indieni au ucis doi cai și au rănit doi spanioli. Astfel, impactul psihologic al cailor și armelor europene a fost redus la nimic. Abia după câteva săptămâni de bătălii, intercalate cu negocieri, Tlashkalanii au recunoscut autoritatea lui Cortez și i-au anexat trupele.
Iar Montezuma a trimis noi ambasade. El chiar și-a exprimat disponibilitatea de a deveni vasal al lui Carol al V-lea, de a plăti tribut! El i-a rugat doar pe spanioli să nu meargă la Mexico City. Cortes nu a ținut cont de cereri și a plecat în orașul Cholula. Din anumite motive, împăratul nici nu a încercat să-și arunce propriile trupe împotriva spaniolilor, așa cum au făcut-o la început Thașkalanii. Deși în același timp a încercat să-i distrugă subrept, cu mâinile altcuiva. La ordinele lui Montezuma, liderii Cholula trebuiau să-l distragă pe Cortez cu negocierile și să mute în secret soldații în tabăra spaniolă. Lasă-i să se apropie de el și să atace noaptea. Acest plan a fost expus de Marina prin intermediul unei indiene (poate fostul ei supus, care era și el sclav?) Kasiks, care păreau să pretindă negocieri, au fost imediat arestați, iar apoi spaniolii, sempoalii și tlashkalanii au căzut asupra armatei fără cap a Cholului, omorât 6 mii.umane.
La întâlnirile ulterioare cu emisarii din Montezuma, Cortez i-a mustrat pentru trădare și a anunțat că este imposibil să-i înșele pe spanioli, ei știau totul în avans. Și iată un alt fapt izbitor: în toate mesajele, indienii încep să-l numească pe Cortez „Malinche”. Acesta nu este în niciun caz un nume distorsionat de Marina, deoarece se crede uneori în mod greșit. Acesta este un apel înregistrat oficial către Cortez însuși! „Malinche” înseamnă „marinin”, omul Marinei. Pentru indieni, un astfel de tratament nu este absolut tipic. Acesta subliniază rolul foarte special jucat de traducător. H. Innes, recunoscând acest lucru în cercetarea sa „Conquistadors”, scrie că Marina a devenit „alter ego” al lui Cortes. Deși numele „Malinche”, mai degrabă, vorbește despre altceva. Cortez este perceput ca „alter ego” al Marina! Ea a condus un fel de politică în numele căpitanului general!
După Cholula, aztecii au făcut o altă încercare de a-i atrage pe spanioli într-o capcană (din nou rezolvată în timp util). Iar Montezuma a trimis noi cereri de oprire, a promis cantități fabuloase de aur și bijuterii. Dar Cortez a avansat într-un marș aproape triumfător. I s-au alăturat indienii Cholula și Wayoqingo. Aceștia s-au plâns spaniolilor de impozite grele, de atrocitățile oficialilor azteci, de faptul că fiii și fiicele lor au fost luați pentru sacrificii. Mexico City-Tenochtitlan stătea în mijlocul lacului Teshkoko și se putea ajunge acolo doar de-a lungul unor diguri lungi acoperite de cetăți. Dar nimeni nu s-a gândit să-l protejeze. La 8 noiembrie 1519, spaniolii au intrat în capitală. Împăratul i-a întâlnit desculți, a sărutat pământul și a așezat pe Cortez două coliere în formă de creveți aurii. Iar creveții au fost simbolul Quetzalcoatl însuși! Chiar a fost întâmpinat ca un zeu!
Dar în descrierile acestor evenimente, unele discrepanțe atrag atenția asupra lor. O versiune a fost înregistrată ulterior din cuvintele indienilor. În acest text, Montezuma a recunoscut în mod explicit Cortez ca Quetzalcoatl. I-a spus: „Ai venit aici să stai pe tronul tău”. El a explicat modest că strămoșii lui Montezuma au condus orașul doar ca „reprezentanții tăi, l-au protejat și l-au păstrat până când ai venit”. În raportul lui Cortez către guvern, a fost înregistrată o altă versiune - în acesta, ascultarea este exprimată nu comandantului cuceritorilor, ci împăratului spaniol. Montezuma spune - spun ei, știm de multă vreme că stăpânul nostru legal trăiește dincolo de mări, care te-a trimis aici. Astfel, avem dovezi: Marina a tradus de fapt mai mult decât „liber”. Un text a fost rostit, iar altul a fost transmis interlocutorului.
Cu toate acestea, influența legendei Quetzalcoatl a fost de scurtă durată. Spaniolii, stabilindu-se în palatul tatălui împăratului, Ashayakatl, s-au comportat complet „nu într-un mod divin”. Au vânat cu nerăbdare după aur, au recrutat femei, au jucat cărți. Detașamentele trimise să înjure în provincii au provocat neliniște cu jafurile lor. Cortez a reacționat rapid, luând ostatic pe Montezuma. Și aici obținem a doua dovadă a inexactității traducerii. Surse spaniole raportează că Marina nu a tradus grosolanul și amenințările căpitanilor care au venit să-l aresteze pe împărat. Cu toate acestea, ea l-a convins cumva pe Montezuma să meargă la spanioli.
Ulterior, conducătorul aztecilor a arătat capacitatea de a se comporta diferit. S-a arătat reținere și desconsiderare completă pentru viață. Dar, în timp ce el continua să urmeze exemplul lui Cortez și al traducătorului. Autoritatea sa i-a păstrat pe toți cei nemulțumiți. Guvernatorul Qualpopoc, care îi ucisese pe spanioli, a avut destule să trimită sigiliul zeului războiului Huitzilopochtli și el însuși a apărut în capitală, a fost predat cuceritorilor și ars. Iar fratele Montezuma Cuitlauca și nepotul Kakamu, care plănuiau să-l îndepărteze pe împăratul captiv și să înceapă un război, au fost trădați de supușii lor! Cu o asemenea smerenie, Cortez s-a simțit atotputernic, a ajuns la distrugerea idolilor din temple. Orașul a fost la un pas de răscoală, dar ciocnirea a fost din nou evitată. Împăratul pufni și gata!
Dar apoi comportamentul lui Montezuma s-a schimbat dramatic. Și motivul a fost debarcarea pe coasta unui alt detașament spaniol - guvernatorul Velasquez a trimis o expediție a lui Narvaez pentru a-l aresta pe Cortez. Aztecii, în secret de oaspeții lor din capitală, au intrat în negocieri cu Narvaez. Din aceasta, apropo, urmează o altă concluzie indirectă, dar importantă. Aztecii s-au ocupat de pregătirea propriilor traducători independenți! Drept urmare, întregul joc al Marina a căzut pe scurgere - s-a dovedit că „zeul” recunoscut este de fapt un aventurier obișnuit! Mai mult, el este listat drept infractor!
Adevărat, căpitanul general s-a descurcat rapid cu concurenții. Cu un detașament de 150 de soldați, a plecat să se întâlnească cu Narvaes. El a respins acuzațiile împotriva sa - a prezentat un protocol privind „autoguvernarea” orașului Vera Cruz fondat de el. A fost o luptă, Narvaez a fost rănit, iar soldații săi, tentați de bogățiile din Meschica, s-au dus la Cortez. Înapoi a condus un detașament de 1.100 de soldați, inclusiv 80 de călăreți și 80 de arquebusieri. Dar în absența lui și Marina, s-a întâmplat ireparabilul. Comandantul rămas, Alvarado, a fost dezamăgit de lăcomie. Cea mai înaltă nobilime a aztecilor s-a adunat noaptea pentru dansul sacru „maceualishtli” în cinstea recoltei. Peste o mie de oameni l-au interpretat complet gol și neînarmat, dar bogat agățat de bijuterii. Alvarado a atacat și masacrat.
Atunci aztecii s-au răzvrătit cu adevărat. Spaniolii și aliații lor au fost asediați în palatul Ashayakatl, mâncarea se epuiza, încercările de ieșire au fost blocate. Iar Montezuma, la cererea de a-și pacifica supușii, a arătat brusc adevărata natură a împăratului. El a spus că prizonierul nu va fi ascultat, dar dacă fratele său Kuitlauk va fi eliberat, va pune lucrurile în ordine. Cortez a mușcat - și a fost prins. De îndată ce Kuitlauk a fost eliberat, consiliul electoral l-a proclamat imediat împărat, iar acesta a condus lupta. Iar Montezuma a anunțat: „Soarta din cauza lui (Cortez) m-a condus pe o astfel de cale pe care nu vreau să o trăiesc”.
Cu toate acestea, a fost dus la zid pentru a vorbi cu asediatorii, dar a fost rănit de o grindină de pietre și săgeți și apoi a fost finalizat de spanioli într-o temniță împreună cu nepotul său Kakama și alți captivi nobili. Conchistadorii au ieșit din împrejurimi câteva zile - au dat foc caselor pe drum, au asaltat baricadele, au construit un pod mobil peste golurile din baraje. Cele mai fierbinți bătălii au avut loc în „noaptea durerii” din 30 iunie 1520. În ploaie și ceață, spaniolii au forțat barajele peste lac. Indienii au atacat din toate părțile, au fugit în bărci, au bătut din apă cu sulițe, au înecat intruși. Descoperirea a ucis 600 de spanioli și 2 mii de tlashkali. Tragerii au aruncat chiar arquebus și arbalete, aproape tot aurul jefuit a fost pierdut - peste 8 tone.
Trenul de vagoane transporta câteva sute de „soții de câmp” - fiice ale unor cacici prietenoși, donați de sclavi, chiar și de fiicele lui Montezuma. Dar au fost lăsați să se descurce singuri. Aztecii i-au interceptat lângă cel de-al doilea pod distrus și nu i-au cruțat, i-au considerat deja aparținând „Teulilor”. Unii au fost uciși pe loc, restul au fost sacrificați împreună cu alți prizonieri. Doar trei au supraviețuit: Marina, prințesa Dona Luisa din Tlaxcalan și Maria de Estrada, singura femeie spaniolă (care a sosit cu Narvaez) care a participat la expediție. Cu prețul propriei vieți, războinicii tashlkali i-au recucerit cu prețul propriilor vieți.
Resturile detașamentului lui Cortez, 400 de spanioli și indieni, s-au desprins cumva de urmărire și s-au dus la Tlaxcala. Dar imperiul Kulua se prăbușea deja ca o casă de cărți. Orașele supuse s-au îndepărtat de ea, luând partea cuceritorilor. Și cei care au susținut aztecii, Cortez a ordonat să marcați și să vândă în sclavie - strict conform legii, ca supuși rebeli care anterior juraseră credință regelui spaniol. A existat o epidemie de variolă adusă de sclavul negru al lui Narvaez. A tuns oamenii, iar căpitanul general s-a obișnuit să joace rolul arbitrului suprem, numind cacici la locul morților. Prin Vera Cruz, a primit întăriri, a venit retroactiv și binecuvântarea guvernului de la Madrid.
În aprilie 1521, 800 de spanioli și 200 de mii de indieni aliați, după ce au construit 13 brigantini pe lacul Teshcoco, au asediat orașul Mexico. Orașul s-a apărat cu disperare, a rezistat timp de 4 luni, dar în august a fost încă luat și distrus. În anul următor, Cortez a fost numit guvernator al Noii Spanii. El a mulțumit sincer prietenilor și aliaților săi. Locuitorii din Sempoal și Tlashkalans au fost scutiți de impozite și au primit o serie de alte beneficii. Marina a stat cu guvernatorul o vreme, a născut un fiu de la el. Urmele ulterioare ale iubitei sale și ale traducătorului sunt pierdute.
Marchizul del Valle de Oaxaca Hernan Cortez a continuat să lupte, a cucerit Guatemala, Honduras, El Salvador, a suprimat revoltele foștilor tovarăși de armă. S-a căsătorit cu o nobilă spaniolă, a călătorit de mai multe ori în metropolă și a dat în judecată pe cei care doreau rău, care l-au acuzat de abuzuri. În 1547 a murit pe propria sa moșie. Femeia indiană, care i-a asigurat victoria principală și i-a glorificat numele în istorie, nu mai era cu el. Fie a murit mai devreme, fie a ieșit deoparte, trăind singură un secol. Dacă l-a ajutat cu adevărat pentru dragoste, atunci probabil că a fost dezamăgită mai târziu. Și dacă răzbunarea a fost forța motrice a acțiunilor sale, și-a atins scopul - a distrus marele și puternicul imperiu cu o singură minte feminină extraordinară și viclenia unui traducător.
