„… Dacă nu văd rănile Lui de pe unghiile de pe mâini și nu pun degetul în rănile unghiilor și nu pun mâna în coaste, nu voi crede”
(Evanghelia după Ioan 24-29).
„Aș vrea să-l întreb pe distinsul autor: Este corect să analizăm armura cavalerilor germani pe baza efigiilor englezești?”
(tacet (Vladimir)).
Interesul generat de publicarea materialelor despre bătălii și armuri din 1240-1242 este de înțeles. Aceasta este istoria noastră, o istorie glorioasă și nu avem deloc nevoie de „tăiței la urechi” aici. Personal, totuși, cel mai mult mi-a plăcut problema corectitudinii comparației armelor cavalerilor germani și a celor englezi. Ei bine, celui care a pus întrebarea a primit imediat răspuns în comentarii și a răspuns foarte bine. Dar, ca și în cazul articolului despre „Jarl Birger înlănțuit”, trebuie remarcat faptul că cuvintele sunt doar cuvinte! Chiar dacă se bazează pe ceva. Deci, în acest caz, va fi mai bine să-l vedeți o dată decât să-l citiți de zece ori.
Aceasta este, din nou, aici va fi dată selecția maximă posibilă (deși departe de a fi exhaustivă) a efigiilor germanice, permițându-ne să trasăm geneza armurii de protecție germanice de la „epoca lanțului” până la apariția „albului”, solid -armură forjată.
Cea mai veche efigie germană care a ajuns la noi este Sfântul Mauritius, trecut ca „egiptean” în Evul Mediu, în legătură cu care i s-au dat trăsături africane specifice. Catedrala din Magdeburg, Germania, 1250 Îmbrăcat, după cum puteți vedea, într-o cârlig din lanț, peste care este purtat „haina de plăci” sau o armură primitivă din plăci metalice nituite pe benzi de țesătură. D. Nicole crede că motivul apariției unei astfel de armuri în rândul germanilor a fost influența … slavilor, maghiarilor și mai ales a mongolilor, care au împușcat cavalerii germani din arcuri la bătălia de la Legnica din 1241!
Ar trebui însă să începem cu ceea ce ar trebui să începem întotdeauna - cu istoriografia. Cercetarea fundamentală asupra istoriei războaielor cruciaților în acest caz este ediția extrem de autorizată a lui D. Nicolas „Arms and Armour of the Crusading Era 1050-1350” (Greenhill Books ISBN: 1-85367-347-1) - „Arme și armuri din epoca cruciaților 1050-135”. Primul volum are 636 de pagini. Al doilea - 576 de pagini. Acesta examinează armele și armurile epocii războaielor cruciaților din toată Eurasia și toate sursele utilizate sunt prezentate în schițe grafice! Adică este o publicație foarte serioasă atât din punct de vedere al volumului, cât și al conținutului. Și această carte este pe internet și poate fi descărcată cu ușurință!
Henric cel Tânăr, d. 1298 Catedrala din Marburg, Germania.
De asemenea, sunt disponibile imediat următoarele publicații „Armate scandinave medievale”: Lindholm, D., Nicolle, D. „Armate scandinave medievale (1) 1100-1300” (Men-at-Arms Series 396) și „Armate scandinave medievale (2) 1300 -1500”(Men-at-Arms Series 399), ediția 2003. Următoarea carte a lui David Lindholm și David Nicola despre cruciații scandinavi din Marea Baltică din 1100-1500 este strâns legată de ei. Lindholm, D., Nicolle, D. The Scandinavian Baltic Crusades 1100-1500. Oxford: Ospey (Men-at-Arms Series 436), 2007.
Ederhard I von der Mark, mind 1308 Frondenberg, Germania. Așa este cavalerul de modă emoționant, cu blazoane pe piept. Foarte puține astfel de imagini sunt cunoscute pe pardesie, iar o altă astfel de figură se află în castelul Carcassonne din Franța. Nu este aceasta cea mai bună dovadă a „internaționalismului” cavaleresc. Rețineți mănușile împletite cu fante în palme pentru a lăsa brațele să iasă.
Un articol extrem de interesant al lui D. Nicolas „Horsemen of the Ice War: Teutonic Knights against Lithuanian Horsemen” - Nicolle, D. Raiders of the Ice War. Medieval Warfar: Cavalerii teutoni îi pândesc pe raiderii lituanieni // Militari ilustrați. Vol. 94. martie.1996. Din păcate, a fost publicat în 1996 în revista Military Illustrated din Anglia. Dar în sălbăticia Internetului, în revista „Războinicul” nr. 5 pentru 2001, o traducere a autorului a acestui material a fost dată sub titlul „Bătălia gheaței în 1270” (Shpakovsky V. O., Galiguzova E.)
Otton de Grandson, d. 1328 Catedrala din Lausanne, Elveția.
O ediție bine ilustrată și detaliată este cartea lui David Edge și J. Paddock. Armele și armurile unui cavaler medieval. (Edge, D., Paddock, J. M. Arme și armuri ale cavalerului medieval. O istorie ilustrată a armelor în evul mediu. Avenel, New Jersey, 1996.)
Rudolph I von Hohenberg, d. 1336 Rottenburg, Germania. Fiți atenți la casca și coarnele sale impunătoare - totul în cele mai bune tradiții ale cavaleriei germane, dar … datând din timpuri ulterioare.
Toate cărțile de mai sus sunt scrise în limba engleză. Dar există și studii foarte interesante în limba rusă. Acesta este Yu. L. Cavalerul nemuritor și nobilimea secolelor 10-13. în punctele de vedere ale contemporanilor // Ideologiile societății feudale din Europa de Vest: probleme de cultură și reprezentări socio-culturale ale Evului Mediu în istoriografia străină. M.: INION AN SSSR. Pp. 196 - 221; Oakeshott, E. Arheologia armelor. De la epoca bronzului la Renaștere // Tradus din engleză. M. K. Yakushina. M.: Tsentrpoligraf, 2004; Oameni buni, Ch. Armură medievală. Gunsmiths // Tradus din engleză. ACESTEA. Lyubovskoy. M., ZAO Tsentrpoligraf, 2005.
Albrecht von Hohenlohe, d. 1338 Schontal, Germania. Aici ni se arată un întreg arsenal: un pumnal pe un lanț, o cască bascinet pe capul decedatului și o cască tophelm în apropiere, mănuși de armură. Rețineți mânecile largi ale lanțului. Aceasta a fost diferența cu britanicii. Au preferat mânecile înguste. Italieni, germani (nu toți!) Și scandinavii aveau altele.
Ei bine, acum mai precis. În primul rând, până în 1066, poșta cu lanț a dominat câmpurile de luptă de aproape două sute de ani. Cum putem dovedi acest lucru? Codul aceluiași Carol cel Mare. În special, „Capitulare Missorum” (Capitulare Missorum - unul dintre codurile de bază ale carolingienilor), 792 - 793, prevedea ca întreaga „nobilime” a Imperiului Carolingian să aibă un set complet de armuri, precum și să aibă un cal și arme ofensive adecvate.
Arhiepiscop de Köln, d. 1340 Muzeul Mainz, Germania. Chiar dacă este episcop, echipamentul său pare mai vechi decât cel al cavalerului anterior.
În 802 - 803. urmat de un alt capitular, potrivit căruia fiecare călăreț trebuia să se înarmeze cu propria cască, scut și armură de lanț, numită „brunia”. În 805, a apărut o lege clarificată, prin care Charles a ordonat tuturor celor din imperiu care dețineau doisprezece mansi (mansi) din pământ, să slujească în cavalerie în propria armură și, în caz de neprezentare pentru serviciu, atât pământ, cât și armura putea fi confiscată. Infanteriștii nu aveau arme defensive atât de bune, cu toate acestea, capitularul din Aachen din 802 - 803. a cerut ca fiecare dintre ei să aibă un scut.
Rudolf von Sachsenhausen, d. 1370 Frankfurt pe Main. Foarte frumos și „cavaler modern”, nu-i așa? Pe piept există lanțuri de aur (unul pentru o cască cu fantă în formă de cruce pentru un "buton" pe lanț), o cască aurită cu o căptușeală de cască heraldică, o stemă, genunchiuri aurite și jambiere fierte din piele. pe picioare. Un jupon brodat, un pumnal pe o centură bogată pe șolduri - totul este cu el.
Cu toate acestea, Claude Blair a susținut în repetate rânduri că „era mașinii de lanț” în Europa este perioada 1066-1250. De ce? Există „pânză bayesiană”, există „covor de la Baldishol” … Cineva are propriile numere (de exemplu, Ewart Oakeshott oferă o periodizare ușor diferită, începând cu 1100 până la 1325), dar aceste intervale de timp sunt cele mai justificate, deoarece sunt confirmate de multe surse. Interesant este că până la sfârșitul secolului al XIII-lea, lanțul din Europa era purtat fără haine de bumbac căptușite sub el, iar singurul element matlasat al îmbrăcămintei cavalerului era o șapcă pe cap! În binecunoscutul manuscris al acestei perioade - „Biblia lui Matsievsky” există multe imagini de lanț, care sunt atât puse, cât și oprite și, în toate cazurile, singura îmbrăcăminte de sub ea este o cămașă colorată, cu mâneci până la încheietura mâinii.. Rămâne doar să presupunem că un fel de căptușeală ar fi putut fi pe lanțul propriu-zis, dar este aproape imposibil să dovedim această presupunere astăzi. Dar, desigur, în timpul iernii oamenii pur și simplu nu puteau să nu se „încălzească” și să îmbrace ceva cald și matlasat sub lanțul de lanț și, cel mai probabil, pe el, care îi sporeau proprietățile de protecție.
Burkhard von Steinberg, d. 1376 Muzeul de la Nürnberg, Germania. Acordați atenție picioarelor sale - poartă o armură aproape plină, dar pe trunchiul de sub țesătură se văd clar „amprentele” plăcilor pătrate, care, aparent, nu erau nituite (niturile nu sunt vizibile), ci inserate în „Buzunare” din țesătură.
Cavalerii care au luat cu asalt Ierusalimul în 1099 erau, de asemenea, îmbrăcați în lanț și coifuri conice. Dar chiar și la începutul secolului al XIII-lea. din 1066, armura s-a schimbat foarte puțin, ceea ce este confirmat de imaginea de pe un alt „covor” - „norvegian”, la începutul secolului al XIII-lea. de la biserica din Baldishol, unde războinicii arată exact ca călăreții de pe tapiseria de la Bayeux.
Eberhard von Rosenberg, d. 1387 Biserica evanghelică Boxberg. Germania. Se știe că în această perioadă a devenit la modă să acopere armura cu haine din țesătură scumpă, iar acum vedem că decedatul a reușit să aducă un omagiu modei. Dar atenție: nu avea suficienți bani pentru un capac plin pentru picioare sau a considerat că nu are nevoie de el, pentru că avea lanț pe coapse! Și aventailul este, de asemenea, lanț de lanț. Apropo, rețineți că TOȚI cavalerii ale căror efigii sunt prezentate aici (și există multe altele în afară de aceste imagini!) Poartă lanț. Nimeni nu poartă „armură de piele acoperită cu solzi falsificați”. Nici un!
Ce observă cercetătorii subiectului „cruciaților baltici”? Faptul că, cu armele lor, întârziau întotdeauna … cam târziu! Adică, ei nu au mers în avangarda „progresului științific și tehnologic” în dezvoltarea armurilor, ci au constituit mai degrabă spatele său. Acest lucru este indicat din nou de aceleași efigii, în care cavalerii norvegieni și suedezi sunt arătați nu în cea mai modernă armură. Dar efigiile cavalerilor germani - apropo, în ciuda tuturor distrugerilor militare din cel de-al doilea război mondial, destul de surprinzător dintre aceștia au supraviețuit - ne arată aproape totul la fel ca cele ale efigiilor britanicilor, francezilor, spaniolilor și italienilor. Ei bine, acest lucru confirmă încă o dată faptul că cavalerismul european a fost internațional în esența sa, ca să nu mai vorbim de ordinele spirituale și cavalerești. Ei bine, cei pe care îi priviți acum confirmă doar că armura forjată a cavalerilor de ordine nu a apărut în 1240 sau 1242, ci mulți ani mai târziu, la fel ca britanicii și … efigiile englezești! Deci, pur și simplu nu vorbim despre incorectitudinea comparațiilor.
Georg von Bach, d. 1415 Steinbach, Biserica Sf. Iacob, Germania. Totul este cam la fel ca pe brațele cavalerilor englezi din același an. Doar această efigie este făcută din piatră …
