Ziua Ursului Necazurile uriașe sunt începutul. Rusia revine la limitele sale

Ziua Ursului Necazurile uriașe sunt începutul. Rusia revine la limitele sale
Ziua Ursului Necazurile uriașe sunt începutul. Rusia revine la limitele sale

Video: Ziua Ursului Necazurile uriașe sunt începutul. Rusia revine la limitele sale

Video: Ziua Ursului Necazurile uriașe sunt începutul. Rusia revine la limitele sale
Video: Ultima zvâcnire a anticomuniștilor (PVT #3) 2024, Aprilie
Anonim
Imagine
Imagine

Credeți sau nu, ieri (7 decembrie) a fost Ziua Ursului …

Există o astfel de zi. Prima duminică din decembrie. Ai crezut că nu? Există!

S-a observat: în momentul în care acest urs urcă în groapă, iar pe Spiridon - pe solstițiul din 25 decembrie - se întoarce dintr-o parte în alta, dar pe Buna Vestire iese din groapă.

Dacă nu te trezesc mai devreme.

Dormi și ridică-te.

Acest lucru este indispensabil.

Gândește-te la urs.

În dialectele sudice - Vedmid, Vedmid și Medvid. În limba rusă generală, esența este aceeași - el iubește mierea (un expert în miere, nu altfel). În basme - cel al micului rus sud-rus, cel al întregului rus - ursul este numit „stăpân”, „Mihail” și, de asemenea, „picior”, ei bine, „Potapych”.

În Occident, s-a crezut cândva că simbolul Rusiei era un urs. Acum este perceput acolo ca un indicator al civilizației ruse. Ei bine, bine, nu ne deranjează: o fiară puternică. Pe stemele orașelor Sfintei Rus - de la Rusul Subcarpatic (acum regiunea Transcarpatică a Ucrainei) până la Khabarovsk și Yuzhno-Sahalinsk.

Interesant este că inițial în Occident, un sens negativ nu a fost pus în imaginea ursului Rusiei. Într-un manuscris medieval (secolul al XV-lea, autorul este atribuit lui Jan Glogovchik) există o descriere alegorică a Europei sub forma unui dragon, căruia i se opune Ursul-Asia. Locul central pe Medved este ocupat de cuvântul „Moscova”. Teologul european, creând o alegorie pe vremea lui Ioan al III-lea, colecționarul țărilor rusești, părea să simpatizeze cu viitorul proiect eurasiatic. Jan de Glogow a fost un prognostic și se spune că a prezis un „călugăr negru” (Luther) în Europa care ar împărți Biserica occidentală. Dacă da, imaginea Europei sub forma demonului iadului este o viziune profetică. Ursul este o forță care se opune răului lumii, inamicul rasei umane, seducătorul, fiara apocaliptică.

Mitul care poartă în Rusia cutreieră ușor străzile, a apărut din neatenție din „Note despre afacerile de la Moscova” („Note despre Moscova”) ale ambasadorului austriac Sigismund Herberstein, care a vizitat Moscova sub conducerea lui Vasili al III-lea. Știa limba slavă și era extrem de conștiincios în colectarea diverselor informații despre viața rusă. Descriind înghețul din 1525 (la care nu a fost martor când a ajuns la Moscova în martie anul următor), Herberstein relatează: „În acel an frigul a fost atât de mare … apoi mulți vagabonzi au fost găsiți morți pe drumuri, care în acele părți conduc de obicei urși dresați să danseze … S-a mai spus că urșii înșiși, conduși de foame, au părăsit pădurile, au fugit peste tot în satele vecine și au izbucnit în case; când mulțimea i-a văzut, țăranii au fugit de atacul lor și au murit în afara casei de frig în cea mai nenorocită moarte. Este clar că se descrie un fenomen excepțional - o anomalie naturală catastrofală. În același timp, expresia „de asemenea spus” pare să indice o anumită neîncredere în ceea ce s-a auzit. Autorul a publicat pentru prima dată notele în 1549 în limba latină. Dar, după cum observă cercetătorii, atunci când au republicat „Note” în limba germană 8 ani mai târziu, Herberstein „a eliminat brusc” din acest pasaj expresia: „au spus și ei” și „conduși de foame”. „Ca urmare”, observă cercetătorii, „apariția urșilor în sate și orașe în timpul iernii a început să fie percepută ca un eveniment obișnuit și destul de tipic pentru Rusia în ansamblu. Așa l-au înțeles toți cititorii și cărturarii de mai târziu . „Note despre Moscova” au fost traduse și republicate în Europa de zeci de ori de-a lungul a sute de ani, rescrise și citate.

Așa s-a născut mitul, așa a apărut clișeul.

+ + +

Este logic ca în vestul mândru și de râs să apară în ora lor desene animate, în care Rusia este reprezentată de un urs. Imaginile au evidențiat sentimentele Europei cu privire la războaiele și armistițiile ruso-turce, problema poloneză, Novorossiya și Crimeea, războaiele napoleoniene, războiul mondial european, Crimeea din nou … Rețineți că algoritmul dezvoltat este corect până în prezent în detaliu. Fiecare rus la momentul său propriu pentru a răspunde la aceleași întrebări la care au răspuns Potemkin, Suvorov, Nakhimov, Gorchakov …

Începând cu Anna Ioannovna, toți suveranii ruși au fost înfățișați de Occident (adică, după cum ne amintim, Dragonul) sub forma unui urs (Catherine cea Mare, desigur, un urs) - acum o fiară teribilă și cumplită, acum nenorocit, acum binevoitor. Desigur, toți secretarii generali sovietici, și în istoria modernă și președinții, nu au scăpat de „soarta ursului”, nu au încălcat viziunea europeană a „ursului rus”.

Rusia nu se opune în mod deosebit acestui punct de vedere. Uneori suportă.

Aici am avut un urs olimpic, văzând pe care toată lumea a zgâlțâit. Și până astăzi se află pe autostrada de la intrarea în Kiev de pe partea aeroportului Boryspil. Și el etalează lângă hotelul bun "Lybed" …

Și recent, președintele Vladimir Putin a spus-o vesel, vorbind despre Crimeea și „afacerile învecinate”: „Ursul nu va cere permisiunea nimănui … Și nu vrea, știu sigur, să se mute undeva în alte zone climatice, este incomod acolo. Dar nu va da taiga lui nimănui …"

Arseniy Yatsenyuk a reacționat: „Un urs este un bun animal în basmele ucrainene. Dar, în realitate, este mai bine să ții ursul în grădina zoologică . Este vorba despre Rusia. Și Senya chiar a arătat ce plasă de gard solidă intenționează să îngrădească „ursul rus”, spun ei, nu poate să-l bată cu tăietori de sârmă! Împotriva voinței mele, m-am gândit: un iepure este un om de știință în basmele europene, dar în realitate în Rusia - Mare, Mic și Alb - sunt făcute pălării economice.

+ + +

În Rusia, din 2006, a existat un proiect „Rusia ca urs” (autor - critic de artă Andrei Rossomakhin, Sankt Petersburg), în cadrul căruia sunt publicate cercetări pe tema noastră. De exemplu: „Urși, cazaci și îngheț rus: Rusia în caricatură engleză înainte și după 1812” (lucrare comună a VM Uspensky, AA Rossomakhin și DG Khrustalev). La sfârșitul anului 2013, a fost lansat un număr special al revistei Labyrinth cu tema „Ursul și Rusia” (redactori - O. Ryabov și A. de Lazari) - un proiect comun al Centrului pentru Studii Etnice și Naționale din Ivanovo Universitatea de Stat și publicația științifică de rețea „Labyrinth”.

Se pare că cercetătorii au ratat versiunea rusă a originii conceptului de „urs rus”. Să ne amintim.

Marele nostru Pavel Ivanovici Melnikov-Pechersky în incomparabilele sale „În pădure” și „Pe munți”, descriind viața liberă a regiunii Volga, transmite o poveste atât de amuzantă: „În districtul Sergach, s-au hrănit până la treizeci de sate pescuitul la urși … Au cumpărat pui de urs, i-au învățat pe toți să poarte înțelepciune: „ca o femeie dintr-o cameră neîncălzită, s-a înnebunit, ca niște băieți care fură mazăre, cum ar fi capul lui Mishenka rănit de o mahmureală”. Sergachs mergea cu animalele lor de companie oriunde se uitau …”Poate că Herberstein a scris despre ei. Și mai târziu, pe vremea țarului Ivan cel Groaznic, autoritățile au vrut să suprime această bufonie, dar nu s-au descurcat.

Dar să continuăm citatul: „Când francezii de la incendiul de la Moscova au căzut în înghețul rusesc (1812), au fost apoi luați prizonieri destul de des și acei polonici au fost trimiși în diferite orașe pentru a trăi. Și în Sergach au primit niște ofițeri, chiar și un colonel. Pentru iarnă, proprietarii de terenuri s-au adunat în oraș, s-au familiarizat cu francezii și, datorită naturii bune a Rusiei, le-au dat adăpost, au luat o înghițitură … Și prizonierii au intrat în conversație cu gazdele lor ospitaliere despre faptul că în vara ar trebui să aștepte. „Se spune că Napoleon nu își va uita rușinea, va salva o nouă armată, va coborî din nou asupra Rusiei și totul este epuizat cu tine, toți tinerii sunt luați în regimente - nu vei fi fericit, vei nu pot face față ". Căpitanul poliției s-a întâmplat să fie aici, le spune francezilor: „Adevărul vostru, o mulțime de oameni au plecat la război cu noi, dar aceasta nu este o mare problemă, vom trimite regimente de urși francezilor”. Prizonierii râd, iar șeful poliției îi asigură: el însuși a primit ordin să antreneze regimentul de urși până la primăvară și că recruții săi sunt puțin obișnuiți cu serviciul - aruncă articolul militar. Poimâine, ești binevenit la mine pentru clătite, îți voi prezenta un batalion de urși pentru o privire "… Au adus animale aproximativ o mie, le-au pus în rânduri, au început să-i forțeze să arunce bețe pe umeri, pentru a arăta cât de mici erau tipii care fura mazăre. și învață să se târască ca un jaeger."

+ + +

Iar ursul este, de asemenea, o bucurie în Rusia Sfântă.

În Viața monahului Serafim, Făcătorul de minuni din Sarov, care la ora sa a primit o binecuvântare pentru exploatarea sa din viața din Kiev, am citit povestea vârstnicului Matrona Pleshcheyeva: „Apropiindu-mă de un deșert îndepărtat, am văzut brusc că părintele Serafim era stând lângă celula sa, pe un bloc și lângă el stă un urs de dimensiuni groaznice. Am murit de frică, strigând cu voce tare: „Tată, moartea mea!” Și ea a căzut. Părintele Serafim, auzindu-mi vocea, a scos ursul și i-a fluturat mâna către el. Apoi ursul, ca unul rezonabil, a mers imediat în direcția în care bătrânul l-a fluturat - în groasa pădurii. Văzând toate acestea, am tremurat de frică și chiar și când părintele Serafim a venit la mine cu cuvintele: „Nu te îngrozi și nu te teme”, am continuat să strig ca și până acum: „O, moartea mea!” La aceasta bătrânul mi-a răspuns: „Nu, mamă, aceasta nu este moarte, moartea este departe de tine, dar aceasta este bucurie”. Și apoi m-a condus la aceeași punte pe care, după rugăciune, m-a așezat și s-a așezat singur. Înainte să avem timp să ne așezăm, deodată același urs a ieșit din pădurea deasă și, urcându-se la părintele Serafim, s-a întins la picioarele lui. Dar eu, fiind lângă o fiară atât de cumplită, am fost la început în cea mai mare groază și tremur, dar apoi, văzând că părintele Serafim îl trata fără nici o teamă, ca o oaie blândă, și chiar l-a hrănit din mâinile sale cu pâinea pe care o adus cu el în geantă, încetul cu încetul am început să fiu înviorat de credință. Chipul marelui bătrân mi se părea deosebit de minunat atunci: era vesel și ușor, ca al unui înger …"

+ + +

Iar ursul este și un toponim, destul de rar. Recent, Ayu-Dag (Muntele Ursului) a revenit la limitele sale. La scară generală, el nu este, desigur, un Urs, ci un Pui de Urs. Bine ai revenit, Mishutka!

Au început problemele Down and Out. Rusia revine la limitele sale.

Ziua Ursului Fericit!

Recomandat: