Steme și heraldică. Mulți dintre cititorii VO, care și-au îndreptat atenția asupra „seriei de timbre” a articolelor, au pus întrebări cu privire la diferența exactă a stemelor fiilor și fiicelor armigierilor dacă le-au primit în timpul vieții tatălui lor. Și după moartea sa, au existat modificări ale stemelor lor?
Se crede că „raison d’etre”, adică modul în care supraviețuiește heraldica de secole, este asociat cu capacitatea sa de a glorifica personalitatea oricărui individ cu astfel de mijloace vizuale și în așa fel încât stema sa poate fi considerată ca un fel de pașaport al purtătorului sau chiar caracteristica pictografică a acestuia.
De exemplu, un semn de palmier roșu pictat pe scutul unui războinic sau pe corpul său însemna că a ucis un inamic în luptă corp la corp. O linie orizontală - a făcut un ku, o potcoavă - a furat un cal. Și în același mod, în perioada de glorie a cavaleriei, domnii suverani au făcut același lucru, punându-și stema pe scut, pe pardesiu și pe pătura de cai. Și le-au avut și pe cască, șa, fanion și chiar pe rochiile soției și fiicei lor.
Interesant este că găsim ceva similar în cultura indienilor din America de Nord.
În același timp, fiecare țară avea propriile reguli și instituții heraldice. De exemplu, în Polonia, o stemă ar putea fi folosită de multe familii și nu ar avea legătură directă cu sângele, deoarece era permis ca întregul clan să-l folosească.
În unele țări, stemele personale diferă numai atunci când vine vorba de stemele ramurilor caselor regale. În Scoția, familiile își modifică stemele prin curtea lordului Lyon. Și există embleme distinctive speciale cunoscute sub numele de „linia generației tinere” sau „decalcomanii”.
Unele „momente” din heraldică ar putea deveni un pretext pentru acuzații de cea mai flagrantă discriminare sexuală. De exemplu, fiicele nu sunt considerate la fel de semnificative în ea ca frații lor. În aceeași Anglie, până acum le-a fost acordată foarte puțină atenție în heraldică. Cu excepția cazului în care doar ei au devenit moștenitori heraldici.
Chiar și atunci când familia avea mai multe fiice și nu existau fii, ei nu aveau simboluri distinctive distincte ale generației tinere în stemele lor și toată lumea a primit stema tatălui lor.
În Peninsula Iberică, însă, situația este complet diferită. Acolo, partea feminină a familiei este la fel de importantă ca partea masculină. Și în Portugalia, orice membru al familiei are dreptul de a alege numele și stema oricărei părți a familiei pe care îi place după bunul plac, iar sistemul de semne distinctive indică faptul că această stemă a fost primită (sau mai bine zis, aleasă) din părinții sau străbunicii.
În această privință, Colegiul Heraldic din Canada a mers mai departe decât cel britanic. Și dă semne distinctive pentru stema fiecărei fiice în același mod ca și pentru stema fiilor.
Este clar că toate acestea provin din trecut, când domnul feudal, în calitate de proprietar al terenurilor și moșiilor, a încercat (întrucât era în puterea lui) să nască cât mai mulți fii. Iar fetele erau considerate atunci ca un „obiect” nedorit, pentru că pentru ele era necesar să dea o zestre.
Adevărat, prin căsătoria fiicelor a fost posibil să se înrudească profitabil cu „seniorul de rang”. Adică, baronul și-ar putea căsători fiica cu contele sau ducele. Și, deși această afacere era scumpă pentru portofel, din punctul de vedere al „patronajului”, era foarte profitabil să ai un ginerele unui seigneur mai în vârstă și bogat. Principalul lucru aici este că fiica este o frumusețe. Pentru că frumusețea este și capitală. Dar pentru cel urât, atât pământului, cât și castelelor trebuia să li se dea mai mult …
Și astfel, în Anglia a fost creat un set de embleme sub forma unor mici semne care au fost așezate pe stema tatălui, care a devenit stema copiilor de sex masculin până la cel de-al nouălea fiu.
În cartea „Heraldica” de John Gillim (1724), se indica faptul că emblema primului fiu ar putea fi „lambel”. Al doilea fiu din calificări a primit o semilună cu coarne în sus, al treilea - o stea, al patrulea - un merlet, al cincilea - un inel și al șaselea - un crin. Iar tradițiile, din nou, erau diferite aici.
De exemplu, în Boulogne, contele însuși însemna imaginea soarelui, care putea fi plasată în colțul din stânga sus („partea liberă”), semiluna simboliza al doilea fiu al său, steaua - al treilea și pasărea - Al patrulea.
Cel mai important și cel mai des folosit pentru a desemna stema fiului cel mare și a moștenitorului era, totuși, așa-numitul „lambel” sau „gulerul turneului”.
Acest detaliu era caracteristic multor familii de englezi. De exemplu, pentru membrii familiei Courtenay din județul Devon. A fost folosit și în heraldică în Scoția, Franța, Spania, Portugalia, Belgia și Italia.
De asemenea, pe stema moștenitorului tronului a fost așezat un simplu lambel de argint. Copiii adoptivi ar putea lua blazonul părinților lor, dar în Anglia acest lucru a necesitat permisiunea regelui.
Originea lambelului a fost mult timp un mister.
Până când a fost găsit pe scutul sculptat în piatră al unui cavaler englez din secolul al XIII-lea (probabil Sir Alexander Giffard) în Boyton (Wiltshire).
Stema lui Giffard înfățișa trei lei de leopard argintiu care mergeau pe un câmp stacojiu. Lambel pe ea arăta ca o frânghie întinsă peste silueta heraldică superioară. Panglicile sunt atașate de frânghie. Și în acest stadiu incipient, se pare că numărul lor nu contează cu adevărat (există cinci astfel de panglici pe scutul lui Sir Alexander).
Adică, lambelul ar putea reprezenta inițial o frânghie restrictivă pe terenul turneului cu panglici atârnate de el. Și deja mai târziu în imagine, grosimea sa era egală cu lățimea acestor panglici.
Cu toate acestea, la sfârșitul secolului al XV-lea, numărul panglicilor din lambel era deja fixat. Și doar trei panglici (sau „puncte”) sunt reprezentate pe ea. Este exact ceea ce este gravat cu atenție pe piatra funerară de la Boyton, iar rugozitatea contrastantă a lambelului indică în mod clar temporalitatea conștientă a acestei figuri. Aparent, fiul cel mare a trebuit să-l înlăture pe acest lambel, devenind capul familiei.
În ceea ce privește vechimea celorlalți fii (de la al doilea până la al nouălea), fiecare dintre ei avea propriile semne. Cu toate acestea, nu exista o regulă specifică pentru utilizarea lor, în afară de locul în care se aflau: de obicei în centrul capului scutului. Pentru stră-stră-strănepoți, era posibil să-și plaseze propriile semne pe un alt semn al generației tinere anterioare și așa mai departe.
Dar, din moment ce semnul a devenit din ce în ce mai puțin de fiecare dată și, prin urmare, mai inutil, atunci putem spune că, din punct de vedere istoric, s-a întâmplat ca aceste semne să fie limitate la o singură familie și nu mai mult.
Și putem vorbi într-un mod foarte clar despre absența oricărui bun simț în nevoia de a avea semne ale generațiilor mai tinere în stema familiei.
Astăzi, femeile engleze căsătorite ar putea (dacă doresc) să își folosească propria stemă, în loc să fie, ca și până acum, cu siguranță să ia cea de căsătorie. Dar pentru a arăta că este propria stemă, este inclus un mic scut gol.
De exemplu, iată cum se face în stema lui Margaret Thatcher. Purtătorii stemei sunt figurile amiralului Marinei Regale (un simbol al victoriei în Războiul Falkland, care s-a întâmplat în timpul premierului său) și Sir Isaac Newton, ca persoană care îi recunoaște cariera științifică timpurie.
Imaginile cheii și a doi lei regali vorbesc despre mandatul ei de prim-ministru și prim lord al trezoreriei britanice. Turnul de Aur este un semn al mandatului ei la Palatul Westminster ca membru al Parlamentului.
La început, scutul a fost în formă de diamant (tradițional pentru femei), dar apoi a fost schimbat și înconjurat de cercul Ordinului Jartierei (pe care i-a fost acordat în 1995). Mai jos - însemnele Ordinului Meritului și deviza de pe panglică:
„Prețuit de libertate”.
Autorul și administrația site-ului exprimă profundă recunoștință organizației britanice „The Medieval Combat Society” pentru fotografiile efigiei furnizate.
