Prima jumătate a secolului al XIX-lea a fost un moment dificil pentru Dagestan (acum o republică unită). Dagestanul a fost sfâșiat de conducătorii locali în posesii concurente separate: Tarkovskoe shamkhalstvo, Mekhtulinskoe possession, Kyurinskoe, Kazikumukhskoe (Kazikumykskoe) și Avar hanatate etc. Alianțele au fost create și distruse. Și muridismul care a venit pe acest ținut a complicat și mai mult situația.
Hanatul Avar până în 1801 a fost condus de Avar Umma Khan, poreclit cel Mare. El a extins în mod semnificativ posesiunile Avariei, iar regele georgian Heraclius II, la fel ca majoritatea hanilor din Dagestan și Azerbaidjan, i-a adus tribut. Umma Khan a fost cel care, după o serie de cereri trimise la Sankt Petersburg, a fost acceptat în Imperiul Rus. Problema cu puternicul khan a fost că cele trei soții nu i-au adus niciodată un moștenitor. S-au născut doar două fete. Unul dintre ei a fost Bahu-Bike (Pahu-Bike).
Bahu-Bike s-a căsătorit cu un om nobil din clanul șarkhalilor Tarkov Sultan-Ahmed. Când nu existau solicitanți pentru tronul hanului, Bahu-Bike i-a convins pe nobili să-și susțină soțul. Pentru scurt timp, Sultan-Ahmed a devenit khan în capitala hanatului - Khunzakh (acum un sat avar din Dagestan cu 4 mii de locuitori).
Ride of the khansha
În 1823, Sultan-Ahmed a murit. Nutsal Khan, Umma Khan, Bulach Khan și tânăra fiică a Sultanatului, copiii Khanului, erau încă foarte tineri. Prin urmare, consiliul a fost obligat să preia Bahu-Bike. Nu se deosebea de beligeranță, dar era extrem de respectată și iubită de poporul Khunzakh. Statuie, mândră, conform titlului ei, neobișnuit de frumoasă și în același timp fermecătoare și ospitalieră. Ospitalitatea ei era renumită în tot Daghestanul.
Domnia lui Bahu-Bike a promis să devină un moment de pace și liniște în hanat. Spre deosebire de tatăl ei, ea nu a încercat să declanșeze războaie, a continuat cursul pentru cetățenia rusă, a apărat cu succes hanatul de muridi și a preferat să rezolve problemele controversate cu căsătorii avantajoase, pentru care a fost adesea creditată cu intrigi. Copiii ei mici au crescut bărbați curajoși, vrednici, iar frumoasa Sultanat a fost una dintre cele mai de invidiat mirese din Caucaz. Din păcate, acesta a fost parțial motivul căderii dinastiei lor.
Khunzanii sunt de multă vreme în alianță cu Kazikumukh Khanate, iar Khansha Bakhu a avut relații de familie cu Aslan Khan Kazikumukh. Cu toate acestea, când a sosit timpul să-i atragă pe copii mari, Nutsal s-a căsătorit cu fiica lui Shamkhal Tarkovsky, iar frumosului Sultanat i-a plăcut fiul lui Shamkhal. Bahu-Bike nu a interferat cu acest lucru, sperând că va putea mări terenurile accidentului în detrimentul noilor rude. Dar refuzul dreptului fiului lui Aslan Khan de a se căsători cu sultanatul l-a înfuriat și de acum încolo a rupt vechea alianță în lupta împotriva muridilor și a gazavatului caucazian în sine.
În curând, vestea dezacordului lui Aslan Khan și Bahu-Bik s-a răspândit în Caucaz. Hansha, dându-și seama că Gazi-Muhammad, imam și un vechi dușman al pro-rus Khunzakh, își va trimite în curând armata pe ținuturile ei, a trimis Nutsal la Tiflis la comanda rusă. Însă războiul cu muridii distrăgea deja forțelor mari, așa că comanda a oferit asistență financiară semnificativă și a insistat ca acesta să fie folosit pentru a forma detașamente ale miliției montane.
Dezamăgit de speranțe
La scurt timp, vestea sa răspândit în Caucaz că ireconciliabilul Gazi a murit într-o bătălie cu trupele rusești în timpul asaltului asupra satului Gimry, în timp ce Shamil a fost grav rănit. Deci a existat speranță. Noul imam era Gamzat-bey, un asociat al lui Shamil, precum și o rudă îndepărtată a copiilor lui Bahu-Bike. Cel mai important, conform vechilor legi ale atalismului, Gamzat-bek nu numai că a locuit în Khunzakh, dar a fost primit în palatul Khan și Bakhu l-a tratat ca pe propriul ei fiu. Prin urmare, femeia a crezut destul de legitim că Gamzat va lăsa hanatul în pace.
Dar dintr-o dată Gamzat a făcut cele mai radicale cereri asupra lui Bach, privând Khanatul, de fapt, de orice independență. La sfatul bătrânilor și al qadis (judecători), Khunzakha Khansha i-a răspuns lui Gamzat că este gata să accepte legea Sharia pe pământul ei, dar nu va rupe alianța cu rușii. Imamul a acceptat răspunsul cu calm calm, dar a cerut unul dintre fiii hanatului ca amanat al său. Bahu a decis că Gamzat nu va îndrăzni să-și atingă propriul sânge și l-a trimis pe Bulach, în vârstă de opt ani.
S-ar părea că conflictul s-a încheiat. Dar a subestimat în mod clar viclenia lui Gamzat. După ceva timp, lângă capitala hanatului, călăreții fideli lui Khunzakh au descoperit armata lui Gamzat, care înființase o tabără. Acum, imamul a cerut supunerea imediată a Avariei la voia sa. Mai mult, după ce a aflat în ce pericol se află Bulach, în vârstă de opt ani, fratele său fierbinte Umma Khan a mers în tabăra muridilor pentru a-l salva pe băiat, dar el însuși a fost capturat.
Bahu-Bike a fost furioasă și întristată de pierderea celor doi fii ai ei. Ea a cerut de la Nutsal să-i salveze imediat pe frați de necazuri. Nutsal a răspuns că nu are rost să mergi la Gamzat fără un detașament mare și a cerut puțin timp pentru a aduna o armată de nucleari loiali. Cu toate acestea, Bach a pierdut orice precauție din cauza durerii și a ordonat să meargă imediat la negocieri. Nutsal a renunțat doar la sfârșit că mama lui nu înțelegea trădarea lui Gamzat și își va pierde toți fiii. Nutsal nefericit a rostit cuvinte profetice în acel moment.
Represiune teribilă
Gamzat-bek i-a primit pe Nutsal și pe nukerii săi cu o simțită cordialitate și l-a invitat pe han la cortul său. Imamul a uimit imediat tânărul Nutsal cu o propunere de a conduce întregul detașament Murid și de a primi însuși titlul de Imam, în timp ce Gamzat însuși va intra în Khunzakh. Nutsal a protestat, plângându-se că a înțeles prost chiar și în Coran. Deodată, ca și când s-ar fi convenit în prealabil, Shamil, care se afla în același cort, i-a acuzat pe Khunzani că toți sunt infideli. În acel moment, Gamzat a sărit în sus și ia luat pe Nutsal și pe frații săi capturați să facă namaz.
După ce au executat namaz, toată lumea a mers la corturi. Pe drum, Gamzatul transformat brusc i-a insultat pe Nutsal și pe frații săi cu ultimele cuvinte. După ce Nutsal a fost numit dușman al Islamului, el a rupt și și-a scos sabia. Exact asta aștepta insidiosul imam. Unul dintre gărzile sale de corp, dintr-o clipită, l-a împușcat pe tânărul Umma Khan mergând alături. Nutsal și nukerii săi și-au dat seama că aceasta a fost ultima bătălie, așa că s-au repezit la adversarii lor cu toată ferocitatea. Au sunat împușcături și a vorbit oțelul.
Nutsal, în ciuda deznădejdii absolute a situației, a luptat disperat și extrem de curajos. El a fost unul dintre primii care și-a tăiat literalmente fratele, Gamzat, care a murit în curând. Cumnatul lui Gamzat a căzut și el sub sabia lui Nutsal. În același timp, nukerii loiali lui Nutsal au fost împușcați aproape în gol și tăiați cu sabii, înconjurată complet. Cu toate acestea, tânărul khan, stropit de ură, a continuat să lupte. Au reușit să-l împuște în umăr, iar obrazul stâng a fost tăiat de o lamă inamică. Nutsal, acoperind rana cu mâna, a continuat să toace inamicii.
Murids nu mai îndrăznea să se apropie singur de Khan, îi punea pe toți la fugă cu furie pe moarte. În total, Nutsal a spart până la moarte aproximativ 20 de persoane, înainte de a sângera pentru a cădea pe unul dintre cadavre.
La 13 august 1834, de fapt, arborele khanilor avari a fost tăiat scurt. Este adevărat, Bulach, în vârstă de opt ani, era încă în viață în captivitatea imamului.
Moartea lui Bahu-Bike
Există două versiuni ale dezvoltării ulterioare a evenimentelor. Potrivit primului, Gamzat-bek a intrat în Khunzakh. În acest moment, Bahu stătea pe acoperișul casei lui Khan. Observând că fiii săi nu se aflau în detașamentul lui Gamzat și că imamul însuși a fost împrăștiat cu sângele altcuiva, Bahu, încercând să-și mențină prezența sufletească, s-a îmbrăcat în negru și a ieșit la inamic, încă demn și impunător. Nu mai existau apărători ai hanatului, iar Khunzanii înșiși au fost complet suprimați.
Gamzat s-a întâlnit cu khansha. Bahu, aparent prețuind speranța că cel puțin Bulach, în vârstă de opt ani, a rămas în viață, l-a reținut și l-a felicitat cu răceală pentru noul titlu câștigat de Avar Khan. În acel moment, trădătorul Gamzat îi făcu un semn muridului care stătea lângă Bahu-Bike. Războinicul a spart-o pe nefericita mamă până la moarte fără să dea cu ochii.
Conform celei de-a doua versiuni, Gamzat a decis mai întâi să se ocupe de Surkhai Khan, un aliat al Rusiei cu grad de colonel, care avea și dreptul la tronul Khanatului Avar. Mai târziu, el l-a transportat pe Bahu în satul Genichutl, unde khansha a petrecut-o în ultimele zile. În cele din urmă, Gamzat a chemat-o pe femeie la el. Dar, în cele din urmă, s-a repetat aceeași execuție murdară și disprețuitoare.
Este demn de remarcat faptul că asociații lui Gamzat-bek au reacționat extrem de negativ la această represiune. Chiar și Shamil, care i-a reproșat infidelității khanilor uciși, a spus că nu există un acord pentru sacrificarea tuturor khan-urilor și khansha-urilor avari. Mai mult, viitorul imam l-a sfătuit pe Gamzat să părăsească Khunzakh, în care a devenit urât. Dar imamul de actorie și-a dat seama că este conducătorul întregului Dagestan. În plus, Gamzat a spus că este mai convenabil pentru el să conducă gazavatul din Khunzakh.
Bucuria auto-numită Khan a fost de scurtă durată
La scurt timp după masacrul hanilor, Gamzat și-a îndreptat setea de putere către Tsudakhar (societatea Tsudakhar), care nu se grăbea să accepte muridismul și să participe la gazavat. Imamul a decis să-l ia pe Tsudakhar prin viclenie. El a trimis o scrisoare prin care cerea trecerea armatei sale, se presupune că se îndrepta spre Derbent. Însă aksakalii lui Tsudakhar, care auziseră despre uciderea urâtă a lui Bahu-Bike și a copiilor ei, nu au crezut imamul și au adunat o armată. Înțelegând perspectivele, Tsudakhars s-au luptat cu Gamzat atât de disperat încât acesta din urmă a scăpat doar cu fugă.
Între timp, nemulțumirea se coace în Khunzakh. Muridii s-au comportat ca niște stăpâni, iar imamul a impus noi legi. În cele din urmă, o conspirație s-a maturizat. Potrivit uneia dintre versiuni, bătrânul respectat local Musalav nu a putut să-l suporte și le-a spus doi tineri Khunzani, Osman și Hadji Murad (același erou al lui Tolstoi), că aceștia, fiind frați adoptivi cu Umma Khan ucis, erau obligați să ucide-l pe Gamzat.
Vineri, toți musulmanii au început să se adune la moschee. Bineînțeles, Gamzat-bey, imamul, a mers și el la moschee, dar înarmat și însoțit de 12 muridi. L-au informat deja despre o conspirație coptă. În cele din urmă a venit timpul pentru rugăciune. Deodată Osman s-a adresat cu voce tare tuturor celor prezenți: „De ce nu te ridici când marele imam a venit cu tine să se roage?”.
Acesta a fost un semn. Gamzat, simțind nemulțumirea, a început să se întoarcă la ușă. În acel moment, câteva împușcături l-au oprit. Imamul insidios a căzut pe loc. Desigur, muridii s-au grăbit să-și răzbune liderul, dar au reușit doar să-l împuște pe Osman. Khunzanii, care și-au amintit bine uciderea urâtă a lui Bahu-Bike și a copiilor ei, s-au ocupat de muride. Tovarășii supraviețuitori ai lui Gamzat s-au refugiat în casa hanului, pe care rebelii avari i-au ars curând. Trupul gol al fostului imam, contrar tradiției, a fost lăsat culcat lângă moschee timp de patru zile ca pedeapsă pentru trădare și păcate.
Din păcate, soarta lui Bulach, în vârstă de opt ani, nu a fost mai puțin tragică decât soarta mamei sale. Muridii, aflând despre moartea imamului lor, s-au dus să-l aducă pe băiat. În ciuda protestelor chiar și ale supraveghetorului băiatului, murizii l-au apucat și, știind că nu poate înota, l-a înecat pe nefericit în râu.
