Ca o flacără
Din Muntele Asima, Nebun pe malurile Tsukum
Și voi dispărea
Trup si suflet.
Ishida Mitsunari. Versuri ale morții. 1560-1600. (Traducere de O. Chigirinskaya)
Ce dragut!
Două treziri -
Și există un singur vis!
Peste valul acestei lumi -
Cerul este în zori.
Tokugawa Ieyasu. Versuri ale morții. 1543-1616. (Traducere de O. Chigirinskaya)
A fost întotdeauna și va fi astfel încât o persoană grozavă să aibă întotdeauna un antipod, cu care să lupte și … în cele din urmă să câștige. Adică se dovedește a fi mai mare. Sau norocos. Sau talentat acolo unde celălalt avea doar abilitate. Sau mai ticălos și mai insidios. Și în cele din urmă, povestea merge așa cum merge și așa cum o știm. Altfel ar fi un „ar” despre care putem doar ghici. Așa că Ishida Mitsunari - un comandant japonez al perioadei Sengoku - „era provinciilor de luptă” a intrat în istorie exclusiv ca un om care a pierdut în fața Tokugawa Ieyasu. Între timp, acest om era în multe privințe egal cu el. Dacă nu după origine, cel puțin după poziția lor în momentul pierderii. El, la fel ca Tokugawa, a fost vasal al atotputernicului dictator Toyotomi Hideyoshi și președinte al consiliului de administrație al celor cinci daimyo principali sub tânărul său fiu Toyotomi Hideyori. Și a fost și comandantul-șef al armatei „occidentale” în fatidica bătălie de la Sekigahara. A pierdut bătălia, nu a putut sau nu a putut comite voluntar seppuku, a fost capturat, adică a căzut în mâinile inamicului în viață (o rușine pentru samurai) și a fost executat într-un mod foarte rușinos la ordinele lui Tokugawa Ieyasu. Dar ar fi putut câștiga această bătălie. Și apoi Tokugawa va fi executat (sau se va face el însuși seppuku) și atunci întreaga istorie a Japoniei ar putea deveni complet diferită. Desigur, fiecare persoană de pe Pământ se naște pentru a muri. Dar … poți muri în diferite moduri și, cu siguranță, sunt puțini oameni (dacă există!) Care ar dori să moară ca el.
Armură samurai din era Sengoku (armură pentru copii în centru). (Muzeul Anne și Gabriel Barbier-Muller, Dallas, TX)
Ei bine, la început, nimic nu i-a prefigurat o soartă atât de tristă. Mitsunari s-a născut în provincia Omi (astăzi este prefectura Shiga) și a fost al doilea fiu al lui Ishida Masatsugu, care era vasal al clanului Azai. În copilărie, a fost numit Sakichi, dar apoi l-a schimbat, lucru obișnuit pentru samurai. Aceasta nu era Europa, unde era de neimaginat printre feudali. Și în Țara Soarelui Răsare, se putea schimba cu ușurință numele și chiar stema, iar acest lucru nu a surprins pe nimeni. La urma urmei, a fost încă înregistrat, deci „cine este cine” a fost înregistrat foarte repede. În 1573, Oda Nobunaga a distrus clanul Azai, iar Ishida a devenit vasal al clanului Oda. Și apoi s-a dovedit a fi un vasal al lui Toyotomi Hideyoshi, căruia pământurile Azai i-au fost date de Nobunaga drept recompensă pentru serviciul loial.
Portretul lui Isis Mitsunari.
A devenit celebru pentru faptul că în timpul războiului Toyotomi Hideyoshi împotriva clanului Mori, l-a invitat să ia castele nu prin furtună, ci cu ajutorul unei blocade economice. Faptul este că, din moment ce totul a fost înregistrat în Japonia, se știa exact care daimyo avea câte trupe și câte orez koku a fost expediat la unul sau alt castel. Toată lumea știa că un koku înseamnă 180 de litri de orez, sau aproximativ 150 kg. Se credea că acest lucru era suficient pentru a hrăni un samurai pentru un an întreg. Ei bine, atunci totul este simplu. Era necesar să se afle cel puțin aproximativ numărul apărătorilor castelului și cantitatea de orez care era depozitată în el. Cea din urmă cifră a putut fi găsită în arhivele imperiale din Kyoto, iar numărul apărătorilor a fost calculat pe baza rapoartelor de la cercetașii shinobi. După aceea, nu a mai rămas decât să întrerupă orice comunicare între castel și lumea exterioară și să aștepte, adică matematică pură, în care, așa cum sa dovedit, Ishida Mitsunari era foarte puternică. Datorită recomandărilor sale de acest fel, Hideyoshi a reușit să captureze puternicul castel Tottori și cetatea Takamatsu fără mari pierderi de oameni. Adevărat, a existat și „onoare”, de care samuraii erau foarte mândri, dar fiul tăietorului de lemne Hideyoshi nu a acordat atenție acestui lucru. Rezultatul a fost important pentru el, nu modul de a-l atinge!
Sub un astfel de standard nobori, Ishida Mitsunari a intrat pe câmpul de luptă de la Sekigahara.
Atunci Ishida s-a arătat a fi un „manager eficient” în sfera civilă. Când Toyotomi Hideyoshi a devenit singurul conducător al Japoniei în 1584, el l-a numit pe Mitsunari guvernatorul orașului comercial Sakai un an mai târziu. Și în timp ce deținea această funcție împreună cu fratele său Ishida Masazumi, a reușit să tripleze venitul primit de la el! Firește, Toyotomi nu s-a putut abține să-și răsplătească credinciosul servitor pentru un serviciu atât de zelos către propria sa persoană și l-a răsplătit - a prezentat castelul Sawayama din provincia Omi (toate în aceeași prefectură Shiga). Și aici Isis a arătat că nu este doar un bun executiv de afaceri, ci și înțelege fortificația în cel mai bun mod. Sub conducerea sa, castelul a fost reconstruit astfel încât a devenit considerat unul dintre cele mai inexpugnabile castele din Japonia.
Să ne imaginăm că suntem tovarăși ai „luptătorului pentru justiție” Ishida Mitsunari sau susținători ai lui Ieyasu Tokugawa și … ne echipăm pentru luptă. Ei bine, desigur - „sub fund” vom avea un fundoshi cu o lungime de 1,5 m și un kimono inferior. Dar dacă vorbim despre haine, atunci avem nevoie de pantaloni samurai hakama - aceștia sunt (Muzeul Național Tokyo)
Dar ce ne va face războinic și ne va permite să participăm la luptă? Să începem cu detaliile. Dacă avem războinici sub comanda noastră, adică aparținem clasei daimyo, atunci … avem nevoie de două lucruri foarte importante: un fan gumbai utiva și bagheta unui comandant saihai. Gumbai-utiva cu emblema clanului. (Muzeul Național Tokyo)
Faima i-a dat seama că are un simț al dreptății sporit și, mai mult, este extrem de punctual. Și … este clar că toți cei care nu aveau un simț atât de accentuat al dreptății și nu erau atât de punctuali, l-au urât imediat cu ură acerbă, inclusiv chiar o rudă a lui Hideyoshi însuși, Fukushima Masanori.
Saihai (Muzeul Național Tokyo)
După cum știți, principala problemă a lui Hideyoshi a fost aceea de a concepe un moștenitor de la soția sa legală și de a-i transfera toată puterea. Cu toate acestea, moartea i-a venit înainte ca fiul său Hideyori să aibă timp să crească. Cu toate acestea, tatăl-dictator a reușit să trăiască suficient de mult pentru a crea un mecanism original cu care spera să transfere puterea către Hideyori. Două consilii, cărora li s-a opus unul altuia, urmau să monitorizeze împlinirea voinței sale.
Vom începe să ne îmbrăcăm legând legăturile de suneate de picioarele noastre. De exemplu, acestea sunt shino-suneate realizate din plăci metalice verticale cusute pe țesătură și fixate cu lanțuri. Genunchii lor sunt protejați de genunchiere cu plăci kikko hexagonale cusute. (Muzeul Național Tokyo)
Suneate ar putea fi din metal, forjat și lăcuit. Trei frunze erau legate între ele prin balamale. Cravate din spate. (Muzeul Național Tokyo)
Primul este un consiliu de administrație a cinci conducători condus de Hideyoshi Mitsunari. Toți cei cinci au jurat loialitate față de Hideyori și suficient … s-au urât reciproc pentru a împiedica pe cineva să devină mai puternic. Adică, Hideyoshi, cu mintea sa țărănească, a calculat că acești cinci gardieni vor continua să intre în conflict unul cu celălalt, dar îl vor distruge pe oricare dintre ei care a început să se întărească și să revendice puterea! O altă structură de gardian a fost un consiliu format din cinci bătrâni conduși de Tokugawa Ieyasu (care a jurat, de asemenea, loialitate față de Hideyori!). Și este clar că consiliul bătrânilor nu se înțelegea cu consiliul de administrație și, deși nu se înțelegeau așa, Hideyori era din ce în ce mai în vârstă și, în general, nu era în pericol!
Apoi și-au pus picioare - haidate. Ei, ca și suneate, erau de diferite tipuri și aveau, de asemenea, nume diferite. Acestea, de exemplu, (vedere frontală) - erau făcute din lanț (kusari) cusute pe țesătură. Plăcile de genunchi convexe au fost numite hiji-gane. Acest tip a fost numit oda-haidat. (Muzeul Național Tokyo)
Oda-haidate. Vedere din spate, unde au fost fixate cu un buton, din cauza căreia se potrivesc perfect de hakama. (Muzeul Național Tokyo)
Ar trebui amintit aici că, pe lângă Tokugawa Ieyasu, consiliul bătrânilor a inclus daimyo atât de influenți precum Ukita Hideie, Maeda Toshie, Mori Terumoto și Uesugi Kagekatsu. Dar cea mai puternică, cea mai bogată și cea mai numeroasă armată dintre ei a fost Tokugawa Ieyasu. Și, desigur, s-a străduit să profite de poziția sa și … să devină un shogun, adică conducătorul suprem al tuturor samurailor din țară! Și, desigur, ambițiile sale nu puteau să nu fie observate de co-conducătorii săi. Și aceștia, unindu-se, îi puteau ordona cu ușurință să facă seppuku sau să-și unească trupele și să-l declare rebel, dacă el refuza să o facă. Prin urmare, Ieyasu a trebuit să acționeze foarte, foarte atent, astfel încât membrii consiliului să nu-l poată acuza de uzurparea puterii și (cel mai rău lucru!) Trădare deschisă a preceptelor lui Hideyoshi.
Apoi a fost necesar să îmbraci brățarii gote, legați pe spate, iar aici samuraii nu s-au putut descurca fără un asistent. Este clar că picioarele oda-haidate ar fi trebuit să fie purtate cu brățări - oda-gote. (Muzeul Național Tokyo)
Sau kikka-tsutsu-gote, dacă aveau cusute plăci hexagonale … (Muzeul Național Tokyo)
Dar s-a dovedit că principalii oponenți politici ai lui Ieyasu nu erau deloc regenții, ci doar o singură persoană - și se numea Ishida Mitsunari. El a condus coaliția acelor daimyo pentru care aspirațiile de putere ale lui Ieyasu erau inacceptabile și a căutat să mențină regența până când Hideyori a ajuns la vârsta majoratului. Și dintr-un punct de vedere formal, el a avut perfectă dreptate, pentru că: „Jurămintele și tratatele trebuie îndeplinite!” Susținătorii lui Ishida au fost Ukita Hideie, Mori Terumoto și Uesugi Kagekatsu, care veneau din vestul Japoniei. Prin urmare, coaliția lor a fost numită occidentală. Susținătorii lui Ieyasu: Kato Kiyomasa, Hosokawa Tadaoki și Kuroda Nagamasa erau prinți din estul Japoniei, deci coaliția lor a fost numită Eastern.
Abia acum era posibil să îmbraci coraza împreună cu „fusta” lui kusazuri. Mai mult, comunicarea cu străinii pentru japonezi nu a fost în zadar. Acum foloseau din ce în ce mai mult armuri în stilul namban-gusoku, adică „armura barbarilor”. În consecință, pieptarul forjat dintr-o singură piesă al unei astfel de armuri a fost numit namban-do. (Muzeul Național Tokyo)
Dar era, de asemenea, clar că un astfel de echilibru precar, în primul rând, nu se potrivea multor oameni și, în al doilea rând, nu putea continua până când Hideyori nu va fi majorat! Drept urmare, până în 1599, s-au format în țară două partide sau coaliții destul de puternice, care au început să lupte pentru moștenirea Toyotomi. „Coaliția estică” (numită astfel pentru că includea daimyo din provinciile estice ale Japoniei) era condusă de Tokugawa Ieyasu, iar Ishida Mitsunari a devenit șeful coaliției „occidentale”.
Cu toate acestea, mulți samurai nu au recunoscut noile tendințe și au încercat să se îmbrace în armura taților lor. Aici, de exemplu, armură în stilul katahada-nougat-înainte de 1592, care aparținea celebrului comandant Kato Kiemasa. (Muzeul Național Tokyo)
Aici trebuie să deviați puțin și să vă amintiți că graba în orice afacere de multe ori doare mai degrabă decât ajută. Nu e de mirare că există un proverb chinez care, având un dușman, ar trebui să stai liniștit pe malul râului și apoi cadavrul lui va pluti mai devreme sau mai târziu în fața ta! Dar … nu toată lumea are înțelepciunea și răbdarea de a urma astfel de tactici. Vreau acțiune, iar cel care o dorește adesea nu presupune că exact asta își dorește adversarul! În plus, ar trebui să aveți întotdeauna un avantaj moral față de el. Și cine o are? În primul rând, cel care apără, nu atacă! Și tocmai în această „luptă a celui mai răbdător” Ishida Mitsunari nu a fost la înălțime, adică a fost primul care și-a făcut mișcarea în lupta împotriva lui Ieyasu! El și celălalt daimyo, aliații săi, au întocmit un document de treisprezece cereri, cerând ca Ieyasu să-și limiteze intențiile ambițioase și l-au trimis la Tokugawa. A luat-o drept o declarație de război și, în general, a avut dreptate, pentru că până atunci nu făcuse încă „nimic rău” și cuvinte, chiar dacă sunt cuvinte scrise în frumoase hieroglife pe cea mai bună hârtie de orez, toate sunt doar cuvinte și nimic mai mult.
