Nu gândiți cu dispreț:
- Ce semințe mici!
Este ardeiul roșu.
Matsuo Munefusa (1644-1694)
Cum au venit oamenii la ideea de a sprijini unul sau altul dintre liderii acestor două grupuri? În primul rând, mulți erau vasali ai ambilor și pur și simplu trebuiau să-și urmeze voința. Dar au existat și alte motive personale. De exemplu, viitorul trădător principal Kabayakawa Hideaka nu s-a putut abține să simtă o ură secretă față de Mitsunari, deoarece din cauza lui Hideyoshi l-a trimis în exil, pentru că nu a reușit să facă față comenzii din Coreea. Dar Ieyasu, dimpotrivă, imediat după moartea lui Hideyoshi, l-a întors din exil și i-a returnat fostele sale bunuri. În consecință, Otani Yoshitsugu l-a cunoscut pe Mitsunari la vârsta de 16 ani și sa dovedit că s-au împrietenit. Și nu și-au făcut doar prieteni … Faptul este că Otani era un lepros, iar într-o zi s-a întâmplat că atunci când a participat la ceremonia ceaiului de la Hideyoshi, care a avut loc în timpul exacerbării bolii sale, o picătură de descărcarea de gest din nasul lui Yoshitsugu a căzut direct în ceașca de ceai comună, din care au băut oaspeții, trecându-i în cerc unul la celălalt. În același timp, l-au răsucit în jurul unei axe pentru a nu-și atinge buzele de aceeași margine. Ceea ce s-a întâmplat l-a aruncat pe Yoshitsugu într-o confuzie teribilă și apoi, observând acest lucru, doar Mitsunari i-a venit în ajutor. El s-a apropiat de Yoshitsugu și a luat ceașca de la el și a declarat că îi este atât de sete încât se va îmbăta din rândul său. Acest gest generos pe care Yoshitsugu și-l amintea pentru tot restul vieții sale și acum a trebuit să „returneze datoria de onoare” prietenului său și să lupte pentru el până la capăt. Deci, minimul a fost apoi combinat cu sublimul, iar sublimul cu cel mic!
În articolul precedent despre viața și moartea lui Ishida Mitsunari, am îmbrăcat aproape complet armura completă a samurailor. Casca a rămas. Să ne amintim că în timpul erei Sengoku au apărut „căștile figurate” - kawari-kabuto. Mai mult, au fost folosite nu numai ca ceremonial, ci și ca luptă. De exemplu, casca comandantului Kuroda Nagamasa. Casca a fost numită „Stâncă pură” în memoria unora dintre strămoșii săi, care au căzut de pe o stâncă foarte abruptă cu samuraii săi asupra inamicului! Este clar că astfel de blaturi fanteziste au fost realizate din materiale ușoare - de exemplu, hârtie lăcuită. (Muzeul Național Tokyo)
Cu toate acestea, Mitsunari nu a avut răbdarea să-l oblige pe Ieyasu să facă primul pas. S-a dovedit că un asociat al lui Mitsunari Uesugi Kagekatsu a început să construiască castele în provincia sa de nord. În mai 1600, Ieyasu l-a rugat să explice acest lucru, dar a primit un răspuns destul de grosolan. Ieyasu a putut, și chiar a trebuit pur și simplu să-l pedepsească, așa că și-a mutat trupele spre nord pentru a lupta cu Uesugi. Era evident că Mitsunari conta pe asta și voia să-l înjunghie în spate. Prin urmare, când Ieyasu a fost informat că Ishida s-a întors în cele din urmă împotriva lui, acest mesaj l-a făcut doar fericit. Pentru că nu toate forțele sale s-au dus în nord. Pentru că și-a prevăzut performanța și a luat toate măsurile pentru a o respinge.
Cască Momonari-kabuto. Comunicarea cu europenii a fost în multe privințe benefică pentru japonezi. De exemplu, au început să facă nu doar căști de plăci, ci și forjate sau nituite dintr-o singură piesă din două jumătăți - momonari-kabuto ca un cabasset. (Muzeul Național Tokyo)
Aceeași cască. Vedere din spate. (Muzeul Național Tokyo)
Coarne detașabile placate cu aur la această cască. (Muzeul Național Tokyo)
Ishida a îndreptat prima lovitură împotriva importantului castel Fushimi, la câțiva kilometri sud de Kyoto, construit de Hideyoshi. El a controlat drumul spre capitală, așa că Ieyasu i-a încredințat vechiului său prieten, Torii Mototada, de șaizeci și doi de ani, să-l protejeze. Și el a vizitat-o personal pe Torii și și-a luat la revedere în mod emoționant, explicându-i că Fushimi al său va lua prima lovitură a armatei occidentale. El i-a explicat, de asemenea, cum s-ar putea termina acest lucru pentru el, dar … a fost încredere și o mare onoare, așa că Torii a fost fericit doar de asta.
Pe 27 august, trupele lui Mitsunari au început un asalt asupra castelului și a durat zece zile întregi. Acest timp a fost suficient pentru ca Ieyasu să capteze toate castelele importante de-a lungul drumului Nakasendo. Cu toate acestea, ajutarea prietenului său era dincolo de puterile sale. În cele din urmă, a fost găsit un trădător, a cărui soție și copii Isis au promis să răstignească dacă nu-l va ajuta, iar el a ajutat - a dat foc la unul dintre turnurile castelului în cel mai crucial moment. Dar Torii chiar atunci a refuzat să renunțe și chiar a respins oferta de a comite seppuku. El i-a explicat samurailor săi că, în acest caz, onoarea lui nu era nimic, că era mult mai important să-l reții pe Isis, pe cât putea. Aceasta este datoria lui de samurai față de stăpânul său și … prieten!
Cască Eboshi-nari-kabuto sub formă de coafură de curte. (Muzeul Național Tokyo)
Când au rămas doar 200 de bărbați din întreaga sa garnizoană, el a început o ieșire. Primul, apoi al doilea … După al cincilea, mai rămăseseră doar zece oameni. Abia atunci Torii s-a retras la castel și s-a prăbușit la pământ, complet epuizat. Un samurai din armata Mitsunari, numit Saiga Shigetomo, s-a repezit la el cu o suliță, în speranța de a-și lua cu ușurință capul. Dar apoi bătrânul s-a numit pe sine, iar tânărul samurai, plin de respect pentru el, i-a dat lui Torii ocazia de a efectua seppuku și abia apoi i-a tăiat capul. Drept urmare, Isis a luat castelul, dar a rămas sub zidurile sale timp de zece zile întregi și a pierdut 3000 de soldați!
Comandanții de rang înalt care nu se mai luptau își puteau permite luxul (sau capriciul!) De a fi pe câmpul de luptă în armura veche, a bunicului. De exemplu, aici, cum ar fi această armură - do-maru din epoca Muromachi, așa cum este indicat de lat, ca o umbrelă, partea din spate a shikoro. Fusta kusazuri de pe el, după cum puteți vedea, constă din șapte părți, deci este confortabilă pentru plimbare. Capetele niturilor nu sunt vizibile pe casca suji-kabuzto. Cele trei coarne ale Mitsu-kuwagata sunt un decor caracteristic al coifului. (Muzeul Național Tokyo)
Între timp, în timp ce Ishida a asediat castelul Fushimi, Ieyasu a asaltat importantul castel Gifu, aruncând două armate simultan: una cu 16.000 de oameni și a doua cu 18.000. Și din nou, totul ar fi putut să meargă destul de diferit, așa cum a mers, deoarece comandanții lor Ikeda Terumasa și Fukushima Masanori s-au certat brusc despre a cărei armată ar trebui să meargă mai întâi la furtună. Fukushima l-a provocat chiar pe Ikeda la duel, dar, din fericire pentru partidul din est, a fost găsit cineva sensibil și i-a oferit următorul compromis: lăsați-l pe Fukushima să atace poarta din față, iar Ikeda pe partea din spate. În general, castelul a fost luat de ambele părți, iar când a sosit Ieyasu, cazul s-a încheiat.
Acum, să spunem că urmați moda și atunci ați putea foarte bine să vă procurați o armură ca aceasta aparținând lui Akechi Mitsuhide. Aceasta este o piesă de armură tipică din perioada Sengoku. Casca este decorată cu urechi de cal și o lună aurie. Pieptarul este forjat dintr-o singură piesă, modelat pe cele europene, dar decorat cu o imagine în relief a unui craniu (stânga) și cu un caracter chinezesc 10 sau „cer”. (Muzeul Național Tokyo)
A rămas cetatea Ogaki - baza principală a lui Mitsunari. Toți susținătorii săi urmau să sosească aici. Și stătea în această cetate și aștepta Tokugawa, dar … nu - Mitsunari s-a dus să-l întâlnească. Tokugawa se îndreptă spre el. Și s-au întâlnit la satul Sekigahara, unde au intrat în luptă, fiind în prealabil înmuiați în ploaie, pe 21 octombrie 1600, o lună fără zei! A existat deja un articol lung despre bătălia în sine pe Revista Militară, așa că nu are sens să-i repetăm conținutul. Dar merită totuși să povestim despre unele dintre detaliile sale.
Dar Sakakibara Yasumasa nici măcar nu a experimentat în mod deosebit, ci a luat pur și simplu armuri europene (cască și corasă) și a ordonat să le adauge orice altceva. Mai mult, atât coraza, cât și casca sunt vopsite într-o „culoare rugină” maro închis, care a fost foarte populară în Japonia. (Muzeul Național Tokyo)
De exemplu, despre reținerea cu care s-a comportat Ieyasu Tokugawa în această bătălie. Dimineața am luat micul dejun cu orez rece și am băut ceai verde tradițional. Nu și-a pus cască, ci s-a întors către tovarășii săi cu cuvintele că nu au de ales - cu cap sau fără cap - doar așa se poate ieși de aici. Dar când a aflat că victoria este a lui, s-a așezat pe un scaun de camping și, în cele din urmă, și-a pus casca. Și apoi, legând strâns șireturile măștii sale, a spus: „După ce ați câștigat, strângeți șireturile căștii voastre” - o vorbă care a devenit un proverb japonez. Apoi, cu bagheta saihai în mână, a procedat la ceremonia de examinare a capului. Se crede că în acea zi, în fața Tokugawa Ieyasu, 40.000 de capete de soldați inamici au fost îngrămădite pe un munte.
Armura interesantă din această fotografie avea o corasă hiji-toji-do, în care plăcile erau conectate prin noduri încrucișate de metal, piele sau mătase. (Muzeul Național Tokyo)
Armură cu cuirasă nuinobe-do. (Expoziția „Samurai” la Sankt Petersburg)
Cât despre Isis Mitsunari, atunci … a scăpat de pe câmpul de luptă și s-a ascuns în păduri timp de trei zile. Cu toate acestea, în pădure a contractat dizenterie și s-a trezit într-o situație foarte deplorabilă, în care a fost luat prizonier. Pe lângă el, au fost capturați Ankokuji Ekei și comandantul său, un creștin, Konishi Yukinaga, care nu putea muri, așa cum se potrivește unui samurai, în virtutea jurămintelor lor creștine.
Peste armură, generalii purtau o jachetă jinbaori brodată. Ei s-au remarcat de la distanță, mai ales că o blazonă mare era adesea brodată pe spate. (Muzeul Național Tokyo)
Aceeași lună era de obicei pe marele standard - nobori. Nobori, trădătorul principal în bătălia de la Sekigahara - Kabayakawa Hideaka.
Toți cei trei câștigători au fost puși pe măgari și legați la ochi, conduși pe străzile din Osaka, apoi aruncați legați într-o căruță și conduși în jurul Kyoto într-o stare atât de jalnică. La locul de execuție din Rokujo, Konishi Sensei l-a îndemnat pe Hristos să-l ducă în satele sale strălucitoare și a ținut un crucifix în mâna ridicată până i-a fost tăiat capul. Dar a fost o moarte ușoară. Mitsunari a murit diferit - a fost îngropat până la gât în pământ, după care au bătut-o cu un ferăstrău de bambus timp de trei zile până a murit! După execuție, capul său a fost expus locuitorilor din Kyoto, dar din anumite motive, s-au răspândit zvonuri că după câteva zile a dispărut în mod misterios. Adică, exista o persoană sau persoane care nu se temeau să o ia și să o angajeze la înmormântare, dar cel mai probabil era doar o „așteptare de zvon”.
Din nou, comandantul putea arăta o sabie atât de veche a tachi-ului din era Kamakura. Are pandantive din sârmă de cupru în stilul hyogo-kusari. (Muzeul Național Tokyo)
Și aceasta este tsuba lui!
Sabie Katana cu crestele clanului Tokugawa. Aceasta este deja era Edo. (Muzeul Național Tokyo)
Aparținând acestei sabii: tsuba, cuțit kogotan și curățarea urechilor - kogai.
Wakizashi este o „sabie” dublă a unei katana. (Muzeul Național Tokyo)
Ei bine, câștigătorul Tokugawa Ieyasu, așa cum a visat, a devenit un shogun în 1603. Cu toate acestea, fiul lui Hideyoshi, Hideyori, era încă în viață, dar va veni timpul și Tokugawa se va ocupa și de el. Și, ca rezultat, Tokugawa va fi declarat zeu, iar statul samurai pe care l-a creat, un stat fără războaie, va sta în perioada 1603-1868!
Jumonnji-yari este vârful unei sulițe care este foarte popular cu ashigaru. (Muzeul Național Tokyo)
