„Și Terah a luat pe fiul său Avraam și pe Lot, fiul lui Aran, nepotul său, și pe Sara, nora lui, soția lui Avraam, fiul său, și a ieșit cu ei din Urul Haldeilor …"
(Geneza 11:31).
Amintirea stării vechilor sumerieni și a sumerienilor ca atare a murit acum mii de ani. De exemplu, ele nu sunt menționate nici de cronicarii greci, nici chiar de Biblie. Vorbește despre orașul caldeean Ur, dar niciun cuvânt despre sumerieni! Între timp, cu ei s-a asociat apariția primelor armate. Unii cred că aspectul lor a fost asociat cu începutul fabricării armelor din metal. Dar nu: prima, într-o oarecare măsură, chiar și armatele regulate au apărut la sfârșitul secolului al IV-lea - începutul mileniului al III-lea î. Hr. NS. în interfluviul Tigru și Eufrat, când vechii sumerieni au învățat să irige și au început să cultive noi soiuri de culturi agricole, ceea ce a presupus o creștere semnificativă a densității populației. Comunitățile se înghesuiau. A apărut o putere centralizată și, împreună cu ea, oamenii care au păzit-o, mai întâi de la vecini, apoi de la cei dezamăgiți din interiorul comunității. La început, acești „gardieni” erau slujitori și sclavi ai templului, adică nu membri ai comunității liberi care trăiau cu propria lor muncă, ci oameni dependenți de economia templului și care erau susținuți de aceasta. De la acești oameni care se aflau în afara comunității au început să se formeze primele detașamente permanente de securitate.
De ce a fost important pentru ei să fie în afara comunității? Da, pentru că atunci exista un obicei al feudului de sânge și era necesar să o ocolim cumva. Un sclav străin sau un mercenar străin a fost, prin urmare, un candidat ideal pentru „soldați”. Așa că ei au format prima armată regulată, chiar desemnată printr-un termen special care poate fi tradus ca „echipă a templului”. Deci, după cum puteți vedea, sumerienii ne-au dat și această „invenție”. Deși, desigur, este important ca din punct de vedere social acești războinici să fie foarte diferiți de omologii lor europeni de mai târziu, iar statutul lor corespundea cel mai probabil mamelucilor egipteni sau ienicerilor turci. Dar miliția populară, ca bază a armatei, și-a pierdut treptat rolul, astfel încât recrutarea universală a început să fie înlocuită cu serviciul în mod voluntar. Mai târziu, datoria de a lupta a început să fie percepută de membrii liberi ai comunității ca ceva complet străin de ei. În orice caz, în poezia despre Ghilgameș, el a fost învinuit direct pentru faptul că i-a obligat pe locuitorii orașului său să participe la campanii militare. Adică războiul dintre sumerieni a devenit o afacere pur profesională.
„Standard de la Ur”. Inlayul din lemn este realizat din sidef, lapis lazuli și calcar roșu. BINE. 2600 î. Hr. NS. Muzeu britanic. Londra.
Desigur, nu știm exact cum s-au luptat oamenii în acel moment departe de noi. Dar ne putem imagina acest lucru, studiind afacerile militare ale diferitelor popoare primitive și făcând referire la artefactele care au ajuns până la noi. Și ei sunt cei care ne spun lucruri cu adevărat uimitoare, și anume că vechii sumerieni cunoșteau sistemul și știau să-l observe! Adică, pentru luptă, au fost construite în mai multe rânduri, unul după altul. Pe faimoasa „Stelă a Zmeilor” din Ngirsu, vedem că adâncimea formării infanteriei lor ar putea ajunge la șapte rânduri, adică sumerienii au înțeles că toată puterea lor constă în unitatea soldaților și au luptat nu în o mulțime, dar … falange!
„Steaua zmeilor”. Descoperit în 1881 în zona de la nord de Basra, între râurile Tigru și Eufrat. Detaliu care descrie o falange sumeriană. Louvre.
Din păcate, nu există dovezi din acea vreme care să detalieze bătăliile. Epopeea despre Gilgamesh nu oferă un răspuns inteligibil la această întrebare, mai ales că ediția sa scrisă, care a supraviețuit până în zilele noastre, a fost făcută abia la mijlocul mileniului II î. Hr. NS. Dar apoi avem descoperiri arheologice cu imagini de scene de luptă, de exemplu, aceeași Stelă a Zmeilor. Este interesant faptul că pe el este reprezentat doar primul rând de războinici cu scuturi imense, aproape de dimensiunea umană. Aparent, războinicii poartă aceste scuturi cu ambele mâini și, prin urmare, nu pot lua parte la lupte corp la corp. Sarcina lor este de a acoperi formațiunea principală din diferite arme de aruncare, care erau apoi utilizate pe scară largă și … nu mai este nevoie să spunem, ce impact psihologic puternic a avut zidul solid al scuturilor impenetrabile care se rostogoleau asupra lor asupra diferitelor triburi „sălbatice”?! Pe de altă parte, este posibil ca această imagine să fie un capriciu al artistului și de la sumerieni toți războinicii aveau scuturi dreptunghiulare mari și să meargă la inamic cu sulițe în mâini, ca, de exemplu, aceiași greci antici care au împrumutat falange de la sumerieni!
Stella Zmeilor. Aspect estimat, detalii existente și locațiile acestora. Louvre.
Este interesant faptul că în apariția lor războinicii sumerieni erau foarte diferiți de războinicii altor popoare din vremea lor. Judecând după „etalonul din Ur” (incrustarea din sidef realizată pe o placă de lemn), războinicii sumerieni arătau cu totul diferit de războinicii altor popoare din Mesopotamia. Faptul este că purtau mantii pe umeri spre exterior, acoperite, aparent, cu plăci de bronz, asemănătoare celebrelor pelerine caucaziene, cu excepția poate fără umeri! Din anumite motive, pe „standard” sunt afișate fără scuturi și armate doar cu sulițe destul de scurte (aproximativ doi metri) și groase, care, judecând după imagine, erau ținute în două mâini.
Faimoasa cască a regelui sumerian Meskalamdug.
Dintre echipamentele de protecție, au fost, de asemenea, considerate obligatorii: o cască de bronz cu o formă sferică-conică perfectă (arheologii au găsit însă mai multe căști de altă formă); mantia-burka menționată mai sus, bine protejată de săgeți (săgețile cu vârfuri de piatră blocate în lână groasă), săgeți și pietre și, în luptă strânsă, de a fi lovită de topor; moale groasă din fetru carapace-sling. O fustă - îmbrăcămintea tradițională pentru bărbați putea fi confecționată din ciorchini de lână și avea, de asemenea, proprietăți de protecție, deși nu restricționa mișcarea. Toate aceste echipamente protejate bine de bronz și cu atât mai mult de armele de cupru.
Pe lângă suliștii din burqas, sumerienii mai aveau războinici care, pe lângă o suliță și un pumnal, aveau și topoare. Mai mult, cu o suliță și un topor, cel mai probabil au acționat simultan: fie o suliță în mâna dreaptă, cât și o topor în stânga, sau invers - era mai convenabil pentru oricine! Din anumite motive, sumerienilor nu le plăceau ceapa, deși erau cu siguranță cunoscute de ei. Și acesta a fost cel mai grav dezavantaj al lor, care a făcut posibil ca vecinii lor din Akkad să câștige tocmai cu ajutorul unui număr mare de arcași, care au lovit inamicul la distanță!
Cu toate acestea, sumerienii mai aveau arcași. Erau mercenari-alamiti - un popor rezultat dintr-un amestec dintr-un trib semitic extraterestru și o populație locală neagră. Lursii moderni sunt alpiniști înalți, cu pielea brună și părul negru, probabil care seamănă cu vechii elamiți.
Prima mențiune a forței militare elamite datează din 2100 î. Hr., când mercenarii elamiti au intrat în serviciul sumerienilor pentru a întări granița din munții Zagros și au funcționat în detașamente de 25 de persoane. Dieta lor zilnică consta în tort de orz și o cană de bere. Următoarea mențiune a elamiților datează din secolul al XIII-lea, când Elam a trimis 3415 războinici „cu coarne” trimiși în Hunur. Războinicii elamiti au primit probabil acest nume datorită faptului că purtau căști cu coarne.
Pe „etalonul din Ur” putem vedea, de asemenea, cum sumerienii au folosit falangul și carele de război în mod concertat, iar aceste caruri în sine sunt descrise foarte atent pe el. Și, apropo, erau din nou foarte diferiți de carele egiptenilor, hitiților și ai aceluiași asirieni, dar nu numai în perfecțiunea lor, ci … în designul lor primitiv!
Carele sumeriene aveau patru roți, scoase din scânduri, cu laturi de scândură, ceea ce le făcea grele. Și i-au înhămat nu la cai, ci la patru onagra - măgari sălbatici deodată - așa că carele lor nu au fost foarte rapide. Experimentele moderne arată că cu greu puteau atinge viteze mai mari de 25 km / h și, în plus, erau lente.
Nu putea fi altfel. La urma urmei, puntea față a roților nu era rotativă. Și, în plus, vechii sumerieni nu cunoșteau un guler rigid (aparent, instructorii lor cerești nu le-au spus acest dispozitiv simplu și ei înșiși nu s-au gândit la asta!) buclă în jurul gâtului lor. Le-a strâns gâtul și nu le-a permis să alerge repede sau să tragă o încărcătură mare. Cu toate acestea, din moment ce au intrat în luptă împreună cu falanga, în special nu au avut nevoie de mobilitate ridicată. Sumerienii cu ajutorul carelor au încercat să străpungă formațiunile de luptă ale inamicului, în timp ce războinicii de pe caruri s-au înarmat cu javelini și sulițe, pe care le-au aruncat asupra inamicului care le făcea loc! Ciocnirile nu au durat mult. Răniții erau de obicei eliminați și cine putea fi luat prizonier. Este adevărat, nici la început acest lucru nu se practica, deoarece munca sclavă nu devenea profitabilă imediat.
Orez. A. Shepsa
