Oamenii practicau sport în Evul Mediu? Bineînțeles că am făcut-o! Concurența este în sângele oamenilor. Și, în plus, era necesar să ne pregătim pentru război. Țăranii englezi au învățat din copilărie să tragă un arc. Și mai întâi băiatul a trebuit să învețe să stea în picioare, ținând în mâna întinsă … o piatră. Mai ușor la început, apoi mai greu. Abia după aceea au învățat să tragă. Oamenii au fugit, au sărit, au ridicat pietre, s-au luptat. Dar jocul de hochei acum popular în Anglia din secolul al XIV-lea a fost interzis, deoarece se credea că distrage atenția oamenilor de rând de la tir cu arcul!
Lupta a fost în general foarte populară din cele mai vechi timpuri. Se știe că există chiar așa-numita luptă greco-romană, al cărei scop este de a pune inamicul pe pământ.
Litera „C” cu doi luptători în interiorul ei (manuscris de la Oxford, primul sfert al secolului al XIII-lea). (Biblioteca Britanică, Londra)
Deși numele „greco-roman” sugerează o legătură cu trecutul clasic, acum se crede că această formă de luptă a fost dezvoltată de soldatul napoleonian Jean Eckbriat (de aici și celălalt nume pentru acest sport, „lupta franceză”). În orice caz, acest tip de luptă este descris în multe cărți vechi. Foarte des, imaginile luptătorilor erau plasate în titlurile textelor din litere sau sub formă de ilustrații separate.
Lupta între Hercule și Ahile din traducerea franceză a Metamorfozelor lui Ovidiu (Olanda, ultimul sfert al secolului al XV-lea). (British Library, Londra). Vă rugăm să rețineți că miniaturistul i-a descris pe luptătorii îmbrăcați în armuri, însă numai pe picioare. Fie nu a văzut niciodată oameni implicați în lupte, ceea ce nu este foarte probabil, sau a decis în acest fel să arate că acestea sunt … oamenii nu sunt ușori!
Imaginea luptătorilor într-un exemplar al lui Aristotel Freedom of Nature (Anglia, al treilea sfert al secolului al XIII-lea). (British Library, Londra) Aici vedem deja ceva complet diferit. Luptătorii poartă un singur sutien legat, adică lași medievali.
Era posibil să lupți nu numai cu o persoană, ci chiar cu un înger. Iată, de exemplu, imaginea lui Iacob și a unui înger, cunoscută deodată din două manuscrise din Anglia și Catalonia.
Jacob luptând cu un înger (Oxford, primul sfert al secolului al XIII-lea). (Biblioteca Britanică, Londra)
Iacob se luptă cu un înger. „Golden Haggada” (Catalonia, al doilea secol XI). (Biblioteca Britanică, Londra)
Dintre clasa cavalerească, rezultatele ridicate în viteză și dexteritate, dar care nu au fost obținute călare și cu atât mai mult fără armuri, au fost puțin apreciate. De la turneele cavalerești, de exemplu, jocurile cu mingea și chiar astfel de forme de antrenament militar precum alergarea în armuri și cu arme sau dansurile de luptă, care au jucat un rol foarte important în vremurile antice, au fost complet excluse. Adevărat, de la mijlocul secolului al XIV-lea, când tirul cu arcul și acțiunile soldaților pedaliști au ieșit din nou în evidență, metodele de pregătire a luptei lor s-au schimbat, de asemenea. Cu toate acestea, toate acestea nu au atins bazele culturii fizice cavalerești.
În alte privințe, normele culturii fizice cavalerești erau asociate organic cu ideile scolastice ale ordinelor cavalerești medievale, care își găseau expresia în așa-numitele șapte arte liberale și în doctrina celor șapte virtuți la care ar trebui respectate. Fondatorul Cavalerilor Templieri, care a trăit în secolul al IX-lea, un cavaler francez din Provence, Godefroy de Prey, a crezut că frații de ordine ar trebui să aibă șapte abilități, deoarece numărul șapte este magic și aduce fericire. Prin urmare, tinerii din moșia cavalerească trebuie să învețe: 1) să călărească bine, 2) să înoate, 3) să poată vâna, 4) să tragă un arc, 5) să lupte cu diferite tipuri de arme. În plus, ar fi trebuit să fie învățați: 6) jocul recreativ în aer liber și jocul cu mingea, deoarece era popular în rândul nobilimii și era necesar pentru slujirea la curte și 7) arta versificației și recitării, necesară oricărui curten cu bune maniere, și mișcări de bază de dans. În ceea ce privește educația fizică, aceste șapte abilități cavalerești au rămas un model timp de secole.
Apropo, atunci toată lumea se implica în lupte. Atât regii, cât și oamenii de rând. Și în același mod, toată lumea a tras dintr-un arc. Atât regii, cât și țăranii simpli. Dar … nu în război. Mai degrabă, țăranii au fost lăsați să tragă din arc în timpul războiului. Aici științii ar putea folosi arcul doar pentru vânătoare și ca echipament sportiv. Dar, din nou - amintiți-vă de romanul lui Maurice Druon „Regii blestemați” … Când unul dintre moștenitorii lui Philip cel Frumos trage porumbei dintr-un arc din hambar, provoacă o reacție negativă din anturajul său - „ocupația țărănească”. Domnul feudal, precum și soția sa, au fost nevoiți să vâneze: el era cu un șoim, ea era cu un șoim. Mai mult, putea să vâneze cu un șoim, de ce nu. Dar, ca și în cazul lungimii trenului de pe rochie, a fost pictat cine are dreptul să vâneze cu ce pasăre, așa că nu ar trebui să uităm de locul cuiva pe scara feudală.
Șoimeria lui Frederic al II-lea. Miniatură din celebrul „Cod Menes”. Depozitat în Biblioteca Universității Heidelberg.
Așadar, împăratul a vânat cu un vultur, un rege sau o regină engleză cu un șircon irlandez, un lord nobil - de exemplu, un lord - cu un șoim pelerin și o doamnă nobilă - cu un șoim, un baron simplu cu un șoc, iar „cavalerul unui scut” - cu un saker („șircon roșu”). Scuderul său își putea permite un lanner (șoim mediteranean), iar un om liber din Anglia avea dreptul să vâneze azorul. Un preot (ei bine, de ce este mai rău decât alții?) De asemenea, s-a bazat pe un șoim, dar … pe un vrabiu. Dar chiar și un iobag simplu își putea permite să vâneze cu … un cernus sau un dihor de companie! Și a fost, de asemenea, un sport bun, pentru că au vânat călare, care a dezvoltat cu siguranță abilități de călărie! Apropo, șoimeria era o distracție preferată pentru doamne în acel moment.
Uneori, miniaturiștii medievali îngrămădeau absurdități în desenele lor. Cu toate acestea, devin clare dacă ne uităm la ceea ce au ilustrat. De exemplu, aceasta este o miniatură din „Istoria războiului troian” din 1441. Fabricat în Germania, acest manuscris se află acum în Muzeul Național German din Berlin. Pe el vom vedea un cavaler într-o cască de turneu „cap de broască”, care trage dintr-un arc (!), Există un cavaler cu o sabie strâmbă teribilă, dar cel mai amuzant lucru este un arbalestar ecvestru care ține o arbaletă cu un etrier. Adică, ar putea fi încărcat doar coborând de pe cal! Ei bine, artistul nu-și putea imagina cum erau îmbrăcați adevăratul Paris și Menelaus, așa că a pictat tot ce i-a venit în cap!
Pe de altă parte, nu numai bărbații, ci și femeile au tras dintr-un arc în Evul Mediu. Detaliu al unei scene care înfățișează o doamnă împușcând un arc la un iepure. Miniatură dintr-un manuscris din al doilea sfert al secolului al XIV-lea. (Biblioteca Britanică, Londra)
Tirul cu arcul a fost recunoscut oficial ca sport al Angliei în secolul al XIV-lea, când toți bărbații cu vârste cuprinse între 7 și 60 de ani trebuiau să participe la competiții de tragere pentru a apăra regatul în orice moment. Între timp, primul concurs organizat de tir cu arcul a avut loc la Londra abia în 1583, la care au participat peste 3.000 de spectatori.
Totuși, de ce să ne întrebăm dacă arcul și arbaleta au dominat mult timp câmpul de luptă. De exemplu, această miniatură din „Istoria Franței” din secolul al XIV-lea (Biblioteca Națională a Franței, Paris) arată asaltul orașului în timpul războiului de 100 de ani și cine îl conduce? Războinici înarmați cu arme și săbii, susținuți de arcași și arbaleti. Și aici artistul nu s-a zgârcit la detalii. Există genunchiere, brigandine și căști de tip "salată franceză". Mai mult, o arbaletă cu guler (și gulerul în sine, întins pe pământ) este foarte clar desenată. Este interesant faptul că momentul este reprezentat în momentul în care apărătorii orașului au deschis porțile și au decis să facă o ieșire, în timp ce războinicii care stau pe turnuri se pregătesc să arunce ulcere, pietre și chiar o bancă mare de lemn asupra atacatorilor!
Iată o imagine comică a unei maimuțe care trage un fluture. Copie franceză a secolului XIV „Istoria Sfântului Graal”. (Biblioteca Britanică, Londra)
Detaliu al unei miniaturi a așa-numitelor Jocuri Siciliene, care includea curse de bărci, lupte, alergare și competiții de tragere. A cincea carte a Eneidei, între 1483 și 1485. (Biblioteca Britanică, Londra)
Era posibil să tragi dintr-un arc și „exact așa”, dar apoi trăgătorul risca să-și pună o coardă de arc pe încheietura mâinii. Prin urmare, se obișnuia să poarte un scut special din piele groasă, lemn sau os. În ultimul caz, aceste scuturi au devenit adevărate opere de artă. De exemplu, acesta provine de la Muzeul Războiului Medieval din Castelul Castelnau din Perigord. Interesant este faptul că acest scut datează din secolul al XVI-lea, adică arcurile în acest moment erau încă utilizate în mod activ!
