„Apocalipsa”. O istorie ilustrată a genezei armurilor în Evul Mediu

Cuprins:

„Apocalipsa”. O istorie ilustrată a genezei armurilor în Evul Mediu
„Apocalipsa”. O istorie ilustrată a genezei armurilor în Evul Mediu

Video: „Apocalipsa”. O istorie ilustrată a genezei armurilor în Evul Mediu

Video: „Apocalipsa”. O istorie ilustrată a genezei armurilor în Evul Mediu
Video: Ukrainian Tachankas [Tachanka meme] 2024, Martie
Anonim

Eu sunt Alfa și Omega, începutul și sfârșitul, spune Domnul, cine este și cine a fost și cine va veni, Atotputernicul.

Apocalipsa 1, 8

Eu, Ioan … am fost pe o insulă numită Patmos pentru cuvântul lui Dumnezeu și pentru mărturia lui Isus Hristos. … și am auzit în spatele meu o voce tare, ca și cum ar fi o trâmbiță, care spunea: Eu sunt Alfa și Omega, Primul și Ultimul; ce vezi, scrie în carte …

Apocalipsa 1, 9-11

Imagine
Imagine

Ilustrație din Apocalipsa din Toulouse din 1220-1270. (Biblioteca Municipală din Toulouse) Dacă scoatem din el monstrul fantastic, atunci ce vom vedea? Înfățișare destul de realistă a doi războinici ai „erei lanțului”, îmbrăcați din cap până în picioare în hauberk și pe autostradă. Mai mult, nici măcar nu au căști pe cap, deși un războinic cu o coroană pe cap este îmbrăcat într-un pardesiu foarte simplu. „Călărețul încoronat folosește tehnica kushin o suliță, iar cel din spatele său lovește cu ambele mâini simultan, dar aceasta este mai degrabă o tehnică artistică menită să sporească impresia greutăților acestui duel. În aproape toate miniaturile din acea vreme, cavalerii arată exact așa cu doar câteva variante.

„Apocalipsa” - ca un complot pentru ilustrații colorate

Este important ca textul „Apocalipsei” din Europa de Vest să fie cunoscut din cele mai vechi timpuri, că a fost copiat și ilustrat de multe ori de către autorii manuscriselor medievale. Mai mult decât atât, conținutul său a deschis marii oportunități ilustratorilor de a-și demonstra atât imaginația, cât și propria abilitate de miniaturist. Cartea conține imagini care au devenit un subiect pentru numeroase interpretări teologice și subiecte fertile pentru videoizarea imaginilor textului - patru călăreți, șase pecete, șapte îngeri cu șapte trâmbițe în mâini, șapte castroane ale mâniei lui Dumnezeu și orice altceva din același fel. Toate descrierile monștrilor apocaliptici, tot felul de cai cu cap de leu, sunt date în text foarte detaliat - ia-l și desenează, nu trebuie să inventezi nimic. Deci, în această privință, „Revelația” pentru ilustratorii de atunci a fost o adevărată descoperire.

Imagine
Imagine

O altă miniatură din același manuscris. Aici, totuși, călăreții stau pe cai cu cap de leu aruncând fum, dar în toate celelalte privințe vedem echipamentul ecvestru complet din acest timp: șeile caracteristice ale scaunelor cu proeminențe care îmbrățișează călărețul, circumferințele și etrierii (deși, din anumite motive, artistul a făcut nu atrage pinteni, dar ar trebui …). Toți călăreții poartă pardesie și ceea ce este deosebit de semnificativ - le vedem capetele clar „sferice” și oarecum disproporționate. Așa că a fost necesar să le desenăm, pentru că în acel moment se punea fără îndoială un capac matlasat și numai deasupra acestuia - lanț de lanț!

Armuri și arme de la multe „Apocalipse”

Dar că ar putea desena absolut precis, așa că … da, da - armele și armurile acelor personaje care aparțin rasei umane, pentru că pentru ei erau … contemporani, pentru că până la Renaștere, oamenii nu aveau gândire istorică deloc. Adică au înțeles că unele evenimente au fost „cu mult timp în urmă”, dar acest „cu mult timp în urmă” a fost un concept pur abstract pentru aceiași ilustratori - nu aveau idee despre schimbări în cultura materială și modă și au încercat să transmită doar cât mai exact posibil realitățile epocii lor.

„Apocalipsa”. O istorie ilustrată a genezei armurilor în Evul Mediu
„Apocalipsa”. O istorie ilustrată a genezei armurilor în Evul Mediu

A treia miniatură este din același manuscris și aici vedem războinici cu săbii și coifuri servillera. Cu toate acestea, cel mai interesant lucru despre această miniatură este capacul metalic al tibiei din mijlocul războinicilor. Având în vedere momentul în care a apărut acest manuscris, putem concluziona că o astfel de armură de sus pentru picioare exista deja atunci, deși nu toată lumea le purta încă!

Vizualizați și comparați

La fel ca în cazul imaginilor aceluiași David și Goliat, avem în față o „mașină a timpului în imagini” tipică, deși oarecum ciudată. Timpul se schimbă - se schimbă și imaginile războinicilor din miniaturi. Le comparăm cu alte miniaturi din alte cărți ale aceluiași timp, ale altor autori și din alte țări, și vedem aproape totul la fel. Sculpturile volumetrice de efigie confirmă imaginile plane din cărți, iar artefactele găsite de arheologi confirmă atât ceea ce este desenat, cât și ceea ce a fost sculptat cândva din piatră. Și întrucât numărul cărților și miniaturilor din ele este pur și simplu incalculabil, este evident că un astfel de număr de „falsuri” ar fi pur și simplu imposibil de creat în mai puțin timp decât au fost create … treptat, an după an, secol după secol.

Ei bine, și cel mai important, uitându-ne la aceste imagini, ne putem imagina cel mai clar dezvoltarea armelor medievale de-a lungul aproape întregului Ev Mediu!

„Apocalypse”, care funcționează de 22 de ani

Mai sus ne-am familiarizat deja cu miniaturile din „Apocalipsa” din Toulouse. Acum să aruncăm o privire la câteva ilustrații la fel de interesante din Apocalipsa lui Douss - un manuscris datat în al treilea sfert al secolului al XIII-lea și care se află în prezent în Biblioteca Bodleian de la Universitatea Oxford. Se crede că a fost scrisă din ordinul lui Edward, prințul de Wales și al viitorului Angliei, Edward I și soția sa, Eleonora de Castilia. Mai mult, lucrările la acesta au durat 22 de ani, din 1250 până în 1272! Manuscrisul conține 97 de miniaturi și doar unele dintre ele sunt de un interes deosebit pentru noi. Ulterior, niciunul dintre proprietari nu a fost identificat până în secolul al XIX-lea, când a fost vândut casei comerciale Christie's de William Wilson în 1833. În același an, a fost cumpărat de Francis Douce, care, înainte de moartea sa în 1834, a reușit să o lase la Biblioteca Bodleian de la Universitatea Oxford.

Imagine
Imagine

O miniatură care înfățișează călăreți tipici ai „erei lanțului” cu felșele lor în dreapta și în stânga persoanelor neînarmate. Vă rugăm să rețineți că artistul nu a fost prea leneș pentru a înfățișa o figură în centru cu o cască-castron pe cap, aruncată de pe mână din lanțul de poștă al figurinei. Adică armura este descrisă foarte precis. Dar felinii cu aspect înspăimântător par a fi o exagerare artistică clară.

Imagine
Imagine

Ei bine, dar această miniatură este încă, să spunem, „mai amuzantă” și, mai mult, mai informativă decât prima. Deși avem soldați cu piciorul în față, majoritatea au arme cavalerești, iar pe picioare au o noutate de atunci - genunchiere din „piele fiartă” cu un ornament în relief! Pe capul soldatului din stânga, purtând o conversație cu diavolul, se pune un bascinet evident și un guler tare este vizibil pe gâtul său. Acele personaje ale miniaturii, pe care nu există căști, sunt îmbrăcate cu capace. Printre steagurile armatei lui Satan vedem steagul lui Gilbert de Clare, contele de Gloucester, care s-a opus lui Henric al III-lea. Așa era genul de PR în Evul Mediu. (Biblioteca Bodleian, Oxford)

Imagine
Imagine

Aici vedem o ilustrație din Apocalipsa Reginei Maria, care a fost creată la Londra și datează din 1300-1325. (British Library, Londra) Înfățișează un duel cu un balaur, iar fiara este distrusă, tăiată cu un topor și înjunghiată cu o suliță și împușcată dintr-o arbaletă … Dar arma cea mai revelatoare din această ilustrație este de dimensiune înfricoșătoare și formă foarte originală de felchen. Rețineți că foarte puțini felși înșiși (sau falși din tradiția noastră istorică și lingvistică națională) au supraviețuit până în prezent. Ele pot fi numărate literalmente pe o mână. Dar aici au fost descrise în miniaturi unde la fel de des!

Imagine
Imagine

Un altul din același felchen. Aparent, artista care a proiectat „Apocalipsa” Reginei Maria avea o slăbiciune pentru o astfel de armă sau o considera cea mai potrivită pentru lupta împotriva lui Satana.

Imagine
Imagine

În acel moment, poșta în lanț ar putea arăta ca rochiile tricotate pentru femei. În orice caz, se potrivesc figurii ca o mănușă … „Apocalipsa” Reginei Maria, 1300-1325. (Biblioteca Britanică, Londra)

Imagine
Imagine

Oastea lui Hristos iese să se lupte cu Satana. O altă ilustrație din același manuscris. Călăreții poartă ținute tipice cavalerului, inclusiv genunchiere. Pintenii cu ace, care nu se transformaseră încă în „stele” și „roți” în acest moment, sunt foarte caracteristice. Interesant este că păturile de pe cai chiar le acoperă urechile!

Imagine
Imagine

Aici sunt și călăreți, dar deja „iadici”. Cu toate acestea, uitați-vă la armura și armele lor - toate acestea sunt în concordanță cu timpul lor. Și dacă nu acordați atenție fețelor lor ticăloase, atunci orice altceva pare complet realist. Apropo, avem în față manuscrisul „Treimea Apocalipsei” 1250 - 1260. de la St. Albans din Anglia, care se află astăzi în biblioteca Universității din Cambridge. Apropo, pe primul călăreț există grăsimi de lanț foarte învechite, folosite pe vremea lui Guillaume Bastard, dar cu genunchiere din piele în relief.

Imagine
Imagine

Această ilustrație din același manuscris prezintă detalii interesante despre armura descrisă. Deși pe regele cel mai apropiat de noi vedem cea mai modernă armură din acea vreme, incluzând o rotulă și o grăsime deasupra capului, învelișul său pentru lanț, precum la miniatura anterioară, are un model foarte vechi. Adică, în fața noastră este în mod clar un „războinic economic”. Ceea ce am moștenit de la strămoșii mei va funcționa și pentru mine! Umărul foarte ridicat al pardoselii sugerează că sub el poate exista o corasă din „piele fiartă”. La urma urmei, este evident că materialul este susținut de ceva solid!

Imagine
Imagine

Această ilustrație prezintă o descriere excelentă a unei arbalete, inclusiv a declanșatorului acesteia, și a unui târnăcop cu un singur dinte, tradițional, judecând după numeroasele reprezentări de atunci, pentru Evul Mediu în general. „Treimea Apocalipsei” 1250 - 1260 Saint Albans, Anglia. (Biblioteca Universității Cambridge)

Imagine
Imagine

Cavaler tipic (și pintenul său cu un „asterisc”) „Apocalipsă canonică”, 1320-1330. Peterborough, Anglia (Biblioteca Bodleian, Oxford)

Imagine
Imagine

O ilustrare foarte rară (în orice caz, am dat peste ea pentru prima dată, deși am văzut deja sute, dacă nu chiar mii de astfel de imagini) din „Apocalipsa” din 1350 din Savoia din Franța. (Biblioteca Națională a Franței, Paris) În stânga, vedem un războinic în armura tipică a acestei vremuri, inclusiv o cască de bascinet cu o manta de lanț cu catarame. Dar … în același timp, el nu poartă jupon și, datorită acestuia, se poate observa că pieptul armurii sale de lanț este acoperit de o corasă convexă! Desigur, este dificil de spus dacă este din piele sau metal. Dar faptul că în 1350 astfel de corase existau deja - fără îndoială!

Astfel, miniaturile despre subiectele „Apocalipsei” sunt o sursă valoroasă de informații despre războinicii secolelor XIII-XIV.

Recomandat: