De obicei, Irlanda este asociată cu bere în puburi, oi pe dealuri verzi, cu cel mult druizi … Dar Irlanda se poate lăuda și cu tradițiile sale marțiale - mai mult, datând din vremurile păgâne. Cea mai faimoasă dintre aceste tradiții este acum populară luptă cu trestie. Vitaly Negoda, un reprezentant al grupului irlandez de luptă cu trestie, a vorbit despre rădăcinile acestei tradiții, despre trăsăturile și aptitudinea pentru autoapărare.
Videoclip pe unul dintre stilurile de luptă irlandeză
Probleme generale:
1. Descrierea stilului (școală, regie) într-o singură propoziție
Arte marțiale gaelice - un complex de arte marțiale (lupte individuale) și jocuri de gaeli (celți), populația indigenă din Irlanda și Scoția, incluzând diverse stiluri de luptă cu bastoane (sau Bataireacht în gaelică), tipuri de lupte populare într-o poziție permanentă, diverse tipuri de garduri (sabie largă, sabie largă și scut, cuțit, pumnal, sabie cu două mâini), tehnici de luptă cu pumnul, lovitură, jocuri de luptă Hurling și Kamanakhk, care pot fi considerate ca un element al culturii și tradițiilor gaelice, și în contextul sportului, precum și folosit ca autoapărare.
2. Deviza stilului (școli, direcții)
Fiecare școală (grup) care practică arte marțiale gaelice are propriul său motto.
Buaidh no Bàs! - Victorie sau moarte! Este deviza Clanului meu McDougall, precum și deviza mea.
3. Origini (început) direcții (când și cine a fondat)
Cred că originile artelor marțiale ale oricărei națiuni ar trebui căutate în momentul în care această națiune a apărut. Artele marțiale și jocurile fac parte din cultura sa.
Gaelii sunt un popor străvechi, respectiv artele lor marțiale sunt și ele străvechi.
Potrivit textului tradițional gaelic „Prima bătălie de la Moytur”, primul meci de Hurling a avut loc lângă satul modern Kong din județul Mayo, provincia Connaught, Irlanda, la 11 iunie 1897 î. Hr., între 27 de jucători din tribul Fir Bolg și 27 de jucători de la Zeița Tribul Danu.
Fir Bolgi a câștigat meciul, care a fost destul de brutal - tinerii războinici din Tribul Zeiței Danu și-au dat viața în timpul acestuia.
Aș dori să subliniez faptul că vechiul joc gaelic Iomain (Iman), care există astăzi în două soiuri - Hurling, care este popular în principal în Irlanda și este guvernat de Asociația Atletică Gaelică, și Kamanakhk (Shinti în engleză), care este popular în Scoția (în special în partea sa montană) și este controlat de Asociația Kamanakhk, este (mai ales în cele mai vechi timpuri) un fel de luptă ritualică.
Toți eroii gaelici - Cuchulainn, Finn McQual, Konal Gulban și alții au jucat Hurling sau Kamanakhk.
Eroii Irlandei, care au obținut independența țării în secolul al XX-lea, aruncând laba tiraniei engleze din Insula Emerald, au jucat și ei la Jocurile Gaelice.
Hurlingul a fost dintotdeauna un sport al războinicilor, un joc special.
Chiar și în vremuri relativ recente, în secolul al XIX-lea, și anume în 1821 pe insula scoțiană Mull, în meciul Kamanahk dintre Clanul Campbell și Clanul McLean s-a decis odată pentru totdeauna cine va fi în cele din urmă victorios în război internecin care a durat mai mult de un secol între aceste clanuri. McLeans a câștigat.
Așa arată Hörling modern:
Și așa ceva jocul a fost jucat acum aproximativ 250 de ani în Scoția:
Spre sfârșitul secolului al XIX-lea au apărut primele reguli de Hurling, jocul în sine
a fost mult mai dur decât astăzi. De exemplu, tehnicile de luptă erau permise (dar numai în față și din lateral, era considerat necinstit să apuci în spate) și nu numai tehnici cu ajutorul mâinilor, ci și prințuri și plinte. Până în 2003, Hörling se juca fără căști (în Kamanakhk, iar acum majoritatea oamenilor joacă fără căști).
Dacă vorbim despre vremurile lui Hörling și Kamanakhk din prima jumătate a secolului al XIX-lea și mai devreme, atunci nu existau reguli speciale (și dacă existau reguli, nu existau judecători). De fiecare parte, sute de oameni au participat deseori la meciuri.
Și, așa cum spunea unul dintre martorii oculari ai meciurilor din acele zile: „În aceste meciuri, bățul Hurling își schimba foarte des scopul de joc”.
Oricine a ținut vreodată un băț pe Kamanakhk sau Hurling în mâinile lor știe că în mâinile iscusite este o armă formidabilă.
Poate că în astfel de bătălii rituale s-a născut un fenomen interesant în Irlanda, care a fost numit și a atins apogeul în secolul al XIX-lea - Faction Fighting (luptă fictivă, din păcate, nu a putut găsi cea mai exactă traducere în rusă, deoarece Factions poate să fie traduse ca grupări, bande, dar, cel mai probabil, ar fi mai corect să le numim alianțe militare, unind luptători, adesea din același sat sau dintr-un singur clan, care au luptat în primul rând pentru onoarea satului lor sau a familiei lor și nu a tuturor dintre ei au fost implicați în activități infracționale).
Pictură de Târgul lui Erskine Nicholas Donnybrook: Provocarea (circa 1850)
Lupta de acțiune a fost o bătălie între două astfel de alianțe militare, unde arma principală a fost un băț din lemn puternic (padure, frasin, stejar și altele). Bastoanele ar putea fi de dimensiuni și modificări complet diferite (bastoanele au fost adesea folosite) - cu sau fără îngroșare la un capăt, uneori „înfipte” cu plumb, alteori au fost folosite alte arme tăiate, dar armele de foc aproape niciodată. A existat propria subcultură specială, propriul cod de onoare - un duel între doi lideri de echipă, insulte și au existat și reguli de luptă egală - un număr egal de luptători de fiecare parte.
Nu a fost vorba doar de garduri de gard - tehnici de lupte (lupte gaelice în circumferință și, mai ales, lupte cu guler și cot), tehnici de luptă cu pumnii, lovituri, genunchi - totul a fost folosit în astfel de bătălii. Împreună, desigur, cu munca armelor.
Având în vedere că alianțele militare au fost construite pe bază teritorială sau de rudenie, nu este surprinzător faptul că fiecare dintre ele a avut propriile sale secrete și propriile tehnici.
În consecință, varietatea stilurilor a fost excelentă.
Action Fighting a murit în Irlanda în secolul al XIX-lea. Împreună cu el, ca fenomen de masă, au murit tradițiile luptei populare „Guler și cot”, lupta din circumferință (în Scoția, lupta din circumferință există, iar tradiția nu a fost întreruptă).
Pot exista numeroase motive pentru aceasta:
- Lupta cu bastoanele gaelice, lupta gaelică au fost indisolubil legate de limba și cultura gaelică. Autoritățile engleze, încă din secolul al XII-lea, de la invazia lor în Irlanda, au luat o serie de măsuri, inclusiv prin emiterea de legi oficiale, pentru eradicarea culturii gaelice.
Dacă în secolul al XIX-lea Irlanda era o limbă gaelică, în zilele noastre pentru majoritatea locuitorilor săi engleza a devenit limba lor maternă. Împreună cu limba, a dispărut și o parte a culturii;
- În plus, în secolul al XIX-lea, a existat o groaznică Foamete în Irlanda, din consecințele cărora populația Irlandei a scăzut, conform unor estimări, la jumătate - de la peste 8 milioane în 1841 la peste 4 milioane în 1901.
- Există, de asemenea, opinia că un alt motiv important ar putea fi și faptul că un luptător cu luptă în Irlanda este, în primul rând, un luptător care luptă pentru onoarea satului său, a familiei sale, a clanului - s-ar putea spune, pentru „Club”, folosind terminologia sportivă.
Acest lucru a fost benefic autorităților britanice, care, folosind politica de „divizare și conducere”, au pus la cale alianțele militare ale galilor, slăbind astfel Irlanda.
Organizațiile patriotice irlandeze, care luptă pentru libertatea țării lor, și-au stabilit obiectivul de a educa un războinic cu un alt plan - un războinic care să lupte nu atât pentru „clubul” său, cât pentru „echipa națională”, pentru Irlanda. Aceste organizații erau, de asemenea, în mare parte împotriva jocului de luptă de acțiune.
Ei bine, într-o luptă brutală cu imensul Imperiu Britanic, Irlanda a câștigat victoria, dar pentru clanismul și luptele de ficțiune asociate și tradițiile de luptă cu bastoane în Irlanda, aceasta poate însemna o frază.
Vedem ecouri ale vechilor tradiții de luptă de acțiune și patriotism local în campionatele moderne de cluburi și în campionatele dintre județele Irlandei de hurling și fotbal gaelic sub conducerea Asociației Atletice Gaelice, care la un moment dat a salvat jocurile tradiționale Gael și, datorită regulilor rezonabile, l-a păstrat ca un element al tribalismului gaelic tradițional și a contribuit la unificarea Irlandei.
Toată lumea se luptă sau se înveselește cu furie pentru clubul sau județul său, dar decesele (ca în fotbal, rugby) sunt accidente tragice și nu destul de banale ca în lupte.
Și nu am auzit de lupte între fanii echipelor adverse din Hurling sau fotbalul gaelic în aceste zile, acest lucru este de neconceput, subcultura fotbalului englez nu funcționează aici.
Varietate de bețe, bețe de hochei, bastoane
Știu că în unele părți ale Irlandei (am auzit de județele Antrim și județul Wexford) există câteva grupuri mici în zilele noastre care practică lupta cu bății, dar nu le place să facă publicitate.
Lupta irlandeză cu bățul este mai frecventă în diaspora irlandeză din Statele Unite și Canada, unde există un stil Glen Doyle. Potrivit acestuia, acest stil face parte dintr-o tradiție continuă și familială. Acum are destul de mulți adepți în alte țări, inclusiv Germania și Rusia, există un grup de Ken Pfrenger, care practică un stil bazat pe surse scrise supraviețuitoare (Donald Walker), există un grup în Canada, care are propriul stil, care își are rădăcinile în județul Antrim, există un grup John Hurley.
În orice caz, în opinia mea, nu există o singură organizație puternică care să unească diferite grupuri irlandeze de luptă cu bastoanele din lume.
4. Scopul final al orelor (idealul către care merge elevul), calitățile fizice și mentale pe care trebuie să le dobândească
Scopul este să învățați cum să vă controlați corpul, să maximizați și să utilizați potențialul fizic și mental inerent luptătorilor, să dezvoltați capacitatea de a da lovituri explozive „ascuțite”, capacitatea de a intercepta și de a lua inițiativa în luptă, capacitatea a mânui un baston, baston, sabie largă din lemn și oțel (sabie), baston, cuțit, capacitatea de mișcare, menținerea stabilității și echilibrului, capacitatea de a menține stabilitatea și echilibrul în lupta împotriva inamicului.
5. Tehnica utilizată (lovire, lupte, rupere etc.)
- Așa cum am spus mai devreme, stilurile gaelice de luptă cu bastoane și lupte cu cuțitele, de regulă, implică utilizarea nu numai a bastoanelor, ci și a loviturilor, coatelor, genunchilor, picioarelor (de regulă, nu deasupra taliei), tehnicilor de lupte în o poziție în picioare. Tehnica mișcării, în general, este similară cu cea de box.
Majoritatea stilurilor moderne de luptă cu bastoanele irlandeze folosesc așa-numita „prindere irlandeză”, unde bata (baston gaelic, baston) este ținută aproximativ de treimea inferioară, cu o prindere „sabie” sau „ciocan”, capătul inferior protejând antebraț și cot. Loviturile și împingerile sunt aplicate atât cu capetele superioare cât și inferioare ale liliecii, blocurile (atât rigide, cât și glisante) sunt efectuate și cu capetele superioare și inferioare ale liliecii.
La aproape și, în unele stiluri, și la distanță lungă, se utilizează o mâner cu două mâini.
Țintele pentru lovituri și lovituri sunt în primul rând brațele, tâmpla, bărbia, nasul, coatele, genunchii, plexul solar.
Aproape toate stilurile au tehnici de dezarmare a inamicului.
Poziția picioarelor și greutatea corporală (în majoritatea stilurilor), ca și în boxul modern (60% din greutatea pe piciorul din față, 40% pe spate, în stiluri care își construiesc tehnica pe utilizarea tehnicii sabiei, pe dimpotrivă, 60% pe spate, 40% - pe față).
Mișcarea, în general, în multe stiluri de luptă cu bastonul irlandez provine, de asemenea, din boxul modern.
Boxul și lupta, cum ar fi Irish Collar & Elbow Wrestling și Highland Backhold Wrestling, sunt strâns legate de lupta gaelică.
Această luptă și-a primit numele „Guler și cot” datorită prinderii preliminare, care a constat în faptul că luptătorul apucă poarta adversarului cu mâna dreaptă și cotul adversarului cu stânga.
S-au luptat atât într-o jachetă groasă specială, cât și fără jachetă, astfel încât „gulerul și cotul” să însemne locul unde a fost luată priza preliminară, pe care ulterior luptătorii să o poată rupe și să ia alte prinderi.
Sarcina luptătorului era de a-l face pe adversarul său să atingă solul cu trei puncte.
În unele județe, de exemplu, în județul Kildare, a fost necesar să-ți forțezi adversarul să atingă solul cu orice parte deasupra genunchiului, dacă unul dintre luptători a atins intenționat sau neintenționat pământul cu genunchiul de trei ori, a fost considerat învins. în acea rundă.
Luptele de lupte au avut loc, de regulă, până la două căderi (dar luptătorii puteau fi de acord cu un număr diferit de căderi).
La sol, de regulă, în Irlanda nu s-a luptat cu acest tip de luptă (ca în multe alte tipuri antice de lupte din Irlanda și Insulele Britanice).
Arsenalul acestei lupte a inclus pași din spate și din față, măturări, apucări de picioare, aruncări peste coapsă și alte tehnici - datorită faptului că această luptă a fost construită nu numai pe forța fizică, ci mai ales pe mișcări abile, agilitate - acest stil al luptei irlandeze a fost numit și Wrestling științific.
Se știe că în secolul al XIX-lea acest stil de lupte, datorită marii diasporei irlandeze, a devenit foarte popular în America.
Anume, în America, lupta irlandeză "Guler și cot", influențată de lupta engleză Catch as Catch Can (Catch), care în sine era o combinație a mai multor stiluri de lupte populare englezești, încorporând elemente noi, cum ar fi lupta la sol.
În America, au început să aibă loc meciuri de lupte, în care au avut loc luptători profesioniști de diferite stiluri - greco-romane, guler și cot, Katch, ca urmare a acestor interacțiuni, de-a lungul timpului, s-a conturat un anumit stil comun, care a devenit strămoș al luptei libere olimpice moderne.
În Scoția, tipul gaelic era și este încă popular.
lupte în circumferință (Highland sau Scottish Backhold Wrestling). A fost răspândit și în Irlanda, la un moment dat, cel puțin, găsim referințe la acesta în scheletele antice (scell din „istoria” gaelică), deși mai târziu, probabil, un alt tip de lupte gaelice a devenit mai popular - „Guler și cot”.
Dintre gaelii din Scoția, lupta a fost asociată și cu lupta cu bății. Până când Guvernul britanic a adoptat interzicerea transportului de arme de către gaelii scoțieni și distrugerea sistemului clanului gaelic, care a urmat înfrângerii de la bătălia de la Culloden din 1746, au existat școli de arte marțiale în Highlands din Scoția, prima din care a fost deschis în 1400 de Donall Gruamach, Lord of the Insles. pentru oamenii lor puternici și luptători.
Într-o școală similară, fiecare dintre ele numită Taigh Sunndais (din gaelică „casa bucuriei și sănătății”), tinerii erau învățați scrima (lupta cu bățul), lupte, înot, tir cu arcul, sărituri, împingerea pietrelor, alergarea și dansul.
Partea de scrimă (lupta cu băț) a inclus studiul a șapte unghiuri de bază de atac și șase apărări, deținerea mâinii libere, care a fost folosită pentru respingerea atacurilor inamice și dezarmarea și tehnicile de luptă.
Arma de antrenament consta dintr-un baston din lemn de frasin lung de o curte, cu o protecție de salcie împletită pentru a proteja brațul.
De regulă, acesta era singurul echipament de protecție.
La Jocurile Gaelice (Jocurile Highlanderilor Scoțieni), în viitor, tinerii gaelici ar putea măsura puterea cu reprezentanții altor clanuri (prietenoase) în diferite competiții, inclusiv într-o luptă cu băț, unde tehnicile de luptă erau de asemenea permise.
Meciurile au început după ce participanții au rostit o scurtă rugăciune: „Doamne, ferește-ne ochii!” /
Sarcina în duel a fost de a sparge capul inamicului. Lupta s-a încheiat după ce unul dintre luptători a avut o lovitură de cap peste 1 inch (aproximativ 2,5 cm) de sprânceană. Antrenamentele și luptele au fost destul de dure, puțini oameni au evitat „sărutul cenușii”, au fost oase rupte și cranii fracturate. Și, deși nu s-au înregistrat cazuri de meciuri fatale, se știe că unele au fost duse de pe teren, bătute până la pulpă.
În lupta în circumferință gaelică, care a fost o componentă a luptei cu bastoane în Scoția, au existat și (și există) competiții separate.
Conform regulilor moderne ale scotianului Wrestlin Bond, lupta începe cu o prindere preliminară - luptătorii stau cu piepturile între ele, își pun capul pe umărul drept al adversarului și iau o prindere încrucișată pe spatele adversarului. Prinderea este interzisă să se elibereze și să se schimbe în timpul luptei.
Cel care și-a eliberat mânerul, în caz că nu se află la sol. și cu condiția ca adversarul său să-și păstreze strânsoarea, este considerat cel care pierde runda.
Scopul este același, de a forța adversarul să atingă solul cu trei puncte (cu orice parte a corpului, cu excepția picioarelor), nu există luptă în parter. Câștigătorul a trei din cinci runde este declarat câștigător.
În acest tip de lupte, acțiunile tehnice sunt, de asemenea, destul de diverse și includ treptele din față și din spate, prinderi, răsuciri, aruncări peste coapsă.
De vreme ce lupta gaelică este lupta cu guler și cot
în circumferință se luptau în poziție în picioare, unde sarcina era de a bate (arunca) inamicul la pământ, în timp ce rămânea singur pe picioare, dacă este posibil, nu este surprinzător faptul că aceste tipuri de lupte și-au găsit aplicația practică printre luptătorii bățului se luptă în Irlanda și Scoția, deoarece în condițiile luptei cu bățul (în special grupul) este foarte important să păstrezi stabilitatea și să rămâi pe picioare.
În condițiile luptelor serioase cu bății de grup (și așa cum am menționat mai devreme, în aceste bătălii, au fost adesea folosite nu numai bețe, ci și cuțite, topoare, săbii) care au căzut la pământ, de regulă, au încercat să finalizeze - și nu numai cu mâinile și picioarele, ci și în timpul armelor de ajutor.
Nu era practic să lupți la sol în tarabe în astfel de circumstanțe.
Unul dintre grupurile din secolul al XIX-lea luptă între alianțele militare
6. Tacticile direcționale
- Știu că majoritatea grupurilor (școli, stiluri) de luptă cu bastoanele gaelice subliniază tactica de atac.
Bahtul gaelic este o armă destul de serioasă, chiar și cu o lovitură bine livrată, din care poți rupe un os, trimite un knockout profund, strică, eventual ucide. Aceasta nu este o jucărie.
Este destul de ușor în comparație cu o sabie de oțel, dar în același timp, solidă - aceasta este o combinație foarte teribilă.
În consecință, este destul de periculos să lupți într-o luptă serioasă într-o manieră jucăușă, o lovitură ratată poate fi costisitoare.
Având în vedere că nu a trebuit să-l folosesc într-o luptă serioasă (mă refer la lupte fără protecție, când atacatorul vrea să te omoare sau să te rănească grav), este dificil pentru mine să judec, dar descrierile istorice ale acestor lupte, în special luptele de grup, permiteți-mi să concluzionez cât de groaznică poate fi această armă.
De exemplu, în 1834, în județul Kerry, Irlanda, până la 3.000 de persoane au participat la unul dintre jocurile de luptă de acțiune în același timp, după încheierea bătăliei, 200 de oameni au murit.
Desigur, nu știm exact cu ce, toți participanții au fost înarmați și cum au fost exact uciși acești oameni, dar putem sugera că mulți dintre ei aveau lilieci gaeliști în mâini ca arme.
7. Prezența luptelor de antrenament (sparring). În ce formă, în funcție de ce reguli se aplică?
- Practicăm lupte simulate de antrenament (sparring) în unele discipline.
Luptăm conform regulilor luptei irlandeze „Guler și cot” și a luptei scoțiene din circumferință.
Practicăm lupte pe sabii de lemn (folosind măști de garduri) până la 5 lovituri, de obicei cu divorț după fiecare lovitură cu tehnici de lupte și tehnici de lovire.
Este la fel cu lupta cu cuțitele, dar aici, de regulă, folosim și protecție corporală (veste ca în taekwondo).
În ceea ce privește tehnica de izbire, acum nu conducem lupte, poate le vom adăuga, dar vreau să cumpăr mai multe căști, de exemplu, pentru EPIRB, cu o grilă și să le folosesc în viitor. Unii dintre noi lucrează în profesia de avocat, unii sunt profesori, alții sunt doctori - nu toată lumea vrea să meargă regulat la muncă cu fața ruptă. În plus, capul trebuie protejat.
Am vorbit mai sus despre tehnica izbitoare. În plus față de tehnica de box a pumnilor, au existat lovituri, genunchi și tibie.
8. Pregătirea fizică (generală și specială) - inclusiv lucrul cu greutăți, greutăți libere, greutate proprie
- Tragem în sus, facem flotări de la sol și pe barele denivelate, alergăm cruci, sprinturi, saltăm coarda, jucăm jocuri de luptă gaelică, acum ne împrietenim cu jucătorii de rugby locali și jucăm fotbal gaelic și Rugby cu ei (conform reguli simplificate, fără coridoare și lupte).
În plus, cineva lucrează asupra sa în sala de gimnastică.
9. Lucrul împotriva grupului
- Numai când jucăm jocuri de luptă gaelică și rugby.
10. Lucrați împotriva armelor / cu arme
- Am spus despre arma de mai sus.
În ceea ce privește lucrul cu mâinile goale împotriva armelor-
după părerea mea, inamicul neînarmat versus cel armat are foarte puține șanse, așa că practicăm sprintul din când în când. Uneori este util să fii realist.
11. Lucrați la sol (în parter)
- La sol (la sol), de regulă, nu funcționăm, deoarece practicăm lupta gaelică „Guler și cot” (în versiunea sa irlandeză, nu americană) și lupta gaelică în circumferință, și ambele tipuri a luptei sunt lupte într-un raft, fără parter.
12. Lucrați în condiții non-standard, de la adversari non-standard (în apă, în întuneric, spațiu limitat, de la un câine etc.)
- Nu practicăm nimic din acest lucru în mod intenționat.
13. Pregătirea psihologică
- un luptător se dezvoltă în cursul luptelor, lupte (lupte) în competiții, meciuri. În vremurile de dinainte de luptă, bardul clanului, însoțitor, a recitat anumite versete ale lui Brosnachadh catha (îndemn (chemare) la luptă), unele dintre ele au supraviețuit până în prezent (de exemplu, printre clanul MacDonald), în care a reamintit faptele strămoșilor războinicilor de astăzi și a îndemnat generația actuală să fie ca marii lor strămoși în luptă.
Încă din copilărie, viitorii războinici, așezați în nopțile lungi de iarnă, absorbite, povesteau colorat legendele familiei despre exploatările atât ale taților, bunicilor, străbunicilor, cât și numeroaselor povești despre fenieni, legendarii războinici gaeliști, despre Cuchulainn, despre Konal Kernakh și despre alți eroi ai gaelilor …
Primul meci de Hurling înainte de prima bătălie de la Moytura
Una dintre secțiunile artei marțiale gaelice era na cleasan (din tehnici gaelice, trucuri) și fiecare erou avea un set de aceste tehnici, aparent, propriul său individ (deși, de exemplu, războinicul inițial Skahah a predat nu numai Cuchulainn, ci și și alți eroi gaeliști care au sosit cu el).
Scheletele gaelice (poveștile tradiționale), în special, descriu tehnicile folosite de eroul gaelic Cuchulainn, pe care l-a învățat fecioara războinică Skahah și ceilalți profesori ai săi.
Unii dintre ei se împrumută la traducere, „ia mărul”, „ia volanul”, „ia strigătul de luptă”, „sări somonul”, „ia pisica”, dar ce anume au vrut să spună și cât de exact au lucrat pare fi o întrebare dificilă.
Unele dintre ele sunt descrise: de exemplu, una dintre aceste tehnici, pe care Cuchulainn le-a învățat, a inclus următoarele: a fost necesar să se echilibreze cu pieptul în vârful unei sulițe înfipte în pământ.
Alte tehnici, cum ar fi un erou gaelic, implicau săriturile peste zidul cetății cu o suliță înfiptă în pământ. Pare sărituri moderne cu stâlpul, nu-i așa? Sau aruncarea unui jurnal în jocurile moderne Highlander scoțiene?
Existau anumite tehnici (posibil psihotehnice) care aparent permiteau războinicilor gaeli în luptă să se transforme (poate intern) într-un fel teribil de monștri, precum și dragoni, lei, cerbi, vulturi, șoimi și alte animale.
Și, de asemenea, în luptă pentru a experimenta așa-numita stare de mire catha- (din gaelică - bucuria bătăliei), care a permis în luptă să acționeze în mod natural și fără teamă, pentru a-ți maximiza potențialul, totuși, în timpurile creștine, astfel de psihotehnici, Cred că nu au fost foarte prietenoși și prudenți, asociindu-i cu „școala întunecată”, magia neagră.
În general, na cleasan (tehnici gaelice) ar trebui înțeleasă ca orice tehnici și acțiuni individuale non-standard ale unui luptător care i-ar putea oferi avantaje în luptă - începând de la capacitatea de a sari peste gropi cu șerpi, apă (ceea ce nu este modern parkour ?), Purtând tipuri speciale de arme, alergă rapid, se echilibrează pe o frânghie strânsă și chiar destul de mistică - se transformă într-un monstru sau altul, atrag ființe supranaturale pentru a se ajuta în luptă și în altele.
Într-o bătălie serioasă, orice tehnici (trucuri) sunt potrivite pentru a învinge inamicul.
În textul gaelic care descrie duelul a doi eroi gaelici - Cuchulainn și Fer Dyad, se spune că, înainte de luptă, fiecare dintre ei a venit cu propriile tehnici de luptă, pe care nu le învățaseră foștii lor profesori.
Astfel, artele marțiale gaelice sunt, de asemenea, un mod de a se cunoaște pe sine, de a descoperi calitățile individuale de luptă și de a le folosi în luptă.
Dar, citind același text, înțelegem că fiecare dintre acești 2 mari războinici ai lumii gaelice, înainte să înceapă să vină cu propriile tehnici, au învățat mai întâi artele marțiale de la diverși profesori din alte țări, în special în „ Se menționează predarea lui Cuchulainn „Scoția și Scythia.
Acești eroi au dorit să învețe arte marțiale de la cei mai buni profesori și au înțeles necesitatea acestui lucru.
14. Alte efecte din cursuri (wellness, dezvoltare etc.)
- Efectul wellness, desigur: ne antrenăm adesea în aer liber.
Deși rănile sunt, din păcate, inevitabile.
15. Trăsături unice ale regiei (stil, școală)
- Aceasta este o întrebare dificilă, dar, cel mai probabil, particularitățile se află în calea istorică a dezvoltării, poate în caracteristicile individuale ale armelor de antrenament și echipamentelor sportive, în bogatul folclor care înconjoară artele marțiale și jocurile gaelice.
Tehnica și tactica, cred, vor avea paralele cu alte stiluri.
16. Aplicarea în viață (un caz de autoapărare, când elevul a putut să se apere în această direcție)
De fapt, stilurile de luptă cu bastoanele gaelice pe care le-am avut de folosit numai în competiții și meciuri.
Deși alte elemente, cum ar fi tehnica izbitoare și tehnicile de luptă gaelică, a trebuit să aplic cu succes de mai multe ori în viața mea.
Adăuga. întrebări:
17. De ce v-ați implicat în acest domeniu?
Am rădăcini rusești și gaelice, pentru mine artele marțiale gaelice sunt o tradiție din care îmi trag puterea.
Artele marțiale rusești sunt, de asemenea, aproape de mine - la un moment dat eram angajat în lupte sambo și lupte corp la corp.
