Uniunea poporului rus

Uniunea poporului rus
Uniunea poporului rus

Video: Uniunea poporului rus

Video: Uniunea poporului rus
Video: The Italian invasion of Abyssinia (1935-36) 2024, Mai
Anonim

Uniunea Poporului Rus (URN) - unul dintre cele mai mari partide național-monarhiste de convingere conservatoare - a apărut în noiembrie 1905 în multe privințe ca reacție la apariția partidelor politice de stânga liberală și radicală din Rusia, care au stabilit sarcina a schimbării sistemului de stat.

Imagine
Imagine

În noiembrie, la Sankt Petersburg, a avut loc primul congres fondator al uniunii și s-au format organe de conducere, inclusiv Consiliul principal, al cărui președinte a fost ales faimosul medic pediatru rus, doctor în medicină Alexander Dubrovin. Inițial, Consiliul principal era format din 30 de membri, printre care se număra un mare latifundiar basarabean, actualul consilier de stat Vladimir Purishkevich, editorul Moskovskiye vedomosti Vladimir Gringmut, bogatul latifundiar Kursk, consilierul de stat Nikolai Markov, care a fost numit „călărețul de bronz” pentru asemănare izbitoare cu Petru I, un filolog remarcabil, academicianul Alexander Sobolevsky, un istoric celebru și autor al unor manuale școlare geniale despre istoria Rusiei, profesorul Dmitry Ilovaisky și alții. Organul central tipărit al partidului a fost ziarul Russkoe Znamya, publicat chiar de Dubrovin.

Uniunea poporului rus
Uniunea poporului rus

Alexander Dubrovin

În august 1906, Consiliul principal al partidului a aprobat carta partidului și a adoptat programul partidului, a cărui bază ideologică a fost „teoria naționalității oficiale”, dezvoltată de contele Serghei Uvarov în anii 1830 - „autocrație, ortodoxie, naționalitate”. Principalele instalații software ale SRN au inclus următoarele prevederi:

1) păstrarea formei de guvernare autocratică, dizolvarea necondiționată a Dumei de stat și convocarea consiliului legislativ al Zemsky Sobor;

2) respingerea oricărei forme de federalism de stat și cultural și păstrarea unei singure și indivizibile Rusii;

3) consolidarea legislativă a statutului special al Bisericii Ortodoxe Ruse;

4) dezvoltarea prioritară a națiunii ruse - mari ruși, micuți ruși și bieloruși.

În același timp, sub auspiciile partidului, a fost creată o amplă mișcare populară „Black Hundred”, care a fost inițial condusă de Gringmut. Apropo, această organizație se baza pe vechea formă de auto-guvernare comunală (rurală și posad) rusă sub forma unei organizații centenare. Și chiar numele „Black Hundred” provine din faptul că toate comunitățile rurale și orășenești din Rusia erau impozabile, adică „Negru”, sute. De altfel, aceste „sute negre” au constituit coloana vertebrală a celebrei a doua miliții a lui Kozma Minin și a prințului Dmitry Pozharsky, care a salvat țara în 1612.

În curând, contradicții puternice au început să crească printre liderii RNC. În special, tovarășul (adjunct) președinte al Consiliului Principal, Purishkevich, care deținea o carismă extraordinară, a început să-l împingă treptat pe Dubrovin în fundal. Prin urmare, în iulie 1907, cel de-al doilea Congres al Uniunii Poporului Rus a fost convocat urgent la Moscova, la care susținătorii lui Dubrovin au adoptat o rezoluție îndreptată împotriva arbitrariului irepresionabil al lui Purishkevich, care, în semn de protest împotriva acestei decizii, a demisionat din partid. Cu toate acestea, povestea nu s-a încheiat și a fost dezvoltată în continuare la cel de-al III-lea Congres al RNC, desfășurat în februarie 1908 la Sankt Petersburg. De această dată, un grup de eminenți monarhiști, nemulțumiți de politica lui Alexander Dubrovin, au depus o plângere la un membru al Consiliului Principal, contele Alexei Konovnitsyn, care a dus la o nouă scindare nu numai în conducerea centrală, ci și în departamente regionale: Moscova, Kiev, Odessa și altele. Drept urmare, în noiembrie 1908, Purishkevich și susținătorii săi, inclusiv rectorul Academiei Teologice din Moscova Anthony Volynsky, Arhiepiscopul Pitirim de Tomsk și Episcopul Innokentiy de Tambov, care a părăsit NRC, au creat o nouă organizație - Arhanghelul Mihail Uniunea Populară Rusă.

Imagine
Imagine

Vladimir Purishkevich

Între timp, situația din interiorul SNR a continuat să se agraveze și mai mult, ceea ce a dus la o nouă divizare a partidului. Acum „piedica” a fost atitudinea față de Duma de Stat și Manifestul din 17 octombrie. Liderul RNC Dubrovin era un oponent înflăcărat al oricărei inovații, credea că orice limitare a puterii autocratice va aduce consecințe extrem de negative pentru Rusia, în timp ce un alt monarhist proeminent Nikolai Markov credea că Manifestul și Duma de Stat au fost create prin voința suveran, ceea ce înseamnă că datoria fiecărui adevărat monarhist nu argumentează asupra acestui punctaj, ci se supune voinței monarhului.

Potrivit unui număr de istorici moderni, această evoluție a evenimentelor a devenit posibilă deoarece prim-ministrul Pyotr Stolypin a fost personal interesat să slăbească RNC, care a căutat să creeze în Duma de Stat a III-a o majoritate centristă loială guvernului, formată din naționaliști și constituționiști moderați. (Octobristi, progresiști și o parte din Cadeți). Unul dintre principalele obstacole în calea implementării acestui plan a fost tocmai RNC, deoarece atât Dubrovin însuși, cât și susținătorii săi au avut o atitudine extrem de negativă față de toate „cele trei balene” ale politicii interne a lui Stolypin:

1) nu au acceptat flirtul său cu partidele parlamentare constituționale și au supus principalul partid „guvernamental”, Uniunea Națională Tutrusă, la critici nemiloase;

2) cursul transformării Rusiei într-o monarhie constituțională prin transformarea Dumei de Stat și a Consiliului de Stat în adevărate organe legislative ale puterii a fost absolut inacceptabil pentru ei și au cerut restabilirea autocrației nelimitate;

3) în cele din urmă, s-au opus distrugerii comunei pământului țărănesc și tuturor reformelor agrare ale lui Stolypin.

Imagine
Imagine

Pyotr Stolypin

În decembrie 1909, în timp ce liderul RNC era supus tratamentului la Yalta, a avut loc o „lovitură de stat liniștită” la Sankt Petersburg și noul său adjunct, contele Emmanuil Konovnitsyn, a venit la putere. Dubrovin a primit o propunere de a-și limita puterea de președinte onorific și fondator al RNC, cu care nu a fost categoric de acord. Cu toate acestea, el nu și-a putut recâștiga influența anterioară în partid, iar în 1911 s-a împărțit în cele din urmă în „Uniunea poporului rus” condusă de Markov, care a început să publice noul ziar „Zemshchina” și revista „Buletinul Uniunii a poporului rus”, și„ Uniunea Dubrovinilor Rusilor din Rusia”, în frunte cu Dubrovin, al cărui portavoce principal a rămas ziarul„ Russkoye Znamya”. Astfel, politica lui Stolypin față de RNC a condus la faptul că, din cel mai puternic și mai numeros partid, în rândurile căruia erau până la 400.000 de membri, s-a transformat într-un conglomerat de diferite organizații politice, ai căror lideri se suspectau reciproc de mașinări secrete. și erau în permanență în contradicție unul cu celălalt … Nu întâmplător fostul primar din Odessa, generalul Ivan Tolmachev, a scris cu amărăciune în decembrie 1911: „Sunt oprimat de ideea prăbușirii complete a dreptei. Stolypin și-a atins obiectivul, culegem acum roadele politicii sale, toată lumea este în brațe una împotriva celeilalte."

SFÂRȘITUL MORT AL „DEMOCRATISMULUI BĂRBAȚILOR”

Ulterior, s-au făcut încercări repetate de a recrea o singură organizație monarhică, dar această sarcină importantă nu a fost niciodată rezolvată. În 1915, a fost creat Consiliul Congreselor Monarhiste, dar nu a funcționat pentru a recrea o singură organizație.

Mai târziu, în conștiința publică, s-a format destul de temeinic o imagine înșelătoare însetată de sânge a „Uniunii poporului rus” și a „Sutei Negre”, care încă formează o atitudine negativă față de întregul lagăr patriotic rus. Principalele caracteristici ale acestei imagini demonizate au fost că au fost partidele monarhiste rusești:

1) erau organizații marginale, formate destul de des din nebuni lumpen și urbani;

2) au fost folosite de cercurile reacționare în interesele lor egoiste de clasă restrânsă;

3) au acționat ca organizatori de pogromuri evreiești în masă și nu au disprețuit asasinarea în masă a adversarilor lor politici.

Între timp, pe conștiința „Sutei Negre” au existat doar trei crime politice, în timp ce pe conștiința radicalilor de stânga - zeci de mii. Este suficient să spunem că, conform ultimelor date ale cercetătorului american modern Anna Geifman, autorul primei monografii speciale „Terorismul revoluționar în Rusia în 1894-1917”. (1997), peste 17.000 de persoane au devenit victime ale „Organizației de Combatere a SR” în 1901-1911, inclusiv 3 miniștri (Nikolai Bogolepov, Dmitry Sipyagin, Vyacheslav Pleve), 7 guvernatori (Marele Duce Serghei Alexandrovici, Nikolai Bogdanovici, Pavel Sleptsov, Sergey Khvostov, Konstantin Starynkevich, Ivan Blok, Nikolay Litvinov).

Imagine
Imagine

Este pur și simplu ridicol să vorbim despre nivelul intelectual scăzut al sutelor negre rusești, deoarece printre membrii și susținătorii acestei mișcări s-au numărat atât de mari oameni de știință ruși și figuri ale culturii ruse precum chimistul Dmitri Mendeleev, filologul Alexei Sobolevsky, istoricii Dmitri Ilovaisky și Ivan Zabelin, artiștii Mihail Nesterov și Apollinary Vasnetsov și mulți alții.

Istoricii și politologii pun de mult timp întrebarea sacramentală: de ce s-au prăbușit RNC și alte partide patriotice? Pentru unii, răspunsul poate părea paradoxal, dar sutele negre rusești au fost prima încercare reală de a construi în Imperiul Rus ceea ce se numește acum „societate civilă”. Și acest lucru s-a dovedit a fi absolut inutil fie pentru birocrația imperială, fie pentru revoluționarii radicali, fie pentru liberalii occidentali de toate categoriile. Suta Neagră a trebuit să fie oprită imediat și a fost oprită. Nu întâmplător cel mai perspicace politician din acea vreme, Vladimir Ulyanov (Lenin), a scris cu mare îngrijorare, dar cu o sinceritate uimitoare: „În sutele noastre negre există o caracteristică extrem de originală și extrem de importantă, care nu a primit suficientă atenție. Aceasta este o democrație țărănească întunecată, cea mai crudă, dar și cea mai profundă.

Recomandat: