La 22 iunie 1941, trupele lui Hitler, precum și unitățile și subunitățile armatelor aliaților Germaniei lui Hitler, au trecut granița Uniunii Sovietice. A început Marele Război Patriotic. Între timp, cu câțiva ani înainte de începerea sa, propaganda germană pregătea în mod activ populația celui de-al Treilea Reich pentru agresiunea împotriva Uniunii Sovietice.
Miturile și clișeele antisovietice au fost reproduse de puternicul aparat de propagandă al Germaniei hitleriste. Sarcina a fost simplă - formarea unei idei obișnuite a germanilor despre Uniunea Sovietică ca o țară teribilă, barbară, situată în stadiul cel mai de jos al dezvoltării culturale și care amenință Europa și cultura europeană. Și, trebuie să spun, propaganda lui Hitler a făcut o treabă bună în această sarcină.
Cu toate acestea, încă din primele zile ale războiului, soldații și ofițerii armatelor germane au început să înțeleagă că propaganda, ca să spunem cu blândețe, a exagerat ororile vieții din Uniunea Sovietică, sărăcia și lipsa de cultură a poporului sovietic.. Cu cât naziștii se aflau mai mult pe teritoriul URSS, după ce au ocupat Belarusul, Ucraina, statele baltice, cu atât soldații și ofițerii Wehrmachtului erau mai convinși că propaganda mințea. În poveștile presei germane oficiale despre viața în Uniunea Sovietică, despre Armata Roșie, despre poporul rus, militarii germani au fost dezamăgiți în mai multe direcții simultan.
Astfel, propaganda germană a răspândit în mod activ mitul despre eficacitatea scăzută în luptă a Armatei Roșii, lașitatea soldaților sovietici și refuzul lor de a asculta comandanții. Dar deja primele luni ale războiului au arătat că acest lucru este departe de a fi cazul. Blitzkrieg-ul a eșuat și faptul că trebuiau să înfrunte un inamic foarte puternic și serios, soldații și ofițerii germani au înțeles deja în timpul bătăliei pentru Moscova. Firește, în primele zile ale războiului, aproape toți soldații și ofițerii Wehrmachtului erau convinși că Uniunea Sovietică ar putea fi înfrântă și cucerită fără prea multe dificultăți. La urma urmei, Wehrmacht s-a descurcat fără probleme cu numeroasele și puternice armate franceze și poloneze, ca să nu mai vorbim de forțele armate ale altor state europene. Dar bătălia de la Moscova a făcut ajustări totale la punctele de vedere ale soldaților lui Hitler cu privire la inamicul lor.
Pe frontul de est, am întâlnit oameni care pot fi numiți o rasă specială. Primul atac s-a transformat într-o bătălie de viață și moarte!
- și-a amintit un militar din a 12-a divizie Panzer, Hans Becker.
Soldații și ofițerii Wehrmacht au fost uimiți de soldații Armatei Roșii, care au luptat până la ultimul. Chiar și cu durerea vie, rămași fără picior sau braț, sângerând până la moarte, soldații ruși au continuat să lupte. Înainte de invazia Uniunii Sovietice, germanii nu întâlniseră niciodată o asemenea rezistență nicăieri. Desigur, în alte țări europene au existat exploatări izolate ale personalului militar, dar în Uniunea Sovietică aproape fiecare soldat a dat dovadă de eroism. Și acest lucru i-a admirat și i-a speriat în același timp pe germani.
Este ușor de înțeles sentimentele unui soldat sau ofițer al Wehrmachtului când s-a confruntat cu luptători ruși care au luptat până la ultimul moment, gata să se detoneze cu o grenadă împreună cu adversarii din jurul său. Deci, unul dintre ofițerii Diviziei 7 Panzer a amintit:
Pur și simplu nu-ți vine să crezi până nu o vezi cu ochii tăi. Soldații Armatei Roșii, chiar arzând de vii, au continuat să tragă din casele aprinse.
Orice războinic respectă un adversar puternic. Și după primele bătălii de pe teritoriul Uniunii Sovietice, majoritatea soldaților lui Hitler, confruntați cu eroismul soldaților sovietici, au început să fie impregnați de respect pentru ruși. Era clar că o țară proastă nu va fi apărată până la ultima picătură de sânge, că oamenii „în stadiul cel mai de jos al dezvoltării”, așa cum a spus propaganda lui Hitler, nu vor putea arăta miracole de eroism.
Curajul soldaților sovietici a risipit miturile mașinii de propagandă Goebbels. Militarii germani au scris în jurnalele lor, în scrisori acasă, că nu-și pot imagina un astfel de rezultat al campaniei militare din Rusia. Eroarea ideii unei victorii rapide a fost recunoscută nu numai de soldați, subofițeri și ofițeri subalterni din Wehrmacht. Generalii nu erau mai puțin categorici. Astfel, generalul-maior Hoffmann von Waldau, care a servit într-o poziție de înaltă comandă în Luftwaffe, a subliniat:
Nivelul de calitate al piloților sovietici este mult mai mare decât era de așteptat … Rezistența acerbă, natura sa masivă, nu corespunde presupunerilor noastre inițiale.
Cuvintele generalului aviației germane aveau o confirmare faptică în spatele lor. Numai în prima zi de război, Luftwaffe a pierdut până la 300 de avioane. Deja pe 22 iunie, piloții sovietici au început să folosească avioane germane de împușcare, care au scufundat inamicul într-un șoc real. Niciodată înainte Forțele Aeriene ale celui de-al Treilea Reich, mândria și speranța lui Adolf Hitler, comandate de favoritul lui Fuhrer Hermann Goering, nu au suferit pierderi atât de impresionante.
Unicitatea țării și unicitatea caracterului rușilor conferă campaniei o specificitate specială. Primul adversar serios
- deja în iulie 1941, feldmareșalul Walter von Brauchitsch, comandantul forțelor terestre ale Wehrmacht, a notat.
Brauchitsch, în vârstă de șaizeci de ani, care a servit patruzeci de ani în armatele prusace și germane la începutul războiului cu Uniunea Sovietică, a înțeles multe despre inamic. A trecut prin Primul Război Mondial și a avut ocazia să vadă cum luptă armatele altor state europene. Nu degeaba a intrat în folosință zicala „Mai bine trei campanii franceze decât un rus” printre trupe. Și o astfel de zicală era obișnuită la începutul războiului și, până la sfârșitul acestuia, majoritatea soldaților și ofițerilor Wehrmachtului ar fi comparat cu îndrăzneală o campanie rusă cu treizeci de francezi sau polonezi.
Al doilea mit propagandistic, în care soldații și ofițerii Wehrmacht-ului au devenit și ei dezamăgiți, a afirmat nivelul presupus scăzut de dezvoltare culturală a țării sovietice. De fapt, chiar și atunci, la începutul anilor 1940, Uniunea Sovietică era deja înaintea majorității țărilor lumii de atunci în ceea ce privește nivelul de dezvoltare și acoperirea sistemului de învățământ. În cei douăzeci de ani postrevoluționari ai țării sovietice, a fost posibil să se elimine practic analfabetismul, a fost creat un sistem excelent de învățământ superior.
Comandantul celei de-a 5-a companii a regimentului 2 infanterie al uneia dintre diviziile SS, Hoffmann a scris:
În prezent, școlarizarea în URSS este la un nivel ridicat. Alegere liberă în funcție de abilitate, fără taxă. Cred că construcția internă a Rusiei a fost finalizată: stratul de inteligență a fost creat și crescut într-un spirit pur comunist.
În niciuna dintre țările Europei de Est, fie ea Polonia sau Cehoslovacia, ca să nu mai vorbim de România sau Bulgaria, sistemul de învățământ de la acea vreme nu putea fi comparat cu cel sovietic în ceea ce privește calitatea sau accesibilitatea. Desigur, cei mai atenți și mai atenți soldați și ofițeri germani au observat această împrejurare, impregnată, dacă nu chiar cu simpatie, atunci cu respect pentru țară, care a reușit să asigure dreptul cetățenilor săi de a primi nu numai școala, ci și învățământul superior.
Indiferent de atitudinea subiectivă față de regimul sovietic, majoritatea rușilor și reprezentanți ai altor naționalități ale URSS își iubeau țara natală. Chiar și emigranții albi, care, așa cum li s-a părut naziștilor, ar fi trebuit să urască puterea sovietică, în cea mai mare parte au refuzat să coopereze cu cel de-al treilea Reich, mulți dintre ei nu au ascuns faptul că din toată inima au „înrădăcinat” pentru Uniunea Sovietică - Rusia și urează poporului rus victoria asupra următorilor invadatori …
Soldații lui Hitler au fost surprinși de faptul că mulți ruși pe care i-au întâlnit în teritoriile ocupate sau printre prizonierii de război erau chiar mai buni decât comandanții germani în ceea ce privește educația. Nu au fost mai puțin surprinși că germana a fost predată chiar și în școlile rurale din Uniunea Sovietică. Au fost ruși care au citit poeți și scriitori germani în original, au jucat frumos la pian compozițiile compozitorilor germani și au înțeles geografia Germaniei. Și la urma urmei, nu a fost vorba despre nobili, care în majoritate au părăsit țara după revoluție, ci despre cei mai obișnuiți oameni sovietici - ingineri, profesori, studenți, chiar și școlari.
Presa germană a descris Uniunea Sovietică ca o țară fără speranță înapoiată în ceea ce privește tehnologia, dar soldații lui Hitler s-au confruntat cu faptul că rușii erau bine versați în tehnologie, putând remedia orice defecțiune. Și problema nu a fost doar în ingeniozitatea naturală a rușilor, pe care au observat-o și germanii vigilenți, ci și în faptul că în Uniunea Sovietică a existat un sistem de înaltă calitate atât al învățământului școlar, cât și al celui extrașcolar, inclusiv numeroase cercuri Osoaviakhim.
Din moment ce erau mulți oameni printre germani, inclusiv soldații armatei active, care au fost crescuți într-un spirit religios, creștin, propaganda lui Hitler a încercat să prezinte Uniunea Sovietică ca o țară „fără de Dumnezeu” în care linia de stat ateismul triumfase fără speranță.
Desigur, de-a lungul anilor 1920 - 1930, Biserica Ortodoxă, la fel ca alte religii tradiționale din Rusia și alte republici ale uniunii, a fost supusă unei persecuții severe. Dar o parte semnificativă a populației țării sovietice a păstrat o religiozitate profundă, mai ales dacă vorbim despre locuitorii din mediul rural, despre generațiile mai în vârstă și mijlocii din acea vreme. Iar germanii nu au putut să nu observe acest lucru și lupta împotriva creștinilor care se rugau și sărbătoreau sărbătorile creștine a fost mult mai dificilă din punct de vedere psihologic.
Al treilea mit - despre imoralitatea rușilor, presupus „corupt” de regimul sovietic, a fost risipit și în timpul invaziei Uniunii Sovietice. Astfel, la Breslau, la fabrica de film Wolfen, unde a fost folosită munca persoanelor deturnate din Rusia, a fost efectuat un examen medical al fetelor cu vârste cuprinse între 17 și 29 de ani. S-a dovedit că 90% dintre cei examinați sunt fecioare. Acest rezultat i-a uimit pe germani, care nu au încetat niciodată să fie uimiți nu numai de moralitatea ridicată a fetelor rusești, ci și de comportamentul bărbaților ruși, care împărtășeau și această moralitate. Trebuie să spun că țările europene, inclusiv Germania însăși, nu se pot lăuda cu astfel de indicatori. De fapt, la începutul anilor 1940, Europa era mai coruptă decât Uniunea Sovietică.
Germanii au fost, de asemenea, frapati de sentimentele profunde ale rudelor pe care poporul rus le-a avut unul pentru celalalt. Desigur, militarii germani au trimis, de asemenea, scrisori din fața casei, și-au trimis fotografiile și au păstrat fotografiile soțiilor, copiilor și părinților lor. Dar printre ruși, așa cum au remarcat soldații germani, corespondența cu familia era un adevărat cult. Rusii aveau cu adevărat nevoie să întrețină relații de familie, aveau grijă de cei dragi. Și această circumstanță, de asemenea, nu a putut să nu-i atingă pe soldații și ofițerii Wehrmacht-ului.
Cu cât naziștii s-au împotmolit mai mult în „campania rusă”, cu atât s-au aflat în condiții mai dificile. Sute de mii de soldați și ofițeri ai Wehrmacht au fost luați prizonieri și acolo, în captivitate, s-au confruntat cu atitudinea umană care i-a șocat din partea Armatei Roșii și a cetățenilor sovietici civili. S-ar părea că, după atrocitățile comise de naziști pe pământul sovietic și despre care, într-un fel sau altul, majoritatea soldaților Wehrmacht erau încă conștienți, poporul sovietic a trebuit să batjocorească și să-și bată joc de prizonieri.
Au apărut atitudini violente, dar nu au fost niciodată răspândite. În general, rușilor plini de compasiune, și în special femeilor, li s-a părut rău pentru prizonierii germani de război și chiar au încercat să-i ajute într-un fel, oferind deseori mâncare, îmbrăcăminte și articole de uz casnic care erau deja departe de a fi inutile în anii de război duri.
Aproape fiecare prizonier de război german care a vizitat Uniunea Sovietică și a lăsat amintiri de ani sau luni de captivitate găsește cuvinte pentru a admira poporul sovietic care a comis fapte cu inima bună. Aici, în Rusia îndepărtată și de neînțeles, soldații și ofițerii germani au început să se gândească la ce este chiar „sufletul rus” care face ca poporul sovietic să arate umanism și bunătate inimilor invadatorilor, călăilor poporului sovietic.
