Vorbind despre prăbușirea sistemului clanului și despre formarea structurii comunale-teritoriale a Rusiei Antice, trebuie să înțelegem că acest proces nu a fost o singură dată. A durat o perioadă destul de lungă de la sfârșitul secolului al X-lea până la sfârșitul secolului al XI-lea și, eventual, la începutul secolului al XII-lea.
Comunitatea a fost cel mai important factor, atât în istoria Rus-Rusiei, cât și în alte țări europene, și chiar în Statele Unite, și rămâne așa și astăzi. Dar comunitatea a suferit o evoluție extraordinară, suferind schimbări serioase în diferite condiții istorice. Între comunitatea secolelor X și XX, egalitatea este doar în nume, deoarece primul se bazează pe un principiu consanguin, iar al doilea se bazează pe un principiu economic. Și în perioada pe care o analizăm, geneza comunității a determinat schimbările de la structura pre-statală la stat. Dar mai întâi lucrurile.
Comunitatea Rusilor antici, a clanului și a vecinilor, din secolele VIII-XIV a fost construită nu pe o bază agricolă și economică, ci pe o bază înrudită.
De la mijlocul - sfârșitul secolului al XIV-lea, odată cu formarea unei noi perioade în dezvoltarea Rusiei și odată cu apariția țăranului ca producător agricol, comunitățile au început să reglementeze, în primul rând, relațiile agrare, ceea ce s-a reflectat în documentele (petițiile) acestei perioade.
Oras stat
Noul sistem politic, care a devenit omniprezent în Rusia, este cunoscut de majoritatea cititorilor drept sistemul „republican” din Novgorod. Fără înregistrarea sa, progresul istoric, despre care știm din monumentele de arhitectură și literatură care ne-au ajuns până atunci, ar fi fost imposibil.
Peste tot în Rusia, orașul cu volost a devenit treptat (în locul unui trib sau principat tribal) o nouă unitate politică teritorială, pe care, prin analogie cu politicile grecești, cercetătorii au numit-un oraș-stat (I. Ya. Froyanov și istoricii săi) şcoală).
Orice oraș rusesc, indiferent de modul în care a fost format, a dobândit sau a avut o astfel de structură. Au existat mulți descendenți ai Rurikovici și toți și-au găsit orașe. Puteți vedea cum unii dintre prinți s-au mutat în toată Rusia: de la Novgorod la Tmutarakan. Din nou, structura pe care o cunoaștem în mod tradițional din Novgorod a fost prezentă în toate orașele din Rusia încă din secolul al XII-lea.
Orașele-state ale slavilor estici, ca structuri politice ale sistemului comunal-teritorial, s-au format de-a lungul căilor colonizării, în „deșerturi” - păduri, unde totul s-a întâmplat de la zero. Și acest lucru este important de reținut.
Merya și colonizarea slavă
Cum s-a format comunitatea?
Deci, odată cu căderea sistemului tribal, începe să se formeze o comunitate vecină. Cum se formează poate fi văzut pe exemplul lui Novgorod.
Inițial, populația din Novgorod era împărțită în laturile orașului. Datele arheologice arată că proprietățile boierilor sau posesiunile primelor clanuri aveau un caracter clanic, generic.
În perioada din secolele X-XIV. au ocupat aceleași parcele, iar teritoriile dintre ele au început să fie construite din secolele XI-XII.
Începând cu anii 80 ai secolului al XII-lea, s-au format capetele orașului.
Aproape de capete există un sistem „sutime”. Sistemul centenar este un semn clar nu al unui generic, ci al unei organizații militare teritorial-comunale. Sistemele Centennial și Konchansk formează o bandă dungată în oraș.
Astfel, în secolele XI-XII. are loc formarea unei comunități teritoriale, unde o comunitate vecină apare lângă clanurile tribale.
În cursul dezintegrării relațiilor dintre clanuri, undeva a murit sub loviturile Rusiei, iar undeva vechea nobilime a fost modificată. Familiile numeroase unite într-o comunitate (frânghie) în afara orașului și în orașele de pe străzi și capete. Orașul și cartierele rurale erau un întreg și inseparabil: nu a existat nicio împărțire în „țărani” și „orășeni”.
Kievul, la începutul secolului al XI-lea, a devenit „un imens și bogat” oraș medieval, în care erau 400 de biserici, 8 târguri și „oameni - un număr necunoscut”. Orașul era locuit nu numai de slavi, erau vareghi din toată Scandinavia, negustori din diferite țări. Dar chiar și un oraș atât de mare ca Kiev a fost un „sat mare”. Economia primitivă agrară era absolută în această societate.
Astfel, noile ordine înlocuiesc relațiile generice. Și tribul este înlocuit de un volost, principat sau oraș-stat, pentru a folosi termenul modern. Acest proces durează mult.
Veche
Terenul era proprietatea întregii parohii. Prinții și echipele, ca structuri extrateritoriale, nu aveau proprietate funciară, ci trăiau în detrimentul pradă militară și venituri din tribut. Proprietatea funciară apare la prinți abia de la mijlocul secolului al XIII-lea. Cele câteva tranzacții de cumpărare a terenurilor pe care le cunoaștem cu certitudine sunt doar dovezi ale terenurilor dobândite pentru mănăstiri și biserici.
Adunarea populară a tuturor oamenilor înarmați sau veche era o formă de guvernare pentru întreg volost sau pământ, oraș-stat sau comunitate, în limbajul științific modern, ca înainte de întregul trib.
Această perioadă poate fi desemnată ca vremea guvernării populare sau a veche și a democrației directe. Treptat, odată cu creșterea importanței și puterii miliției armate, războinicilor, orașul-stat a fost consolidat și format ca o structură independentă din punct de vedere politic.
Numai în astfel de condiții ar putea apărea alfabetizarea în masă a populației, pe care o cunoaștem din scrisorile de scoarță de mesteacăn din Novgorod, care mărturisesc corespondența de afaceri, economică, de zi cu zi și chiar de dragoste a orășenilor. Acest fenomen a fost nu numai în Novgorod, ci peste tot și în toate țările Rusiei.
Veche, ca „cea mai înaltă formă de guvernare” a orașului, nu avea o formă permanentă, stabilită. Viața nu avea nevoie de astfel de acțiuni. Și nu era nevoie să „elibereze legile” fără oprire, ca în zilele noastre. O veche sau o întâlnire a tuturor oamenilor liberi, cel mai adesea adunați asupra celor mai importante probleme, în perioadele de criză cauzate de amenințări externe sau abuzuri interne, care se reflectă în analele când „puterea executivă” a fost pierdută și a condus conducerea într-un mort Sfârșit.
Prinţ
S-a schimbat și importanța prințului, care dintr-un reprezentant al țării ruse, guvernatorul său, s-a transformat într-o putere executivă care nu avea drept suprem.
În viața de zi cu zi, gestionarea a fost efectuată de către aleșii orașului. Prințul era șeful armatei, apărătorul volostului prin echipa sa și „mii” - miliția orașului, în frunte personal cu tribunalele.
În condițiile colonizării continue și al luptei pentru tribute între principate, prezența puterii publice cu prințul în frunte a asigurat succesul luptei.
Prințului i s-a acordat un „salariu” în detrimentul virurilor și vânzărilor (amenzi și taxe), precum și tributelor din alte orașe. Nu fără abuz de către puterea executivă „primitivă”.
Odată cu dezvoltarea parohiei, importanța miliției orașului ca unitate de luptă a crescut. Și acest lucru i-a forțat pe prinți să ia în calcul tot mai mult deciziile orășenilor.
Sarcina comunității era de a avea propria sa putere militară și „executivă”, de a-l lega pe prinț de volost. De multe ori nu coincidea cu punctele de vedere ale prințului, care căuta să găsească o „masă” mai bună pentru el însuși, pentru a arăta curaj în război. Un război care ar putea fi, de asemenea, contrar intereselor orașului.
A apărut o situație când prințul putea să ducă ostilități numai cu sprijinul miliției, fără participarea sa era imposibil să se obțină succese sensibile. Prințul, uneori în ciuda „rândului”, s-a sustras de la îndeplinirea atribuțiilor sale de judecător, transferând această funcție către tiuni și adesea a abuzat serios de puterea sa. Treptat, în cursul luptei, se construiește un mecanism atunci când comunitatea orașului îi expulză pe prinți sau, într-un limbaj modern, le refuză serviciile. A fost definit prin expresia „calea este clară”.
Schimbări economice și sociale
Odată cu dezintegrarea clanului, odată cu apariția unei comunități învecinate, a început procesul de separare a unei ambarcațiuni, a început împărțirea muncii, dar toate aceste procese au fost doar incipiente. Se creează legislație scrisă, a fost o evidență a dreptului cutumiar și o evidență a schimbărilor care au loc în Rusia.
Se formează sistemul monetar al Rusiei, un sistem de măsuri și greutăți care are o amprentă regională. Există credit și cămătărie, se dezvoltă rate ale dobânzii, atât comerț, cât și clienți (comerț la distanță), posturi comerciale rusești apar în Constantinopol, Crimeea, oaspeții ajung în Orientul Mijlociu.
În această perioadă de tranziție, pe de o parte, multe ordine pre-clasă provenite din perioada tribală continuă să joace un rol important. În același timp, momentele asociate cu stratificarea proprietăților capătă impuls.
„Nu costă nimic, pentru că zace mort. Mai buni decât asta sunt războinicii. La urma urmei, bărbații vor primi mai mult decât atât.
În plus față de liber și non-liber (sclavi din triburi străine), au apărut o serie de categorii semi-libere. De exemplu, apar pariați (oameni care au pierdut contactul cu comunitatea), inclusiv printre prinți.
Odată cu dispariția protecției oferite de clan, apare o categorie de sclavi din triburi - sclavi. Înainte de aceasta, nu exista un astfel de fenomen ca servitutea în Rusia. Prințul Vladimir Monomakh (d. 1125) a efectuat o reformă pentru a limita dobânzile și a raționaliza tranziția unei persoane libere la sclavie, servitute, datorată datoriilor.
Fragmentarea teritorială
Consecința apariției comunității învecinate a fost formarea și formarea permanentă a noilor volosturi și orașe-state, luptând pentru independența lor față de țara rusă, condusă de Kiev, cu orașele mai vechi ale volostului și între ei. A fost o „paradă a suveranităților” fără sfârșit, iar creșterea familiei domnești a contribuit la aceasta.
Prezența unui număr mare de lideri militari a fost cea mai importantă condiție pentru apariția instituțiilor timpurii de stat sau pre-statale, care se observă în această perioadă.
Dorința orașelor-state de a separa și pleca atât de sub autoritatea Kievului, cât și de sub orașele lor mai vechi a fost întărită de prezența prinților cu escadrile gata să conducă autoritățile executive și judiciare din orașe.
Creștinarea țărilor continuă, iar creșterea clădirii bisericii este cauzată de dorința orașelor-state de a avea propriile centre sacre. O încercare de a-și obține proprii metropoliți este, de asemenea, legată de această mișcare. Deci, dacă Rusia a reușit să obțină mitropolitul rus, și nu grecul, de la Constantinopol, atunci alte orașe încearcă să se reconstruiască din hegemonia spirituală a Kievului.
Și acest lucru este dovedit de înfrângerea de către miliție a orașelor din nord, chiar Sfânta Sofia din Kiev. Acesta nu a fost un act de blasfemie sau simpla furie a războinicilor care au luat orașul inamic. Rădăcinile de aici sunt mult mai adânci, în mentalitatea oamenilor din această perioadă, când templele orașelor ostile erau privite, în primul rând, ca centrele lor spirituale, a căror înfrângere a distrus protecția sacră, a lipsit orașul de divinitate. protecţie.
Toate acestea au contribuit la fragmentarea pământurilor, transformând în mod natural Rusia într-un conglomerat de voloste, pământuri sau orașe-state, chiar complet microscopic.
Ieșire
Rezuma. Unirea slavilor estici într-o super-uniune sub conducerea Rusiei a dus la căderea sistemului clanului și la tranziția către o comunitate vecină, a cărei formă politică era orașul-stat.
Structura teritorial-comunală a dus în mod firesc la fragmentarea constantă a structurilor politice mari.
Un sistem de democrație directă și primitivă a fost posibil doar într-un număr limitat de cetățeni participanți-orășeni.
A fost un proces natural de suveranitate. Iar plângerile cronicarilor cu privire la fosta unitate a țării rusești nu au indus în eroare decât mulți cercetători, întrucât această unitate era condiționată. Și s-a dezintegrat imediat odată cu căderea izolației tribale.
Pentru că în această perioadă istorică și pe un teritoriu atât de vast, dar rar, nu existau mecanisme sau sisteme de guvernare care să poată reuni toate principatele rusești. Și nu ar putea exista un astfel de scop: de ce să faci asta?
Fiecare țară rusă a făcut față independent presiunilor militare externe, chiar și a raidurilor de stepă, absolut incomparabile cu amenințările apărute după invazia tătaro-mongolă.
Vom lua în considerare în articolul următor modul în care a avut loc acest proces pe exemplul unor terenuri specifice.
