Regele Sigurd Magnusson (adică fiul lui Magnus), poreclit Cruciadul, a condus Norvegia din 1103 până în 1130. I se atribuie autorul acestor vize *. „Poezia Skaldilor” / Traducere de S. V. Petrov, comentarii și aplicații de M. I. Steblin-Kamensky. L., 1979.
Thjodolf, fiul lui Arnor, este un scald islandez. Drapa ** despre Harald cel Sever, compus în jurul anului 1065. Evident, această viză povestește despre evenimentele care au avut loc în primăvara anului 1042 în Bizanț. Apoi, împăratul Mihail a fost orbit de rebeli, iar Harald, aparent, a participat la această revoltă în calitate de lider al echipei varange. „Hoțul bucuriei lupului” este Kenning *** denotând un războinic, adică Harald este menit aici. Expresia „Prințul lui Agdir” îl indică și pe Harald (din moment ce Agdir este o regiune din Norvegia de unde era. „Poezia Skaldilor” / Traducere de S. V. Petrov, comentarii și aplicații de M. I. Steblin-Kamensky. L., 1979.
A. S. Pușkin. „Ruslan și Ludmila”
Cavaleri și cavalerie de trei secole. Cititorii „VO” probabil au observat deja că „călătoria” noastră prin timpuri cavalerești îndepărtate merge în direcția de la vest la est și de la sud la nord. Tocmai am vizitat Ungaria, apoi Polonia, dar este evident că Scandinavia este situată „mai sus pe hartă” și aici ne îndreptăm astăzi. Pentru cei care (bine, brusc?) Dau peste acest material pentru prima dată, vreau să repet încă o dată că toate articolele din această serie afectează doar poziția socială a războinicilor elitei medievale și odihna este îngrijorată doar în măsura în care fie au luptat împreună cu cavalerii, fie i-au bătut în lupte, fie au fost ei înșiși bătăiți de ei. Aș dori, de asemenea, să vă reamintesc că nu orice om înarmat ar putea fi cavaler, ci fiecare cavaler din perioada noastră de timp a fost pur și simplu obligat să fie un om înarmat și să lupte cu o armă de protecție destul de grea, cu suliță și sabie. Din nou, nu toți cavalerii aparțineau nobilimii, dar toți trebuie să aibă în mod necesar strămoși suficient de cunoscuți, precum și armuri și arme adecvate. De exemplu, există o înregistrare din 1066, făcută în abația Saint-per-de-Chartres, că există, spun ei, un sat nu departe de el, unde există o biserică, teren pentru trei plugari cu asistenți, doisprezece țărani, o moară și … cinci cavaleri liberi! Adică, este evident că în acei ani cavalerismul nu era încă asociat cu poziția sa dominantă în societate și nu a avut timp să câștige aroganță. Nu e de mirare, doi astfel de istorici britanici precum Christopher Gravett și David Nicole scriu că în acel moment a fi cavaler „însemna să fii un om„ care exercită mult cu arme în șa și pe jos și de la care se cer multe”. Apropo, despre șa … Un cavaler era de neconceput fără un cal - „cheval” - „cheval”, care de fapt a dat naștere cavalerilor înșiși - „chevaliers”, și cavalerie ca atare - „chevaliers”. Și întrucât costul cailor de război, precum și al servitorilor și echipamentelor de cai era foarte mare, colectarea unor astfel de fonduri a fost o sarcină foarte dificilă pentru toți cei care au decis să se alăture cavaleriei ca castă militară.
Statele și ținuturile medievale ale Europei de Nord
Ei bine, acum după acest preambul (și până la trei epigrafuri dedicate atât exemplelor de poezie skaldică, cât și cuvintelor nemuritorului AS Pușkin) să vedem ce țări vom vizita astăzi și să vedem că acestea sunt teritorii diferite, similare, totuși, în zona atât afacerile militare, cât și cultura: acestea sunt Danemarca, Suedia, Norvegia, Finlanda, Insulele Shetland, Insulele Orkney, Hebridele și ținuturile Atlanticului de Nord, posibil locuite temporar (sau colonizate) de popoarele norvegiene. Acestea sunt Insulele Feroe, Islanda, Groenlanda și, eventual, așezări efemere ale scandinavilor pe teritoriul Canadei moderne. Deci, pentru început, ce era acolo la mijlocul secolului al XI-lea?
Ce s-a întâmplat după vikingi …
Și au fost următoarele: la mijlocul secolului al XI-lea, marea perioadă a expansiunii vikingilor s-a încheiat și au apărut state feudale destul de tradiționale în Scandinavia. Prima dintre acestea a fost Danemarca, care a devenit, cel puțin în exterior, creștină la sfârșitul secolului al X-lea sub Knut cel Mare (1014-1035) și care a dominat temporar Norvegia, sudul Suediei și Anglia. Cu toate acestea, Norvegia și-a recăpătat curând independența, deși stăpânirea daneză în regiunile sale de sud și în sudul Suediei a durat până în secolul al XVII-lea. Mai mult, Norvegia, până la începutul secolului al XII-lea, a păstrat un anumit control asupra Insulelor Feroe, nordului și vestului Insulelor Scoțiene și Insulei Man, iar mai târziu Insulele Feroe, Insulele Shetland și Insulele Orkney au rămas în mâinile norvegienilor până al XV-lea.
În Suedia, statul a apărut și în secolul al XI-lea, iar Finlanda a căzut sub stăpânirea suedezilor la mijlocul secolului al XIII-lea. Mai târziu, întreaga lume a nordului, inclusiv statul islandez, care fusese independent de la începutul secolului al X-lea, a fost unită sub o singură coroană ca urmare a Uniunii Kalmar din 1397. Așezări scandinave au fost găsite și în sud-vestul Groenlandei de la sfârșitul secolului al X-lea până când au dispărut la sfârșitul secolului al XIV-lea, cu puțin peste o sută de ani înainte ca insula să fie redescoperită de Gaspar Corte Real în 1500. Acum se crede că scandinavii au ajuns și în America de Nord și au stabilit așezări acolo, dar gradul contactului lor cu Lumea Nouă este astăzi subiectul unei dezbateri științifice.
Fără călăreți și arc - nicăieri
Din secolul al XI-lea până în secolul al XIV-lea, Scandinavia însăși a suferit aceleași schimbări profunde în afacerile militare. Războinicii așa-numitului „al doilea secol viking” (sfârșitul secolului al X-lea - începutul secolului al XI-lea) au fost în contact cu multe alte culturi militare, variind de la stepele eurasiatice, Bizanțul și lumea islamică până la culturile „Epoca de piatră” din America de Nord. Cu toate acestea, în tot acest timp infanteria a dominat câmpul de luptă, folosind sulițe, săbii și topoare cu mâner lung. Această „inerție a gândirii” a continuat până în prima jumătate a secolului al XII-lea, deși în Danemarca, de exemplu, schimbările în afacerile militare au apărut deja în secolul al XI-lea. Motivul - din nou, a fost asociat cu factorul geografic natural. La urma urmei, prin Danemarca refugiații anglo-saxoni au migrat în Scandinavia din ororile lui Carol cel Mare. Dar chiar și atunci, deja în „Epoca Vikingă”, era un fel de „post de înscenare” prin care era cel mai ușor pentru imigranții din continent să ajungă atât în Anglia, cât și în țările Scandinaviei. Războiul de pe continent din ce în ce mai mare a cerut călăreți și călăreți - cai! Interesant este că armura cu plăci câștigă popularitate în Suedia. Chiar și Cronica livoniană ne spune că trupele rusești aveau la dispoziție mulți arcași. Adică, toate împreună, deși indirect, indică contactul suedezilor cu Europa de Est, incluzând posibil nu numai slavii, ci și polonezii. Arcul lung a fost, la rândul său, o armă importantă în Scandinavia, în special în Norvegia, deși erau probabil cunoscute atât arcurile din lemn compozit, cât și cele armate de origine estică. Pur și simplu nu puteau fi acolo, pentru că ar fi putut fi aduși din Bizanț de „varangii” care își serviseră mandatul acolo. Arcul, ca armă, a rămas popular printre sami și finlandezi de secole.
„Răscruce de drumuri daneze”
La mijlocul secolului al XII-lea, Suedia era deja complet atrasă de curentul principal al culturii militare europene. Danemarca a fost, de asemenea, transformată într-un stat feudal european destul de tipic și, de asemenea, a început expansiunea în Marea Baltică la mijlocul secolului al XII-lea. Armatele daneze includeau acum mulți călăreți și, până în secolul al XIII-lea, aveau și un număr mare de arbaleti. Arbaletele s-au răspândit în toată Scandinavia. Mai mult, este arbaleta ca armă care se regăsește în mod constant în poezia „Kalevala”, epopeea națională a Finlandei.
Pereche de etrieri, sfârșitul secolului al X-lea - începutul secolului al XI-lea. Scandinavia, posibil Danemarca. Această pereche de etrieri este împodobită cu suprapuneri de bronz și argint aurit și a fost probabil plasată inițial în mormântul unui bogat războinic viking. Deși sunt probabil cei mai cunoscuți astăzi ca marinari, vikingii au călărit și pe cai. La fel ca în toate culturile germanice, caii aveau o mare importanță în societatea și religia lor. Uneltele ecvestre, cum ar fi etrierii, pot fi găsite în înmormântări vikinge, lângă arme și alte obiecte pe care războinicii au vrut să le aducă cu ei în viața de apoi sau lângă caii de sacrificiu care uneori îi însoțeau pe cei mai bogați în înmormântări. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Cruciada Norvegiană
Este cunoscută și așa-numita „cruciadă norvegiană” - cruciada regelui norvegian Sigurd I, întreprinsă de acesta în 1107-1110. Apoi 5.000 de oameni au mers cu el pe 60 de nave. Și, deși a fost realizat în mod oficial în scopuri religioase, norvegienii, în timpul călătoriei lor, au jefuit pe toți cei care tocmai s-au băgat sub braț, inclusiv pe creștini (pentru cauză, desigur!) Și au adunat pradă imensă.
În Țara Sfântă, au vizitat Ierusalimul, au participat la capturarea Sidonului, iar regele Baldwin I i-a acordat lui Sigurd o relicvă foarte valoroasă pentru creștini - așchii de lemn de la Sfânta Cruce a Domnului. Este interesant faptul că, ajungând la Bizanț, Sigurd și soldații săi, deși nu toți, din moment ce mulți au rămas să slujească în Constantinopol, și-au făcut drumul înapoi călare, iar această călătorie prin Europa a durat trei ani întregi!
Natura, comerțul și același arc simplu
Acum să ne întoarcem la periferia „Lumii de Nord” și să vedem ce s-a întâmplat în zone precum Finlanda, Laponia și printre popoarele finno-ugrice vecine, care sunt acum nordul Rusiei. Din nou, din motive naturale și geografice, aceste teritorii au rămas în urma Danemarcei, Suediei și Norvegiei. Factorii climatici severi au jucat, de asemenea, un rol: de aceea, de exemplu, același arc plat cu cel mai simplu design a continuat să fie folosit tot acest timp în zone subarctice precum Laponia, deoarece era evident mai puțin sensibil la temperaturile scăzute. Finlandezii au rămas o societate tribală fără o elită militară și aveau multe în comun cu baltii din sud. La fel ca multe triburi care trăiau în pădurile din est, principala lor armă în război erau sulitele, iar săbiile erau înlocuite cu cuțite. Karelienii erau parțial un popor nomad și aveau mai multe în comun cu samiții, deși finlandezii de coastă erau deja suficient de „europeni” în secolele al XIII-lea și al XIV-lea. Sami înșiși erau în mod clar dependenți de comerțul cu toate obiectele metalice, inclusiv armele.
Popoarele finno-ugrice vecine din regiunea Uralului de nord par, de asemenea, să se bazeze pe comerțul cu fier, dintre care unele veneau din sudul îndepărtat prin bulgarii Volga. Cu toate acestea, cele mai sudice triburi fin-ugrice erau mai dezvoltate chiar și în secolul al XI-lea, când aveau deja orașe mici, în care arheologii au găsit recent exemple interesante de arme și dovezi ale răspândirii creștinismului printre ele.
Cum și care este cel mai bun mod de a bate skreeling-ul?
La marginile occidentale și mai largi ale lumii scandinave, au trăit Skrelingi sau „țipători”. Acest nume a fost dat de coloniștii norvegieni tuturor indigenilor din Groenlanda și America de Nord. De fapt, aceste popoare aborigene difereau destul de puternic între ele. Aceștia includeau vânătorii eschimoși, indienii americani din regiunea subarctică din partea superioară a Quebecului și Labradorului și triburile forestiere din Newfoundland, New Brunswick, Nova Scotia și New England. Documentele scrise obscure și mult mai târzii ale țărilor scandinave indică faptul că aceste Skrelinges, la fel ca popoarele finno-ugrice, au preferat obiectele de fier, inclusiv armele, ca obiecte de schimb. Între timp, a existat o interdicție oficială corespunzătoare, dar aparent nu foarte eficientă, asupra comerțului cu arme de fier cu popoarele indigene din toate aceste țări.
În ceea ce privește concluzia, judecând după descoperirile efigiului și pe săpăturile de pe câmpul de luptă de la Visby, armamentul soldaților suedezi, norvegieni și danezi era în general identic cu soldații Europei Centrale. Acest lucru îi privea în primul rând pe cavaleri. Deși poate echipamentul lor a fost mai puțin influențat de modă!
* Vis este un gen de poezie scaldă.
** Drapa este un cântec de laudă.
*** Kenning este un fel de metaforă caracteristică poeziei Skald.
Referințe:
1. Lindholm D., Nicolle D. The Scandinavian Baltic Crusades 1100-1500. REGATUL UNIT. L.: Osprey (Man-at-Arms seria # 436), 2007.
2. Gorelik M. V. Războinicii Eurasiei. Din secolul VIII î. Hr. până în secolul XVII d. Hr. Stockport: Montvert Publications, 1995.
3. Gravett C. Norman Knight 950 - 1204 d. Hr. L.: Osprey (Warrior seria # 1), 1993.
4. Edge D., Paddock J. M. Arme și armuri ale cavalerului medieval. O istorie ilustrată a armelor în Evul Mediu. Avenel, New Jersey, 1996.
5. Nicolle, D. Arms and Armour of the Crusading Era, 1050-1350. Marea Britanie. L.: Greenhill Books. Vol.1.
