„Când Polonia nu a pierit încă …”
Un nor sângeros a atârnat peste Polonia, Iar picăturile roșii ard orașe.
Dar steaua strălucește în strălucirea secolelor trecute.
Sub valul roz, în creștere, Vistula plânge.
Serghei Yesenin. Sonet „Polonia”)
Cavaleri și cavalerie de trei secole. Astăzi continuăm să luăm în considerare afacerile militare ale Europei din 1050 până în 1350, pe care istoricii străini moderni le consideră „era mașinii de lanț”. Astăzi tema noastră va fi cavalerismul Poloniei. Ei bine, să începem cu povestea ei …
Prin munca prințului Meshko …
Statul polonez s-a format în secolul al X-lea sub conducerea prințului Mieszko din familia Piast, care în 966 a decis să se convertească la creștinism conform ritului catolic. Prințul Boleslav Viteazul (a domnit 992-1025) a unit în cele din urmă ținuturile poloneze, astfel încât, până în 1100, Polonia deținea aproape același teritoriu ca astăzi, cu excepția Pomeraniei de pe coasta Mării Baltice și din sudul țărilor prusace. Totuși, aici, în Polonia, au început epoca fragmentării feudale (1138-1320) și feuda internă. Și, așa cum s-a întâmplat adesea în alte țări, apelul prințului Vladislav Exilul din 1157 către Frederic I Barbarossa pentru ajutor, a dus la faptul că Polonia a căzut apoi în dependența de feud de Imperiul German timp de o sută de ani. Cronicarii medievali polonezi sunt plini de reproșuri aduse germanilor pentru aroganța lor și, de asemenea, i-au acuzat de diverse intrigi. Germanii au fost numiți „lăcuste” și au fost condamnați pentru „răutate”. Cronicarul Gall Anonymous l-a acuzat pe Cehov de „trădare” și „jaf”. Rusia a primit-o și de la el. El i-a atribuit calități atât de imparțiale precum „sălbăticia” și „sete de sânge”. Numai sub Casimir al III-lea cel Mare, la mijlocul secolului al XIV-lea, Polonia a reușit în sfârșit să renască ca regat, iar apoi, în 1349, Casimir al III-lea a reușit să cucerească Galich și Lvov. După mai multe campanii pe Chervonnaya Rus în 1366, a reușit, de asemenea, să cucerească Volinia și Podolia, adăugând glorie și putere.
Prieteni care au devenit dușmani jurați
Următorul eveniment a avut, de asemenea, o mare importanță pentru istoria Poloniei: în 1226, prusii păgâni au atacat Mazovia, provincia centrală a Poloniei. Ducele Konrad Mazowiecki a apelat la ajutorul Ordinului Teutonic, care a devenit faimos în timpul cruciadelor. Cu toate acestea, cavalerii nu numai că au cucerit aceste triburi păgâne, ci au acționat și „ca un câine care mușcă mâna care îl hrănește”: începând să construiască castele pe solul polonez, au cucerit orașul port Gdansk, apoi au luat tot nordul Polonia, declarându-și pământul. Fortificat în imensul castel Malbork și controlând comerțul cu hering și chihlimbar baltic, Ordinul a devenit în curând principala sursă de putere militară din regiune.
Tradițiile noastre și tradițiile altora
În ceea ce privește afacerile militare, istoricii notează dominanța infanteriei asupra cavaleriei pentru perioada formării statului polonez în rândul slavilor din nord-vest. Unitățile de cavalerie erau echipe feudale, care erau tipice Europei de Est, iar infanteria era miliția orașelor. Până la începutul secolului al XII-lea, slavii de coastă aveau, de asemenea, multe bărci, pe care, strânși în gloate, au făcut raiduri până în Norvegia. Cavaleria a devenit mai multă, dar ușoară, și a folosit tactica prusacilor și lituanienilor vecini. Adică, călăreții au atacat inamicul în plin galop, au aruncat săgeți și sulițe scurte și s-au retras repede. D. Nicole o consideră apropiată de popoarele nomade și nu de cele sedentare. Singura diferență a fost că acești călăreți nu au tras cu arcuri din șa. Au fost nevoiți să se lupte cu prusii păgâni, lituanienii, samogiții atât vara, cât și iarna, deoarece iarna își făceau cel mai adesea raidurile, ducând oamenii în captivitate. Apoi, aceiași tactici au fost adoptate de către cavalerii-cruciați, care au ucis bărbați, dar au încercat să captureze mai multe femei și copii. În același timp, deja în secolul al XIII-lea, mulți prinți slavi ai actualelor provincii baltice ale Germaniei au devenit membri cu drepturi depline ai aristocrației militare creștine germane. Bineînțeles, ea nu putea să nu atingă cavalerii polonezi ideea de a elibera Sfântul Mormânt. Deci, cruciații polonezi sunt deja menționați în 1147, când prințul polonez Vladislav a mers la Outremer. Șapte ani mai târziu, și anume în 1154, a sosit acolo prințul Henryk de Sandomierz, care, împreună cu cavalerii săi, au luat parte la asediul lui Ascolon. Întorcându-se în Polonia, i-a invitat pe Cavalerii Ordinului Ospitaliștilor la Malopolska, care și-au fondat aici komturia. În 1162, prințul sârb-Luzhitsky Jaksa din Kopanitsa a invitat Cavalerii Ordinului Templier în Polonia. Și un anumit cavaler polonez l-a avut pe Gerland, în timp ce se afla în Palestina, nu numai că a aderat la Ordinul Ospitalierului, dar a ajuns la o poziție respectabilă în cadrul acestuia. Mulți cavaleri s-au dus singuri în Est. Deci, în 1347, diplomatul francez Philippe de Masere l-a întâlnit la Ierusalim pe cavalerul polonez Voychech din Pakhost, care a făcut un spirit ciudat, dar destul de cavaleresc, s-a jurat să stea până când saracenii vor fi expulzați din Țara Sfântă.
Desigur, slavii polonezi nu au fost niciodată „germanizați” foarte mult, dar faptul că, începând din 1226, erau sub o puternică influență germană și organizația lor militară a servit drept principalul lor exemplu este, fără îndoială. Și apoi a venit anul 1241, înfrângerea de la Legnica, care a arătat cât de mult înseamnă pentru un călăreț capacitatea de a trage un arc de pe un cal. Dar, nu a schimbat nimic! Tradiția este tradiție. Tradițiile nomazilor din est erau străine polonezilor. Prin urmare, arcurile, deși au fost folosite de ei încă din secolul X, au rămas o armă doar pentru infanteria poloneză, dar nu și pentru călăreți! În același secol X, cultura militară a polonezilor era mai aproape de cea germană decât de cultura vecinilor lor, de exemplu, în aceeași Panonie. În plus, din Germania, cele mai multe săbii au fost importate în Polonia, precum și vârfuri de lance și alte arme. Este adevărat, unele tipuri de arme, cum ar fi topoarele cu mâner lung și căștile cu contururi caracteristice, au rămas o trăsătură specifică a arsenalului lor slav.
La mijlocul secolului al XII-lea, Regatul Poloniei a început să se dezintegreze într-o serie de mici principate, dar acest lucru nu a oprit procesul de „occidentalizare”. Arbaletele au început să înlocuiască arcurile ca armă principală a infanteriei, iar echipamentul de cavalerie a devenit la fel ca în Germania sau Boemia, deși ceva mai demodat. Cu toate acestea, era disponibilă și cavaleria ușoară, a cărei tactică arăta încă câteva trăsături orientale. Mai mult, invazia mongolă a Poloniei a condus la faptul că, menținând rolul principal al cavaleriei grele, rolul cavaleriei ușoare a început să crească și el. Prinții polonezi au început să recruteze unități întregi de călăreți din Hoarda de Aur și își folosesc mobilitatea pentru a face raid inamicului.
Trebuie remarcat faptul că cavalerismul polonez - nobilimea, a împrumutat foarte repede toate obiceiurile și tradițiile cavalerești occidentale și că tradiția militară cavalerească s-a amestecat foarte organic. Au apărut romane naționale de curte despre Walzezh Udal, despre Peter Vlast, iar spiritul de rătăcire și sete de aventură au dus la faptul că deja în secolele XII-XIII. există rapoarte despre cavalerii polonezi care au slujit la curțile conducătorilor străini, de exemplu, în Bavaria, Austria, Ungaria, precum și în Republica Cehă, Saxonia, Serbia, Rusia și chiar în Lituania păgână. Cavalerul Boleslav Vysoky, de exemplu, a participat la campania lui Frederick Barbarossa din Italia și la turneu, aranjat chiar sub zidurile Milanului asediat și a jucat cu atât de mult succes încât a obținut însuși aprobarea împăratului. Stemele din Polonia, ca semne ale demnității cavalerești, au apărut ceva mai târziu decât în Europa de Vest, unde erau cunoscute încă din secolul al XII-lea. Cu toate acestea, deja în secolul al XIII-lea, primele imagini ale stemelor din Polonia au fost găsite pe sigiliile prinților, iar în secolul al XIV-lea, stemele aparținând cavalerilor polonezi au putut fi găsite în multe steme din Europa de Vest. Adică, acest lucru sugerează că cavalerii polonezi au venit în aceste țări, au participat la turneele care au avut loc acolo, iar vestitorii au trebuit să-i includă în vestitorii compilați, ca să spunem „pentru posteritate ca exemplu”. În consecință, mulți cavaleri din Franța, Anglia, Spania, ca să nu mai vorbim de Germania, au venit în Polonia, făcând jurământul de a lupta împotriva păgânilor. Și aici s-a deschis un câmp larg de activitate pentru ei, deoarece aici erau mai mult decât suficienți păgâni! Această situație a fost foarte bine descrisă în romanul The Crusaders al lui Henryk Sienkiewicz. De asemenea, arată cum, pe de o parte, cavalerii polonezi înșiși erau „occidentalizați”; nu se deosebeau de cavalerismul Europei în hainele, armele sau obiceiurile lor, dar, pe de altă parte, rămâneau polonezi în inima lor! Interesant este că stemele poloneze erau mai „democratice” decât cele occidentale, nu erau atât de personale, cât de familiale (uneori o stemă număra câteva sute de familii!) Și pentru o lungă perioadă de timp, conform principiului egalității nobile, nu avea semne de demnitate, de exemplu, imaginea de deasupra stemei coroanei sau mitrei.
O cască frumoasă este capul tuturor
În perioada istorică pe care o descriem, în Polonia au fost utilizate două tipuri de căști, lucru confirmat de datele arheologice. Primul - „Marea poloneză” a fost o cască de tip estic, au fost produse în … estul Iranului (!), De obicei bogat decorat - de obicei acoperit cu foi de aur sau cupru. De formă aproape conică, aceste căști au fost asamblate din patru segmente folosind nituri. Butucul a fost încoronat cu o bucșă, pentru sultan din păr de cal sau din pene. Marginea inferioară a coroanei căștii a fost întărită cu o jantă, de care a fost atașat un lanț aventail, care acoperea nu numai gâtul, ci și o parte a feței. Întrebare: cum sunt acestea în secolele X-XIII. a ajuns din Iran în Polonia? Se crede că la început au fost furnizate Rusiei, unde s-au răspândit și ele, iar de acolo au plecat în Polonia și Ungaria. Aparent, acesta era un element de stare al armelor, astfel încât astfel de căști puteau fi comandate în loturi. Ei bine, să spunem, prinți pentru urmașul lor, pentru a-și impresiona vecinii cu avere. În total, patru astfel de căști au fost găsite chiar în Polonia, două în Prusia de Vest, una în Ungaria și două în vestul Rusiei. O astfel de cască este expusă la Royal Arsenal din Leeds, Anglia. Apropo, legături atât de strânse între Europa și Asia nu sunt surprinzătoare în acest caz. Amintiți-vă de basoreliefurile de pe faimoasa Coloană Traiană. Acolo îi vedem pe arcașii sirieni în căști caracteristice „modelului oriental”. Da, Imperiul Roman (occidental) a căzut, dar Bizanțul ar putea continua să exporte tipuri populare de arme, ar putea merge în Rusia de-a lungul Mării Caspice și Volga, așa că … „războiul este război, iar comerțul este comerț”. A fost și va fi întotdeauna așa. Pe de altă parte, polonezii înșiși ar fi putut începe producția modelelor lor preferate de arme din est. De ce nu?
A doua cască, sau tip normand, este cunoscută în Polonia din două artefacte găsite în lacurile Lednice și Orchow. De asemenea, au o formă conică, dar forjată dintr-o singură piesă, fără decorațiuni, cu o placă de protecție nazală. Pe casca de la lacul Lednice, există un mic cârlig pe el, aparent pentru a fi agățat de lanțul aventail care acoperea fața. Și din nou, ar putea fi atât „căști din nord”, cât și copii ale producției locale.
Apoi, printre călăreți, începe să fie folosită așa-numita „cască mare”, pe care o vedem pe sigiliul prințului Casimir I (c. 1236 - și aceasta este chiar prima imagine a unei astfel de căști cunoscută de noi pe teritoriul Poloniei.
Poștă în lanț și brigandine pentru cavalerie și infanterie
Scuturile poloneze și chiar rămășițele lor nu au supraviețuit până în prezent. Nu există un singur lanț de poștă în Evul Mediu timpuriu. Dar există rapoarte scrise că lanțul de mașină a fost folosit în ținuturile poloneze, iar prima mențiune a unor astfel de armuri ca brigandină datează din prima jumătate a secolului al XIII-lea. Deci, un războinic îmbrăcat în el este descris pe sigiliul prințului Henric al II-lea cel Cuvios (1228-1234). De asemenea, vedem un războinic purtând o brigandină și pe sigiliul ducelui Bernard de Schweidnitz (circa 1300 și 1325).
Interesant, chiar și în secolul al XIV-lea, trupele poloneze includeau încă un număr mare de infanteriști. De exemplu, se știe că armata condusă de Vladislav I Loketek (Lokotk) în 1330, conform cronicarilor, era formată din 2.100 de călăreți în „armură grea”, 20.000 de călăreți de cavalerie ușoară și aproximativ 30.000 de soldați de infanterie cu o varietate de arme.
Prima mențiune documentară despre utilizarea armelor de mână în Polonia datează din 1383, dar există toate motivele pentru a crede că a fost folosită mai devreme. Dar deja în timpul domniei regelui Vladislav al II-lea Jagellon (1386 - 1434), artileria de diferite tipuri apare în Polonia în număr mare. Majoritatea artilerilor erau orășeni, dar printre aceștia era posibil să întâlnim reprezentanți ai clasei de nobilimi.
Referințe:
1. Nicolle, D. Arms and Armour of the Crusading Era, 1050-1350. Marea Britanie. L.: Greenhill Books. Vol.1.
2. Sarnecki, W., Nicolle, D. Armatele poloneze medievale 966-1500. Oxford, Osprey Publishing (Men-At-Arms # 445), 2008.
