Extrase din cartea lui Yuri Vorobyevsky
ORDINUL LUI IUDA
„La 11 iulie 1709,„ din trenul din Poltava”feldmareșalul A. D. Menshikov, îndeplinind ordinul lui Petru I, a trimis o comandă la Moscova: „După ce ați primit acest lucru, faceți imediat o monedă de argint de zece kilograme și pe aceasta porunciți ca Iuda să fie sculptat pe aspenul persoanei care a fost spânzurat și sub treizeci de argintari. întins cu ei un sac și spatele și o inscripție vizavi de el: „Îl blestemă pe fiul distrugător Iuda ariciul sufocă pentru dragostea de bani”. Iar pentru acea monedă, după ce a făcut un lanț de două lire sterline, ne-o trimiteți imediat prin curier."
Și așa s-a făcut. Medalia Iuda a fost creată de meșterul Matvey Alekseev la cea de-a doua Monetărie Kadashev din Moscova.
Peter a calculat că un argintar cântărește 136,3 grame. Acest lucru este practic egal cu 1 litru roman (136,44 grame), care a fost utilizat în Imperiul Roman în timpul Mântuitorului.
Un premiu neobișnuit a fost destinat trădătorului - Hetmanul Ivan Stepanovici Mazepa, căruia i se acordase anterior o stea și o insignă din Ordinul Sfântului Andrei cel întâi chemat „pentru credință și loialitate” (al doilea după amiralul general FA Golovin și înaintea lui Petru însuși).
„La 6 noiembrie, la Glukhov, în prezența lui Petru I, a fost proclamat un nou hatman: trădătorul Mazepa a fost blestemat de Biserică, panglica a fost smulsă din„ persona”sa efigie și stradă și pătrat și chiar până la spânzurătoare și apoi l-a agățat . S. 201. *
Această ceremonie a fost surprinzător de asemănătoare cu „spânzurarea lui Iuda” adoptată în diferite regiuni: o efigie rituală cu distrugerea ulterioară a acesteia … În diferite versiuni ale „spânzurării lui Iuda”, următoarele puncte atrag atenția asupra lor: „Iuda” era îmbrăcat în lucrurile furate de la evrei, într-o coafură evreiască, bătută, atârnată pe piața de pe piață, pe poartă sau pe un copac opus caselor unui evreu erau aruncate în interiorul unei locuințe evreiești, iar evreul trebuia să plătească, să plătească pentru păpușă. " [2-2. cu. 168].
Și ce zici de fostul hatman? Îi era teribil de frică să nu cadă pe mâna țarului și a poporului ucrainean care îi era fidel. A înțeles că promisiunile banilor lui Petru îi vor obliga mai devreme sau mai târziu pe turci să-l predea. Deci, chinuit, la 22 august 1709, Mazepa a luat otravă. L-au îngropat în mănăstirea St. George (Jura) in Galati. După un timp, ienicerii, în căutarea aurului, au dezgropat cadavrul hatmanului, i-au jefuit hainele și l-au aruncat în Dunăre.
Așa că nu au reușit să prezinte medalia fostului hatman. Pentru a nu trimite „moneda” pentru a fi topită, țarul a răsplătit-o bufonului său, prințul Șahovski, care era lacom de argint (a spus odată că Iuda a cerut prea puțin pentru Mântuitorul). Se pare că nu există mențiuni noi despre Ordinul original din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea.
În zilele noastre, când noul Iuda este onorat, când „nenorocita Mazeppa” umple sufletele umane, vechea răsplată pare să primească oa doua viață. Presa a relatat. Că, în legătură cu cea de-a 300-a aniversare a bătăliei de la Poltava, „Academia simbolurilor rusești” MARS prezintă un proiect de medalie „300 de ani de trădare a lui Mazepa”.
Medalia este emisă în ediție limitată (130 de piese, din care 30 de piese sunt placate cu argint). În loc de „un lanț mare de argint purtat la gât …” o bucată de frânghie de cânepă este atașată la medalie.
În plus, din 2010, comunitatea rusă din regiunea Poltava va organiza ceremonii anti-premii pentru personalități din politica, cultura și știința ucraineană - un prototip de bronz al Ordinului …
Un ordin similar a fost lansat la inițiativa organizației militare-patriotice „Tânăra Rusia”. Șeful său, Vladimir Maksimov, știe și cine ar trebui să fie distins.
* Ritul anatematizării a fost servit nu numai în Glukhov - de către Mitropolitul Kievului, precum și de episcopii Cernigov și Pereyaslavl, ci și în Catedrala Adormirii Maicii Domnului de la Kremlinul din Moscova. În prezența clerului superior, după predică, Ștefan Yavorsky a spus de trei ori: „Trădătorul Mazepa, pentru crima crucii și pentru trădarea marelui suveran, fii anatema!”
ANATEM
În Rusia, ritul triumfului Ortodoxiei a fost introdus în secolul al XIV-lea. A inclus un sinodikon grecesc cu adăugarea numelor noilor eretici domestici și trădători. De-a lungul timpului, au apărut în el numele lui Grishka Otrepiev, Stenka Razin, protopopul Avvakum, Emelka Pugachev și mulți schismatici. Toate anatemele erau de 20, iar numele erau de până la patru mii.
În 1801, rangul de anatematizare a fost redus din nou: acum enumeră doar ereziile în sine, fără a menționa numele ereticilor. Dintre numele criminalilor de stat, au rămas doar Otrepiev și Mazepa. Ediția sinodală ulterioară din 1869 conținea 12 anateme generale; toate numele au fost omise și în anatematismul 11 a fost inserată o frază generală despre „cei care îndrăznesc să se revolte și să trădeze” împotriva „suveranilor ortodocși”.
… Cred că numeroase și variate portrete ale lui Mazepa vor dispărea în curând în depozitele muzeelor. Unul va fi lăsat la vedere - cel eroic. De fapt, „imaginea colectivă” a fost deja creată. Aterizarea capului este mândră. Mustața este, desigur, bună. O bărbie fermă, cu voință puternică. Fruntea înaltă și ochii înțelepți. Doar un anatem de lungă durată stă în cale. Își pune umbre dureroase posomorâte sub ochi, își croiește o faldă dureroasă și îngroșată între sprâncene. Nici retușul falsului patriarh Filaret, care în anii '90 a „înlăturat solemn” anatema lui Mazepa, nici nu ajută. *
Ce le puteți spune apărătorilor zeloși ai hatmanului, dintre care unii au fost de acord că Mazepa este un sfânt !? **
Primul. El a încălcat jurământul către unsul lui Dumnezeu, dat pe sfânta cruce și Evanghelie. "Noul trădător, numit Ivashka Mazepa, fostul hatman ucrainean … a rupt credința și loialitatea promise și confirmate pe sărutul crucii". Încălcarea jurământului crucii este în primul rând o crimă canonică spirituală și ecleziastică. Este păcat că acest lucru nu este cunoscut de cei care astăzi în UOC-MP ridică problema incompetenței anatemei lui Mazepa.
Al doilea. După ce a trădat statul ortodox și a depus jurământul regelui luteran suedez, Mazepa i-a adus pe protestanți pe ținuturile ucrainene, care au profanat bisericile și altarele ortodoxe. Istoricul E. V. Tarle, autorul istoriei fundamentale a Războiului de Nord, pe baza documentelor atent studiate de el, relatează că Mazepa l-a ajutat chiar pe Karl să aleagă direcția grevelor împotriva anumitor așezări ucrainene.
Revenind la textul anatemului: „Noul trădător, numit Ivashka Mazepa, fostul hatman ucrainean … (către dușmanul lui Dumnezeu și sfinții Săi, către ereticul blestemat) către regele Suediei Karl a doua speranță de a spera, după ce l-a aruncat în micul ținut rus ca Biserica lui Dumnezeu și locurile sfinte, profanat și ruinat. Într-o scrisoare către locum tenens patriarhal, mitropolit de Ryazan, Stefan Yavorsky, din 31 octombrie 1708 dintr-o tabără de pe râul Desna, împăratul Petru raportează: au pus cai în biserică)”. În decretul personal cu privire la tradiția anatemei lui Mazepa, este scris că acesta din urmă „a fost necesar după cea mai mare imagine și apoi a apărut vasul diavolului”, adică la început Mazepa a fost un vas al binelui și apoi a devenit un vas a diavolului.
„Mărturia despre suedezii preotului Andrei Alexandrovich 1708, 1 decembrie” conține dovezi ale distrugerii bisericilor ortodoxe din orașul Nedrygailovo de către suedezi: suedezii „au descălecat sub oraș și au mărșăluit în formare spre oraș cu o armă, și înainte de împușcare au spus suedezilor de la Nedrygailovo locuitorii, când i-au lăsat în castel, astfel încât să li se permită să intre în acel castel și să iasă ei înșiși și le-au promis că nu vor repara nimic pentru ei. Și cei din oraș le-au vorbit că nu vor fi lăsați să intre în oraș, deși vor accepta moartea. Și după ce au auzit acele cuvinte, suedezii, au început să toace porțile, apoi au tras cu un voleu în oraș, iar suedezii din oraș au împușcat și asupra lor și au ucis 10 suedezi. Și suedezii, ridicându-și trupurile, s-au retras din castel și au stat în curțile din spate, iar bisericile și curțile au ars totul”.
Este suficient să ne amintim de icoanele Mănăstirii Sfânta Cruce Poltava, pe care suedezii au sculptat tabele de șah pentru a-și petrece timpul liber.
„Ucrainenii i-au perceput pe eretici-suedezi aproape la fel ca bielorușii, care îi considerau o forță satanică:„ unde s-a dus acest Lucifer cu armata sa … peste tot a fost foamete și eșec de recoltă pe câmp de mulți ani. De aceea, țăranii de după ei și-au sfințit pământurile arabile, i-au stropit cu apă sfințită și au făcut rugăciuni”. Așa este scris în Cronica Mogilev.
Al treilea. Mazepa a trădat suveranul ortodox și statul ortodox și a încercat să-i răstoarne trecând de partea ereticilor. „Chiar și așa, ca și fiul pierzării”, citește textul anatemei, „pentru o astfel de trădare, apostazie din puterea evlavioasă, trădare și jertfa mâinilor tâlharilor și abuz împotriva lui Hristos Domnul, binefăcătorul și suveranul lor, cu toți oamenii lor asemănători, mofturi și trădători, să fie blestemat”…
Biserica ortodoxă, nu numai rusă, ci și greacă, și chiar occidentală (înainte de a se prăbuși) i-a anatemizat în mod repetat pe rebeli și trădători. De exemplu, marele sfânt al Bisericii Ecumenice, Ambrozie din Mediolan, l-a excomunicat pe uzurpatorul Eugen, care s-a opus împăratului legitim Teodosie cel Mare și a încercat să pună mâna pe tron în Imperiul Roman de Apus.
Ei spun că Mazepa a participat la construcția și restaurarea bisericilor și a mănăstirilor. Dar în 1938, guvernul Hitler a alocat fonduri pentru revizuirea a 19 (!) Biserici ortodoxe din cel de-al treilea Reich, iar în 1936-1938 a construit o nouă Catedrală a Învierii lui Hristos din Berlin pentru Biserica Rusă. Din 1936, guvernul Reich implementează un program de asistență pentru Biserica Ortodoxă din Germania ca o mărturisire recunoscută de stat: clerul ortodox german a început să primească un salariu regulat; au fost alocate subvenții pentru diferitele nevoi ale eparhiei germane și ale parohiilor sale; clerul și eparhia au primit beneficii etc. În 1939, la Breslau (Silezia) a fost deschis un Institut Teologic Ortodox pe cheltuiala guvernului german … Este chiar dificil de spus cine a muncit mai mult în acest domeniu - Mazepa sau Hitler.
Din cauza hatmanului au fost construite 12 biserici și 20 de biserici renovate. Da, Mazepa l-a construit. Pentru banii suveranului. A fost, ca să spunem așa, un mediator, un oficial guvernamental. Și dacă uneori a construit ceva pe cont propriu, dobândit prin cârlig sau prin escroc? Ei bine, pe argintarii aruncați de Iuda, Sanhedrinul a pus să cumpere pământul săpat al olarului pentru înmormântarea străinilor (Mat. 27: 2-7). Cu această ocazie, St. Ioan Gură de Aur scrie: „Ascultă-te, care prin crimă te gândești să favorizezi aproapele tău și iei asupra ta prețul sufletelor umane. Acestea sunt pomană evreiască sau, mai bine zis, satanică! Există, într-adevăr, sunt acum cei care, după ce i-au jefuit pe mulți, se consideră complet corecți dacă aruncă zece sau o sută de bucăți de aur către cerșetori. Așa spune profetul: și iată, ce mai faci: forțezi lacrimile să cadă pe altarul Domnului.
Este dificil să nu fie de acord: dacă Sfântul Sinod sau Consiliul Bisericii Ortodoxe Ucrainene din Patriarhia Moscovei se îndreaptă pentru a elimina anatema din Mazepa, atunci, în consecință, Biserica Ortodoxă Rusă este păcătoasă. Și anatema pe care a impus-o este un lucru relativ. De îndată ce Biserica însuși recunoaște invaliditatea unuia dintre anatemele sale pentru marturiu, atunci cealaltă anatemă proclamată în 1997 unui alt marturiu, Mihail Antonovici Denisenko (pseudo-patriarhul Filaret), este la fel de invalidă.
Apoi, ridicarea anatemei de la Mazepa va fi interpretată ca o recunoaștere de către ierarhie a faptului că ROC este un instrument politic aflat în mâinile „sclavilor de la Moscova ai poporului ucrainean”. La toate încercările de a explica faptul că cazul Mazepa și Filaret sunt incomparabile, vom râde pur și simplu în față. Ei ne vor spune: „În urmă cu trei sute de ani erai la fel de entuziasmat de Mazepa ca și astăzi cu Filaret. Dar nu contează, va dura aproximativ doisprezece ani și veți ridica anatema de la Filaret, așa cum ați scos-o de la Mazepa”****
Anatema, excomunicarea unei persoane din Biserică, este o proiecție a celei mai înalte Judecăți. În ajunul morții trădătorului trădător, hoarde de păduchi au copleșit. Cu adevărat, asta a fost pedeapsa lui Dumnezeu!
Medicul personal al lui Karl, Lei Bustr, a mărturisit: „tovarășul regal este mâncat de hoardele de păduchi și viermi”, „este înfricoșător să te apropii de el, el roiește cu insecte negre”, este „ca Irod cel Mare, mâncat de viermi viu … . Mazepa urla și se zgâria, scuturând pumni de păduchi, dar reapăreau cu o viteză atât de neînțeleasă, de parcă trupul bătrânului însuși ar fi dat naștere acestui rău. Fostul hatman a fost literalmente apucat de păduchi, motiv pentru care a murit, iar Karl al XII-lea a rostit gânditor: „O moarte demnă a unui om mare! Păduchii l-au mâncat pe dictatorul roman Sulla, l-au roșit pe regele evreu Irod, iar regele spaniol Filip al II-lea nu a lăsat păduchii nici măcar în mormântul său …”.
* Nu cu mult timp în urmă, presa a raportat că Iuscenko a sugerat ca patriarhul Alexi al II-lea să facă același lucru ca și domnul Denisenko.
** Nu veți crede, dar în ajunul a 300 de ani de la celebrarea victoriei Poltava, portretul hatmanului Mazepa s-a „pacificat” !!! Familia activistului UPR decedat, care la un moment dat a fugit în Occident și s-a stabilit la München, avea un portret al lui Mazepa, care era ascuns într-un seif bancar. Se spune că atunci când seiful a fost deschis recent, au văzut: pânza este acoperită cu niște pete de neînțeles, picură și substanța ciudată are miros de flori !!!
Proprietarul portretului comentează: „Nu avem nicio îndoială că a fost găsit un portret real al lui Mazepa, care a fost folosit în scopuri religioase. Poate că se roagă pentru el de mulți ani.
Pentru o impresie mai bună, este raportat, de asemenea, că ofițerii FSB au început să vâneze relicva!
*** Un laic-sperjur care și-a încălcat voluntar jurământul, numai în cazul „pocăinței demne” (a 82-a regulă a Sfântului Vasile cel Mare), este supus unui deceniu (64 de reguli) sau de unsprezece ani (82 de reguli)) excomunicarea din Sfânta Împărtășanie. Pentru a înțelege gravitatea crimei lui Mazepa, trebuie remarcat faptul că pocăința față de un mărturisitor pocăit este mai strictă decât pocăința față de cel care a renunțat la Hristos și a sacrificat idolilor - astfel, conform celei de-a 4-a reguli a Consiliului Ankyra, o excomunicare de șase ani este necesar. Dacă cineva spune că cineva nu poate fi excomunicat din Biserică pentru mărturie mincinoasă, atunci el trebuie să declare, în acest caz, că nu poate fi excomunicat din Biserică și pentru că l-a renunțat pe Hristos.
**** Există un serviciu în Menaionul din iunie, care astăzi este complet uitat, dar se pare că a sosit timpul să ne amintim. Aceasta este „Slujba de mulțumire către Dumnezeu în Sfânta Treime, cea slăvită, despre marea victorie dată de Dumnezeu asupra regelui suedez Carol al XII-lea și a armatei sale, făcută lângă Poltava, în vara Întrupării Domnului 1709, luna Iunie, în ziua a 27-a. În această slujbă, care a devenit parte a tradiției liturgice a rusului și, prin urmare, prin ea și Biserica Ortodoxă Ecumenică, se spune următoarele despre Ivan Mazepa.
„O furie și furie extreme! Acum se găsește următorul rău al lui Iuda anterior, al doilea Iuda, sclav și lingușitor, este găsit: un fiu periculos, diavolul în dispoziție, și nu un om, afurisitul de apostat Mazepa, care l-a lăsat pe Hristos Domnul, Domnul și binefăcătorul său și se leagă de dușman, deliberând să răsplătească răul pentru bine, pentru fapta bună, răutatea, pentru milă, ură: Dumnezeu îi va răsplăti pe al doilea ca și pe primul Iuda, conform lucrării lor …
„Nu ai devenit ca un om care este un negustor care caută mărgele bune, un sclav nerecunoscător și rău, ci un Iuda frenetic, care caută rău și care a căutat să trădeze mărgelele prețioase ale lui Hristos și de toți cei care sunt bine, dacă le pierzi, cumpără răul nespus. La asta ai devenit ca un prost, la asta ai imitat mai nerecunoscător, la asta ai urmat un Mazepo mai drăguț. Același lucru și binele sunt private, ai dobândit un rău egal și ai venit la el în locul tău”…
Să ne reamintim și sticira Psalmului 50: „Să fie cinstiți apostolii, care nu au fost de acord cu al doilea Iuda Mazepa, dar și-au trădat sufletele pentru Stăpânul lor”.
HETMAN NAKED
Trei sute de ani de la Poltava Victoria. „Pasiunea pentru Mazepa” se strecoară ca niciodată (60).
Interesant este că unul dintre primele rapoarte de presă despre ceea ce se întâmpla în Poltava a fost după cum urmează:
„Kiev 27 iunie. În această dimineață, un cetățean necunoscut a încercat să dea foc unei efigii de paie a lui Hetman Mazepa, potrivit agenției de știri ucrainene UNIAN. A urmat o luptă între susținătorii și oponenții acestei acțiuni, care a fost oprită de polițiști. Incidentul a avut loc în timpul deschiderii Arcul Reconcilierii pe câmpul de luptă din Poltava, nu departe de Biserica Sf. Sampson, construită în cinstea victoriei.
O bătălie teatrală a fost organizată pe câmpul gloriei militare. Pentru a cita presa: „Publicul a înghețat și a așteptat deznodământul. Ura! Ne rupem, suedezii se apleacă …”Trupele lui Peter (aproximativ o duzină de actori) s-au îndreptat înainte, balansând sabii. Suedezii (aproximativ același număr) au rezistat, luptându-se cu lamele lor. Au avut noroc în acea zi. De dragul corectitudinii și toleranței politice, bătălia de la Poltava s-a încheiat 300 de ani mai târziu … într-o remiză. Părțile opuse, fluturându-și pumnii, pur și simplu s-au împrăștiat în colțurile „inelului”. Nici punctul de cotitură în sângerosul război al Nordului, nici fuga rușinoasă a lui Carol al XII-lea și al hatmanului Mazepa, care i s-au alăturat, nici, desigur, „triumful armelor rusești” și nașterea Imperiului Rus.
-Glorie Ucrainei! - strigătul unuia dintre naționaliști a sunat peste câmpul gloriei rusești.
-Slava eroilor! - i-a răspuns câteva sute de voci.
-Mazepo este victorios! - a strigat „matyugalnik”.
-Ukrainska state e! Hora a răspuns la unison.
-Moskali - ieși! - cineva a izbucnit neautorizat.
Nu a existat niciun răspuns - prea mult …"
„În ziua bătăliei de la Poltava, peste două mii de cazaci s-au adunat la Poltava pentru a sărbători a 300-a aniversare a victoriei în bătălia de la Poltava. După cum au declarat organizatorii evenimentului portalului RUSSKIE. ORG, Poltava a văzut o rubrică în care sute de sute de unități ale cazacilor credincioși, trupele Don, Zaporozhye și Tver, Uniunea cazacilor din Crimeea, organizațiile cazacilor din Crimeea, Central și Ucraina de Sud-Est au mărșăluit. Procesiunea a avut loc în cadrul celui de-al IV-lea Forum internațional al culturii cazacilor, pe care s-a decis să-l organizeze la Poltava. Petrecerea gazdă din Ucraina a fost cazacii credincioși.
Cazacii au mers prin centrul istoric al Poltavei și au ieșit la Grădina Korpusny, la Monumentul Victoriei. Aici s-au întâlnit cu reprezentanții Frăției Ortodoxe a lui Alexander Nevsky, comunitatea rusă din regiunea Poltava și organizațiile de compatrioți. O întâlnire solemnă a avut loc lângă monument, care a fost deschis de Atamanul șef al cazacilor supremi Alexei Selivanov.
Atamanul a subliniat că amintirea luptei comune a armatei ruse, a cazacilor Don și Zaporozhye este vie, în ciuda tuturor încercărilor de calomnie a istoriei comune. În numele părții ruse, Alexey Kirichenko a citit un salut oficial participanților la forum, atamanul filialei din Poltava a cazacilor credincioși, cornetul Kucherov a citit Apelul celui de-al IV-lea Forum internațional al culturii cazacilor, în care Cazacii solicită stabilirea unor relații cu adevărat prietenoase între Ucraina și Rusia și încetarea glorificării trădătorilor - demazepizarea Ucrainei.
După procesiunea victorioasă din centrul Poltavei, în comparație cu care „cursul de doliu” Mazepa părea palid, rar și la număr, ** cazacii au umplut câmpul bătăliei de la Poltava, unde au participat la depunerea florilor la Crucea comemorativă.
După procesiuni, reprezentanții delegațiilor cazaci s-au rugat pe teritoriul mănăstirii Înălțarea Crucii, unde au avut ocazia de a venera Imaginea Maicii Domnului Kaplunovskaya - chiar Icoana pe care împăratul Petru a binecuvântat-o în ajunul Victorie.
Îți amintești cum își termină Pușkin „Poltava”?
„Mazepa a fost uitat de mult;
Numai într-un altar triumfător
O dată pe an, până în ziua de azi, Tunetând, catedrala tună în jurul lui.
Uitat?
Nu, s-a întâmplat ceva, care amintește de un complot din povestea lui Gogol „Portret”. Iuscenko s-a culcat și - fie a adormit, fie i se pare - vede cum a căzut lumina lunii pe vechea poză. Cum străluceau ochii în cadrul aurit. Cât o privire ascuțită, severă și mândră îl privea. Cum a prins viața imaginea lui Mazepa și cum a căzut buzduganul hatmanului pe podea cu un accident … Dimineața „s-a dus din nou la portret pentru a examina acești ochi minunați și, cu groază, a observat că erau cu siguranță privindu-l. Nu mai era o copie din natură, ci acea vioiciune cumplită care avea să lumineze chipul unui mort care s-a ridicat din mormânt . Președintele și-a lăsat involuntar ochii în jos. Și la picioarele lui - o minune și nimic mai mult! - și de fapt stă buzduganul hatmanului. În cele din urmă, a fost găsită o armă împotriva condamnaților moscoviți!
Apoi, spun ei, bătrânul intrigant a coborât din nota de zece valori și a intrat în viața ucraineană. Doar un tren în spatele lui, un tren rău, a rămas. Hrivna s-a depreciat, oamenii (dacă nu au nimic de însușit și vândut) s-au sărăcit. Dar mulți nu își pierd inima: Ucraina este „e”! Cu toate acestea, cel mai surprinzător lucru este că fața lui Iușcenko s-a schimbat teribil de atunci. De parcă strigoiul ar fi devenit.
* Se știe cu siguranță că victoria Poltava a avut loc în ziua Sfântului Sampson Străinul, adică pe 27 iunie sau pe 10 iulie conform noului stil. Din anumite motive, totuși, 8 iulie a fost stabilit în calendarul unor date glorioase. Aceasta este o încercare aparent vicleană de a ascunde ceea ce este evident: ajutorul ceresc care a fost acordat armelor rusești. Sărbătoarea actuală din Poltava a fost stabilită de autoritățile ucrainene pentru 27 iunie într-un stil nou. Potrivit unui martor ocular al evenimentelor, este ca și cum ar fi sfidat Biserica Ortodoxă Rusă cu calendarul său iulian de neclintit.
** Echilibrul forțelor a fost aproximativ același ca între cazacii loiali Rusiei și susținătorii lui Mazepa în 1709.
*** Un detaliu amuzant. În seara primei zile de sărbătoare, Opera din Dnepropetrovsk trebuia să-l pună în scenă pe Boris Godunov pe câmpul memorial. Literal cu o săptămână înainte de dată, a venit de la Kiev un „decret”: schimbarea „Godunov” în „Requiem de război” de Benjamin Britten. Ceea ce, într-adevăr, Godunov, când Viktor Iușcenko a anulat 300 de ani de la victoria de la Poltava însăși - tot ce s-a întâmplat în 27 și 28 iunie s-a numit „Evenimente pentru a comemora 300 de ani de la evenimentele asociate cu discursul militar-politic al hatmanului al Ucrainei Ivan Mazepa și închisoarea Uniunea ucraineană-suedeză.
P. S. Un armăsar sănătos, biciuit ferm, s-a repezit înăuntru. Prin stepa de iarbă cu pene ridicată a amintirilor. Prin drumurile prăfuite ale politicii. Prin fantezia ceață a scriitorilor romantici. Prin bălți noroioase de propagandă minciună … În cele din urmă, cineva a apucat calul de căpăstru. Există un om legat pe crestă. Dezgolit înapoi și … lombar. Minunează-te, oameni buni, hatmanul este gol!
