„… Armura și echipamentele militare, deosebite prin splendoarea ostentativă, sunt considerate dovezi ale slăbiciunii și incertitudinii proprietarului lor. Acestea vă permit să priviți în inima purtătorului."
Yamamoto Tsunetomo. „Hagakure” - „Ascuns sub frunze” - instrucțiune pentru samurai (1716).
Orice poveste despre armuri japoneze și cu atât mai mult despre arme nu poate fi completă fără a lua în considerare faimoasa sabie japoneză. Ei bine, desigur, la urma urmei, acesta este „sufletul unui samurai” și cum, într-o chestiune atât de importantă, fără „suflet”? Dar, din moment ce doar unul leneș nu a scris despre săbii japoneze la un moment dat, atunci … trebuie să căutați „noutate” și căutarea acestei „noutăți” este întârziată. Cu toate acestea, există un astfel de detaliu în sabia japoneză ca tsuba și, de asemenea, aici se pare că poate spune multe celui care o studiază. Și acest detaliu este, de asemenea, interesant prin faptul că ar putea fi bogat decorat, să aibă forme și dimensiuni diferite, astfel încât scopul studiului său este pur și simplu imens. Deci, povestea noastră se va referi la tsuba * sau paza pentru astfel de tipuri de arme cu margini japoneze precum tachi, katana, wakizashi, tanto sau naginata. Mai mult, toate aceste soiuri sunt similare între ele prin faptul că au o lamă de tăiere și un mâner, tocmai separate de acesta din urmă printr-un detaliu precum tsuba.
Să începem cu ceea ce poate fi numit gardă tsubu numai condiționat, pornind din nou de la tradiția noastră europeană și de la punctele noastre de vedere asupra armelor tăiate. În Japonia, unde totul a fost întotdeauna diferit de cel din Europa, tsuba nu a fost considerat un paznic! Adevărat, săbiile antice ale europenilor nu aveau nici o pază ca atare. Deci - un mic accent pentru o mână încleștată într-un pumn și nimic mai mult, fie că este vorba de o sabie din Micene, de înjunghierea unui gladiu roman sau de o sabie lungă de tăiere a unui călăreț sarmat. Abia în Evul Mediu au apărut mirele pe săbii, care protejau degetele unui războinic de lovirea scutului inamicului. Din secolul al XVI-lea au început să fie folosite gărzile sub formă de coș sau bol, precum și gărzile complexe care protejau peria de toate părțile, deși scuturile nu mai erau folosite în Europa la acea vreme. Ai văzut garda arcului pe sabii? Aceasta este exact ceea ce este, așa că nu poate fi luată în considerare mai detaliat aici. De asemenea, este clar cum a protejat mâna proprietarului ei. Dar tsuba sabiei japoneze a fost destinat unui scop complet diferit.
Și chestia este că în gardurile japoneze, loviturile lama-pe-lama erau, în principiu, imposibile. Ceea ce ni se arată în cinematograf nu este altceva decât fantezia regizorilor care au nevoie de „acțiune”. La urma urmei, sabia katana era fabricată din oțel cu o duritate foarte ridicată, iar marginea sa întărită era destul de fragilă, oricât ar fi încercat fierarul să combine atât straturile de metal dure, cât și cele vâscoase într-o singură lamă. Costul său ar putea ajunge (și a reușit!) În funcție de calitatea unei valori foarte mari, de aceea samuraii, proprietarii de astfel de săbii de aici, au avut grijă de ei ca mărul ochiului lor. Dar katanele care au fost falsificate de fierarii satului și katanele, care au fost făcute de către cei mai renumiți maeștri la ordinele nobilimii, atunci când loveau lama pe lama, aveau șanse foarte mari de a fi împrăștiate în bucăți și era imperativ să să fie deteriorat. Ei bine, de parcă ai fi început să te îmbrățișezi cu aparatele de ras drepte ale bunicilor tăi! Blocurile lamei inamice nu erau prevăzute nici de propria lor lamă, nici de tsuba. Dar tsuba, pe lângă funcțiile decorative, avea încă un scop practic, întrucât servea … ca suport pentru mână în momentul unei lovituri puternice. Apropo, acest lucru și o serie de alte motive au cauzat în kendo (arta japoneză a scrimii) un număr mare de atacuri împingătoare, pe care, totuși, cineastii nu ni le arată din anumite motive! Era mult mai dificil să faci o astfel de împingere cu o sabie grea europeană cu o gardă îngustă, motiv pentru care erau folosite în principal pentru tocat. Deși, da, tsuba ar putea proteja împotriva unei lovituri accidentale. Un alt lucru este că pur și simplu nu a fost destinat în mod special pentru acest lucru!
În timpul unui duel, războinicii puteau, la nivelul unui tsuba, să sprijine lama împotriva lamei și să-i apese unul pe celălalt pentru a câștiga o poziție avantajoasă pentru următoarea lovitură. Pentru aceasta, a fost inventat chiar și un termen special - tsubazeriai, care înseamnă literalmente „a împinge tsuboi unul pe celălalt”, iar această poziție se găsește destul de des în kendo. Dar, chiar și cu această poziție, nu este de așteptat lupta împotriva loviturilor lama-pe-lamă. Astăzi, ca amintire a trecutului, acest cuvânt înseamnă „a fi într-o concurență acerbă”. Ei bine, în perioadele istorice ale lui Muromachi (1333 - 1573) și Momoyama (1573 - 1603), tsuba avea o valoare funcțională și deloc decorativă, iar pentru fabricarea ei au luat cele mai simple materiale, iar aspectul său a fost la fel de simplu. În perioada Edo (1603 - 1868), odată cu apariția erei păcii pe termen lung în Japonia, tsuba a devenit adevărate opere de artă, iar aurul, argintul și aliajele lor au început să fie folosite ca materiale pentru aceasta. S-au folosit și fier, cupru și alamă, și uneori chiar os și lemn.
Meșterii japonezi au atins un astfel de nivel de îndemânare încât au realizat aliaje multicolore care nu erau inferioare în luminozitate și frumusețe față de pietre din cea mai diversă gamă de culori și nuanțe. Printre acestea se număra culoarea negru-albăstruie a aliajului shakudo (cupru cu aur în proporție de 30% cupru și 70% aur), și coban maro-roșcat și chiar „aur albastru” - ao-kin. Deși exemplarele cele mai vechi erau caracterizate de fier obișnuit.
Alte așa-numite „metale moi” includ, cum ar fi: gin - argint; suaka sau akagane - cupru fără impurități; sinchu - alama; yamagane - bronz; shibuichi - un aliaj de cupru-aur cu o pătrime de argint („si-bu-iti” înseamnă doar „o pătrime”); aproape de culoare argintie; rogin - un aliaj de cupru și argint (50% cupru, 70% argint); karakane - „metal chinezesc”, un aliaj de 20% staniu și plumb cu cupru (una dintre opțiunile pentru bronzul verde închis); sentoku este o altă variantă a aramei; sambo gin - un aliaj de cupru cu 33% argint; shirome și savari sunt aliaje de cupru dure și albicioase care s-au întunecat cu timpul și, prin urmare, au fost apreciate în special pentru această calitate.
Dar nici pietrele prețioase, nici perlele, nici coralii nu au fost folosite practic ca decor de tsuba, deși natura ar fi putut da toate acestea japonezilor din abundență. La urma urmei, perlele, de exemplu, au fost folosite la proiectarea armelor indiene, și nu numai înălțimile sau teaca, ci chiar și lamele în sine. În consecință, armele turcești erau adesea decorate cu corali fără măsură, care puteau acoperi aproape în întregime mânerul unei sabii sau al unei zimitare și chiar despre pietre precum turcoazul și rubinele, nici măcar nu se putea vorbi. Toată lumea știe că unul dintre semnele Marii Perioade Migraționale a fost decorarea înălțimilor și teacelor de săbii ale acelorși regi franci și regi scandinavi cu aur și pietre prețioase. Smalțul Cloisonne a fost, de asemenea, foarte popular, dar toată această splendoare cu adevărat barbară și uneori o lăcomie evidentă, care este, de asemenea, caracteristică armelor turcești, a ocolit activitatea armurierilor japonezi.
Adevărat, o trăsătură distinctivă inerentă domniei celui de-al treilea shogun Tokugawa Iemitsu (1623 - 1651) a fost tsuba și alte detalii ale sabiei din aur. Au fost populare printre daimyo, înalta nobilime japoneză, până la edictul din 1830 care viza combaterea luxului. Cu toate acestea, a fost ocolit, acoperind același aur cu un lac negru obișnuit.
Dar nu materialul a constituit cel mai adesea baza creativității tsubako (fierarul tsub), ci lucrările literare, natura care le înconjoară, scene din viața urbană. Nimic nu le-a scăpat atenției - nici o libelula pe o frunză de nuferi, nici un profil sever al Muntelui Fuji. Toate acestea ar putea deveni baza complotului pentru decorarea tsuba, care, la fel ca săbiile, erau de fiecare dată făcute la comandă. Drept urmare, arta de a face tsuba s-a transformat într-o tradiție artistică națională care a supraviețuit secole, iar abilitatea de a le face a devenit un meșteșug care a fost moștenit de maestru. În plus, dezvoltarea acestei arte, așa cum se întâmplă adesea, a fost ajutată de un astfel de fenomen precum moda. S-a schimbat, vechile tsuba au fost înlocuite cu altele noi, adică fără lucrarea stăpânului de a face tsub (tsubako) nu au stat!
Dimensiunile tuturor tsubelor erau diferite, dar totuși putem spune că, în medie, diametrul unui tsuba pentru o katana a fost de aproximativ 7,5-8 cm, pentru un wakizashi - 6, 2-6, 6 cm, pentru un tanto - 4, 5-6 cm. Cel mai frecvent a fost un diametru de 6-8 cm, o grosime de 4-5 mm și o greutate de aproximativ 100 de grame. În centru era gaura nakago-ana pentru tija sabiei, iar lângă ea mai erau două găuri pe laturi pentru accesorii precum kozuka și kogai **. Bushido i-a mustrat samurailor că purtau inele, cercei și alte bijuterii. Dar samuraii au găsit o cale de ieșire în decorarea teacului și a tsuba. Deci, fără încălcarea formală a codului lor, ei ar putea arăta altora atât gustul lor rafinat, cât și bogăția considerabilă.
Principalele elemente ale tsuba au avut următoarele nume:
1.dzi (planul real al tsuba)
2. seppadai (platformă corespunzătoare profilului teacă și mâner)
3. nakago-ana (gaură în formă de pană pentru coada sabiei)
4. hitsu-ana (găuri pentru cuțit kogatan și știfturi kogai)
5. mimi (bordură tsuba)
Cea mai populară formă de tsuba a fost discul (maru-gata). Dar imaginația stăpânilor japonezi a fost cu adevărat nelimitată, așa că puteți vedea tsubas atât în forme geometrice stricte, cât și sub forma unei frunze de copac sau chiar a unui hieroglif. Tsuba erau cunoscute sub forma unui oval (nagamaru-gata), a unui patrulater (kaku-gata), a patru petale (aoi-gata), a unui octaedru etc.
Mai mult, chiar forma unui tsuba cu un ornament sau o imagine tăiată în el ar putea reprezenta, de asemenea, principalul său element decorativ, deși în perioada Edo, suprafața sa (atât externă, cât și internă) a devenit cel mai adesea un câmp de lucru pentru maestrul său..
De obicei, ambele părți ale tsuba erau decorate, dar partea din față era cea principală. Și aici, japonezii aveau totul invers, deoarece partea din față era considerată cea care se confrunta cu mânerul! De ce? Da, pentru că săbiile erau purtate băgate în centură și numai în acest caz un străin își putea vedea toată frumusețea! Partea orientată spre lamă putea continua complotul părții din față, dar era posibil să o privim doar cu permisiunea proprietarului sabiei, care, pentru a o arăta, trebuia să scoată sabia din centură sau scoateți lama din teacă.
* Vă reamintim că nu există declinări în japoneză, dar în unele cazuri trebuie să recurgeți la ele și să schimbați cuvintele japoneze, urmând normele limbii rusești.
** Kozuka - mânerul unui cuțit ko-gatan, care a fost pus într-un recipient special în teaca unei sabii scurte wakizashi. Lungimea sa a fost de obicei de 10 cm. Acesta este un decor rafinat al sabiei, care a reprezentat adesea crizanteme, copaci înfloriți, animale și chiar parcele întregi. Kogai erau situate pe partea din față a teacei și reprezentau un ac sau ac de păr. Trăsăturile caracteristice ale kogaiului sunt extensia spre vârf și lingura delicioasă de la capătul mânerului pentru curățarea urechilor. Au fost decorate în același mod ca și kozuka.
Autorul își exprimă recunoștința față de compania „Antichități din Japonia” (https://antikvariat-japan.ru/) pentru sprijinul informațional și a oferit fotografii.
