Replica modernă a unei căști de la Sutton Hoo.
Vorbim despre așa-numita „catastrofă 535-536”, când în urma celei mai puternice erupții a unuia sau mai multor vulcani, precum Krakatoa sau El Chichon, atât de multă cenușă vulcanică a fost aruncată în atmosfera Pământului, încât a dus la o răcire puternică în întregul bazin mediteranean … Procopius din Cezareea a menționat că în al zecelea an al domniei împăratului Justinian (536/537):
„… Cel mai mare miracol s-a întâmplat: tot anul soarele a emis lumină ca luna, fără raze, de parcă și-ar fi pierdut puterea, încetând, ca înainte, să strălucească pur și strălucitor. De atunci, la început, nici războiul, nici ciuma, nici orice alt dezastru care a adus moartea nu au încetat printre oameni. Într-adevăr, inelele de copaci din Scandinavia și Europa de Vest arată o oprire a creșterii în 536-542 cu o recuperare în anii 550, iar datele din Insulele Britanice indică deficiențe ale plantelor între 535 și 536. Adică, iernile grele se târau an de an și, ca urmare, ar trebui să înceapă inevitabil foametea, al cărei rezultat a fost inevitabila migrație a popoarelor. Adică, această catastrofă a condus la scăderea nivelului de cultură în Europa și așa-numitele „epoci întunecate”. Dar la ce a dus în Scandinavia?
Reconstrucția unei înmormântări la Centrul de Expoziții Sutton Hoo
Și aici, acest eveniment a influențat cel mai probabil militarizarea locuitorilor din Scandinavia, în a cărei societate preoții au ocupat un loc important înainte de această catastrofă. Cu toate acestea, „când soarele a fost eclipsat”, nici apelurile lor la zei, nici numeroasele sacrificii ale efectului așteptat nu au adus, motiv pentru care credința în puterea lor a căzut. În același timp, autoritatea preoției locale a fost înlocuită de autoritatea conducătorilor militari, deoarece în acest moment doar cu o sabie în mână o persoană putea conta pe supraviețuire în ciuda tuturor capriciilor naturii. Și, poate, tocmai în evenimentele din acest timp ar trebui să căutăm rădăcinile acelui „dezechilibru” militant în cultura popoarelor scandinave, care a găsit ulterior o ieșire în campaniile vikingilor …
În ceea ce privește „timpul Wendel” care a urmat imediat după „catastrofa din 535-536”, a devenit, de fapt, timpul pregătirii complete a scandinavilor pentru „era vikingă” ulterioară. Astfel, practica îngropării liderilor militari în nave s-a dezvoltat tocmai în această epocă, iar aceasta, în primul rând, mărturisește concentrarea treptată a puterii și a bogăției în mâinile lor pe parcursul a două secole după dezastru. De exemplu, numai în anii 1880, arheologii au găsit 14 morminte bogate în descoperiri în districtul Wendel, la nord de Stockholm, iar apoi în anii 20 ai secolului XX, încă 15 morminte cu nave în zona Valsgard.
Pasăre ornamentală de la înmormântare la Sutton Hoo
Printre descoperiri, există pur și simplu uimitoare multe articole de lux, săbii și căști încrustate cu cea mai bună manoperă, realizate atât din fier, cât și din bronz, lanț și lanț ornamentat pentru cai. Adică, regii locali aveau la dispoziție atât trupe echipate cu arme scumpe, cât și cavalerie, de vreme ce arheologii au descoperit înmormântările soldaților ecvestri datând din acea vreme, în care au găsit etrieri și ornamente pentru șei din bronz aurit cu incrustări..
Săpăturile de la Valsgard au arătat că navele din „era Wendel” erau foarte asemănătoare cu navele din „era vikingă” ulterioară și ar fi putut fi folosite pentru navigația în Marea Baltică. Mai mult decât atât, în nava găsită într-unul dintre vagoanele Valsgard (înmormântarea nr. 7), precum și în navele vikinge de la înmormântările din Gokstad și Userberg, au existat multe lucruri, de la un cazan imens din fontă pentru gătitul alimentelor, frigarui si tigai, si pana la perne, asternuturi, arme si coarne de baut. De asemenea, au găsit scheletele a patru cai în hamuri bogate, un taur tânăr și un mistreț mare, în mod evident sacrificat pentru carne.
Mască de cască Wendel "Wendel I" (Muzeul de Stat istoric suedez, Stockholm)
Dar asta este ceea ce atrage imediat atenția atunci când se compară artefacte din înmormântările din „era Wendel” și „era vikingă” care l-au înlocuit. Căști și săbii Wendel … mai luxoase și mai complexe în design. Și acest lucru spune doar despre motivele care i-au determinat pe mulți scandinavi să facă excursii de pradă peste mări. Sabiile și căștile vikingi sunt atât mai simple, cât și mai funcționale, ceea ce în primul rând mărturisește caracterul lor de masă! Adică, un dezastru natural, care a devenit o amenințare pentru întreaga societate din acea vreme, a provocat concentrarea puterii în mâinile regilor scandinavi de atunci, întrucât, în fața oricărei amenințări externe, nevoia de putere exclusivă crește de obicei. Ei bine, și după ce au primit putere, ei s-au angajat în primul rând în achiziționarea de avere. Diferența de venit și, prin urmare, în bogăția de arme, armuri, îmbrăcăminte și bijuterii, a crescut semnificativ. Stratificarea socială a devenit prea vizibilă, la fel ca diferența dintre înmormântările membrilor obișnuiți ai comunității și ai nobilimii. Ei bine, pur și simplu era imposibil ca subiecții lor obișnuiți să obțină același lucru, deoarece nu existau căi legale în acest sens. A mai rămas o singură cale - să treci peste mare și acolo să câștigi bogăție și faimă cu o sabie în mână. Prin urmare, cei nemulțumiți de poziția lor au început să se rătăcească în echipaje de-a lungul timpului și au devenit vikingi, adică cei care participă la raidurile piraților! Acest lucru este confirmat de sursele scrise scandinave, în care cuvântul viking înseamnă „piraterie sau pirat raid”, iar vikingr este o persoană care participă la un astfel de raid!
Acum să ne uităm la aceleași căști de la înmormântările Wendel și să observăm aspectul caracteristic, splendoarea lor evidentă și bogăția decorativă. Designul lor se întoarce la eșantioanele romane târzii de est, dar decorul este asociat cu subiectele mitologiei scandinave. În același timp, zeitățile sau eroii descriși pe plăci aurite de bronz urmărite arată exact la fel ca (judecând după inventarul găsit în înmormântări) proprietarii acestor căști - adică nobilimea Wendel. Mai mult, toate acestea sunt un armament prea solemn și clar ceremonial, iar hamul de cai a fost greu folosit pentru luptă. Cel mai probabil, au fost intenționați să participe la adunări regulate ale miliției populare și la adunări publice, care au avut loc simultan cu festivalurile religioase. Era necesar să apară acolo în toată splendoarea sa, deoarece nuanțele, de regulă, aveau nu numai funcții legislative, ci aveau și dreptul de a alege lideri sau regi, motiv pentru care importanța acestora din urmă a fost subliniată în toate modurile!
O cască de la Sutton Hoo expusă la British Museum.
Cu toate acestea, cea mai mare „cască Wendel” tipică, s-ar putea spune, a fost găsită nu în Scandinavia, ci în Anglia, în orașul Sutton Hoo - o necropolă movilă la est de Woodbridge din județul englez Suffolk. Acolo în 1938 - 1939. probabil s-au făcut cele mai semnificative descoperiri arheologice din istoria engleză, deoarece acolo a fost găsită o navă funerară intactă care aparținea unui rege anglo-saxon.
Și lucrul amuzant este că Marea Britanie a găsit această comoară (întrucât, într-adevăr, mult mai mult!) Datorită unei femei pe nume Edith Mary Pritty, s-a întâmplat ca la 500 de metri de casa ei să existe 18 movile simultan. Era o femeie bogată și entuziastă, în tinerețe a participat la săpături arheologice, era pasionată de spiritualism și nu este surprinzător faptul că i-a trecut prin cap să înceapă să excaveze aceste movile funerare. S-a adresat personalului Muzeului local Ipswich, dar nu a putut decide de unde să înceapă - pe o movilă mare, care era în mod clar deja săpată de tâlhari, sau pe trei mici - neatinse.
Săpături în 1939.
Pentru început, au decis să excaveze un deal mic, dar înmormântarea lui a fost jefuită cu mult timp în urmă. Dar când în mai 1939 s-a angajat să sape un deal mare, rezultatele săpăturii au depășit toate, chiar și cele mai îndrăznețe așteptări. În interiorul dealului se afla o corabie, deși era aproape complet putredă. Mai mult, s-a dovedit că cel mai apropiat analog al unei astfel de înmormântări este cimitirele din Wendel și Old Uppsala din Suedia, dar toate acestea au fost situate în Anglia. Conform legislației engleze, a cărei țară este cea și descoperirile, însă Mary s-a dovedit a fi atât de magnanimă încât a anunțat că le va lăsa moștenirea drept cadou postum la British Museum. În semn de recunoștință, prim-ministrul Winston Churchill i-a oferit lui Pritty comandantul Dame Crucea Ordinului Imperiului Britanic, dar ea a refuzat-o.
În Muzeul Britanic, descoperirile au fost considerate „una dintre cele mai importante descoperiri arheologice din toate timpurile”, mai ales că multe dintre ele în mare parte nu aveau (și nu au!) Analogi în insulele britanice. Printre cele mai valoroase obiecte se numără următoarele:
un scut rotund mare și o sabie cu o manetă aurie, decorată cu grenade;
o cataramă de aur în stil animal și un sceptru în formă de cerb;
o lira răsucită cu șase coarde înfășurată într-o piele de castor;
poșetă cu monede de aur merovingiene;
argintărie de origine bizantină și egipteană.
Reconstrucția scutului de la Sutton Hoo. Vedere din față. (Muzeu britanic)
Vedere din spate. (Muzeu britanic)
Absența unui schelet i-a determinat pe experți să creadă că înmormântarea ar putea fi un cenotaf, adică o înmormântare falsă. Deși este posibil să se fi dizolvat pur și simplu în solul Suffolk, care este foarte acid. Apropo, acest lucru este indicat de cea mai recentă analiză a oligoelementelor la locul descoperirii. În plus, un fenomen similar a fost observat în înmormântările Wendel din Suedia. Se sugerează că decedatul ar fi putut fi luat la revedere de mult timp și corpul său a fost în aer de mult timp. La urma urmei, oasele animalelor proaspăt ucise au fost bine conservate, iar corpurile îngropate ale oamenilor au decăzut complet. Apropo, cine a fost îngropat în Sutton Hoo nu a fost pe deplin stabilit. Deși există presupunerea că mormântul aparține regelui est-englez Redwald (aproximativ 599 - 624).
Sabia de înmormântare Sutton Hoo. (Muzeu britanic)
După moartea vânătorului de comori în 1942, comorile movilei mari, în conformitate cu voința ei, au fost transferate în colecția Muzeului Britanic și au fost expuse obiecte de valoare mai mică găsite în movile și în împrejurimile lor în timpul săpăturilor ulterioare. în muzeul orașului Ipswich.
În cele din urmă, în 2002, a fost deschis un centru național de turism în Sutton Hoo. La ceremonia de deschidere, laureatul Nobel Seamus Heaney a citit un fragment din traducerea sa din Beowulf. Alegerea acestui poem anglo-saxon nu a fost întâmplătoare, la fel cum nu este o coincidență faptul că casca de la Sutton Hoo este adesea folosită ca ilustrație a edițiilor acestui poem special. La urma urmei, cimitirul găsit lângă Woodbridge aparține lumii necunoscute anterior a unghiurilor și a sașilor din secolele VI-VII și tocmai și-a reflectat în această epică lucrare anglo-saxonă.
Sala de expoziții a Centrului Național pentru Vizitatori de la Sactton Hoo.
Se remarcă legătura „Beowulf” cu legendele despre exploatările conducătorului din țara Göthes, care se află pe teritoriul Suediei moderne. În plus, cele mai apropiate descoperiri arheologice, similare celor de la Sutton Hoo, se află acolo. Și acest lucru poate indica faptul că dinastia conducătoare a Angliei de Est a venit din Scandinavia.
Casca Sutton Hoo a devenit una dintre cele mai iconice descoperiri arheologice din Marea Britanie și este unul dintre cele mai interesante și valoroase artefacte din epoca anglo-saxonă. Masca sa de protecție, sprâncenele decorative, nasul și mustața, care formează figura unui dragon în creștere, au devenit un fel de simbol al epocilor întunecate și, într-o oarecare măsură, un simbol al arheologiei în sine. La urma urmei, dacă masca lui Tutankhamon a fost găsită, atunci această cască a fost cu adevărat dezgropată! Adevărat, arheologii nu au fost prea norocoși. Casca a fost scoasă de la sol sub formă de multe piese mici, așa că a durat trei ani pentru a lucra la reconstrucția sa și pentru prima dată a fost expusă pentru vizionare în 1945. Și apoi s-au reconstruit din nou, în 1970-1971, astfel încât această cască nu și-a dobândit în același timp aspectul actual!
Cască de la Sutton Hoo. În această fotografie, puteți vedea clar cum, în general, a rămas un pic din ea. (Muzeu britanic)
Lucrarea de reconstrucție a fost foarte laborioasă și dificilă, deoarece doar masca, creasta și ambele sprâncene deasupra găurilor ochiului au fost păstrate într-o stare satisfăcătoare. Cu toate acestea, casca a fost restaurată aproape complet. În special, forma cupolei căștii a fost determinată de creasta curbată.
Examinarea fragmentelor de cască a arătat că cel mai probabil cupola sa a fost forjată dintr-o singură piesă. Dar o pereche de tampoane pentru obraz și un cap forjat dintr-o singură piesă erau atașate la balamale. Găurile ochiului nu sunt la fel de adânci ca majoritatea căștilor wendel. O mască de fier era nituită în față, reprezentând chipul unui bărbat cu mustață. S-a conectat cu cupola căștii în trei locuri - chiar în centru și la margini. Lățimea măștii este de 12 cm. Nasul și mustața sunt false, bronz. Nasul este făcut proeminent și două găuri de respirație sunt făcute în el de jos. Întreaga mască este acoperită cu plăci din bronz conservat, care formau o barbă în partea de jos a măștii. Masca, inclusiv decupajele pentru ochi, este încadrată de un tub în formă de U care a fost nituit peste plăcile sale decorative din bronz.
Sprâncenele au o secțiune transversală triunghiulară și sunt incrustate cu sârmă de argint, iar în partea inferioară și, de asemenea, folosind tehnica incrustării, au fost decorate cu o linie de granate dreptunghiulare. La capetele sprâncenelor - capetele animalelor - se crede că acestea sunt mistreți, din bronz aurit.
Cel mai interesant lucru este că masca coifului și sprâncenele sale sunt realizate astfel încât împreună să formeze figura unui dragon zburător. Nasul măștii îi servește drept trunchi, aripile sunt sprâncenele, iar buza superioară servește drept coadă. Capul dragonului este din bronz aurit.
Dar reconstrucția căștii, expusă astăzi la British Museum, este impresionantă. Interesant este că nu are deschidere a gurii. Prin urmare, vocea din spatele măștii trebuie să fi sunat foarte plictisitoare și … înfricoșătoare!
Creasta de pe cască a fost realizată dintr-un tub de fier semicircular lung de aproximativ 28,5 cm lungime cu o grosime a peretelui de 3 mm. Spre deosebire de căștile găsite în Scandinavia, nu are creastă. Ambele capete ale creastei sunt decorate cu capete de dragoni de bronz aurit, ai căror ochi sunt realizați din rodii. Capetele acestor dragoni sunt foarte asemănătoare cu dragonul mascat, dar puțin mai lungi. Creasta este acoperită cu un ornament de solzi și chevroni (semne de verificare), care este, de asemenea, incrustat cu sârmă de argint.
Întreaga cască, inclusiv piesele sale de protecție, a fost parțial acoperită cu plăci decorative ștanțate din bronz tablați de cinci tipuri diferite. Primul - îngust (1, 3 cm lățime și până la 5 cm lungime), cu ornament de răchită - decorează masca, care, spre deosebire de cupolă, era complet acoperită cu astfel de plăci decorative. Un alt tip de plăci, de asemenea, cu un ornament de răchită are dimensiuni de 5 - 3, 3 cm. Atât plăcile în sine, cât și modul în care sunt fixate reprezintă o analogie completă cu căștile Wendel. Adevărat, nu a fost posibil să aflăm unde exact ce plăci ar trebui să fie amplasate.
Plăcile care împodobesc casca sunt aproape identice ca design cu cele care împodobesc căștile Wendel. Și iată întrebarea: au fost făcute folosind aceleași ștampile în locuri diferite sau au fost comandate de același maestru. Sau au fost tranzacționate cu aceste timbre, așa cum facem astăzi cu prese și strunguri?
Este izbitor faptul că exterior casca de la Sutton Hoo este foarte asemănătoare cu multe căști de la Valsgard și Wendel din Suedia. Este decorat într-un stil tipic wendelian cu aceleași plăci decorative aplicate din bronz și conține detalii asemănătoare ca o creastă curbată sub formă de cupolă, decorată cu capete de animale; sprâncene false, care se termină și în capete de animale. Cu toate acestea, are și unele diferențe. Cel mai important lucru este că casca este forjată dintr-o singură piesă, deși nu toți experții sunt de acord cu acest lucru. Masca și aceeași piesă din spate forjată dintr-o singură piesă nu aveau analogi în Scandinavia la acel moment, deși, judecând după casca de la Torsbjørg, astfel de măști erau folosite acolo mai devreme. Toate aceste detalii reprezintă, fără îndoială, moștenirea tradițiilor culturii militare a Romei imperiale, completate de motive locale, deja pur „barbare”.
În ceea ce privește costul, atunci … cu greu putem vorbi despre asta, pentru că ce stat ar îndrăzni să vândă un astfel de artefact semnificativ din punct de vedere istoric?!
