Slavi în Dunăre și Balcani de la mijlocul secolului al VII-lea
La mijlocul secolului al VII-lea. slavizarea Balcanilor s-a încheiat.
Slavii au fost implicați activ în dezvoltarea economică a regiunilor ocupate, de exemplu, tribul Velegisite din Teba și Demetriads vinde Tesalonicul asediat în anii 70 ai secolului al VII-lea. porumb.
Vedem următoarele uniuni tribale slave în partea de est a Balcanilor: în provincia bizantină Scythia - uniunea nordicilor, în Moesia de Jos și parțial în Tracia uniunea „șapte triburi”, precum și în Moesia - Timocanii și moravii, unde au trăit uralele sau predecesorii nu este cunoscut. La sud, în Macedonia, următoarele sklavinii sunt: draguvites (dragovites) sau druhuvites, sagudats, strumians (strumenes), runkhins (rikhnids), smolyans. În Dardania și Grecia, unirea a patru triburi: Vayunits, Velegesites, Milentsi (Milians) și Ezerites (Ezerites), în Peloponez - Frezare și Ezerites.
După căderea puterii „imperiului nomad” al avarilor asupra slavilor și după migrarea acestora și a Anților pe teritoriul Bizanțului dincolo de Dunăre, structura tribală „democratică” a fost complet păstrată - „fiecare a trăit în propria sa familie . Mai mult, există fricțiuni între triburi și o lipsă totală de dorință de unificare.
În ciuda faptului că în anii 70 ai secolului VII. Accidentul s-a intensificat din nou și chiar o parte dintre croați și sârbi, precum și slavii care s-au stabilit în Macedonia, au căzut sub stăpânirea sa, kaganatul nu mai avea puterea de a face lungi campanii spre Constantinopol, ci doar de a purta războaie de frontieră. Forțele avare au fost subminate de slavi, de statul Samo și de răscoalele bulgarilor (bulgari) care au trăit în Panonia în anii 30 ai secolului al VII-lea: unii dintre ei au migrat către triburi înrudite din stepele Europei de Est și un mic o parte, unii, către Italia, alții, sub conducerea unui anumit khan Kuvrat, nepot al Organa, în nordul Macedoniei, deși aici nu sunt vizibile urme arheologice ale turco-bulgarilor (Sedov V. V.).
În astfel de condiții, în rândul triburilor slave, pentru care, după relocare, s-au dezvoltat condiții de viață și economice mai favorabile, procesul de formare a unui stat timpuriu sau a unei structuri de putere supra-tribale sa oprit.
Proto-bulgari la începutul secolului al VII-lea
În momentul în care a fost creat primul regat bulgar, triburile bulgare propriu-zise rătăceau sau trăiau pe un teritoriu vast, de la Marea Caspică până la Italia.
Noi, în cadrul tradiției consacrate, vom numi acea parte a acestora care a ajuns în partea de jos a Dunării Proto-bulgari.
Aceste triburi, moștenitorii hunilor, erau subordonate Kaganatului turcic. Și dacă în Italia sau Panonia existau doar grupuri mici, atunci stepele din regiunile Azov și Marea Neagră erau dens populate.
În același timp, când bulgarii sau bulgarii se luptau cu avarii, în 634, după eliberarea de sub stăpânirea Kaganatului turc, Khan Kubrat sau Kotrag din dinastia Dulo (Dulu) a fondat Marea Bulgaria. Unificarea hoardelor Mării Negre a avut loc în timpul unui război civil din Kaganatul turc de vest (634 - 657), care nu a putut reacționa la aceste evenimente (Klyashtorny M. G.). Aceste triburi nomade au trăit o viață tribală și s-au aflat în prima etapă, „tabor” a nomadismului. Deși aveau o „capitală” - aul - pe locul Fanagoriei din Peninsula Taman.
Rețineți că istoricii continuă disputa cu privire la faptul dacă o persoană Kubrat (sau Kuvrat) și un anume Krovat, nepotul Organa care a luptat cu Avar Kaganate, sau diferiți, dar aceste figuri istorice, în primul rând, sunt spațiate în timp și, în al doilea rând, în spațiu, puterea avarilor nu se putea extinde în niciun fel la ținuturile regiunilor Azov și Marea Neagră și se limita la Panonia și ținuturile din apropiere.
Prin urmare, putem spune că acești lideri au doar nume similare.
După moartea lui Kubrat în anii 40, care locuia în regiunea Azov, bulgarii, împărțiți, potrivit legendei, între cei cinci fii ai săi, nu au putut rezista adecvat khazarilor înrudiți, în frunte cu clanul turc al Khagans - Ashins..
Ciocnirile dintre hoarde au avut loc în Caucazul de Nord, iar victoria a fost de partea khazarilor. Soarta triburilor bulgare a fost diferită: o parte din bulgari s-au dus în nord și au creat statul bulgarilor din Volga, unii au rămas sub stăpânirea khazarilor, primind numele de „bulgari negri”, aceștia sunt strămoșii modernului Balcanii. Khan Asparuh, al treilea fiu al lui Kubrat, și-a condus hoarda spre Dunăre și s-a întărit în delta Dunării (Artamonov M. I., Pletneva S. A.). Patriarhul Nicefor a scris:
„Primul fiu pe nume Bayan (Vatvaian sau Batbayan), în conformitate cu voința tatălui său, a rămas în țara străbunicului până acum ·, al doilea, numit Kotrag, traversând râul Tanais, s-a stabilit în fața lor. Al patrulea, după ce a traversat râul Istra, este situat în Panonia, care se află acum sub avari, și a devenit subordonat tribului local. Al cincilea, care s-a stabilit la Pentapol la Ravenna, s-a dovedit a fi un afluent al romanilor.
Al treilea fiu, Asparukh, s-a stabilit, potrivit unui număr de cercetători și traducători, între un anumit râu Ogla (Olga?) Și Dunăre, în partea stângă a Dunării, acest loc mlăștinos a reprezentat „o mare siguranță față de dușmani”. Alți cercetători cred că nu este vorba despre râul Ogl, care nu poate fi identificat, ci despre teritoriu:
„S-au stabilit lângă Istra, ajungând într-un loc convenabil pentru reședință, numit în limba lor Oglom (cel mai probabil din‘aul), inaccesibil și insurmontabil pentru dușmani”. (Traducere Litavrin V. V.)
Acesta este teritoriul zonelor inferioare ale Seretului și Prutului, iar acest lucru s-a întâmplat în anii 70 ai secolului al VII-lea.
Odată ajuns aici, hoarda lui Asparukh, după un răgaz, a început imediat să facă raiduri peste Dunăre, către ținuturile care, în ciuda tuturor vicisitudinilor, au rămas sub controlul Imperiului Bizantin.
În 679, bulgarii au trecut Dunărea și au jefuit Tracia; ca răspuns, Constantin IV însuși (652-685) s-a opus acestora. În acest timp, imperiul purtase un război de aproape șaptezeci și cinci de ani, mai întâi cu Iranul sassanian și apoi cu Califatul, cu doi ani mai înainte semnase un tratat de pace de treizeci de ani cu arabii, ceea ce a făcut posibilă Basileus să acorde atenție altor teritorii de frontieră problematice. Constantin "a ordonat transportul tuturor femelor în Tracia", întrebarea rămâne ce se înțelegea prin acest termen în acest caz particular: fema ca district militar sau fema este un detașament consolidat al districtului, iar al doilea Întrebarea este dacă aceste unități militare erau doar din Tracia sau dacă existau într-adevăr toate „femele”, adică și din Asia.
Flota imperiului intră în Dunăre. Armata a trecut Dunărea, probabil în zona Galatiului modern (România). Bulgarii, la fel ca și slavii, speriați de forțele imperiului, s-au refugiat în mlaștini și câteva fortificații. Romanii au petrecut patru zile în trândăvie, fără să asalteze inamicul, ceea ce a dat imediat curaj nomazilor. Vasilevs, din cauza gutei agravate, pleacă spre apele din orașul Mesemvriya (actualul Nessebar, Bulgaria).
Dar fericirea militară este schimbătoare, iar întâmplarea deseori frustrează planurile și întreprinderile strălucitoare. Apucat de frica inexplicabilă, cavaleria a răspândit un zvon că basileul fugise. Și începe zborul general, văzând acest lucru, călăreții bulgari s-au trezit în elementul lor: urmăresc și extermină inamicul care fugea. În această bătălie, toate unitățile Traciei au căzut, iar acum calea prin Dunăre era liberă. Trec Dunărea, ajung la Varna și descoperă aici ținuturi frumoase.
Trebuie remarcat faptul că școlile slave au fost deja amplasate în aceste locuri. Cel mai probabil, după ciocnirile cu avarii din 602, aici s-au stabilit triburile Furnicilor, dintre care informații despre alianța „Șapte Triburi” (șapte triburi) și nordici au ajuns la noi. Cel mai probabil, au existat și alte triburi ale căror nume nu au fost reflectate în surse.
Arheologii arată că așezarea coastei Bulgariei de la Marea Neagră de către slavi a avut loc în anii 20 ai secolului al VII-lea. Așa cum era obișnuit pentru Imperiul Bizantin, ea a încercat să eficientizeze relațiile cu noii migranți și, probabil, aceștia au fost sau au devenit „federați” ai imperiului, adică triburi aliate.
Acest lucru a fost extrem de important pentru Bizanț, deoarece în condițiile războaielor neîncetate de la mijlocul secolului al VI-lea. linia dintre stratiți de catalog și alte categorii (de exemplu, federați) este ștearsă și recrutarea pentru război este angajată de la orice categorie de persoane responsabile pentru serviciul militar.
Deci, protobulgarii sau bulgarii au ajuns pe noi meleaguri. Există diferite versiuni ale modului în care a avut loc sechestrul terenurilor locuite de triburile slave: pașnic sau de acord (Zlatarsky V., Tsankova-Petkova G.), fără acțiune militară (Niederle L., Dvornik F.). Cercetătorii observă statutul diferit al sclavinienilor care au căzut sub stăpânirea bulgarilor: se crede că nordicii au interacționat cu ei pe bază contractuală, au avut proprii lor conducători, așa este cunoscut arhonul lor Slavun (764/765), deși au fost mutați în habitate noi, în timp ce slavii din „Șapte Triburi” erau supuși sau aveau un „pact” cu Probolgarii, din nou interacțiunea în termenul „pact” are semnificații diferite. Potrivit unei alte presupuneri, nordicii erau una dintre triburile uniunii „Șapte Triburi”, al cărei nume a fost păstrat, iar acest trib a fost reluat din alte triburi aliate pentru a le slăbi unirea (Litavrin G. G.).
Dar dacă Teofan Predicatorul folosește termenul „cucerire” în raport cu slavii, atunci patriarhul Nikifor „a supus triburile slave care locuiesc în vecinătate”: datele surselor nu lasă nici o îndoială că vorbim, desigur, despre ostilități. Luptând aici, bulgarii cuceresc slavii: unirea a șapte triburi și nordici, apoi capturează teritoriul de la Marea Neagră până la Avaria, de-a lungul Dunării. Litavrin G. G., în ciuda faptului că a considerat puterea proto-bulgarilor moale, notează:
„De aproape un secol, sursele au tăcut cu privire la orice activitate politică independentă a slavilor din Bulgaria. Ei, ca unități de infanterie ale trupelor lui Khan, au participat la campaniile sale, fără a face nicio încercare de a arăta solidaritate etnică cu slavii care locuiesc în afara Bulgariei."
Dacă nomazi anteriori au atacat teritoriul popoarelor sedentare și au plecat în stepă, de data aceasta sunt reinstalați de întregul popor pe teritoriul popoarelor sedentare.
Hoarda lui Asparukh se afla la prima etapă „nomină” a „taborului”. A fost extrem de dificil și cel mai probabil aproape imposibil de făcut în zona estuarului Dunării, unde s-au stabilit în anii '70. Al VII-lea, dar era imposibil să circule liber în provinciile ocupate Moesia, arheologii observă apariția taberelor permanente și a cimitirelor, doar la sfârșitul secolului al VII-lea - începutul secolului al VIII-lea, „în special, înmormântarea Novi Pazar sol”(Pletneva SA).
Khan Asparukh, după cum a scris patriarhul Nicephorus, reinstalează triburi întregi slave la granițele avare și bizantine. Au păstrat o anumită autonomie, deoarece erau limita (Litavrin G. G.).
În august 681, Bizanțul a recunoscut cuceririle bulgare din provinciile Scythia și ambele Moesia și a început să le aducă tribut. Așa s-a format un stat - Primul Regat bulgar, care a fost înființat în Balcani.
„Stat” nomad în Balcani
Ce a fost această formare politică timpurie?
Uniunea tribală bulgară sau proto-bulgară era în esență o armată de un singur popor sau o armată națională. Hanul nu era doar un han, ci un „han al armatei”.
Întreaga lume era împărțită în „propriul lor stat”, în „el” turcesc, și cei care aveau nevoie să fie distruși sau înrobiți. Activitățile militare-administrative primitive stau la baza administrării turcilor proto-bulgari. Rețineți că Sclavinia nu avea asemenea. O astfel de guvernare despotică a fost un factor important de cimentare al noului stat sau, în termeni științifici, o asociație pre-clasă potestară, care, odată ce a căzut în sfera de interese a Imperiului Bizantin, a început imediat să sufere eroziune. Dar în etapa inițială, calea nomazilor a predominat. Deși în prima perioadă de conviețuire, bulgarii cuceritori și slavii cuceriți au trăit și au fost guvernați dintr-un singur centru, cu excepția unor Sklavinii autonome, disciplina și organizarea militară brutală au schimbat modul slavilor.
Pe baza ideii sale de „stat”, hanul a construit relații cu popoarele subordonate prin capul lor, nu știm cine a fost printre slavii din regiune, prin urmare nu merită să argumentăm că aceștia erau exclusiv prinți, „arhoni”. Având în vedere nivelul de dezvoltare al societății slave din această perioadă, ar putea fi și șefii de clanuri (bătrâni etc.). Și tocmai cu șefii triburilor au comunicat khan-ul, faptul că i-a tratat complet despotic este fără îndoială, așa că, chiar și în 811, Khan Krum a „forțat” liderii slavilor să bea dintr-un castron făcut din șeful bazileului Nikifor I.
Rețineți că despotismul pentru această perioadă nu este o categorie evaluativă, ci esența guvernării.
Evenimente politice din Balcani în secolele VII - începutul IX
În Balcani, în regiunile adiacente Constantinopolului, atât slavii, subordonați protobulgarilor, cât și gloriile libere din Macedonia și Grecia devin adversarii cheie ai romanilor.
În absența amenințării arabe, Bizanțul lupta constant împotriva lor. Dar în condițiile în care procesul statului în rândul slavilor a încetinit, ei nu au putut oferi o respingere adecvată inamicilor.
În 689, Iustinian al II-lea Rinotmet (fără glume) (685–695; 705–711) a început un război împotriva protobulgarilor și slavilor, se pare că slavii erau situați foarte aproape de Constantinopol, din moment ce el a fost forțat să se îndrepte spre Tesalonic., pe drum, aruncând „marile hoarde de slavi” și luptându-se cu bulgarii, el a transportat o parte din slavii capturați cu familiile lor în Opsikiy Fema, în Asia Mică, iar el însuși abia a străpuns ambuscadele bulgarilor.
Dar după ce a pierdut puterea, a fost forțat să apeleze la Tervel (701-721), succesorul lui Asparukh, pentru ajutor. Khan, în avantajul său, l-a ajutat pe Justinian al II-lea să-și recapete tronul, pentru care a primit ustensilele regale și titlul de „Cezar”, al doilea după împărat în ierarhia bizantină.
Dar Iustinian al II-lea, datorită caracteristicilor sale psihologice, a uitat de ajutorul hanului și i s-a opus într-o campanie. Cu el era flota și cavaleria tracică. Trupele erau staționate în apropierea orașului Anhialo (Pomorie, Bulgaria). Proto-bulgarii, călăreți-călăreți experimentați și atenți, au profitat de lipsa de comandă clară din partea împăratului, de nepăsarea soldaților romani, „ca niște animale … au atacat brusc turma romană” și au învins complet echestrul Armată bizantină. Iustinian a fugit rușinat de ei pe o navă în capitală.
După moartea lui Justinian al II-lea, arabii au asediat în 717-718. Constantinopolul, în timp ce aterizau pe partea europeană a teritoriului. În primul rând, succesele flotei și „secretul” foc grecesc, apoi înghețurile, bolile și fortăreața zidurilor orașului și soldații l-au adus pe inamic la înfrângere. Tervel, pe baza unui tratat de prietenie cu Imperiul Roman, și-a asistat capitala în timpul asediului arab, ucigând 22 de mii de arabi, potrivit Teofanului bizantin. Și în același an, protobulgarii și slavii din Grecia au luat parte la conspirația fostului împărat Anastasius II (713-715), care împreună cu khan a plecat într-o campanie la Constantinopol, dar protobulgarii l-au trădat, după ce a primit daruri semnificative.
În același timp, bulgarii (și proto-bulgarii și slavii sunt acum numiți cu acest nume) participă la campanii împotriva Bizanțului (raidul din 753). În imperiu în sine, are loc Slavizarea unor regiuni întregi, care a început în perioada de dominație a Avar Kaganate, de exemplu, după ciuma din 746-747. Peloponezul a devenit complet slav, slavii figurând printre cei mai înalți oficiali ai imperiului, de exemplu, patriarhul Constantinopolului era eunucul Nikita.
Dar, în același timp, începe presiunea asupra slavilor care s-au așezat în imperiu, pentru reinstalarea lor pe alte teritorii.
Împăratul iconoclast Constantin al V-lea (741-775), profitând de un răgaz pe frontul de est, a lansat imediat o ofensivă în Europa, cucerind slavii din Macedonia și granița cu Grecia în 756. Acestea erau ținuturile triburilor dragoviților sau drogoviților și sagudaților.
În 760, a făcut o nouă campanie, sau mai degrabă un raid la granițele bulgare, dar în pasul muntos al lui Vyrb de 28,7 km, bulgarii i-au organizat o ambuscadă, cel mai probabil, slavii experimentați în această chestiune au fost executanții săi direcți. Bizantinii au fost învinși, strategia fema thrakisian a pierit, bulgarii au primit arme și încep ostilități de represalii. Presiunea Bizanțului a fost probabil asociată cu conflictele care au avut loc în Bulgaria. În cursul acesteia, succesul intermediar a fost de partea unuia dintre clanuri, un reprezentant al căruia, Taurul, a devenit khan la vârsta de 30 de ani. Slavii, evident adversarii săi, au fugit la împărat. La rândul său, el a pornit pe mare și pe uscat împotriva protobulgarilor. Taurul a atras 20 de mii de aliați de partea sa, cel mai probabil aceștia erau slavii, care nu ascultau protobulgarii, dar erau slavi independenți, iar cu aceste forțe a început o bătălie care a durat toată ziua, victoria a fost de partea romanii. Bătălia a avut loc la 30 iunie 763, Vasileus a sărbătorit un triumf, iar proto-bulgarii capturați au fost executați.
Conflictele civile din Bulgaria au continuat, iar victimele sale au fost Taur și șefii săi, care au recunoscut înfrângerea, dar care au preluat tronul Sabin (763-767), care a încercat să încheie un acord cu romanii, a fost acuzat de trădare și a fugit la Vasilev, bulgarii au ales un nou han - păgân, în timpul căruia au sosit pentru negocierile de pace la Constantinopol, bizantinii l-au apucat în secret pe liderul nordicilor „Slavun, care a făcut multe rele în Tracia”. Împreună cu el, au pus mâna pe apostat și pe liderul tâlharilor, Christian, care a fost crunt executat. Indiferent dacă a fost sau nu slav, este greu de spus, da, poate că o persoană care tocmai a adoptat creștinismul ar putea cu greu să fie greacă, dar Teofanul bizantinul tace despre etnia sa. Bulgaria, ca uniune slabă din punct de vedere ideologic, a căzut treptat sub influența imperiului: probabil a existat o luptă între partide (clanuri), susținătorii Bizanțului au ajutat la capturarea oponenților săi, au contribuit la aducerea familiei și a rudelor lui Sabine în imperiu.. Capturarea arhontului gloriei de frontieră se datorează, probabil, faptului că nu a fost loial față de han și a închis ochii la acest incident, distrugerea celor puternici și rolul independent al liderului tribului slav a fost numai în mâinile lui.
Bizanțul și Bulgaria încearcă să surprindă gloriile independente din Balcanii de est; această mișcare, așa cum am văzut mai sus, a început sub Justinian al II-lea.
În 772, romanii, după ce au adunat o armată uriașă, s-au opus celor 12 mii de protobolari, care au planificat să cucerească triburile slave și să le reinstaleze în Bulgaria. Cu un raid brusc, armata lui Constantin al V-lea a învins armata cazanelor bulgare și a capturat-o, făcând un triumf.
În 783, logofetul Stavrakiy, din ordinul lui Vasilisa Irina, a făcut o campanie împotriva slavilor. Trupele au fost îndreptate împotriva slavilor din Grecia și Macedonia, pentru a-i cuceri pe smolieni, strimonieni și rinchi din sudul Macedoniei și pe Sagudats, Vayunits și Velegesites din Grecia și Peloponez. „După ce a trecut la Tesalonic și la Hellas”, a scris Teofan Mărturisitorul, „a supus pe toți și i-a făcut afluenți ai regatului. De asemenea, a intrat în Peloponez și a livrat regatului romanilor mulți prizonieri și pradă.
O parte a slavilor, de exemplu, în Peloponez, au fost subordonate abia în secolul al X-lea, acestea sunt triburile frezate și ezerite. Triburilor slave, anterior libere și colectând tribut de la greci, li s-a atribuit un tribut - un „pact” în valoare de 540 nomism pentru măcinare, 300 nomism pentru ezerite.
Dar cucerirea altor triburi ar putea lua forma unui „pact”, poate doar în condițiile plății tributului și, cel mai probabil, a participării la ostilități, menținând în același timp autonomia. Imperiul avea o mare nevoie de luptă împotriva rezervelor. Deci, în 799, un anumit „arhont”, șeful unității de frontieră și liderul slavilor din Velzitia sau Velegesitia - Velegesites (regiunea Tesaliei și orașul Larissa), Akamir, participă la o conspirație pentru răsturnarea Irinei. prin urmare, el a fost destul de strâns integrat în autoritățile de eșaloane superioare, dacă ar putea acționa într-o chestiune atât de importantă.
Dar slavii, care s-au stabilit în Peloponez în apropierea orașului Patras, au început să aducă tribut mitropolitului orașului, „livrează aceste provizii în conformitate cu - a scris Constantin Porphyrogenitus - distribuției și complicității comunității lor”, adică în termenii autonomiei.
Noul împărat, care a preluat tronul cu forța, Nicephorus I Genik (802 - 811), acționând pe principiul „împarte și cucerește”, a efectuat relocarea unei părți a trupelor dominante din Est către teritoriile de frontieră ale Slavi, și tocmai acest lucru a provocat o mișcare între triburile slave, care înainte de aceasta primeau tribut din partea orașului înconjurător și a locuitorilor autohtoni, grecii. În 805 s-au revoltat slavii din Peloponez.
Evident, această politică nu a inspirat entuziasm în rândul regatului bulgar, în 792 bulgarii l-au învins pe tânărul împărat Constantin al VI-lea, fiul Irinei, capturând întregul tren regal și pe noul Khan Krum (802 - 814), după reforme, în mod semnificativ. și-a întărit forțele … În 806 Vasileus a făcut o campanie nereușită în Bulgaria, în 811 a repetat-o. Vasilev a jefuit capitala Pliska, a distrus tot ce nu a putut lua: a ucis atât copii, cât și vite. La propunerile Peace Crum, el a refuzat. Apoi, războinicii din Krum, cel mai probabil slavii, au ridicat fortificații de lemn pe calea romanilor, toate în același pasaj Vyrbishsky. O armată uriașă a fost ambuscadată și învinsă, împăratul a fost decapitat:
„Krum, după ce i-a tăiat capul lui Nicephorus, l-a agățat de un stâlp timp de câteva zile pentru a fi văzut de triburile care au venit la el și de dragul rușinii noastre. După aceea, luându-l, dezvăluind osul și împingându-l cu argint din exterior, a forțat, exaltat, să bea din el arhonii slavilor.
Geneza stării slave
Sinteza și schimbul cultural reciproc între cuceritori și cuceriți pot fi observați în toate perioadele istoriei, dar factorul cheie al acestei perioade a fost violența și principiul „vai de învinși” a fost pe deplin implementat.
Victoria proto-bulgarilor le-a oferit dreptul necondiționat de a dispune de viața și moartea triburilor slave cucerite, iar faptul că slavii au predominat numeric nu a contat. În caz contrar, pornind de la „simbioză” și „coexistență”, este dificil de explicat fuga triburilor slave pe teritoriul Bizanțului de la proto-bulgari: „în 761-763. până la 208 mii de slavi au părăsit Bulgaria”.
Oamenii războinici din persoana hanului au adunat tributuri, au mutat triburile slave la granițele posesiunilor lor, au folosit cuceritele ca muncă pentru construirea fortificațiilor, în special în timpul construcției primei capitale grandioase a nomazilor. Deci, pe locul așezării Pliska, o uriașă iarnă cu o suprafață totală de 23 mp. km, lungimea arborelui a fost de 21 km, în apropiere erau drumuri mai mici de iarnă, alte câteva drumuri de iarnă se aflau pe teritoriul Scitiei Mici.
O sarcină importantă, în special pentru conducătorii nomazi, a fost „creșterea numărului supușilor lor”. „De la formarea statului bulgar”, a remarcat G. G. Litavrin, - exploatarea centralizată a fost, fără îndoială, forma dominantă de retragere a excedentului de produse de la comunele și cetățenii liberi."
Și luând în considerare faptul că principala populație rurală era formată din slavi, acest lucru a fost realizat prin colectarea unui „pact” - tribut de la ei în favoarea tribului cuceritor (V. Beshevliev, I. Chichurov).
Desigur, din punctul de vedere al abordării formative a protobulgarilor, desigur, nu este necesar să se vorbească despre niciun stat, în special despre un stat feudal timpuriu, ei au stat în drum spre stat, la etapa de „democrație militară” și nimic mai mult. Avantajul protobulgarilor, ca și avarii față de slavi, era exclusiv tehnologic (militar). Aceasta a fost prevalența nomazilor asupra fermierilor care se aflau la același nivel de dezvoltare și, odată cu concentrarea forțelor, astfel de asociații tribale de stepă ar putea chiar să-și măsoare puterea cu popoare puternic mai dezvoltate, cum ar fi Bizanțul.
La fel ca majoritatea „statelor nomade”, un factor important în Bulgaria a fost procesul de stabilire a războinicilor-călăreților pe teren, în condițiile în care era imposibil „tabăra” nomadismului. Pe de o parte, el, acest factor, a întărit structura amorfă a „imperiului nomad” și, pe de altă parte, a contribuit la dispariția „armatei poporului” de călăreți, care a fost cheia succesului nomazului. "stat". În cele din urmă, Khan a fost Khan al armatei. Timp de aproximativ o sută - o sută cincizeci de ani, dominația turcilor bulgari sau protobolari a fost absolută. Conform datelor arheologice, dualismul etnic a fost prezent până la începutul secolului al IX-lea. (Sedov V. V.). Simbioza reală începe doar din momentul în care proto-bulgarii deja stabiliți sunt asimilați de slavi, care aveau o superioritate numerică copleșitoare. Așa cum am scris mai sus, apropierea unei puternice civilizații bizantine a influențat prăbușirea comunității bulgare, turcești, unde liderii triburilor proto-bulgare au început să dobândească „propriile interese” care contravin intereselor „poporului războinic” în timpul „războaiele civile” (sec. VIII), după cum se pare, mulți reprezentanți ai nobilimii au murit, liderii slavi au început să-și revendice locul. Dacă în Accident procesul de stabilire a poporului nomaz dominant nu a avut loc, atunci datorită trăsăturilor geografice (zonă mică pentru nomadism) și politică, apropierii de capitala lumii - Constantinopol, acest lucru s-a întâmplat cu proto-bulgarii.. Astfel, transformarea „statului” nomad într-un stat slav a început după un interval de timp serios, nu mai puțin de 150 de ani de la începutul vieții pe un teritoriu, unde factorul cheie a fost scăderea valorii puterii militare a grupul etnic proto-bulgar și superioritatea numerică copleșitoare a grupului etnic slav.
Surse și literatură:
Artamonov M. I. Istoria khazarilor. SPb. 2001.
Ivanova O. V. Litavrin G. G. Slavi și Bizanț // Statele feudale timpurii din Balcani din secolele VI - XII. M., 1985.
Klyashtorny S. G. Primul kaganat turc // Istoria Orientului în șase volume. M., 2002.
Litavrin G. G. Zona bulgară în secolele VII-XII. // Istoria Europei. M., T. III. 1992.
Litavrin G. G. Slavi și proto-bulgari: de la Khan Asparukh la prințul Boris-Mihail // Slavi și vecinii lor. Slavii și lumea nomadă. Ediția 10. M.: Nauka, 2001.
Litavrin G. G. Formarea și dezvoltarea statului feudal timpuriu bulgar. (sfârșitul secolului VII - începutul secolului XI) // Statele feudale timpurii din Balcani din secolele VI-XII. M., 1985.
Niederle L. Antichități slave, M., 2013.
Pletneva S. A. Khazars. M., 1986.
Pletneva S. A. Nomazi din stepele sudice rusești în Evul Mediu al secolelor IV-XIII. M., 1982.
V. V. Sedov Slavi. Bătrâni ruși. M., 2005.
Konstantin Porphyrogenitus. Despre gestionarea imperiului. Traducere de G. G. Litavrina. Editat de G. G. Litavrina, A. P. Novoseltsev. M., 1991.
Patriarhul Nicephorus „Breviar” // Codul celor mai vechi înregistrări scrise ale slavilor. T. II. M., 1995.
Patriarhul Nikifor „Breviar” // Chichurov I. S. Lucrări istorice bizantine: „Cronografia” lui Teofan, „Breviarul” lui Nicefor. Texte. Traducere. Un comentariu. M., 1980.
Colecția celor mai vechi informații scrise despre slavi. T. II. M., 1995.
Feofan „Cronografie” // Chichurov I. S. Lucrări istorice bizantine: „Cronografia” lui Teofan, „Breviarul” lui Nicefor. Texte. Traducere. Un comentariu. M., 1980.
Teofan „Cronografie” // Codul celor mai vechi informații scrise despre slavi. T. II. M., 1995.
Teofan bizantinul. Cronica teofanului bizantin de la Dioclețian la țarii Mihail și fiul său Teofilact. Traducere de V. I. Obolensky. Ryazan. 2005.
Chichurov I. S. Lucrări istorice bizantine: „Cronografia” lui Teofan, „Breviarul” lui Nicefor. Texte. Traducere. Un comentariu. M., 1980. S. 122.
Miracolele Sf. Demetrius din Salonic. Traducere de O. V. Ivanov // Codul celor mai vechi informații scrise despre slavi. T. I. M., 1994.
